淺談核心素養(yǎng)與音樂教學(xué)的關(guān)系

摘要：我國教育已經(jīng)步入了核心素養(yǎng)教育時代，教育改革正在如火如茶地進行。作為一名音樂教育學(xué)科學(xué)習(xí)者，既要認(rèn)識音樂教學(xué)對于提高核心素養(yǎng)的重要作用，也要認(rèn)識到現(xiàn)階段如何在核心素養(yǎng)視角下進行正確的音樂教學(xué)實踐。本文從核心素養(yǎng)入手，界定了音樂核心素養(yǎng)的概念，論述了核心素養(yǎng)對音樂教學(xué)的重要意義以及音樂教學(xué)對核心素養(yǎng)起到的推動作用，以期實現(xiàn)通過音樂教育推動學(xué)生綜合素質(zhì)的發(fā)展。

關(guān)鍵詞：核心素養(yǎng);音樂教學(xué);綜合

中圖分類號：G633.951 文獻標(biāo)識碼：A 文章編號：1 005-5312（2020）1 8-0206-02

一、核心素養(yǎng)的概念界定

（一）核心素養(yǎng)

自2014年以米，核心素養(yǎng)在我國的一些核心期刊和學(xué)術(shù)會議上不斷被提及，同時在我國教育文件當(dāng)中明確地指出：發(fā)展學(xué)生的核心素養(yǎng)是教育的重點。2016年聯(lián)合課題組提出要培養(yǎng)全面發(fā)展的人，將學(xué)生需要發(fā)展的素養(yǎng)概括為人文底蘊、科學(xué)精神等六大素養(yǎng)，在此基礎(chǔ)上又細(xì)化為國家認(rèn)同等18個基本要點。對核心素養(yǎng)概念的闡釋既要符合國情，也要揚棄地繼承國際上的研究結(jié)果。素養(yǎng)一詞在字典中的解釋為“由訓(xùn)練和實踐而獲得的一種道德修養(yǎng)”，是人在面對周圍環(huán)境時所表現(xiàn)出的對自身知識、能力、態(tài)度加工的意識和本領(lǐng)。核心素養(yǎng)即素養(yǎng)中的核心，它不僅僅指人在學(xué)校中學(xué)到的知識，也不代表與生俱米的天賦，而是在教育當(dāng)中形成的，一個學(xué)生作為主體的關(guān)鍵能力和作為客體的教學(xué)內(nèi)容的統(tǒng)一結(jié)合。

（二）音樂核心素養(yǎng)

音樂是一門重要的學(xué)科，在教育學(xué)生音樂技能技巧的同時也影響著學(xué)生的綜合素質(zhì)。音樂核心素養(yǎng)是關(guān)鍵的、必要的音樂素養(yǎng)，它以人為立足點，強調(diào)了音樂學(xué)科中的價值內(nèi)涵以及學(xué)生專業(yè)成長的綜合性和整體性的有機結(jié)合。其中音樂審美與體驗是核心，其他還包含音樂表演與音樂文化等內(nèi)容。音樂核心素養(yǎng)可以理解為學(xué)生在音樂學(xué)習(xí)中應(yīng)達(dá)成的有特定意義的綜合能力，不是指具體的音樂知識與演唱演奏技能，也不是一般意義上的音樂能力，而是基于音樂知識技能卻又高于具體的音樂知識技能。音樂核心素養(yǎng)反映的是音樂本質(zhì)和音樂審美價值，是在音樂學(xué)習(xí)過程中形成的，具有綜合性、發(fā)展性和實踐性特征。

二、核心素養(yǎng)與音樂教學(xué)的關(guān)系

（一）音樂教學(xué)能夠有效提高學(xué)生的核心素養(yǎng)

1.提高學(xué)生的文化基礎(chǔ)

我國的音樂課程具有人文性和審美性，重視培養(yǎng)學(xué)生的人文情懷以及審美情趣，核心素養(yǎng)三大方向之一“文化基礎(chǔ)”就包含著對人文底蘊的要求?！叭宋摹弊钤绯霈F(xiàn)在《易經(jīng)》，現(xiàn)代詞典中將其定義為人類社會的各種文化現(xiàn)象。在核心素養(yǎng)中的人文底蘊包含著人文積淀、人文情懷、審美情趣三個方面。

學(xué)生在對音樂的學(xué)習(xí)過程當(dāng)中，可以對其有全面的提高：第一，音樂本身即是人文中的一部分，學(xué)生在學(xué)習(xí)音樂知識、掌握音樂技能的同時也累積了人文知識，形成人文積淀;第二，音樂教材中的音樂作品都是經(jīng)過慎重考慮、精心挑選出來的，當(dāng)中部飽含著作者的情感、積極態(tài)度以及正確的價值觀。通過對這些作品的學(xué)習(xí)，學(xué)生能夠從中汲取不同文化當(dāng)中的精神與情感，形成自己的文化情懷;第三，義務(wù)教育音樂課程標(biāo)準(zhǔn)中有一條基本理念“以音樂審美為核心，以興趣愛好為動力”，體現(xiàn)出了我國音樂教育對美育的重視。音樂本身就具有審美的性質(zhì)，因此音樂教學(xué)對提高學(xué)生審美情趣的作用是直接而明顯的。

2.提高學(xué)生的自我發(fā)展能力

核心素養(yǎng)當(dāng)中的自我發(fā)展包含了兩方面的要求：學(xué)會學(xué)習(xí)與健康生活。音樂具有娛樂功能和審美價值，因此學(xué)生很容易在學(xué)習(xí)音樂的過程中對音樂產(chǎn)生濃厚興趣。在音樂教學(xué)活動中，學(xué)生在學(xué)習(xí)音樂知識、技能技巧的同時，更應(yīng)該通過對音樂的學(xué)習(xí)激發(fā)對丁音樂的興趣，以能夠在興趣的驅(qū)動下自主學(xué)習(xí)。通過興趣驅(qū)動自主學(xué)習(xí)這一過程，學(xué)生能夠發(fā)現(xiàn)主動學(xué)習(xí)比被動獲取知識更具效率，以此來讓學(xué)生樂丁善學(xué)、善丁反思，實現(xiàn)學(xué)生更進一步學(xué)會如何學(xué)習(xí)。

除此之外，健康生活也是提高學(xué)生自我發(fā)展能力中的一部分，而音樂對丁人的影響不是單一的，它對丁人的培養(yǎng)價值是多方面的，這已經(jīng)得到教育學(xué)界與心理學(xué)界的廣泛認(rèn)同。音樂教學(xué)除了培養(yǎng)音樂家、音樂表演者、音樂創(chuàng)作者之外，通過對音樂藝術(shù)的美感體驗、感悟等，能夠讓大多數(shù)學(xué)生在對音樂的學(xué)習(xí)中養(yǎng)成美好的情操和健全的人格。音樂教學(xué)背后所承載的益處，能夠促使學(xué)生培養(yǎng)良好的審美情趣和形成積極樂觀的生活態(tài)度，促進身心的健康發(fā)展，從而成長為一個合格的人，有著健全的心智與正確價值觀的社會成員。

3.提高學(xué)生的社會參與意識

責(zé)任擔(dān)當(dāng)是社會參與中的一個要求，音樂教學(xué)中的音樂作品有一部分是包含著社會責(zé)任、個人責(zé)任諸如此類情感態(tài)度的作品，學(xué)生在學(xué)習(xí)這類音樂作品的同時也會被其中所蘊含的人生觀、價值觀、世界觀所影響，因此音樂教學(xué)能夠間接地培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任感，對于個體的責(zé)任意識以及對社會與國家的責(zé)任擔(dān)當(dāng)。同時，還有一些音樂作品中濃縮了對國家的愛，對丁民族的認(rèn)同，學(xué)生在學(xué)習(xí)此類作品時也會提高民族認(rèn)同、國家認(rèn)同，以更好的讓學(xué)生認(rèn)識到責(zé)任擔(dān)當(dāng)?shù)膬r值。

社會參與的另一個要求：實踐創(chuàng)新，也能夠通過音樂教學(xué)米實現(xiàn)其提高。實踐創(chuàng)新包括了技術(shù)應(yīng)用和問題解決等方面，在這里，技術(shù)應(yīng)用除了包含科學(xué)技術(shù)、工程技術(shù)、新興技術(shù)等應(yīng)用，還包含了文化技術(shù)應(yīng)用，筆者認(rèn)為這里音樂上的技術(shù)應(yīng)用不僅僅指歌唱家的發(fā)聲方法、演奏家的演奏水平等字面上的技術(shù)意義，而是所有能夠應(yīng)用丁音樂上的技術(shù)應(yīng)用。

例如MIDI音樂就采用了字面上的音樂技術(shù)和計算機技術(shù)，錄音也包含著音樂技術(shù)和一些其他技術(shù)。由此，在音樂教學(xué)對丁文化技術(shù)應(yīng)用的帶動作用也是具有成效的，音樂教學(xué)對丁學(xué)生來說，能夠?qū)W習(xí)專業(yè)的技術(shù)諸如錄音技術(shù)、電腦音樂技術(shù)等，在應(yīng)用這些技術(shù)的同時也可以創(chuàng)新新的技術(shù)知識，音樂教學(xué)為學(xué)生提供了一條道路、一種可能、一枚走向創(chuàng)新道路的鑰匙。

（二）核心素養(yǎng)能夠推動音樂教學(xué)的發(fā)展

教育的目標(biāo)從一定角度上來說是根據(jù)社會對丁人的要求而制定的，因此在音樂教學(xué)活動中，要把握當(dāng)前國內(nèi)以及國際中的教育理念新方向，根據(jù)正確的、創(chuàng)新的、符合發(fā)展規(guī)律的理念來推動音樂教學(xué)的發(fā)展。核心素養(yǎng)的提出為我國各學(xué)科的教育都樹立了一個指明一條綜合發(fā)展道路的標(biāo)桿，我們要利用核心素養(yǎng)理念來推動音樂教學(xué)的發(fā)展。

1.教師樹立核心素養(yǎng)教學(xué)理念

音樂教學(xué)活動中，教師的素養(yǎng)是極其重要的元素，學(xué)生學(xué)習(xí)一切知識技能都需要教師來落實。在核心素養(yǎng)要求下，教師要充分考慮學(xué)生的綜合發(fā)展，在音樂教學(xué)活動中有意的培養(yǎng)學(xué)生文化基礎(chǔ)、自我發(fā)展能力、責(zé)任擔(dān)當(dāng)?shù)绕焚|(zhì)。

教師除了對學(xué)生提出更加綜合、更加能夠持續(xù)發(fā)展的要求，還要自身樹立核心素養(yǎng)理念：第一，教師要充分認(rèn)識到自己的任務(wù)不僅僅是向?qū)W生傳授書本知識，更要在教學(xué)活動中影響學(xué)生的人品與綜合素養(yǎng);第二，教師應(yīng)該提高自己的專業(yè)水平以及音樂素養(yǎng)，教師擁有高水平能夠為學(xué)生提供學(xué)習(xí)的榜樣而非只是紙上談兵;第三，教師能夠豐富音樂課堂內(nèi)容以及方式，讓學(xué)生通過多種方式來學(xué)習(xí)音樂，擯棄舊觀念中單一的學(xué)習(xí)方法，而不同的教學(xué)法必將帶給學(xué)生不同的體驗，豐富的學(xué)習(xí)體驗也會使學(xué)生的素養(yǎng)能力得到綜合性的提高。

2.加速推動音樂教學(xué)改革

在核心素養(yǎng)的視野下，對音樂教學(xué)的改革也提出了一些新的要求。核心素養(yǎng)在音樂中的體現(xiàn)是學(xué)生在學(xué)習(xí)音樂的過程中應(yīng)該具有的綜合能力，音樂教育不僅僅是音樂知識和音樂技能的教授，同時更應(yīng)該包含著培養(yǎng)學(xué)生正確價值觀這一任務(wù)。同時，核心素養(yǎng)是具有綜合性、發(fā)展性和實踐性的，核心素養(yǎng)理念的提出能夠使音樂教學(xué)者進行反思，單一對照核心素養(yǎng)中的某一方面或者是綜合對照核心素養(yǎng)整體，都能夠?qū)?yīng)出教學(xué)活動中的不足以及可以進步的空間。在對核心素養(yǎng)的思考當(dāng)中，能夠發(fā)現(xiàn)音樂教學(xué)在培養(yǎng)人才的過程當(dāng)中存在的～些問題，在對這些問題進行具有針對性和有效的解決過程中，我們的音樂教學(xué)質(zhì)量也得到了提高。例如核心素養(yǎng)對學(xué)生的創(chuàng)新能力作出了要求，而在音樂教學(xué)活動中，教師是否在課堂上鼓勵學(xué)生進行對音樂的創(chuàng)作，或者是否教授學(xué)生即興創(chuàng)造，還有種種能夠提高學(xué)生創(chuàng)新能力的課程安排。

三、結(jié)語

音樂教學(xué)和核心素養(yǎng)之間的關(guān)系是相互促進、互利共贏的。音樂教學(xué)能夠發(fā)展學(xué)生核心素養(yǎng)，影響學(xué)生的全面發(fā)展，提高音樂技能的同時也豐富了學(xué)生的感情、提高學(xué)生的修養(yǎng)、樹立正確價值觀等。在當(dāng)今社會對創(chuàng)新型人才的迫切需求下，音樂教學(xué)作為發(fā)揮音樂價值與傳承音樂文化的必要手段，對我國的教育事業(yè)具有積極的推動作用。核心素養(yǎng)對音樂教學(xué)的促進作用也是不可忽視的，在學(xué)生的綜合能力逐漸被重視的核心素養(yǎng)教育時代，分?jǐn)?shù)不再是衡量學(xué)生的唯一標(biāo)準(zhǔn)，德智體美勞全面發(fā)展的教育要求給了音樂教學(xué)充分發(fā)揮自己優(yōu)勢的良好環(huán)境，對音樂教學(xué)的發(fā)展與改革也指明了方向，同音樂教育相互促進，共同發(fā)展。

作者簡介：梁爽（1994-），女，山西太原人，在讀研究生，新疆藝術(shù)學(xué)院音樂系音樂與舞蹈學(xué)專業(yè)，研究方向：音樂教育。