論慢教育中創(chuàng)智課堂的探索

杜永平

摘 ?要：當前課堂教學中出現(xiàn)了慢教育的形式。這一教育方法針對于停課不停學以及在線教學的合理應用，在學生教學過程中會起到積極的促進作用，創(chuàng)建合理的創(chuàng)智課堂，能提高學生的學習質(zhì)量。

關(guān)鍵詞：慢教育;創(chuàng)智課堂;探索研究

引言

近年來通信網(wǎng)絡及移動設備飛速發(fā)展，日益興起的新媒體技術(shù)成為我們傳播與交流信息的重要載體，也改變了我們的學習方式。于是，學習者可以按照各自的學習計劃和學習目標在任何時間、任何地點獲取所需學習資源并完成相應的學習任務，同時教師也能夠運用相關(guān)網(wǎng)絡技術(shù)開展師生、生生之間的交流互動以及相互的學習評價。

1創(chuàng)智課堂的概念

智慧教育的真諦就是通過構(gòu)建技術(shù)融合的生態(tài)化學習環(huán)境，培植人機協(xié)同的數(shù)據(jù)智慧、教學智慧與文化智慧，本著“精準、個性、優(yōu)化、協(xié)同、思維、創(chuàng)造”的原則，讓教師能夠施展高成效的教學方法，讓學習者能夠獲得適宜的個性化學習服務和美好的發(fā)展體驗.創(chuàng)智課堂是智慧教育的一個組成部分，因而也具有智慧教育的相應的屬性，創(chuàng)智課堂相對于單一的注重知識傳授的傳統(tǒng)課堂而言，更要關(guān)注應用先進的信息技術(shù)來構(gòu)建一個平等、互助、協(xié)作，適合學習者個性化發(fā)展的智慧學習環(huán)境.通過這個學習環(huán)境，教師可以動態(tài)的獲得學生的全景式數(shù)據(jù)，并且對數(shù)據(jù)進行分析，給學生推薦符合其個性化特點的學習路網(wǎng)、學習資源及學習策略和方法，從而達到智慧教學，學生可以即時了解自己和他人的學習情況、交流互動、協(xié)作探究，從而更為深入的了解自己的知識結(jié)構(gòu)及個性特點，實現(xiàn)自我成長，達到智慧發(fā)展的目的.[1]

2慢教育中創(chuàng)智課堂的研究

所謂的慢教育既是一種教育理念，又是一種教育實踐。好的教育為何是“慢”的？其一，“慢”教育理念強調(diào)教育要尊重學生發(fā)展，即尊重學生的天性和個性。一方面，教育要順從自然的法則，發(fā)展人的天性。另一方面，教育要尊重和發(fā)展學生的個性。每位學生都是獨一無二的特殊個體，他們都有不同的生活環(huán)境，都具有自己獨特的智能因素。教育者當以足夠的細致、耐心與充分的教育意識去思考、關(guān)注學生的發(fā)展，因材施教，分層教學，做教育該做的事情。其二，教育要尊重人才成長的規(guī)律。生命是成長的過程，在這個漫長的成長過程中，孩子有自己的身心發(fā)展規(guī)律。孩子的成長不可能像工業(yè)發(fā)展和經(jīng)濟騰飛那樣跨越式發(fā)展與超越，正如過度的光照、溫度和營養(yǎng)會造成植物畸形生長一樣，唯有靜心、耐心地等待，適當?shù)仃P(guān)心和關(guān)愛，用時間等待孩子成長。其三，教育要尊重自身發(fā)展的規(guī)律。教育是一種價值引導并實現(xiàn)自主建構(gòu)的過程，是師生共同走過的一段相互尋找、發(fā)現(xiàn)、彼此增進理解的生命歷程。在慢教育中創(chuàng)智課堂的應用需要做到以下幾點：

2.1聚焦學生需求，把準教學定位

創(chuàng)智課堂主張教學即研究，特別是研究學生的學習、生活和成長的需求。學生的需求是多樣的，關(guān)注學生的需求，首先要關(guān)注學生全面發(fā)展的需求、成長成才的需求。因此，教師必須確立正確的課程觀、教材觀和學生觀。依據(jù)對學生需求的調(diào)研結(jié)果，在理解和尊重學生需求的基礎上進行教學準備。按照學生已有的知識、經(jīng)驗、技能、情感態(tài)度、最近發(fā)展區(qū)等重建教學內(nèi)容、確定教學目標、優(yōu)化教學過程，引導學生立足生活，開展探究學習，在主動求知中生成精彩思想與先進理念，培養(yǎng)創(chuàng)新精神和動手能力。

2.2堅持主流引領(lǐng)，堅守立德樹人

創(chuàng)智課堂認為缺少價值引領(lǐng)的課堂是沒有靈魂的課堂。弘揚主旋律，歌頌真善美，把握正確的育人方向，向?qū)W生輸送正能量，促進學生健康成長，是政治課教學永恒的價值追求。在課堂教學中，情感態(tài)度價值觀目標尤為重要，特別是政治學科，更要擔負起培養(yǎng)學生正確價值觀的重任，并落實在每節(jié)課的教學中。如教學《經(jīng)濟生活》時，我們可以幫助學生樹立正確的消費觀、金錢觀、就業(yè)觀政治課堂應該成為價值引領(lǐng)的舞臺[2]。政治教師要引領(lǐng)學生高揚愛國主義旗幟，倡導奉獻社會，服務民眾，教育學生“今天我以祖國為榮，明天祖國以我為榮”。

2.3慢教育中，教師要先學會“管理”自己

“慢教育”的學校管理必須培養(yǎng)教師的自我決定能力，而不是要培養(yǎng)教師去適應傳統(tǒng)的世界，不是首先要去傳授知識和技能，而是要讓教師通過反思明白教育的規(guī)律、兒童成長的規(guī)律，并在教學過程中根據(jù)這些規(guī)律慢慢“喚醒”學生的力量?！奥逃笔且粋€從“管”走向“理”的過程。在這個過程中，要讓教師先學會自我管理，這種管理一旦發(fā)生作用，就會遷移到學生身上，最終教育就是學生自己教育自己?！奥逃比谌胝n堂教學，讓師生在對話中加深理解;“慢教育”融入課程，讓學生在體驗中全面成長;“慢教育”融入學校管理，讓師生在溝通中“自我管理”。想來，教育當是一種“春風化雨，潤物無聲”的過程。我們唯有靜心地等待，給學生以足夠的空間與時間，才能讓他們長成獨特的人，長成自己。

2.4開展豐富活動，建設靈動課堂

最近讀到一篇題為《猶太教師的經(jīng)濟課》的文章，感觸頗深，震動很大。文章介紹美國從小學就開設經(jīng)或醫(yī)學獎;我國的高鐵“開進”美國，核電輸出歐濟課，并且?guī)缀跛械慕處煻加瑟q太人擔任，這引起了我的興趣。為什么呢？原來這門對小學生來說特別枯燥乏味的數(shù)字游戲課程，在猶太教師設計的課堂中孩子們卻十分著迷。猶太教師基本不講什么課，主要是帶著孩子玩游戲。虛擬炒股、價格競猜、翻找垃圾……學生獲得的不僅僅只是股票、價格、財富等抽象知識，更有其喜歡的活動、獎勵、興趣、思維的品質(zhì)、生活的技能[3]。

2.5“慢教育”課程：讓學生玩著學

“慢教育”理念強調(diào)課程的價值在于為學生提供豐富的學習經(jīng)驗，讓學生在玩中學、在做中學，在經(jīng)驗中逐漸地發(fā)展和成長。它強調(diào)課程從人的本性出發(fā)，關(guān)注活動在教育過程中的重要性，重視學生在經(jīng)驗中的慢慢體會。課程已不再只是特定知識的載體，不再只是“課程文本”，而是教師和學生親身參與挖掘、尋找、創(chuàng)造的一個和諧的有機整體。也就是說，教師不僅僅是在傳遞課程文本，學生也不僅僅是容器，被動地接受灌輸給他的知識。他們都是課程，特別是體驗性課程和課程資源的開發(fā)者、創(chuàng)造者，是課程的有機組成部分。于是，課程就成為一種在漫長的教育過程中生長的動態(tài)系統(tǒng)，成為促進學生全面和諧發(fā)展的完整文化?！奥逃崩砟钕碌恼n程觀還應強調(diào)建立發(fā)展性課程評價體系。從某種程度上說，課程評價的指導思想是“創(chuàng)造適合兒童的教育”，新課程倡導評價的發(fā)展功能，強調(diào)對學生的發(fā)展價值、對教師的發(fā)展價值，以及對課程本身的改善價值，建立發(fā)展性的課程評價體系。

結(jié)語

綜上所述，這是當前我國教育模式的改變，慢教育將成為我們課堂教學中常用的方法。在借助高新技術(shù)以及網(wǎng)絡技術(shù)的基礎上，為學生提供有效的教學環(huán)境，通過創(chuàng)智課堂提高學生的學習水平，為我國教育事業(yè)的穩(wěn)定發(fā)展奠定良好的基礎。

參考文獻

[1] 楊浦區(qū)創(chuàng)智課堂項目組.“創(chuàng)智課堂”理論框架[J].上海教育，2015（1）：32-33.

[2] 朗曉安.基于微信公眾平臺的移動學習環(huán)境的設計與實現(xiàn)[D].金華：浙江師范大學，2016.

[3] 曹瓊.基于微信公眾平臺的翻轉(zhuǎn)課堂教學模式研究[D].武漢：華中師范大學，2016.