【摘 要】任務(wù)群視角下的高中語文課堂以活動驅(qū)動課堂,收到一定的效果。但是,在教學(xué)實(shí)踐中,活動設(shè)計(jì)出現(xiàn)了不真實(shí)、非語文、離文本和無邏輯等不適切的現(xiàn)象。針對上述現(xiàn)象,本文提出依據(jù)真實(shí)情境、立足文本理解、基于邏輯聯(lián)系等設(shè)計(jì)語言活動的基本策略。
【關(guān)鍵詞】任務(wù)群 語言實(shí)踐活動 設(shè)計(jì)策略
《普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)(2017年版)》(以下簡稱《課標(biāo)》)明確指出,“語文核心素養(yǎng)是學(xué)生在積極的語言實(shí)踐活動中積累和構(gòu)建起來,并在真實(shí)的語言運(yùn)用情境中表現(xiàn)出來的語言能力及其品質(zhì)”“‘語文學(xué)習(xí)任務(wù)群以任務(wù)為導(dǎo)向,以學(xué)習(xí)項(xiàng)目為載體,整合學(xué)習(xí)情境、學(xué)習(xí)內(nèi)容、學(xué)習(xí)方法和學(xué)習(xí)資源,引導(dǎo)學(xué)生在運(yùn)用語言的過程中提升語文素養(yǎng)”??梢姡Z文課堂的主體應(yīng)該是學(xué)生,課堂的推進(jìn)形式應(yīng)該是以情境任務(wù)為指向的語言實(shí)踐活動。
上海師范大學(xué)鄭桂華教授認(rèn)為《課標(biāo)》提出的“積極的語言實(shí)踐活動”“是對原來就有的或者我們已經(jīng)熟悉的一些設(shè)計(jì)原則的綜合提煉和辯證運(yùn)用”[1]。天津市中小學(xué)教育教學(xué)研究室趙福樓主任則基于現(xiàn)實(shí)教學(xué)中存在的問題,指出“在學(xué)習(xí)任務(wù)群教學(xué)的背景下,我們預(yù)設(shè)的問題都是群文的、多媒介的,而且是超課文范圍的學(xué)習(xí),學(xué)習(xí)活動偏于專題探究和學(xué)術(shù)性研究?!钦Z文的活動,以及語文活動偏離語文本位的問題也出現(xiàn)了”[2]。確實(shí),教學(xué)實(shí)踐中,不真實(shí)、非語文、離文本、無邏輯等活動設(shè)計(jì)問題屢見不鮮。
那么,在任務(wù)群教學(xué)視角下,該怎樣設(shè)計(jì)適合高中學(xué)生的語言實(shí)踐活動呢?
一、依據(jù)真實(shí)情境設(shè)計(jì)語言實(shí)踐活動
在相當(dāng)長的一段時(shí)間里,教師們用刻板的“字詞句章語修邏文”知識體系來教語文,段落大意、中心思想、語法結(jié)構(gòu)等主宰課堂,教師講得頭頭是道、學(xué)生聽得昏昏欲睡,到頭來,看似掌握了語法、了解了文法的學(xué)生還是寫不出我們期待的文字,形成不了高中生該有的思想。所以,有識之士提出要走出語文教學(xué)理科化、碎片化、應(yīng)試化的狹隘之路,要將學(xué)生置于真實(shí)的生活環(huán)境中,特別是真實(shí)的語言情境中,積累滿足社會生活需要的語言運(yùn)用能力等語言素養(yǎng)。
在日常教學(xué)過程中,我們常常見到的情境有:編書編報(bào)、改編改寫、朋友圈設(shè)計(jì)、設(shè)計(jì)制作、演講辯論、導(dǎo)游串詞、角色朗誦、繪圖制表、劇本評論、建議建言等。需要說明的是,真實(shí)的語言情境必須符合既是生活的又是語文的這兩個(gè)要求。生活情境好理解,語文情境是說學(xué)習(xí)活動一定要指向語言和思維。在教學(xué)過程中,我們時(shí)常能發(fā)現(xiàn)繪制海報(bào)、插圖,進(jìn)行臨時(shí)表演等符合生活情境卻少或非語文情境的要求,完成這樣的任務(wù)對學(xué)生語文素養(yǎng)的提升意義不大。當(dāng)我們結(jié)合學(xué)習(xí)內(nèi)容將符合要求的任務(wù)布置給學(xué)生的時(shí)候,他們就能打開走向素養(yǎng)之門。《故都的秋》是郁達(dá)夫先生的散文名篇,相關(guān)的教學(xué)研究也成果豐碩。任務(wù)群視角下以真實(shí)情境的語言實(shí)踐活動讓學(xué)生自主展開學(xué)習(xí)和研究可以收到比傳統(tǒng)文本解讀更好的效果。
筆者在和學(xué)生一起學(xué)習(xí)《故都的秋》時(shí),設(shè)計(jì)了這樣的情境:
1.學(xué)校舉行名家名作朗誦會,要求每個(gè)作品朗誦不超過5分鐘。就本文來說,你會選擇哪些語段朗誦?請?jiān)谌嗬收b后說明選擇理由。
2.朗誦會后,學(xué)校語文組擬將朗誦會上的作品集結(jié)成冊,供學(xué)生閱讀。在編寫體例上考慮在每個(gè)收錄作品前加上一句作者介紹和文中的一句原句作為推介。請分別寫出介紹郁達(dá)夫、推介《故都的秋 》的一句話并說明理由[3]。
參加朗誦會、編制作品集既是生活情境,也是語文情境。在這兩個(gè)任務(wù)要求下,學(xué)生對作者情感態(tài)度、文章主旨,對郁達(dá)夫其人其事,對語言的提煉概括、鑒賞能力和思維水平都能很直觀地表現(xiàn)出來。
二、立足文本理解設(shè)計(jì)語言實(shí)踐活動
學(xué)生能借助某個(gè)具體文本(或文本組合,群文、單元等)的“例子”,掌握相關(guān)語言知識、表達(dá)技巧,了解某個(gè)事物或某種思想,學(xué)會認(rèn)識世界的方法,形成正確的人生觀、世界觀、價(jià)值觀,是語文最起碼的任務(wù)。任務(wù)群教學(xué)提出之后,文本(或文本組合,群文、單元等)有意無意地被忽略了,教師似乎更愿意用宏大甚至專業(yè)性的問題讓學(xué)生進(jìn)行或橫向或縱向的勾連貫通,以顯學(xué)生素養(yǎng)之高。這種目中無“文”的教學(xué),常常只是個(gè)別優(yōu)秀者的獨(dú)角戲,也會使課堂討論和交流進(jìn)入“泛人文化”的狀態(tài)。王寧教授曾指出這實(shí)際上是一種誤解,“認(rèn)為真實(shí)情境是要布置一個(gè)與主題或課文相關(guān)的外部
環(huán)境”[4]。
離開了文本的學(xué)習(xí)活動是缺少根基的,學(xué)生即便當(dāng)時(shí)有收獲,也會因缺少養(yǎng)分供給而很快干枯。不少教師在設(shè)計(jì)任務(wù)時(shí),片面關(guān)注任務(wù)的素養(yǎng)指向而忽視完成任務(wù)所需要的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)。有教師在進(jìn)行
《邊城(節(jié)選)》這篇文章的教學(xué)時(shí),上來就拋出這樣的活動:“對2018年下半年的幾張電影海報(bào)進(jìn)行分析比較,討論并探究電影海報(bào)的基本元素及特點(diǎn),形成一定理性認(rèn)識?!比缓笠髮W(xué)生制作電影《邊城》海報(bào)。這個(gè)活動就脫離了文本。這樣一節(jié)課上下來,熱鬧是熱鬧了,學(xué)生也活動了,但學(xué)生學(xué)會了什么呢?邊城茶峒的風(fēng)景美、人情美、風(fēng)俗美在學(xué)生心中恐怕留不下什么深刻印象,沈從文先生想表現(xiàn)的一種“優(yōu)美、健康、自然,而又不悖乎人性的人生形式”也是空中樓閣。
如果我們換個(gè)角度,基于文本理解來看這個(gè)問題,可能就有了不同的教學(xué)效果。先讓學(xué)生分析節(jié)選部分的人物形象,然后請學(xué)生思考:如果電影《邊城》海報(bào)要選擇其中的一兩個(gè)人作為宣傳,你會選擇誰?為什么?如果你選擇了兩個(gè)人,你打算如何分布這兩個(gè)人?為什么?這樣的海報(bào)設(shè)計(jì)說明的任務(wù)就是語文的活動了,也更能激發(fā)學(xué)生在了解人物的基礎(chǔ)上對主題探究和沈從文先生創(chuàng)作的探究興趣。“優(yōu)美、健康、自然,而又不悖乎人性的人生形式”的思想也能在人物選擇和海報(bào)呈現(xiàn)上體現(xiàn)出來。其實(shí),任務(wù)群教學(xué)并不反對過去我們熟悉的文本情境,相反,基于文本理解的任務(wù)活動才能產(chǎn)生我們所期待的學(xué)習(xí)效果。
三、基于邏輯聯(lián)系設(shè)計(jì)語言實(shí)踐活動
語言實(shí)踐活動是學(xué)習(xí)任務(wù)的載體。在任務(wù)群視角下,課堂教學(xué)靠任務(wù)來驅(qū)動和推進(jìn)。理想狀態(tài)下,一節(jié)課中需要設(shè)計(jì)一個(gè)主任務(wù)和若干個(gè)活動來幫助學(xué)生理解掌握和升華學(xué)習(xí)內(nèi)容。主任務(wù)是課堂要達(dá)成的目標(biāo),若干活動是達(dá)成目標(biāo)的過程和臺階,它們之間要有符合學(xué)生認(rèn)知規(guī)律的由淺入深、由表及里的邏輯聯(lián)系。在設(shè)計(jì)語言實(shí)踐活動的時(shí)候,要了解學(xué)生的閱讀初體驗(yàn)、關(guān)注學(xué)生的理解難點(diǎn)、掌握學(xué)生的學(xué)習(xí)需求,在此基礎(chǔ)上,螺旋上升推進(jìn)學(xué)習(xí)活動。
在實(shí)際教學(xué)過程中,有些設(shè)計(jì)迷失在了看似漂亮的任務(wù)情境中而忽略了學(xué)生的學(xué)習(xí)。《項(xiàng)脊軒志》是明代散文名家歸有光的代表作品,文中流露的濃濃的親情、愛情和感傷之情引得無數(shù)后人為之感動。文章也因此被收錄到許多版本的高中語文教材中。有教師在設(shè)計(jì)教學(xué)活動時(shí),以“我是朗讀者”“我是演員”“我是記者”三個(gè)任務(wù)要求學(xué)生“找一段你喜歡的朗讀”“表演我與妻子的活動場景”“采訪歸有光”,課堂熱熱鬧鬧,但文本邏輯、教學(xué)邏輯都無處可尋,學(xué)生的感動感懷亦不甚了了。
我們可以嘗試換個(gè)生活情境,這樣設(shè)計(jì)學(xué)習(xí)任務(wù):
歸有光的后人打算在網(wǎng)上建個(gè)歸有光紀(jì)念館供仰慕者參觀、紀(jì)念,為拉近和參觀者的距離,他們擬拍一個(gè)短片《歸有光和項(xiàng)脊軒》來介紹歸有光在項(xiàng)脊軒的生活。
(1)如果你是紀(jì)念館設(shè)計(jì)師,你認(rèn)為可否將紀(jì)念館設(shè)在歸有光的故居內(nèi)?請說明理由。(2)如果你是短片編劇,請從文中所涉生活場景中選擇一個(gè)你認(rèn)為最動人的撰寫鏡頭腳本。(3)請向全體演職人員(班級同學(xué))闡述你創(chuàng)作的腳本。(4)全班討論交流,完善拍攝腳本。
這個(gè)設(shè)計(jì)仍然基于身份假設(shè),但和上述假設(shè)不同的是,要完成這個(gè)身份下的任務(wù),就必須先精讀文本,理解歸有光當(dāng)時(shí)的生活環(huán)境和境遇。第一個(gè)環(huán)節(jié)是引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注歸有光曾經(jīng)的生活環(huán)境—?dú)w氏家族曾經(jīng)有足夠大的空間、足夠美的環(huán)境(空間上看,建紀(jì)念館沒有問題),但家道中落,家族已經(jīng)分崩離析,變得混亂不堪了(情感上看,紀(jì)念館建在這里更易引起情感共鳴)。第二個(gè)環(huán)節(jié)是完成鏡頭腳本的寫作,除了要學(xué)生關(guān)注文中的細(xì)節(jié)描寫和人物的情感外,還強(qiáng)調(diào)了學(xué)生的個(gè)性解讀,以讀促寫,以寫強(qiáng)讀。第三個(gè)環(huán)節(jié)則是立足語言表達(dá),引導(dǎo)學(xué)生將寫出來的東西說清楚。第四個(gè)環(huán)節(jié)是完善提升,讓學(xué)生在思考交流中有真收獲。從學(xué)習(xí)效果看,這個(gè)設(shè)計(jì)既引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注了文本閱讀本身,又讓學(xué)生在具體的生活情境中提升了語文素養(yǎng)。
任務(wù)群視角下的課堂教學(xué)正逐步撥開迷霧呈現(xiàn)出包容、親和的姿態(tài)。作為一線教師,我們希望在大家的共同努力之下,走出迷霧的課堂教學(xué),真正能將語文核心素養(yǎng)深深根植在每一個(gè)學(xué)生的身體血脈里!
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本文系江蘇省教育科學(xué)“十三五”規(guī)劃課題“基于高中語文學(xué)習(xí)任務(wù)群的課例群開發(fā)研究”(項(xiàng)目編號:D/2016/02/152)的階段性成果。
(作者單位:江蘇省南菁高級中學(xué))
責(zé)任編輯:胡玉敏
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