提高戲曲教學有效性，體驗旦角文化的美

曹偉

【摘要】“園本課程游戲化的實踐研究”“十三五”規(guī)劃課題立項后，園所通過豐富的課程活動，開展戲曲教育，希望通過對戲曲的欣賞、學習與表演，讓幼兒學會觀察，學會表達，學會創(chuàng)造，感染和豐富幼兒的心靈，提高幼兒對戲曲的審美能力、觀賞能力、領悟力和表現(xiàn)力。

【關鍵詞】戲曲教育;藝術教學;中國戲曲

旦角是戲曲“生旦凈丑”四大行當之一，分為花旦、刀馬旦、武旦等多種類型，五色油彩、鳳冠霞帔、滿頭珠翠都成為藝術舞臺上的亙古之美。面對如此精彩紛呈的旦角文化，我們該如何取舍？如何在有效開展戲曲教學活動的基礎上體驗旦角文化的美，進而喜愛旦角喜愛戲曲呢？

根據(jù)中班幼兒的已有經驗、發(fā)展規(guī)律與學習特點，我們以刀馬旦穆桂英、花旦孫玉姣為主要人物形象，展開了一系列的欣賞、表演、制作等教學活動，在“實踐—反思—再實踐—再反思”這樣反復的過程中，提高幼兒在戲曲教學活動中的積極性，充分感受旦角文化的魅力。

小班時，我們以“臉譜”為切入點，吸引幼兒初步感受戲曲。戲曲是一門綜合藝術，只停留在個別元素的欣賞中，是不能夠真正了解中國戲曲的。穆桂英是古典文學中的典型形象，也是京劇刀馬旦的代表人物，她的故事、妝容、服飾、動作表演展現(xiàn)出颯爽英姿、剛柔兼?zhèn)涞镊攘?。中班幼兒已具備一定的欣賞美、感受美、表現(xiàn)美、創(chuàng)造美的能力，我們把《穆桂英掛帥》的欣賞活動作為中班戲曲教學活動的開篇，通過對其整體形象的欣賞，讓幼兒初步感知京劇的旦角之美，激發(fā)幼兒欣賞的興趣。

教學片段：

活動開始講述穆桂英的英雄故事，孩子們安靜地仔細聆聽，生怕漏掉一個細節(jié)。接著，出示穆桂英服飾圖片，并提問：“你在哪里見過類似這樣的形象？”“你喜歡她嗎？為什么？”激發(fā)幼兒回憶已有經驗，孩子們踴躍說出自己的想法。

欣賞完圖片后，教師出示了穆桂英的一套服裝。孩子們的興趣又被提高了，興奮得想來摸一摸，有的說：“老師，穆桂英衣服上的花紋真漂亮！”有的說：“這個長長的東西跟孫悟空頭上的一樣?！庇械脑囂街f：“我能不能穿穿看？”服飾的展示使孩子們的興趣一下子從模糊的整體感受轉移到具體的欣賞，教師抓住這個興趣點，自然地引導幼兒進入下一個環(huán)節(jié)——欣賞穆桂英掛帥的片段，穆桂英威風凜凜的形象更加深刻地印在了孩子們的腦海里。

解讀：

京劇旦角之美，美在剛柔并濟、聲情并茂，美在演員的風格特點，當我們把這種美引入孩子們的視野中時，則要站在孩子的角度去看，孩子眼里的美是什么，什么樣的方式能更好地引領幼兒走入美的感受之門;站在孩子的角度思考戲曲教學中方法、手段的運用是提高幼兒欣賞京劇旦角美的關鍵。

根據(jù)中班幼兒具體形象思維為主的特點，由淺顯易懂的故事導入，再欣賞色彩鮮艷、造型威武的服飾，接下來欣賞片段，感受唱腔之美，由易到難，循序漸進，大大降低了難度。這樣的欣賞方法既遵循了藝術本身的特點，又符合幼兒身心發(fā)展的特點，逐步提高了幼兒的欣賞、觀察和表現(xiàn)能力。

“動”是幼兒的天性，本次活動調動了幼兒的動感，在“動”中讓幼兒以自我表現(xiàn)的方式投入到活動中，在“動”中整體體驗和感受京劇的服飾、節(jié)奏之美和所蘊含的精神之美，更重要的是感受到了來自“動”的快樂。

通過這樣的欣賞活動，對旦角的美有了初步的感受之后，其他主題活動就能更加順利地開展，能使戲曲教學發(fā)揮最大的功效。

京劇表演是對現(xiàn)實生活的一種概括、美化和夸張。表演藝術是旦角文化美的一個重要表現(xiàn)形式。手勢動作又是戲曲身段中很重要的組成部分，它通過眼、身、步的配合來表現(xiàn)情節(jié)，表達人物的思想感情。在不能用語言表達的情節(jié)上，手的動勢就像是無聲的語言。

在欣賞了“刀馬旦穆桂英”整體形象的基礎上，筆者根據(jù)中班幼兒的年齡特點和學習特點，選取了京劇《孫玉姣拾玉鐲》中一個貼近幼兒生活情景的表演片段——“孫玉姣趕雞、喂雞、數(shù)雞、找雞”的情節(jié)作為教學內容供幼兒欣賞和學習。

教學片段：

準備開展活動，教師換上了一套花旦的服裝，一下就緊緊地吸引住了孩子們的目光。他們不禁說起了悄悄話：“老師真漂亮！”“這是什么衣服?。扛覀兊牟灰粯??！薄拔抑?，老師是來唱戲了！”……孩子們一個個瞪大了眼睛看著老師，眼睛里流露出興奮、急迫、喜悅的神情。

教師通過激勵的話語引起幼兒欣賞京劇《孫玉姣拾玉鐲》片段的興趣，再請孩子們將自己看到的、理解的用語言或動作表達出來。有的說：“我看到孫玉姣在數(shù)雞、找雞，看起來很著急?！庇械暮⒆友菔玖宋闺u的動作，做得有模有樣。

欣賞后，孩子們對具體情節(jié)有了較全面的了解，能學著表演其中的個別動作。筆者加以引導，將一些有難度的動作表演出來，引導幼兒說說老師在做什么，表情是什么樣的，幫助幼兒了解演員在表演中手勢、動作、表情、眼神的運用。有的孩子則不由自主地跟著舞動起來。

解讀：

京劇表演藝術是豐富細膩、極具內涵的，要提高戲曲教學有效性，讓孩子喜歡表演、樂于表演，教師自身的藝術修養(yǎng)是很關鍵的。

首先，服裝準備能吸引幼兒關注。中班幼兒是以具體形象思維為主的，雖然京劇片段中專業(yè)演員的表演很細膩，很傳神，但平面的形象與幼兒產生了距離感，幼兒學習興趣并不高。當教師穿著花旦亮麗的服裝站在幼兒面前時，他們就會被美麗的事物所吸引，使活動的開展有一個美好的開端。

其次，教師扎實的表演功底能感染幼兒參與表演。教師有扎實的京劇表演功底是非常重要的。只有表現(xiàn)出了這個鮮活的形象，才會極大地激發(fā)幼兒的表演興趣，引發(fā)幼兒的情感共鳴。

再次，幼兒表演服裝或道具的配備更能激起他們的表演熱情。濃厚的興趣是學習的動力，當穿上花旦的服裝、戴上小圍裙，幼兒就有了身臨其境的感覺，興致勃勃，躍躍欲試，表情、動作、眼神都融入自己的理解，享受著表演帶來的快樂。

只有提高教師的藝術表現(xiàn)能力，運用多樣的教學手段，促進教師與幼兒、幼兒與幼兒之間的互動，提高戲曲教學有效性，京劇細膩豐富的表演藝術才會逐漸走進幼兒心田。

進入中班后，對幼兒的要求有了進一步的提高，從小班的欣賞臉譜特征遞進到中班的欣賞戲服特點，《幼兒園教育指導綱要》在藝術領域方面提出了“感受與創(chuàng)造并重”的藝術教育觀，強調幼兒的藝術教育要寓教育于美的享受之中，強調幼兒精神獲得滿足和愉悅的同時，培養(yǎng)其對美的感受能力和藝術創(chuàng)造能力，提高他們的審美情趣。孫玉嬌和穆桂英是戲曲中的旦角，通過欣賞和表演后，幼兒不由地喜歡上了這兩個人物，更吸引孩子的是她們所穿的戲服：鮮艷的色彩、精致的圖案、美麗的花紋。此時幼兒已經有了進一步的需要，迫切地想動手參與制作一些表演的道具，布置環(huán)境等。于是筆者把這個作為切入口，設計了漂亮的戲服。

教學片段：

當?shù)┙欠b以圖片的形式張貼在教室里時，孩子們聚在一塊兒悄悄討論起來：“這些衣服好漂亮啊！”

活動中，教師用提問和引導引起幼兒欣賞戲服的興趣，說說自己的觀察：“這件戲服上有好多漂亮的圖案?！薄斑@些戲服上有五顏六色的花紋?！彪S后教師引導幼兒著重觀察戲服上圖案和花紋的裝飾規(guī)律。

欣賞完開始裝飾，教師指導幼兒先探索各種材料，再根據(jù)自己的理解來裝飾戲服。活動結束，孩子們還是興致高昂，于是教師根據(jù)孩子們的興趣又設計了第二教時。

第二次活動請一位教師身穿戲服進行表演，當教師在表演時，下面的孩子都沸騰了：“好漂亮?。　庇谑墙處熖釂枺骸斑@件戲服漂亮嗎？漂亮在哪里呢？戲服上的花紋是怎樣排列的？哪些部位是這樣排列的？”通過這些提問，幼兒自然而然理解了戲服的紋樣規(guī)律，在操作活動中自然會按照規(guī)律來裝飾戲服，裝飾活動很順利地進行下去。

解讀：

從天性來說，孩子生來就是探索者，有著強烈的探究欲望和學習欲望，好奇心驅使他們一次又一次地嘗試，不怕困難，不怕失敗。由于孩子們是第一次接觸戲服，對戲服上的圖案和花紋特別感興趣。教師在設計時就將第一次教學活動要求定位為欣賞戲服，然后再進行簡單的裝飾。第二教時，教師提高了難度，讓幼兒繼續(xù)裝飾戲服，并且要求戲服上的團和花紋能按照一定的規(guī)律來排列，還要求兩個幼兒合作完成一件戲服。寬松的心理環(huán)境是幼兒發(fā)揮創(chuàng)造性的前提，因此一開始，教師創(chuàng)設了讓孩子們觀看真人穿著戲服表演的機會，幼兒的興趣更高了。

不同色彩、形狀、質地的材料具有不同的表現(xiàn)力，蘊含著不同的情感特質，能讓幼兒有靈活和豐富的創(chuàng)作空間。第一課時的材料為多種小花和花邊，戲服是用鉛畫紙做的，幼兒按照自己的想法和布局進行裝飾設計。第二課時，材料和要求都有了進一步的提高，除了圖片小花，還有實物小花，而戲服也改用成真正的戲服。在這一過程中，幼兒不僅對裝飾戲服產生了興趣，而且通過兩次難度不同的活動，對戲服上圖案、花紋的裝飾有了一定的認識，并且通過自己親手制作，學會了如何來裝飾一件戲服，進一步感受到了戲服的美。

戲曲教學是一門教育藝術，關注戲曲教學的有效性則是一門藝術中的藝術。中國戲曲文化的博大精深和綜合性舞臺藝術的表現(xiàn)形式，使我們在課題實施中遇到了許多瓶頸，但也迸發(fā)出了更多思維的火花。我們仍將在不斷地實踐、反思、再實踐的過程中提高戲曲教學的有效性，體驗中國戲曲文化的美，尋求教學藝術的真諦。

【參考文獻】

傅謹.中國戲劇藝術論[M].太原：山西教育出版社2003.