淺絳彩瓷器創(chuàng)新應(yīng)用探析

吳慶 江業(yè)雯 翟天然

摘 要：淺絳彩瓷器是近代被發(fā)展、壯大的一項(xiàng)新的瓷器種類，制作方式與傳統(tǒng)中國(guó)畫繪制技藝相結(jié)合，有著清新淡雅的藝術(shù)特點(diǎn)。本文主要從淺絳彩瓷器在近代時(shí)期的發(fā)展特點(diǎn)出發(fā)，了解在當(dāng)時(shí)的大環(huán)境中淺絳彩的發(fā)展與創(chuàng)新。結(jié)合本身特色，剖析在當(dāng)下針對(duì)淺絳彩瓷器的創(chuàng)新應(yīng)用形式。

關(guān)鍵詞：淺絳彩瓷畫;瓷器;創(chuàng)新應(yīng)用

基金項(xiàng)目：國(guó)家級(jí)大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)訓(xùn)練計(jì)劃項(xiàng)目“非遺傳承創(chuàng)新語(yǔ)境下的淺絳彩瓷畫文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)”（項(xiàng)目編號(hào)：201811305014）

瓷器是我國(guó)的瑰寶，其中彩瓷是其中一個(gè)分支，彩瓷也被稱為“彩繪瓷”，明清時(shí)期發(fā)展得以壯大，種類更是有數(shù)百種，分別根據(jù)其特征或燒制方式來(lái)命名。淺絳彩瓷是清晚期一項(xiàng)新的瓷器種類。作為彩瓷的一個(gè)種類，主要運(yùn)用將詩(shī)、書(shū)、畫表現(xiàn)于瓷器之上，“淺絳”一詞特指中國(guó)畫濃淡之間相互暈染的形式，猶如將中國(guó)畫重立載體，復(fù)作于瓷器之上，形成了新的瓷器種類。

1 淺絳彩瓷器的特色與燒煉技術(shù)

1.1 器型

淺絳彩瓷畫的器型種類繁多，但相比于現(xiàn)代家用瓷器，其觀賞性更高，制作的器型更適宜持有者的鑒賞，大多為瓷板、瓶類、帽筒。

1）瓷板。也被稱為“瓷板畫”，燒制后，畫作永不退色。傳世的淺絳彩瓷板大多尺寸適中，在30—40cm寬，40—50cm高。多為單獨(dú)裱立成作品，或是鑲嵌于家具之上以做裝飾，其中在家具上，又有圓形、扇形等不同形狀。

2）瓶類。遺留的現(xiàn)有淺絳彩瓷器中，多為精品小件，以琮瓶（仿照玉琮所做的瓶子）最為常見(jiàn)。早年的琮瓶多為單色且并沒(méi)有耳朵，但在淺絳彩瓷中大多對(duì)稱的雙耳，且又以象耳居多。淺絳彩源于中國(guó)畫，其中寫意畫占取很大一部分，清朝時(shí)期較為普遍的大型瓶類，鮮少有淺絳彩作品。

3）帽筒。帽筒主要在清朝時(shí)期流行，期初是為了放置帽子，后來(lái)慢慢地演變?yōu)榧抑械难b飾與擺設(shè)器具，成熟時(shí)期多為圓柱造型。其中淺絳彩的帽筒存量較多，除圓柱造型以外，還存有方形、六角等造型。

1.2 燒制與工藝

淺絳彩是將黑色釉在白瓷上繪制圖樣，運(yùn)用山水畫技巧，運(yùn)用較少的彩色，通過(guò)低溫?zé)疲?00-700度左右）而成的瓷器。燒制效果似水墨畫一般，濃淡之間交相輝映，別有韻味。

淺絳彩瓷的燒制藝人通常需要較高的文化素養(yǎng)與個(gè)人能力，淺絳瓷每一件都為匠人的個(gè)人作品，匠人需要對(duì)于山水、花鳥(niǎo)與詩(shī)詞歌賦都要有所了解。還可在瓷器中題詩(shī)甚至署名，作為工匠墨客的新載體。展示的燒制溫度和色彩材料都與粉彩及其相近，當(dāng)兩者有本質(zhì)上的區(qū)別。因?yàn)闇\絳彩瓷器是低溫?zé)?，受到了材料與工藝等方面的限制，色彩和胎釉之間關(guān)聯(lián)不緊密，不容易保存。

1.3 色彩畫面元素

淺絳彩的繪畫種類很多，如花鳥(niǎo)，人物，山水等各個(gè)方面，同時(shí)也可題寫詩(shī)詞以裝飾畫面。花鳥(niǎo)與人物的造型都重工筆筆法，著色力度較小，清雅別致，這與“淺絳”二字有關(guān)，淺絳本就是描寫中國(guó)畫中的一項(xiàng)技藝形式，淺絳瓷畫幾乎可以算作一種變相的將中國(guó)畫從紙本搬移至瓷器上。

中國(guó)畫是中國(guó)一項(xiàng)傳統(tǒng)的繪畫藝術(shù)，繪畫的領(lǐng)域涉及類別非常之廣，簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)分有寫實(shí)與抽象，繪畫的種類也很多，如人物、花卉、蟲(chóng)鳥(niǎo)、果蔬、山水等。其中中國(guó)畫最有特點(diǎn)的便是黑白色的水墨色調(diào)，這也是中國(guó)對(duì)于世界很有辨識(shí)力的一張名片。淺絳瓷畫中，白色為底，中國(guó)畫之中，留白也占著重要的位置，人們對(duì)于留白的處理方式也是多種多樣，蓋印或是題詩(shī)，都是很好的方式，對(duì)于畫面有一定的裝飾效果，此方式也被復(fù)制在了淺絳彩瓷之上。

作品中的花鳥(niǎo)多為有著美好和諧的寓意，花類中如：牡丹，桃花，荷花等，鳥(niǎo)類中如：喜鵲，仙鶴等，是中國(guó)大眾人民喜愛(ài)的帶有彩頭的物件。

2 淺絳彩瓷器的發(fā)展現(xiàn)狀

淺絳彩瓷器的傳播度遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒(méi)有景德鎮(zhèn)的青花瓷、龍泉的冰裂紋瓷器來(lái)的廣，對(duì)于人們今天普遍的運(yùn)用也不多，而瓷器的生產(chǎn)早已經(jīng)進(jìn)入了工業(yè)化的時(shí)代，對(duì)于瓷器手工的成品更是變得稀少。人們關(guān)于淺絳彩的了解也是少之又少，很多人的家庭擺件中有擺放，但卻叫不出瓷器的名字。大多淺絳彩精品是由晚清時(shí)期的大師所遺存下來(lái)，其中的大師有：俞子明、程門、王少維等，大多為光緒年間，也是淺絳彩瓷器的黃金時(shí)期，擅長(zhǎng)山水、花鳥(niǎo)、人物等。

現(xiàn)階段中對(duì)于淺絳彩瓷器的技術(shù)傳承仍在，但有資歷且有能力的淺絳彩畫師的人才卻沒(méi)有得到傳承，在繪畫和題詞方面的創(chuàng)新可能會(huì)有一定的困難，同是，現(xiàn)下的瓷器技術(shù)工人普遍文化水平不高，其審美能力也不高，所創(chuàng)作出來(lái)的作品大多審美情趣較低，顏色相對(duì)艷麗，可能對(duì)于大眾在淺絳彩瓷器上的認(rèn)知會(huì)有較差的影響。

在機(jī)械大生產(chǎn)的如今，很多關(guān)于瓷器紋樣的繪制通常是由機(jī)械完成，優(yōu)點(diǎn)是提高了工作的效率，減少瓷器出品失敗的概率，對(duì)于淺絳彩的推廣起到了有利的效果，但淺絳彩的格式紋樣由畫師親手繪制，其獨(dú)一無(wú)二性才造就了淺絳彩瓷器的珍貴所在，好的畫師繪制的圖樣對(duì)于瓷器燒制后所產(chǎn)生的效果的理解遠(yuǎn)遠(yuǎn)比普通工人對(duì)機(jī)械的運(yùn)用所生產(chǎn)出的瓷器中的精品要多。

人們所買的淺絳彩瓷器中，基本沿用了晚晴對(duì)于淺絳彩的理解，所出的成品并無(wú)運(yùn)用上的創(chuàng)新，幾乎出品的為仿古瓷，但在瓷器外觀的繪制上反而沒(méi)有精進(jìn)，多為粗制濫造的劣質(zhì)品，對(duì)于淺絳彩瓷器的推廣任重而道遠(yuǎn)。

3 蚌埠地區(qū)淺絳彩瓷器地域文化元素萃取應(yīng)用

早期的淺絳彩瓷畫是由安徽籍畫家程門、金品卿、王少維創(chuàng)立，蚌埠的淺絳彩瓷畫延續(xù)了徽派文人創(chuàng)作的傳統(tǒng)但是又區(qū)別于景德鎮(zhèn)的瓷畫。目前，蚌埠市建立了以蚌埠為中心的淺安徽絳彩瓷畫創(chuàng)作基地，致力于還原傳統(tǒng)淺絳彩瓷畫的風(fēng)貌，并在恢復(fù)的過(guò)程中探索當(dāng)代淺絳彩瓷畫的創(chuàng)作新風(fēng)格。

蚌埠淺絳彩瓷畫在其發(fā)展道路上也并不都是一帆風(fēng)順的，因地區(qū)文化、經(jīng)濟(jì)發(fā)展的差別，它在陶瓷發(fā)展史上并沒(méi)有得到很好的重視，并沒(méi)有很好的表現(xiàn)出安徽文化或是淮河文化的特質(zhì)。

Sherry Blankenship在MIT期刊《設(shè)計(jì)問(wèn)題》（Design Issue）中也提到，利用傳統(tǒng)文化特征的核心元素的設(shè)計(jì)，可以與現(xiàn)在的實(shí)際元素、場(chǎng)景相結(jié)合，從而創(chuàng)造出面向未來(lái)的全新產(chǎn)品。如今，在推廣蚌埠地區(qū)淺絳彩瓷器時(shí)，可在造型設(shè)計(jì)、品牌形象上“做文章”：提取、整理蚌埠地區(qū)鮮明的地區(qū)人文、自然特征，如以盛產(chǎn)珍珠而得美譽(yù)的“珠城”蚌埠、大禹治水，距今7000多年前的雙墩文化遺址僅1.5公里，有“曹家營(yíng)”、“曹、袁、馬古戰(zhàn)場(chǎng)”、“七十二井”、“點(diǎn)將臺(tái)”、“灞陵橋”、“三步兩橋”等三國(guó)遺跡;有明王朝龍興之地“龍華禪寺”和明代開(kāi)國(guó)功臣湯和墓等多處明代遺跡，以花鼓燈表演為代表的民間藝術(shù)也在此風(fēng)行。將這些元素進(jìn)行梳理，提取出適應(yīng)創(chuàng)新型應(yīng)用的造型、紋樣等與當(dāng)代裝飾特點(diǎn)、器型、產(chǎn)品類型相結(jié)合設(shè)計(jì)出具有當(dāng)代特色的創(chuàng)新產(chǎn)品。

現(xiàn)在，淺絳彩瓷已成為一個(gè)獨(dú)立的收藏品種，擁有眾多的愛(ài)好者，在其發(fā)展及創(chuàng)新的道路上，博物館的保存及工匠、設(shè)計(jì)師們的傳承創(chuàng)新方式非常重要。在推動(dòng)淺絳彩瓷的發(fā)展中，專家學(xué)者也著力從其工藝制法、文化屬性、藝術(shù)價(jià)值及經(jīng)濟(jì)價(jià)值等方面進(jìn)行了國(guó)內(nèi)外的積極探索，所有的這些手段都對(duì)淺絳彩瓷的革新起到了積極的作用。但當(dāng)代的淺絳彩瓷要想在泱泱瓷器品類中走出自己的路，需要工匠、設(shè)計(jì)師們不斷納入創(chuàng)新理念和原創(chuàng)設(shè)計(jì)，才能更好的適應(yīng)時(shí)代的需要。

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作者簡(jiǎn)介

吳慶（1997-），女，安徽蚌埠，漢族，本科在讀，研究方向：產(chǎn)品設(shè)計(jì)、環(huán)境設(shè)計(jì)。