新時(shí)代大學(xué)生思政理論課獲得感培育研究

薛亨微

10.3969/j.issn.1671-489X.2020.21.077

摘? 要 闡述新時(shí)代大學(xué)生思政課獲得感的內(nèi)涵，分析新時(shí)代大學(xué)生思政課獲得感的影響因素，提出新時(shí)代大學(xué)生思政課獲得感培育體系構(gòu)建策略，以期實(shí)現(xiàn)構(gòu)建新時(shí)代大學(xué)生思政課獲得感，實(shí)現(xiàn)立德樹(shù)人的根本任務(wù)。

關(guān)鍵詞 思政理論課;獲得感;立德樹(shù)人;大學(xué)生

中圖分類(lèi)號(hào)：G416? ? 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：B

文章編號(hào)：1671-489X（2020）21-0077-04

1 前言

習(xí)近平總書(shū)記在全國(guó)高校思想政治工作會(huì)議上強(qiáng)調(diào)：堅(jiān)持加強(qiáng)改進(jìn)思想政治理論課，實(shí)現(xiàn)思想政治教育的親和力和針對(duì)性進(jìn)一步提升，滿(mǎn)足學(xué)生成長(zhǎng)發(fā)展需求和期待。總書(shū)記在2019年思想政治理論課教師座談會(huì)上再次強(qiáng)調(diào)：推動(dòng)思想政治理論課改革創(chuàng)新，要不斷增強(qiáng)思想政治理論課的思想性、理論性和親和力、針對(duì)性，實(shí)現(xiàn)“八統(tǒng)一和全方位育人”。可見(jiàn)，高校思想政治理論課（以下簡(jiǎn)稱(chēng)思政課）建設(shè)一直以來(lái)備受黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人關(guān)注與重視。社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，對(duì)高校思政課提出新的更高要求，思政課作為立德樹(shù)人的主渠道，不僅要發(fā)揮知識(shí)傳授功能，更要提高課堂的吸引力，使師生愛(ài)上思政課、有收獲，讓思政課有知有味，成為黨和國(guó)家傳播意識(shí)形態(tài)工作的主陣地。

思政課教育的核心指向是學(xué)生，學(xué)生思政課獲得感的強(qiáng)弱是評(píng)判教學(xué)效果的重要標(biāo)準(zhǔn)。學(xué)生的被尊重感、參與教學(xué)活動(dòng)的愉悅感、課程收獲的滿(mǎn)足感等構(gòu)成新時(shí)代大學(xué)生思政課獲得感內(nèi)容。教師獲得感、教師的教學(xué)體系鮮活化、教師的話(huà)語(yǔ)表達(dá)是影響大學(xué)生思政課獲得感的主要因素。本文提出思政課獲得感培育目標(biāo)、評(píng)價(jià)體系、培育體系，構(gòu)建新時(shí)代大學(xué)生思政課獲得感，實(shí)現(xiàn)立德樹(shù)人的根本任務(wù)。

2 新時(shí)代大學(xué)生思政課獲得感的內(nèi)涵

學(xué)生是思政課教育的核心，思政課程教學(xué)效果好壞取決于學(xué)生獲得感的強(qiáng)弱。新時(shí)代大學(xué)生思政課獲得感的內(nèi)涵大致包括以下內(nèi)容。

作為學(xué)生的被尊重感? 尊師重教根植于中國(guó)的傳統(tǒng)文化，教師給學(xué)生傳道、授業(yè)、解惑，理應(yīng)受到尊重。同樣的，參與教育教學(xué)活動(dòng)的學(xué)生也要被重視?？梢哉f(shuō)，參與教育教學(xué)活動(dòng)中的學(xué)生是否受到尊重，是思政課學(xué)生獲得感產(chǎn)生的首要條件。一般而言，學(xué)生被尊重感的忽視來(lái)自三個(gè)方面。

1）教育教學(xué)活動(dòng)中主體地位不被尊重，沒(méi)有或較少給予學(xué)生充分展示自我、探究問(wèn)題和觀察現(xiàn)象、分析事實(shí)真相的機(jī)會(huì)。

2）個(gè)性發(fā)展不被尊重，新時(shí)代大學(xué)生是網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的新生

人類(lèi)，其鮮明個(gè)性特征、個(gè)性差異和獨(dú)特性的體現(xiàn)被忽視。

3）學(xué)生興趣不被尊重，馬克思主義關(guān)于尊重人們的興趣大意概述為：個(gè)體在未來(lái)的理想社會(huì)中，如何來(lái)決定今天干或明天要做的事呢？答案是可能隨興趣。

可見(jiàn)，尊重新時(shí)代大學(xué)生的主體地位、個(gè)性特征和興趣愛(ài)好是順應(yīng)社會(huì)發(fā)展潮流，也是大學(xué)生思政課獲得感產(chǎn)生的前提。

參與教學(xué)活動(dòng)的愉悅感? 參與教學(xué)活動(dòng)的愉悅感是指大學(xué)生在參與思政課教育教學(xué)過(guò)程中，心情愉悅地學(xué)習(xí)知識(shí)、快快樂(lè)樂(lè)地參與學(xué)習(xí)的體驗(yàn)。具體表現(xiàn)為兩點(diǎn)。

一是所學(xué)思政課理論知識(shí)通俗化，將教學(xué)內(nèi)容化解為通俗易懂的知識(shí)，更易被學(xué)生接受并內(nèi)化吸收，但注意不是庸俗、低俗和媚俗化，否則難以達(dá)到思政課的目的，即大學(xué)生身心健康成長(zhǎng)成才就無(wú)法觸及。但在教學(xué)實(shí)踐中也有教師純粹為了愉悅而娛樂(lè)，如大講葷段子、丑化文化、戲謔調(diào)侃英雄和杰出歷史人物等，這不僅達(dá)不到理想的愉悅感，而且扭曲了“三觀”，朦朧了學(xué)生正確價(jià)值判斷的標(biāo)準(zhǔn)，動(dòng)搖并可能瓦解國(guó)家社會(huì)價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)及學(xué)生的精神信仰。

二是所學(xué)思政課方式方法的趣味化，將系統(tǒng)的理論知識(shí)以生動(dòng)、學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)的形式呈現(xiàn)給青年大學(xué)生，讓其愉悅地獲取思政營(yíng)養(yǎng)。

課程收獲的滿(mǎn)足感? 思政課教育教學(xué)過(guò)程需要理論聯(lián)系實(shí)際，給予聽(tīng)課學(xué)生實(shí)實(shí)在在的收獲，得到真實(shí)可感的結(jié)果。學(xué)生能否得到滿(mǎn)足，該由本人來(lái)評(píng)判。教師即使提供了良好的教育教學(xué)，學(xué)生是否得到了滿(mǎn)足、收獲了感悟，則取決于學(xué)生個(gè)體差異。因?yàn)槿耸鞘澜缟献顝?fù)雜的動(dòng)物，教師雖全身心地付出，但不一定能換回學(xué)生百分之百的收獲，可能會(huì)大打折扣，因?yàn)樗鼤?huì)受到時(shí)間、空間等多重變量的影響。但學(xué)生的滿(mǎn)足感與獲得感是一致的，有多大的滿(mǎn)足就會(huì)有多大的收獲。

3 新時(shí)代大學(xué)生思政課獲得感的影響因素

主導(dǎo)因素：教師獲得感? 教師是課堂的引導(dǎo)者，是思政課課堂的主導(dǎo)，重視教師獲得感，教師就會(huì)更主動(dòng)地履行教育職責(zé)，更精心地開(kāi)展教育活動(dòng);若忽視教師的獲得感，教師則會(huì)消極怠工，怠于行使職責(zé)，將直接影響學(xué)生的獲得感。從教師育人情懷的角度出發(fā)，教師獲得感主要體現(xiàn)在三個(gè)方面：

1）教師育人情懷與獲得感交相呼應(yīng)的社會(huì)價(jià)值體現(xiàn)，主要指教師的存在價(jià)值和意義得到證明和確認(rèn);

2）教師育人情懷與獲得感交相呼應(yīng)的精神價(jià)值體現(xiàn)，主要體現(xiàn)在教師對(duì)事業(yè)的認(rèn)同成就感;

3）教師育人情懷與獲得感交相呼應(yīng)的物質(zhì)保障體現(xiàn)，思政課教師作為社會(huì)群體的一部分，同樣有物質(zhì)的保障和追求的需要。

從思政課教師隊(duì)伍實(shí)際發(fā)展的現(xiàn)狀可知，教師隊(duì)伍發(fā)展參差不齊，積極性、主動(dòng)性不夠，究其原因是多方面的，但主要原因是源動(dòng)力不足，教師獲得感得不到滿(mǎn)足，價(jià)值和意義得不到證明和確認(rèn)?？梢哉f(shuō)，教師被學(xué)生和社會(huì)需要，讓學(xué)生和社會(huì)離不開(kāi)，其被需要感就會(huì)增強(qiáng)，獲得感也就會(huì)隨之增強(qiáng)。

基礎(chǔ)因素：教師的教學(xué)體系鮮活化? 在課堂教學(xué)中，師生互動(dòng)的基礎(chǔ)載體就是教學(xué)體系。我國(guó)著名教育家葉圣陶曾說(shuō)過(guò)：“教材無(wú)非是一個(gè)例子?！?為了教學(xué)目標(biāo)更有效，第一步是要實(shí)現(xiàn)教材內(nèi)容體系向教學(xué)內(nèi)容體系的轉(zhuǎn)化;第二步是豐富教學(xué)體系，使其更鮮活化，能夠多彩且生動(dòng)地承載和傳遞思政課教學(xué)內(nèi)容信息，為思政課師生主體課堂運(yùn)用。但由于我國(guó)高校統(tǒng)一編寫(xiě)的教材具有政治性、權(quán)威性和學(xué)術(shù)性特點(diǎn)，各個(gè)高校在辦學(xué)層次、生源和區(qū)域等方面的差異，并不一定完全適用所有高校的學(xué)生，缺乏因?qū)哟?、生源和區(qū)域等方面的差異帶來(lái)的鮮活性。

關(guān)鍵因素：教師的話(huà)語(yǔ)表達(dá)? 教師的話(huà)語(yǔ)表達(dá)是思政課通向獲得感的陽(yáng)光大道，若教師的話(huà)語(yǔ)表達(dá)不吸引人，就會(huì)成為思政課獲得感的路障，學(xué)生可能在教學(xué)過(guò)程中處于“不在線(xiàn)”狀態(tài)，效果可想而知。教師話(huà)語(yǔ)表達(dá)取決于思政課教師的學(xué)科支撐、理論功底、職業(yè)認(rèn)同和理論自信，取決于對(duì)教材精髓的把握、教學(xué)經(jīng)驗(yàn)、接地氣的新時(shí)代話(huà)語(yǔ)、吸引人的雙向交流、與學(xué)生切身利益密切交集的思想。相反，教師的話(huà)離學(xué)生很遙遠(yuǎn)，話(huà)語(yǔ)缺乏說(shuō)理性，便會(huì)導(dǎo)致學(xué)生學(xué)習(xí)興趣不濃，教學(xué)效果不盡如人意。教師話(huà)語(yǔ)表達(dá)取決于有沒(méi)有觸動(dòng)學(xué)生內(nèi)心的痛點(diǎn)。有教師講課很賣(mài)力，也很符合課程的要求，但就是激不起學(xué)生興趣，原因在于這些話(huà)語(yǔ)難以引起學(xué)生共鳴。教師話(huà)語(yǔ)表達(dá)取決于有沒(méi)有與時(shí)代和教育對(duì)象同步，有些思政課教師對(duì)新生事物有抵觸情緒，忽視作為網(wǎng)絡(luò)原住民的“00”后大學(xué)生的話(huà)語(yǔ)表達(dá)習(xí)慣、生活習(xí)慣和心理需求，導(dǎo)致學(xué)生對(duì)教師話(huà)語(yǔ)抵觸，最終導(dǎo)致育人情懷缺失、親和力缺位。

4 新時(shí)代大學(xué)生思政課獲得感培育體系構(gòu)建

目標(biāo)定位：主體導(dǎo)航、立德樹(shù)人和“八統(tǒng)一”

1）導(dǎo)航新時(shí)代大學(xué)生思政課主體需要，把握學(xué)生成長(zhǎng)脈絡(luò)。找準(zhǔn)學(xué)生成長(zhǎng)的規(guī)律與需求，以學(xué)生為中心，研究在校大學(xué)生身心發(fā)展的特點(diǎn)、興趣愛(ài)好。生在富起來(lái)、長(zhǎng)在強(qiáng)起來(lái)的新時(shí)代大學(xué)生大部分為“00”后，其身上有較強(qiáng)的時(shí)代成長(zhǎng)烙印，有鮮明的個(gè)性：需求學(xué)習(xí)方式的個(gè)性化、自主化;創(chuàng)新性，即認(rèn)為生活可以?shī)蕵?lè)化、學(xué)習(xí)可以游戲化;實(shí)在性，即追求和處事上的理性化、務(wù)實(shí)化。新時(shí)代大學(xué)生有讓人驚喜之處，他們有踏實(shí)的追求、愛(ài)學(xué)習(xí)的潛質(zhì)等許多積極向上的優(yōu)秀品質(zhì)，量體裁衣式地把脈新時(shí)代大學(xué)生，因材施教式地優(yōu)化思政課課程體系，在溝通與交流中增強(qiáng)師生間的人文關(guān)懷、心理疏導(dǎo)和相互信任，建立思政課獲得感的橋梁紐帶。

2）實(shí)現(xiàn)課程改革創(chuàng)新“八統(tǒng)一”，達(dá)到師生思想情感交互和鑄魂育人、立德樹(shù)人的目標(biāo)。所謂“八統(tǒng)一”，是指：政治性和學(xué)理性相統(tǒng)一;價(jià)值性和知識(shí)性相統(tǒng)一;建設(shè)性和批判性相統(tǒng)一;理論性和實(shí)踐性相統(tǒng)一;統(tǒng)一性和多樣性相統(tǒng)一;主導(dǎo)性和主體性相統(tǒng)一;灌輸性和啟發(fā)性相統(tǒng)一;顯性教育和隱性教育相統(tǒng)一?！鞍私y(tǒng)一”具有豐富的理論內(nèi)涵和嚴(yán)密的邏輯結(jié)構(gòu)，是思政課教育教學(xué)規(guī)律的集中體現(xiàn)和長(zhǎng)期經(jīng)驗(yàn)的系統(tǒng)總結(jié)，對(duì)思政課教育教學(xué)工作有重大的指導(dǎo)和推動(dòng)作用。為實(shí)現(xiàn)思政課課程改革創(chuàng)新，達(dá)到理想的目標(biāo)定位，要堅(jiān)持將“八統(tǒng)一”落實(shí)在教師的課前準(zhǔn)備、課堂組織（課中的內(nèi)容傳授、教學(xué)方法手段的采納和教師自身素養(yǎng)的提升）、課后布置作業(yè)和教學(xué)反思，最終觸及師生思想情感交互和鑄魂育人、立德樹(shù)人的目標(biāo)。

評(píng)價(jià)體系：制度評(píng)價(jià)、定量評(píng)價(jià)和考核評(píng)價(jià)? 構(gòu)建思政課獲得感培育評(píng)價(jià)體系的重要性表現(xiàn)在，課堂教學(xué)是思政課獲得感的主要實(shí)踐載體，直接關(guān)系著思想政治教育質(zhì)量，檢驗(yàn)著思想政治教育教學(xué)效果。

1）制度（校內(nèi)外）等級(jí)性評(píng)價(jià)。制度（校內(nèi)外）等級(jí)性評(píng)價(jià)指標(biāo)為：學(xué)生對(duì)課堂教學(xué)效果評(píng)價(jià)、教師對(duì)課堂教學(xué)效果評(píng)價(jià)、校內(nèi)外第三方（專(zhuān)家督導(dǎo)）對(duì)課堂教學(xué)評(píng)價(jià)。這是現(xiàn)在高校一種常態(tài)做法，有大學(xué)生評(píng)教、同行聽(tīng)課評(píng)課、專(zhuān)家評(píng)教等方法，是測(cè)定、分析思政課教學(xué)活動(dòng)的過(guò)程和結(jié)果，進(jìn)一步給予價(jià)值判斷的過(guò)程。這是一種典型的從教師教的角度進(jìn)行的思政課獲得感評(píng)價(jià)，獲得感隨評(píng)價(jià)綜合形成任課教師分?jǐn)?shù)高低而變化，分?jǐn)?shù)越高，表明效果越好，獲得感也會(huì)越高。

2）學(xué)習(xí)分析技術(shù)的定量評(píng)價(jià)，顯性與隱性獲得感相統(tǒng)一的評(píng)價(jià)。利用學(xué)習(xí)分析技術(shù)挖掘問(wèn)卷星、學(xué)習(xí)通等移動(dòng)學(xué)習(xí)平臺(tái)中的教與學(xué)的數(shù)據(jù)，構(gòu)建到課率、抬頭率、互動(dòng)率等顯性指標(biāo)和教學(xué)內(nèi)容喜好率、教師對(duì)學(xué)生精準(zhǔn)指導(dǎo)率、自主學(xué)習(xí)率、能力獲得率等入腦入心隱性指標(biāo)。以上隱、顯性指標(biāo)成為思政課課堂教學(xué)是否高效的標(biāo)志，可以進(jìn)行有針對(duì)性教育教學(xué)和定量評(píng)價(jià)，不僅能增強(qiáng)大學(xué)生的獲得感，也能增強(qiáng)思政課教師精準(zhǔn)定位，促進(jìn)教學(xué)反思有效進(jìn)行，不斷改進(jìn)教學(xué)，提升思想政治教育質(zhì)量。

3）學(xué)生成績(jī)考核性評(píng)價(jià)。學(xué)生成績(jī)考核性評(píng)價(jià)包括授課期間形成的過(guò)程性評(píng)價(jià)和期末考試性評(píng)價(jià)。其中授課期間形成的過(guò)程性評(píng)價(jià)內(nèi)容有到課率、課后作業(yè)完成的數(shù)量和質(zhì)量等，在具體實(shí)踐操作中內(nèi)容比較多，要有學(xué)生助教參與或班委參與完成。如考勤一項(xiàng)，雖大多在課前均完成，但要做到盡善盡美，整個(gè)授課過(guò)程都需要關(guān)注學(xué)生動(dòng)向。思政課屬于公共課，相對(duì)于專(zhuān)業(yè)課程而言，參與授課學(xué)生數(shù)量比較多，僅僅依靠教師來(lái)處理會(huì)浪費(fèi)大量時(shí)間。期末考試性評(píng)價(jià)，內(nèi)容是關(guān)鍵，不能流于形式，要采用閉卷形式，依據(jù)思政課特點(diǎn)，理論聯(lián)系實(shí)際，緊密結(jié)合思政理論體系，考核學(xué)生理論知識(shí)掌握程度，運(yùn)用知識(shí)實(shí)現(xiàn)分析和解決問(wèn)題能力，檢驗(yàn)學(xué)生“三觀”正確性、能否實(shí)現(xiàn)立德樹(shù)人的根本任務(wù)、獲得感有無(wú)和高低等。

思政課獲得感需要多方位評(píng)價(jià)體系形成，評(píng)價(jià)不僅包括考核評(píng)價(jià)分?jǐn)?shù)、教師的自我感受等，而且要傾聽(tīng)學(xué)生心聲，研判學(xué)生需要，了解學(xué)生反饋，感受學(xué)生態(tài)度，關(guān)注學(xué)生成長(zhǎng)以及思考社會(huì)需求等，需要全校聯(lián)動(dòng)。

培育路徑：六大理論創(chuàng)新點(diǎn)和“三進(jìn)制”原則、教學(xué)模式及教師隊(duì)伍

1）以六大理論創(chuàng)新點(diǎn)為基，“三進(jìn)”制原則制衡師生供需。所謂六大理論創(chuàng)新點(diǎn)，指新時(shí)代、新矛盾、新思想、新方略、新階段和新使命。六大理論創(chuàng)新點(diǎn)與新時(shí)代大學(xué)生思政課教學(xué)體系的融會(huì)貫通，在思政課教育教學(xué)中使之進(jìn)教材、進(jìn)課堂、進(jìn)學(xué)生的頭腦。教師的教和學(xué)生的學(xué)，供給與需求是否協(xié)調(diào)，直接影響思政課教學(xué)是否入腦入心和受益終身。實(shí)現(xiàn)短期獲得感知識(shí)要素與長(zhǎng)期獲得感信仰要素的統(tǒng)一，思政課獲得感是直接性獲得感和間接性獲得感的有機(jī)統(tǒng)一，即思政課知識(shí)理論要素與信仰觀念要素的統(tǒng)一。

2）鑄魂育人為導(dǎo)航，完善課堂與實(shí)踐教學(xué)模式。創(chuàng)新課堂教學(xué)方式，運(yùn)用對(duì)分課堂、藍(lán)墨云班課、學(xué)習(xí)通、MOOC等先進(jìn)教學(xué)APP或平臺(tái)豐富和創(chuàng)新課堂教學(xué)。依據(jù)思政課的教學(xué)目標(biāo)和新時(shí)代大學(xué)生特點(diǎn)與需求，結(jié)合思政課課程特色，形成重大的理論和現(xiàn)實(shí)問(wèn)題分析能力。以問(wèn)題為引子，激起學(xué)生主動(dòng)探究問(wèn)題的根源，在解決問(wèn)題“是什么、為什么、怎么樣”的過(guò)程中養(yǎng)成學(xué)生的問(wèn)題意識(shí)，培育情感共鳴，師生共同參與滿(mǎn)足教與學(xué)的需求，增強(qiáng)師生獲得感。以學(xué)生專(zhuān)業(yè)為載體，拓寬課程實(shí)踐教學(xué)。課堂教學(xué)是思政課教育教學(xué)主路徑，要牢牢抓住這一主要陣地，才有思政課的獲得感。同時(shí)，要增強(qiáng)學(xué)生思政課參與感的實(shí)踐體驗(yàn)。思政課實(shí)踐教學(xué)是其課堂的有益補(bǔ)充，是思政課教學(xué)實(shí)踐的抓手。開(kāi)展第二課堂的實(shí)踐體驗(yàn)，拓寬思政課實(shí)踐育人渠道，吸引與調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性、思想上的認(rèn)同和行動(dòng)上的轉(zhuǎn)化。

3）教師主導(dǎo)地位為導(dǎo)向，強(qiáng)化教師隊(duì)伍素質(zhì)建設(shè)。

①教師教學(xué)素養(yǎng)建設(shè)。教師是思政課教學(xué)活動(dòng)的主導(dǎo)者，是思政理論入腦的向?qū)?，是思政理論傳播者與開(kāi)拓者，完善思政課教師教學(xué)素養(yǎng)是強(qiáng)化教師隊(duì)伍素質(zhì)建設(shè)、讓思政課變得有滋有味的關(guān)鍵要素。思政課教師教學(xué)素養(yǎng)主要表現(xiàn)在教學(xué)藝術(shù)、教學(xué)魅力、教學(xué)創(chuàng)造力等。為提升教師教學(xué)素養(yǎng)，要求教師利用生動(dòng)活潑的教學(xué)方法與手段吸引學(xué)生，利用“00”后“網(wǎng)絡(luò)新生人類(lèi)”的特點(diǎn)，采用學(xué)生喜歡的APP，吸引學(xué)生沉浸于參與課堂教學(xué)的歡樂(lè)之中，在寓教于樂(lè)中提升大學(xué)生的政治理論水平、思想道德素質(zhì)、法律素養(yǎng)等;提升授課內(nèi)容的科學(xué)性、真理性、先進(jìn)性，通過(guò)教師的娓娓道來(lái)，使學(xué)生折服其思想的智慧、思想的廣度和思想的深度，成為真正吸引學(xué)生的真經(jīng)。教師在展示人格、語(yǔ)言、理論、情感等魅力中產(chǎn)生師生間的認(rèn)同感。通過(guò)校內(nèi)校外聯(lián)動(dòng)、課堂上下聯(lián)動(dòng)、理論教材與地方特色實(shí)踐教材聯(lián)動(dòng)、校園文化與地方文化聯(lián)動(dòng)等更具創(chuàng)造力的教育教學(xué)環(huán)境，讓學(xué)生更具積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性地參與學(xué)習(xí)。

②教師積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性的培養(yǎng)。

首先明確教師地位，如課堂上教師的主導(dǎo)地位、教書(shū)育人中辛勤的園丁，通過(guò)思政課教師努力，讓學(xué)生成長(zhǎng)成才，桃李滿(mǎn)天下，得到社會(huì)的認(rèn)可和高度贊揚(yáng)，等等。思政課教師作為思想政治教育的重要傳播者，是新時(shí)代國(guó)家培養(yǎng)青年大學(xué)生人才不可或缺的強(qiáng)勁隊(duì)伍。簡(jiǎn)而言之，激發(fā)教師的積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性主要來(lái)自?xún)蓚€(gè)方面：一是國(guó)家青年人才培養(yǎng)的需要即學(xué)生需要，如果教師不被學(xué)生需要，就沒(méi)有辦法開(kāi)展有效的課堂教育教學(xué)活動(dòng);二是被社會(huì)認(rèn)可的需要，教師工作是育人的工作，具有鮮明的社會(huì)性，教書(shū)育人效果需要社會(huì)檢驗(yàn)。當(dāng)所教學(xué)生小有成就，當(dāng)若干年后學(xué)生想起教師的種種好，當(dāng)教師的話(huà)語(yǔ)對(duì)學(xué)生人生產(chǎn)生有利影響甚至扭轉(zhuǎn)其人生軌跡時(shí)，當(dāng)社會(huì)有更多良性反饋時(shí)，教師被需要感油然而生，獲得感也就隨之上升。

其次，激發(fā)教師育人情懷。教師育人情懷主要體現(xiàn)為教師對(duì)事業(yè)的認(rèn)同成就感，包括使命感、責(zé)任感、榮譽(yù)感、成就感。教師若缺乏職業(yè)的認(rèn)同感和成就感，師生獲得感的滿(mǎn)足就無(wú)法涉及。

5 結(jié)語(yǔ)

新時(shí)代大學(xué)生思政課獲得感培育，首先應(yīng)明確獲得感的內(nèi)涵和剖析影響因素，然后構(gòu)建獲得感培育體系：主體導(dǎo)航、立德樹(shù)人和“八統(tǒng)一”的目標(biāo)定位;制度評(píng)價(jià)、定量評(píng)價(jià)和考核評(píng)價(jià)等形成的評(píng)價(jià)體系;六大理論創(chuàng)新點(diǎn)和“三進(jìn)”制原則、教學(xué)模式及教師隊(duì)伍培育路徑。思政課教和學(xué)過(guò)程，要始終不忘初心、牢記使命，努力肩負(fù)起新時(shí)代新責(zé)任與使命，領(lǐng)悟思政課獲得感的真諦，于潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲中實(shí)現(xiàn)立德樹(shù)人的根本任務(wù)，實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)德、智、體、美、勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人的目標(biāo)。

參考文獻(xiàn)

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