淺談道德與法治課堂中的愛(ài)國(guó)主義情感教育的貫徹路徑分析

摘要：近年來(lái)，隨著國(guó)家實(shí)力的增強(qiáng)和核心價(jià)值觀教育的深入，中華民族的愛(ài)國(guó)熱情得到了進(jìn)一步的激發(fā)，中華兒女心懷國(guó)家建設(shè)的主動(dòng)性不斷增強(qiáng)，愛(ài)國(guó)主義作為中華民族精神的精髓深深植根于每一個(gè)中國(guó)人的心中，學(xué)校是愛(ài)國(guó)主義教育的主陣地，責(zé)無(wú)旁貸，而思想與品德課堂無(wú)疑是完成此任務(wù)的主戰(zhàn)場(chǎng)，道德與法治應(yīng)加強(qiáng)愛(ài)國(guó)主義精神的教育，文章就如何在道德與法治課堂上更好地深入貫徹愛(ài)國(guó)主義精神教育加以簡(jiǎn)述。

關(guān)鍵詞：道德與法治;愛(ài)國(guó)主義;情感教育;途徑

一、 道德與法治課堂中進(jìn)行愛(ài)國(guó)主語(yǔ)情感教育的意義

（一）有助于學(xué)生建立正確的三觀

道德與法治課堂的主要功能就是幫助學(xué)生完善自身人生觀、價(jià)值觀、世界觀這三觀的健康形成和理解。在這一極其重要觀念的成長(zhǎng)期，愛(ài)國(guó)主義精神教育是不可或缺的。正處于思想萌芽狀態(tài)中的學(xué)生，接受愛(ài)國(guó)主義精神教育將幫助他們更好地建立健全完善良好的三觀，讓他們?cè)诮窈蟮膫€(gè)人發(fā)展與社會(huì)實(shí)踐中，面對(duì)大是大非或不良事件時(shí)能夠當(dāng)機(jī)立斷，做出正確的決定，并且根據(jù)課堂法治的相關(guān)知識(shí)進(jìn)行適當(dāng)處理。愛(ài)國(guó)主義情感教育同道德與法治課堂的結(jié)合可以為學(xué)生的健康成長(zhǎng)打下基礎(chǔ)。

（二）強(qiáng)化學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義情感

作為祖國(guó)的花朵，社會(huì)的未來(lái)，國(guó)家今后的建設(shè)者，需要樹(shù)立正確的愛(ài)國(guó)主義情感，有助于國(guó)家安定，人民安居樂(lè)業(yè)。進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義情感教育有利于幫助學(xué)生提高素質(zhì)和祖國(guó)意識(shí)，并深刻解讀祖國(guó)這一概念，了解其重要性，強(qiáng)化祖國(guó)在心目中的地位，為今后建設(shè)祖國(guó)奉獻(xiàn)自己的一份力量。同時(shí)也讓學(xué)生真切地意識(shí)到只有祖國(guó)安定繁榮，社會(huì)才可以穩(wěn)定發(fā)展，普通大眾才能安家立業(yè)，國(guó)泰民安。

二、 在道德與法治課堂上傳統(tǒng)的愛(ài)國(guó)主義情感教育模式

（一）注重實(shí)踐改進(jìn)傳統(tǒng)教學(xué)方法

傳統(tǒng)教學(xué)方法主要是針對(duì)知識(shí)的掌握和檢測(cè)，通過(guò)考試或在課堂表現(xiàn)進(jìn)行學(xué)生評(píng)價(jià)，但對(duì)于道德與法治課堂來(lái)說(shuō)，這一形式已經(jīng)不能滿足當(dāng)下教學(xué)目標(biāo)的完成。道德與法治課堂主要針對(duì)的是學(xué)生的文化素質(zhì)教育，所以不能僅僅依據(jù)分?jǐn)?shù)作為學(xué)生的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)。在傳統(tǒng)教學(xué)方法下的課堂教學(xué)較為枯燥，難以調(diào)動(dòng)學(xué)生自身學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性，在學(xué)習(xí)過(guò)程中難以領(lǐng)悟愛(ài)國(guó)主義的真諦，所以就需要改進(jìn)傳統(tǒng)教學(xué)方法，帶領(lǐng)同學(xué)從課堂中走出去融入生活，從生活中感受愛(ài)國(guó)主義情懷的教育，教師帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行社會(huì)實(shí)踐可以利用學(xué)校每周的升旗儀式進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義宣導(dǎo)，升國(guó)旗唱國(guó)歌可以明顯地增強(qiáng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)情感融入，對(duì)祖國(guó)的感情有更進(jìn)一步地深入，五星紅旗伴隨著國(guó)歌緩緩升起，學(xué)生會(huì)想起中華人民共和國(guó)成立的艱辛，明白如今的生活多么的來(lái)之不易，了解愛(ài)國(guó)主義情感教育的重要意義，愛(ài)國(guó)主義不應(yīng)該僅僅作為一個(gè)口號(hào)，愛(ài)國(guó)主義應(yīng)該體現(xiàn)在具體的行為中，學(xué)?？梢远ㄆ谂e行參觀歷史博物館了解中華人民的奮斗歷史，讓學(xué)生了解先輩們?cè)趹?zhàn)爭(zhēng)年代不畏強(qiáng)權(quán)，不受屈辱所做出的努力和犧牲，提醒學(xué)生勿忘國(guó)恥，還可以組織學(xué)生采訪當(dāng)?shù)乩霞t軍，了解他們?yōu)樽鎳?guó)做出的偉大犧牲和奉獻(xiàn)，在和平年代體會(huì)當(dāng)年的艱辛與困苦，感受偉大的愛(ài)國(guó)主義精神，結(jié)合這些實(shí)踐活動(dòng)，將極大地幫助學(xué)生體驗(yàn)到愛(ài)國(guó)主義精神，明白愛(ài)國(guó)主義情感教育對(duì)中華兒女的意義及對(duì)社會(huì)的作用。

（二）結(jié)合新型技術(shù)，采取多種教學(xué)方案

如今教育技術(shù)高度發(fā)展，在此背景下依然采取傳統(tǒng)板書(shū)教學(xué)方法無(wú)法完全達(dá)到愛(ài)國(guó)主義精神教育在課堂上當(dāng)中的充分滲透，這時(shí)就需要教師對(duì)自己的教學(xué)方案進(jìn)行大膽創(chuàng)新和改革，不斷地創(chuàng)新自身教學(xué)方式，運(yùn)用多種教學(xué)方案進(jìn)行創(chuàng)新型教育。例如，在課堂上創(chuàng)建愛(ài)國(guó)主義精神的氛圍，利用多媒體技術(shù)播放愛(ài)國(guó)視頻或相關(guān)圖片，組織學(xué)生觀看感動(dòng)中國(guó)晚會(huì)、國(guó)慶閱兵儀式、中華兒女進(jìn)行艱苦奮斗的歷史紀(jì)錄片等等，學(xué)生在看到革命先輩們?yōu)楹葱l(wèi)祖國(guó)權(quán)益做出的努力一定會(huì)深有感觸，面對(duì)當(dāng)今和平時(shí)代下中國(guó)的強(qiáng)勁發(fā)展時(shí)一定會(huì)產(chǎn)生強(qiáng)大的祖國(guó)歸屬感，采用這種方式深入滲透愛(ài)國(guó)主義精神的教育，可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情和興趣。但是在播放這些影片時(shí)教師需要注意引導(dǎo)其思想道德觀念的建立，明確愛(ài)國(guó)主義精神在學(xué)生心中的地位，教師還可以在舉行課堂辯論賽，對(duì)于社會(huì)和諧與發(fā)展的熱點(diǎn)問(wèn)題進(jìn)行討論，在建設(shè)祖國(guó)方面發(fā)表自己的觀點(diǎn)，讓學(xué)生在辯論中理清思緒，感受愛(ài)國(guó)主義情懷，同時(shí)可以在課堂中模擬現(xiàn)實(shí)情景強(qiáng)化課堂效果，促進(jìn)愛(ài)國(guó)主義在其精神教育的完善。

（三）灌輸正確觀念，茁壯成長(zhǎng)

在現(xiàn)階段學(xué)生的觀念發(fā)展不同，而道德與法治課堂的作用就在于此，對(duì)于不同年級(jí)的道德與法治課堂中，基于學(xué)生的不同認(rèn)知水平進(jìn)行相對(duì)應(yīng)的情感教育也應(yīng)該選擇適合的教學(xué)強(qiáng)度，還需要結(jié)合社會(huì)實(shí)時(shí)熱點(diǎn)以及學(xué)生的接受能力進(jìn)行不同的教學(xué)調(diào)整，正確地引導(dǎo)學(xué)生了解國(guó)家發(fā)展的相關(guān)知識(shí)，并導(dǎo)向其觀念正確方向，將充分感情教育和多樣化的教學(xué)方式結(jié)合，構(gòu)建對(duì)學(xué)生具有重要意義的情感教育，讓愛(ài)國(guó)主義情感教課堂活動(dòng)成為學(xué)生在其學(xué)習(xí)生涯中難忘的一段經(jīng)歷，這樣有助于愛(ài)國(guó)主義情感的深化，新時(shí)代中的愛(ài)國(guó)主義情感是社會(huì)主義核心價(jià)值觀中個(gè)人所應(yīng)該具備的基本國(guó)家情感，在對(duì)學(xué)生進(jìn)行正確引導(dǎo)的同時(shí)，應(yīng)積極應(yīng)對(duì)不同階段的學(xué)生制定有針對(duì)性不同強(qiáng)度的主題教育活動(dòng)，使其融入每一個(gè)不同學(xué)生的不同心理狀態(tài)，教師需要對(duì)課本內(nèi)容及時(shí)延伸，結(jié)合社會(huì)實(shí)踐，讓同學(xué)們依據(jù)時(shí)事熱點(diǎn)表達(dá)自己的觀點(diǎn)，增強(qiáng)自身政治觀念，教師也應(yīng)對(duì)學(xué)生的觀念進(jìn)行正確化引導(dǎo)，不斷地提高課堂效率。

（四）進(jìn)入生活，感受愛(ài)國(guó)情感

無(wú)論是愛(ài)國(guó)或是愛(ài)國(guó)主義的情感，都應(yīng)該回歸生活。愛(ài)國(guó)情感不應(yīng)該只是課堂教學(xué)和課堂實(shí)踐內(nèi)容，更應(yīng)該從學(xué)生生活出發(fā)，利用每時(shí)每刻的時(shí)間來(lái)深化課堂中所學(xué)到的愛(ài)國(guó)主義情感教育，愛(ài)國(guó)情感教育要從學(xué)生個(gè)體出發(fā)，將課堂散發(fā)出的愛(ài)國(guó)主義情感運(yùn)用在生活當(dāng)中，可以利用布置相關(guān)作業(yè)或錄制視頻分享大會(huì)等等。將學(xué)習(xí)到的愛(ài)國(guó)主義精神運(yùn)用到生活當(dāng)中，有助于學(xué)生將課堂上學(xué)習(xí)的東西轉(zhuǎn)化為實(shí)踐成果，增強(qiáng)其理解和接受感，在生活中運(yùn)用課堂上學(xué)習(xí)到的愛(ài)國(guó)情感，一方面需要學(xué)生自我認(rèn)知的提升，另一方面需要教師在課堂上進(jìn)行良好教學(xué)引導(dǎo)。愛(ài)國(guó)主義情感教育課堂的重要組成部分就是引導(dǎo)和培育學(xué)生的愛(ài)國(guó)情感，如何將學(xué)習(xí)到的東西體現(xiàn)出來(lái)，就在于社會(huì)實(shí)踐和生活實(shí)踐，在不同學(xué)生的多樣性體現(xiàn)中，得到愛(ài)國(guó)主義情感的升華體現(xiàn)。

三、 道德與法治課堂中注入愛(ài)國(guó)主義情感教育的措施

（一）創(chuàng)建情景教學(xué)模式，增加學(xué)生參與感

教師在進(jìn)行道德與法治授課的愛(ài)國(guó)主義情感教育中，要?jiǎng)?chuàng)新自己的授課模式，為學(xué)生營(yíng)造良好的學(xué)習(xí)氛圍，以及培養(yǎng)學(xué)生愛(ài)國(guó)主義情感的環(huán)境。因此，教師在進(jìn)行道德與法治的授課過(guò)程中，可以采取情景教學(xué)模式，加強(qiáng)學(xué)生的感官體驗(yàn)，教師在講堂當(dāng)中為學(xué)生設(shè)立愛(ài)國(guó)主義情懷的教學(xué)情景，能夠很好地在道德與法治的課堂授課過(guò)程中營(yíng)造一種愛(ài)國(guó)主義的課堂氛圍，使學(xué)生在愛(ài)國(guó)主義的課堂氛圍中進(jìn)行學(xué)習(xí)，能夠很好地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。學(xué)生在教師創(chuàng)設(shè)的情景當(dāng)中進(jìn)行知識(shí)學(xué)習(xí)，求知欲會(huì)更加明顯，學(xué)生的思想道德素質(zhì)也會(huì)得到一定提高。例如，教師可以根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況，創(chuàng)設(shè)適應(yīng)學(xué)生學(xué)習(xí)的教學(xué)情景，引導(dǎo)學(xué)生在教師創(chuàng)設(shè)的情境中進(jìn)行積極主動(dòng)的發(fā)言，表達(dá)自身的愛(ài)國(guó)情懷，同時(shí)學(xué)生也可以就自身的苦惱以及難題進(jìn)行傾訴，其他學(xué)生進(jìn)行解答，通過(guò)這種方式加強(qiáng)學(xué)生的感官體驗(yàn)，激發(fā)學(xué)生的興趣，加強(qiáng)學(xué)生與學(xué)生之間的交流，教師就道德與法治的講課內(nèi)容進(jìn)行教學(xué)情景創(chuàng)建，增強(qiáng)了學(xué)生對(duì)課堂的參與感，教師的教學(xué)模式也能更好地與學(xué)生契合，課堂氛圍更加活躍，學(xué)生在課堂內(nèi)的學(xué)習(xí)興趣得到提高，自然而然，課后進(jìn)行自我學(xué)習(xí)的頻率也會(huì)越來(lái)越高。教師就道德與法治創(chuàng)生愛(ài)國(guó)教育教學(xué)情景，培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)情懷，課堂氛圍愉悅自然而然能夠感染學(xué)生發(fā)自內(nèi)心，讓他們自主去學(xué)習(xí)愛(ài)國(guó)主義情感，這樣既提高了教師的教學(xué)水平，也保證了道德與法治的愛(ài)國(guó)主義情感教學(xué)的教學(xué)效率。

（二）增加師生溝通，培養(yǎng)良好的師生關(guān)系

在道德與法治的授課過(guò)程當(dāng)中，教師不僅要注重學(xué)生獲取知識(shí)的效率，還要注重與學(xué)生之間的溝通，愛(ài)國(guó)主義情感教學(xué)的重點(diǎn)在于情感，學(xué)生不僅要學(xué)習(xí)愛(ài)國(guó)主義知識(shí)，還要更加深刻地體會(huì)愛(ài)國(guó)主義情感，培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義情懷。愛(ài)國(guó)主義情感教育是一個(gè)較為主觀性的教育模式，學(xué)生在學(xué)習(xí)愛(ài)國(guó)主義情感的過(guò)程中，要求教師要對(duì)學(xué)生進(jìn)行正確的引導(dǎo)，倘若學(xué)生在獲取愛(ài)國(guó)主義情感知識(shí)時(shí)缺乏教師的引導(dǎo)，學(xué)生可能會(huì)出現(xiàn)缺乏學(xué)習(xí)興趣，并且將無(wú)法端正自身的學(xué)習(xí)態(tài)度，愛(ài)國(guó)主義情感教育主要培養(yǎng)了學(xué)生的個(gè)人意識(shí)，以及個(gè)人能力，因此，在進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義情感教育模式時(shí)教師對(duì)學(xué)生的引導(dǎo)是十分重要的，教師要對(duì)學(xué)生的情感教育進(jìn)行引導(dǎo)，并引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的情感觀及健康的人格，教師需要加強(qiáng)與學(xué)生之間的交流與溝通，為學(xué)生進(jìn)行答疑解惑，并積極鼓勵(lì)學(xué)生，對(duì)學(xué)生所表達(dá)的情感做出積極回應(yīng)，這樣有利于學(xué)生構(gòu)建積極向上，充滿正能量的情感觀，培養(yǎng)良好的師生關(guān)系，把學(xué)生當(dāng)朋友，讓學(xué)生在對(duì)待老師時(shí)既尊敬又能做到無(wú)話不說(shuō)，教師能夠更好地了解學(xué)生的心理，也更加容易激發(fā)學(xué)生的情感，引導(dǎo)學(xué)生在道德與法治課程當(dāng)中樹(shù)立愛(ài)國(guó)主義情感，引導(dǎo)學(xué)生構(gòu)建良好的學(xué)習(xí)心態(tài)，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)能力，促進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，增強(qiáng)師生溝通，構(gòu)建良好的師生關(guān)系，是道德與法治愛(ài)國(guó)主義情感教育的重要舉措之一，是加強(qiáng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義情感的重要因素。

四、 結(jié)語(yǔ)

綜上所述，中華民族在實(shí)際中形成了偉大的愛(ài)國(guó)主義情懷，愛(ài)國(guó)主義是中華民族精神的核心，作為中國(guó)的未來(lái)，更應(yīng)該積極地弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義。在道德與法治課堂中進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義情感教育，有助于培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義情感認(rèn)知，增強(qiáng)祖國(guó)的歸屬感，加強(qiáng)對(duì)祖國(guó)的敬意，激發(fā)學(xué)生心中的崇拜感，也有助于學(xué)生完善自身人生觀、價(jià)值觀，所以在道德與法治課堂中進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義的情感教育十分有必要。

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作者簡(jiǎn)介：

趙賢毅，甘肅省臨夏回族自治州，甘肅省永靖縣劉家峽川北小學(xué)。