運(yùn)用唯物史觀素養(yǎng)指導(dǎo)高三歷史復(fù)習(xí)備考

劉軍剛

摘 要：在新課改不斷深化的背景下，歷史教學(xué)的主要目標(biāo)由“知識本位”轉(zhuǎn)向了“素養(yǎng)本位”。因此，理解歷史學(xué)科核心素養(yǎng)的內(nèi)涵，運(yùn)用其重構(gòu)教材知識體系，對指導(dǎo)高三歷史的復(fù)習(xí)備考意義重大。以唯物史觀素具體內(nèi)涵的前兩條來舉例說明。

關(guān)鍵詞：唯物史觀素養(yǎng);指導(dǎo);歷史復(fù)習(xí)備考

一、理解唯物史觀素養(yǎng)的內(nèi)涵

核心素養(yǎng)是新課程改革的重要培養(yǎng)目標(biāo)，抓住了核心素養(yǎng)也就抓住了教育的根本?！镀胀ǜ咧袣v史課程標(biāo)準(zhǔn)》中，對唯物史觀素養(yǎng)的培養(yǎng)主要有三個目標(biāo)。第一，了解唯物史觀的基本觀點(diǎn)和方法，理解唯物史觀是科學(xué)的歷史觀。第二，社會存在與社會意識的關(guān)系。首先，社會存在決定社會意識，社會意識是社會存在的反映。其次，社會意識對社會存在具有能動的反作用。第三，生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的關(guān)系。生產(chǎn)力的發(fā)展決定生產(chǎn)關(guān)系的發(fā)展和變革，生產(chǎn)關(guān)系對生產(chǎn)力有重大的反作用，它起著束縛或解放、阻礙或發(fā)展生產(chǎn)力的作用。

唯物史觀揭示了人類歷史發(fā)展的辯證運(yùn)動規(guī)律，為人們提供了正確認(rèn)識社會現(xiàn)象的方法，是一種科學(xué)的歷史觀。迄今為止，還沒有任何一種歷史觀和方法論，在研究和解釋歷史方面比唯物史觀更周密、更全面。因此，唯物史觀作為學(xué)習(xí)歷史學(xué)科的史學(xué)理論，理解其內(nèi)涵，是高三學(xué)生進(jìn)行系統(tǒng)復(fù)習(xí)備考必須掌握的理論基礎(chǔ)。

二、運(yùn)用唯物史觀重構(gòu)教材知識體系

唯物史觀素養(yǎng)的培養(yǎng)目標(biāo)的第三點(diǎn)是能夠?qū)⑽ㄎ锸酚^運(yùn)用于歷史的學(xué)習(xí)與探究中，并將唯物史觀作為認(rèn)識和解決現(xiàn)實(shí)問題的指導(dǎo)思想。高三歷史的復(fù)習(xí)備考工作，關(guān)鍵是建立以重點(diǎn)知識為核心的知識體系。人教版高中歷史主體知識包括必修一政治文明史、必修二物質(zhì)文明史、必修三精神文明史三部分，主要是以專題的形式來講解知識，其弊端是割裂了知識點(diǎn)之間的內(nèi)在關(guān)系，也不適應(yīng)高考對知識點(diǎn)綜合應(yīng)用能力的要求。運(yùn)用唯物史觀重新整合和構(gòu)建教材核心知識體系，既有利于節(jié)約有限的復(fù)習(xí)備考時間，更重要的是有助于學(xué)生重新認(rèn)識歷史事件的內(nèi)在聯(lián)系，理解社會變革的本質(zhì)，提升應(yīng)對高考的能力。

1.社會存在與社會意識的關(guān)系

首先，社會存在決定社會意識。百家爭鳴局面的出現(xiàn)，就是在春秋戰(zhàn)國這個歷史大變革時期，奴隸制逐漸瓦解、封建制逐步建立下的一種思想領(lǐng)域的解放;明清之際早期啟蒙思想的出現(xiàn)，是由于商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、資本主義萌芽的產(chǎn)生而需要的一次思想革新。但它與西方的啟蒙思想有本質(zhì)的區(qū)別，仍然屬于儒家思想的范疇，是一種封建思想。其次，社會意識是社會存在的反映。古今中外不同時代各具特色的科學(xué)技術(shù)和文學(xué)藝術(shù)，就是當(dāng)時社會面貌的一種表現(xiàn)形式。在文藝領(lǐng)域，中國的宋詞、元曲和明清小說，反映的就是隨著商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，市民階層逐漸壯大，適應(yīng)下層人民的文化形式實(shí)行推陳出新。宋詞反映的是軍民渴望光復(fù)中原、實(shí)現(xiàn)全國統(tǒng)一的雄心壯志;元曲反映的是下層人民遭受的壓迫與黑暗;明清小說反映的是封建社會逐漸走向腐朽、沒落。西方現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)形成和發(fā)展的決定性因素就是西歐從封建主義向資本主義的歷史性過渡。社會政治經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)形態(tài)的劇變，使人的道德觀念和文化價值觀念也發(fā)生了深刻的變化。浪漫主義者所追求的“理想”并未實(shí)現(xiàn)，追求客觀冷靜地分析與解剖現(xiàn)實(shí)的社會心理和風(fēng)氣隨之形成，寫實(shí)性和批判性很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)思潮應(yīng)運(yùn)而生。最后，社會意識對社會存在具有能動的反作用。近代中國思想解放的潮流，實(shí)際上就是近代中國社會各階層通過向西方學(xué)習(xí)，尋求救亡圖存、強(qiáng)國御侮的社會思潮，這種在當(dāng)時先進(jìn)的、革命的、科學(xué)的社會思潮對社會的發(fā)展進(jìn)步產(chǎn)生了巨大的促進(jìn)作用。資產(chǎn)階級革命派宣傳民主革命思想，學(xué)習(xí)西方的三權(quán)分立體制，最終推翻了兩千多年的君主專制制度，使民主共和觀念逐漸深入人心，是歷史的巨大進(jìn)步。

2.生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的關(guān)系

首先，生產(chǎn)力的發(fā)展決定生產(chǎn)關(guān)系的發(fā)展和變革。春秋戰(zhàn)國時期，以鐵犁、牛耕為代表新的生產(chǎn)工具的出現(xiàn)，誕生了鐵犁牛耕這種生產(chǎn)方式，也標(biāo)志著鐵器時代的到來。生產(chǎn)力的進(jìn)步推動了封建土地私有制的確立，封建生產(chǎn)關(guān)系最終取代了奴隸制生產(chǎn)關(guān)系。兩次工業(yè)革命的出現(xiàn)，標(biāo)志人類先后進(jìn)入蒸汽時代和電氣時代，其本質(zhì)就是一次生產(chǎn)力的巨大進(jìn)步。生產(chǎn)力的發(fā)展推動了生產(chǎn)關(guān)系的變革，第一次工業(yè)革命推動了生產(chǎn)組織形式的更替——從工場到工廠，也推動了英國的資產(chǎn)階級代議制改革;第二次工業(yè)革命推動了生產(chǎn)組織形式向壟斷組織過渡，壟斷資本家逐漸控制了國家的政治生活，也推動了資本主義世界體系最終形成。其次，生產(chǎn)關(guān)系對生產(chǎn)力有重大的反作用。在封建生產(chǎn)關(guān)系形成過程中，秦國通過改革和變法，推行縣制、改革賦稅制度、統(tǒng)一全國的文字、思想等措施，開創(chuàng)了持續(xù)中國兩千多年的專制主義中央集權(quán)制度，為封建農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)的發(fā)展提供了制度保證，也進(jìn)一步解放了生產(chǎn)力。當(dāng)生產(chǎn)關(guān)系與生產(chǎn)力不相適應(yīng)時，就會束縛和阻礙生產(chǎn)力的發(fā)展。

總之，在歷史教學(xué)的焦點(diǎn)逐漸匯聚核心素養(yǎng)的教學(xué)改革新時期，面對高考改革注重培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)的新要求，我們教育工作者要積極提高認(rèn)識，以歷史學(xué)科核心素養(yǎng)來指導(dǎo)高中歷史教學(xué)。唯物史觀作為研究歷史的理論基礎(chǔ)，用其重新構(gòu)建教材知識體系，對提升學(xué)生的歷史學(xué)科素養(yǎng)，指導(dǎo)高三歷史的復(fù)習(xí)備考工作具有重要意義。

參考文獻(xiàn)：

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[2]《史學(xué)概論》編寫組.史學(xué)概論[M].北京：高等教育出版社，2009.

編輯 段麗君