新媒體時(shí)代背景下紅色文化資源傳承與知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)路徑探析

李朋朋

摘要：新媒體時(shí)代背景下，法律機(jī)制弱化、知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)內(nèi)容存在局限性等問(wèn)題日益凸顯，我國(guó)紅色文化資源保護(hù)迎來(lái)了新挑戰(zhàn)。探析紅色文化資源傳承與知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)路徑，深入推進(jìn)建設(shè)紅色文化資源保護(hù)型社會(huì)及創(chuàng)新紅色文化資源知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)體系策略實(shí)施，對(duì)我國(guó)紅色文化資源保護(hù)工作具有重要實(shí)踐意義。

關(guān)鍵詞：紅色文化資源;知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù);路徑

中圖分類號(hào)：D923.4 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1003-5168（2020）09-0035-04

習(xí)近平總書(shū)記多次強(qiáng)調(diào)，“要把紅色資源利用好、把紅色傳統(tǒng)發(fā)揚(yáng)好、把紅色基因傳承好?！盵1]新媒體環(huán)境下，能否利用好紅色文化資源，是我國(guó)知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)能力的重要體現(xiàn);能否傳承好紅色文化資源，是中國(guó)先進(jìn)文化發(fā)展壯大的重要保證;能否發(fā)揚(yáng)好紅色文化資源，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的重要環(huán)節(jié)。每一個(gè)環(huán)節(jié)都是不可替代的，也是每一位人民大眾義不容辭的責(zé)任。

1 紅色文化資源概念界定

學(xué)術(shù)界對(duì)于“紅色文化資源”這概念的界定不勝枚舉。不同的主體有不同的概念界定。學(xué)者譚冬發(fā)、吳小斌最早提出“紅色資源”一詞，并從廣義與狹義角度給出界定。廣義上講，“紅色資源”是反映時(shí)代發(fā)展軌跡、發(fā)揚(yáng)愛(ài)國(guó)精神、在革命中形成的一種精神文化。狹義上講，是指中國(guó)共產(chǎn)黨成立以后領(lǐng)導(dǎo)廣大人民進(jìn)行的第二次國(guó)內(nèi)革命戰(zhàn)爭(zhēng)、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)、解放戰(zhàn)爭(zhēng)期間所形成的歷史痕跡和精神魂寶。[2]后有學(xué)者從物質(zhì)與精神的層面論證“紅色文化資源”概念說(shuō)。耿琦、李實(shí)是主張物質(zhì)精神說(shuō)的代表人物。從物質(zhì)方面說(shuō)，“紅色文化資源”是指革命過(guò)程中所留的遺址遺跡，例如博物館、紀(jì)念館、文學(xué)作品等。精神上則是以“愛(ài)國(guó)主義”為核心的民族精神。再有少數(shù)學(xué)者既不贊同廣義狹義之分，也不認(rèn)為物質(zhì)精神概念說(shuō)正確。這一群體通常以中國(guó)革命道路、革命文化、革命精神為內(nèi)涵[3]對(duì)“紅色文化資源”這一概念進(jìn)行闡釋，代表人物為李康平。

不論是從廣義與狹義的角度，還是從物質(zhì)和精神之隅，亦或是以中國(guó)革命道路、文化、精神為出發(fā)點(diǎn)對(duì)“紅色文化資源”進(jìn)行闡述、界定，其核心都是在中國(guó)長(zhǎng)期革命歷史發(fā)展過(guò)程中所凝結(jié)的先進(jìn)精神文化，是不隨時(shí)代發(fā)展而泯滅的，其發(fā)展有助于培育廣大人民群眾的愛(ài)國(guó)主義情懷，增強(qiáng)愛(ài)國(guó)主義熱情。本文便是基于這一概念，試圖分析新時(shí)代背景下，我國(guó)紅色文化資源在傳承過(guò)程中所遇的知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)之困，以期達(dá)到保護(hù)紅色文化資源的效果。

2 紅色文化資源知識(shí)產(chǎn)權(quán)現(xiàn)狀分析

2.1 紅色文化資源法律保護(hù)機(jī)制弱化

新媒體時(shí)代的到來(lái)，群眾足不出戶便可知曉天下事。一時(shí)間，好奇心迫使穿梭于網(wǎng)絡(luò)海洋的群眾憑借新媒體這一強(qiáng)大媒介被西方文化深深沖擊。對(duì)西方文化的密切關(guān)注，使我國(guó)“紅色文化”逐步走向邊緣化;資本投資分配不均勻，使我國(guó)“紅色文化資源”法律機(jī)制不足的缺點(diǎn)日漸暴露。

紅色文化作品薄弱的群眾認(rèn)同感致使其走上邊緣化道路。音樂(lè)類作品方面，集古典、浪漫于一體的西方音樂(lè)頗為廣大群眾們喜愛(ài)。影像店、電影院、奶茶店、服裝店的背景音樂(lè)紛紛傾向于播放西方音樂(lè)。相較于貼上“又專又紅”“嚴(yán)肅”“沉重”等標(biāo)簽的紅色經(jīng)典音樂(lè)，西方音樂(lè)更容易為客戶營(yíng)造輕松、歡快的消費(fèi)環(huán)境，吸引客戶進(jìn)店消費(fèi)，從而實(shí)現(xiàn)商業(yè)利益的創(chuàng)造。影視類作品方面，西方影視作品多是以流行小說(shuō)、漫畫(huà)改編而成，功利性較強(qiáng);紅色文化類型的影視作品，其導(dǎo)演多以沉重、深沉為感情基線。加之群眾思想上對(duì)“紅色文化”就是老年人信仰的文化這一觀點(diǎn)的默許，使本就不在青年群體受歡迎的“紅色文化”作品更不易吸引觀眾的觀看興趣。受西方文化沖擊的“紅色文化”作品被淡化、邊緣化的命運(yùn)無(wú)法擺脫。

紅色文化資源的資本投入分配不均阻礙其保護(hù)機(jī)制發(fā)展。紅色文化資源是否得到有效的保護(hù)，取決于國(guó)家、地區(qū)對(duì)其重視程度，最直接表現(xiàn)在資本投放的多寡。資本投資的目的在于獲取最大化利潤(rùn)，承擔(dān)最小化風(fēng)險(xiǎn)。娛樂(lè)、餐飲、觀光等服務(wù)于“紅色文化”的投資項(xiàng)目資本因具備占用時(shí)間短、回報(bào)率快的特點(diǎn)成為資本家們的投資首選。其他急需資本進(jìn)入進(jìn)而保護(hù)其文化完整性的“紅色文化資源”卻因資本投入量大、風(fēng)險(xiǎn)高走上消亡的道路。貴州遵義市就是一個(gè)生動(dòng)的例子。發(fā)展落后的遵義市政府將財(cái)政資金大都投于解決遵義百姓生活水平改善問(wèn)題上[4]，導(dǎo)致遵義的紅色文化資源保護(hù)工作因無(wú)資金支持而擱置不前。全國(guó)各地應(yīng)該還存在許多縮減“紅色文化資源”資金投入的現(xiàn)象，國(guó)家的不倡導(dǎo)、地方政府的不作為、資本的投入不均、法律保護(hù)機(jī)制的不健全將是我國(guó)“紅色文化資源”保護(hù)路上最大的阻礙。

2.2 紅色文化資源知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)內(nèi)容存在局限

互聯(lián)網(wǎng)運(yùn)用的發(fā)展給“紅色文化資源”發(fā)展既帶來(lái)了機(jī)遇，也帶來(lái)了挑戰(zhàn)。新媒體運(yùn)用的發(fā)展使“紅色文化”傳播形式得以拓寬，但接踵而至的是發(fā)展不平衡、知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)意識(shí)薄弱問(wèn)題，這些問(wèn)題的凸顯使“紅色文化資源”知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)內(nèi)容產(chǎn)生了一定局限性。

生活化的傳播形式導(dǎo)致紅色文化資源知識(shí)產(chǎn)權(quán)意識(shí)薄弱。在這個(gè)以手機(jī)、平板、Wi-Fi為主的互聯(lián)網(wǎng)快速發(fā)展時(shí)代，個(gè)人媒體日益占據(jù)主流位置?！凹t色文化資源”正是在這一契機(jī)下逐步走上“生活化”的傳播形式。抖音、快手、秒拍等依附在可移動(dòng)類電子產(chǎn)品中的短視頻拍攝APP以拍攝時(shí)間自由化、上傳速度快速化、拍攝地點(diǎn)靈活化等特點(diǎn)迅速贏得廣大群眾的喜愛(ài)。不少網(wǎng)紅選擇打卡紅色旅游圣地、制作紅色經(jīng)典素材VLOG、直播銷售帶有紅色文化元素的商品等方式獲贊無(wú)數(shù)，更有一些具有紅色文化資源的地方政府注冊(cè)抖音官方賬號(hào)，通過(guò)拍攝紅色文化作品向群眾傳播“紅色文化”。新媒體時(shí)代下，“生活化”的傳播方式讓群眾了解、接受了紅色文化，雖不失為一種好方法，但在一定程度上給“紅色文化”印上了商業(yè)化的烙印，同時(shí)暴露了知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)意識(shí)薄弱的缺點(diǎn)。

紅色文化資源發(fā)展不平衡致使保護(hù)工作受挫?！凹t色文化資源”的形成過(guò)程構(gòu)成了“紅色文化”內(nèi)容的特殊性質(zhì)，“井岡山精神”“紅船精神”就是其特殊性質(zhì)的代名詞，特殊的“紅色文化”內(nèi)涵成為紅色文化資源發(fā)展的焦點(diǎn)。各地區(qū)分布有不同等級(jí)的“紅色文化資源”，不同等級(jí)的“紅色文化資源”由不同程度的政府掌管，這就在一定程度上導(dǎo)致了“紅色文化資源”發(fā)展程度的差異。這種差異可能表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面。

第一，發(fā)展客體存在差異。每一個(gè)紅色文化資源都是獨(dú)一無(wú)二的。井岡山根據(jù)地只有一個(gè)，想要深入了解井岡山文化的群眾大都會(huì)選擇到其發(fā)源地真切感受。井岡山根據(jù)地的獨(dú)特魅力使觀光客戶流分離，這一時(shí)期形成的其他“紅色文化資源”的客戶觀賞流量減少。

第二，發(fā)展主體存在差異。發(fā)展主體的差異性決定了發(fā)展方式、發(fā)展側(cè)重點(diǎn)等方面的不同。浙江嘉興政府與井岡山政府兩個(gè)發(fā)展主體的思想意識(shí)存在一定差異，其發(fā)展客體的發(fā)展前景最終也存在不同。

第三，發(fā)展需求存在差異。群眾訴求是發(fā)展的重要牽引力。發(fā)展群眾需要的，為群眾的需要而發(fā)展。群眾的發(fā)展訴求左右了發(fā)展主體的發(fā)展選擇，選擇不同發(fā)展不同，最終導(dǎo)致“紅色文化資源”發(fā)展參差不齊。

3 紅色文化資源知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)路徑

3.1 建設(shè)紅色文化資源保護(hù)型社會(huì)

3.1.1 從教育出發(fā)，增強(qiáng)群眾認(rèn)知。因?yàn)闊o(wú)知，所以漠不關(guān)心。從教育方面著手增強(qiáng)對(duì)紅色文化資源的認(rèn)知是解決群眾對(duì)紅色文化資源認(rèn)同感薄弱的根本方法。不論是社會(huì)、國(guó)家還是個(gè)人，都是這場(chǎng)教育大會(huì)的受益人。

從國(guó)家層面上講，國(guó)家召開(kāi)關(guān)于紅色文化資源保護(hù)教育的專題報(bào)告會(huì)、研討會(huì)，動(dòng)員組織國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)人員、各省、市（地區(qū)）領(lǐng)導(dǎo)人員參與到紅色文化資源保護(hù)教育的研究中去，努力打造紅色文化資源精品活動(dòng)專題教育。例如，國(guó)家將紅色文化資源保護(hù)課程開(kāi)在九年義務(wù)教育課堂上、列在大中小學(xué)素質(zhì)拓展活動(dòng)計(jì)劃里以及出現(xiàn)在大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)直播選修課堂上，相信不論是理論上還是實(shí)踐上都可以有效地提升大中小學(xué)生對(duì)于紅色文化資源保護(hù)的認(rèn)識(shí)，進(jìn)而起到保護(hù)紅色文化資源的作用。

從企業(yè)層面來(lái)講，每個(gè)企業(yè)都是各自不同的企業(yè)文化。企業(yè)文化的存在作用即是凝聚企業(yè)員工的團(tuán)結(jié)力，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)企業(yè)最大能力合力。面對(duì)群眾紅色文化資源保護(hù)認(rèn)知度薄弱的問(wèn)題，企業(yè)也應(yīng)積極培養(yǎng)員工的認(rèn)同感，增強(qiáng)企業(yè)文化的深度。例如，公司可依據(jù)自身年度實(shí)踐規(guī)劃表，適當(dāng)安排1-2次紅色文化革命根據(jù)地觀光旅游活動(dòng)，給員工提供休閑娛樂(lè)機(jī)會(huì)的同時(shí)，也對(duì)我國(guó)紅色文化資源保護(hù)事業(yè)作一份貢獻(xiàn)。除此之外，企業(yè)可聘請(qǐng)社會(huì)專家講授紅色文化專題講座，從紅色文化形成發(fā)展過(guò)程總結(jié)成功或失敗經(jīng)驗(yàn)，助力企業(yè)成功發(fā)展。

從個(gè)人層面來(lái)講，有個(gè)人才有組織，才有社會(huì)，紅色文化資源保護(hù)不僅是國(guó)家、社會(huì)、企業(yè)的事，更是我們每個(gè)人義不容辭的事。新媒體發(fā)展的時(shí)代，積極響應(yīng)國(guó)家出臺(tái)的相關(guān)法律政策，配合社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)策劃實(shí)施，認(rèn)真學(xué)習(xí)相關(guān)紅色文化資源保護(hù)知識(shí)，杜絕做“無(wú)知”青年。

3.1.2 從“環(huán)境”出發(fā)，吸引資本投放?！碍h(huán)境”影響決策，政策決定發(fā)展。紅色文化資源保護(hù)的大環(huán)境不變，資本吸引力不會(huì)產(chǎn)生大變動(dòng)。因此，從“環(huán)境”出發(fā)，立足宏觀和微觀兩方面，增強(qiáng)資本投資引力，從根本上改變保護(hù)機(jī)制發(fā)展?fàn)顩r。

宏觀方面來(lái)看。2018年我國(guó)財(cái)政支出共220 904.13億元，具體用于文化體育與傳媒的支出（億元）及占總支出比重如下表（2018年我國(guó)文化體育與傳媒的支出（億元）及占比表）所示。文化體育與傳媒支出是指政府在文化、文物、體育、廣播電視、新聞出版等方面的支出。如表1所示，我國(guó)文化體育與傳媒在2018年的支出占總支出的2.00%不到，分配到“紅色文化資源”保護(hù)上的財(cái)政支出也是寥寥可數(shù)。增加支出費(fèi)用是目前我國(guó)“紅色文化資源”保護(hù)亟待解決的重要問(wèn)題。同時(shí)，也在一定程度上對(duì)我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展提出了更高要求。

微觀方面來(lái)看。其一，發(fā)展“紅色文化資源”投資前景。傳統(tǒng)意義上的“紅色文化資源”資本投入主要以旅游業(yè)、娛樂(lè)業(yè)、餐飲業(yè)為目標(biāo)，導(dǎo)致一批較低名氣的“紅色文化資源”因不具備發(fā)展旅游、娛樂(lè)、餐飲等行業(yè)的自然優(yōu)勢(shì)而被雪藏。針對(duì)這類“紅色文化資源”，可以結(jié)合當(dāng)?shù)靥厣幕M(jìn)行宣傳，努力創(chuàng)造低名氣“紅色文化資源”的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)，以此吸引資本家注意，實(shí)現(xiàn)資本投入。其二，致力當(dāng)?shù)鼗A(chǔ)設(shè)施建設(shè)?；A(chǔ)設(shè)施建設(shè)的齊全與否，是資本投入需考慮的重要因素之一。良好的基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)既可為投資者節(jié)約建設(shè)成本和時(shí)間投入，又可為“紅色文化資源”的開(kāi)發(fā)人員提供吃、住、行等方面的便捷，不論是從建設(shè)成本還是時(shí)間成本都可以吸引資本介入。

3.3 創(chuàng)新紅色文化資源知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)體系

3.3.1 建立紅色文化資源專項(xiàng)保護(hù)法。經(jīng)濟(jì)全球化不斷發(fā)展，人類命運(yùn)共同體的命運(yùn)不可逆轉(zhuǎn)，知識(shí)產(chǎn)權(quán)越來(lái)越占據(jù)著核心地位。目前我國(guó)對(duì)傳統(tǒng)文化、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)設(shè)立了知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)法，使侵害行為得到有效遏制。但對(duì)“紅色文化資源”保護(hù)這方面的意識(shí)還存有不足之處。習(xí)近平總書(shū)記在黨的十八屆六中全會(huì)第二次全體會(huì)議上強(qiáng)調(diào)“‘欲知平直，則必準(zhǔn)繩;欲知方圓，則必規(guī)矩。紀(jì)律嚴(yán)明是加強(qiáng)和規(guī)范黨內(nèi)政治生活的內(nèi)在要求和重要保證。要強(qiáng)化黨內(nèi)制度約束，扎緊制度的籠子?！盵6]設(shè)立紅色文化資源專項(xiàng)保護(hù)法，就是加強(qiáng)文化資源保護(hù)的重要保證，就是強(qiáng)化“紅色文化資源”的法律制度，就是扎緊保護(hù)“紅色文化資源”的籠子。

《紅色文化資源專項(xiàng)保護(hù)法》的設(shè)立，為群眾保護(hù)“紅色文化資源”提供了重要的法律依據(jù)和使用教科書(shū)。為地方官方網(wǎng)站宣傳劃定了界限、明確了宣傳底線;嚴(yán)禁地方政府實(shí)施過(guò)度消費(fèi)“紅色文化資源”行為;堅(jiān)決抵制了因知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)意識(shí)薄弱、機(jī)制不健全而造成“紅色文化資源”過(guò)度商品化的做法。力爭(zhēng)使《紅色文化資源專項(xiàng)保護(hù)法》諳熟于每一位中國(guó)人民群眾的心里，受惠于每一個(gè)致力于“紅色文化資源”保護(hù)工作的人民大眾，造福于千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)“紅色文化資源”信仰者、傳承者。

3.3.2 致力紅色文化資源保護(hù)青年人才培養(yǎng)。習(xí)近平總書(shū)記在黨的十九大報(bào)告中指出：“青年興則國(guó)家興，青年強(qiáng)則國(guó)家強(qiáng)?！盵7]青年一代是有理想、有目標(biāo)的一代，不忘初心牢記使命是新時(shí)代下賦予青年一代的責(zé)任與使命，紅色文化資源保護(hù)的偉大任務(wù)理應(yīng)有青年一代去實(shí)現(xiàn)。

成立青年志愿者之紅色文化資源保護(hù)協(xié)會(huì)。在有條件的各地區(qū)、省市設(shè)立青年志愿者協(xié)會(huì)，協(xié)會(huì)可利用新媒體技術(shù)的優(yōu)勢(shì)，就紅色文化資源的重要性、必要性及當(dāng)下發(fā)展困境等板塊開(kāi)展微信公眾號(hào)、微博熱議話題等活動(dòng)與群眾互動(dòng)，安排專門的志愿者負(fù)責(zé)運(yùn)營(yíng)，加強(qiáng)理論宣傳力度;再者，策劃可行的實(shí)地觀光活動(dòng)。號(hào)召身邊的親人、朋友、同學(xué)參與到實(shí)地考察中來(lái)，真切感受我國(guó)紅色文化資源面臨的難題，進(jìn)而加深實(shí)踐宣傳力度。最后，協(xié)會(huì)可在志愿者協(xié)會(huì)中表現(xiàn)能力突出的青年中選拔出紅色文化資源保護(hù)專才推薦給政府或國(guó)家有關(guān)部門，并給予精神、物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)。由此，在全國(guó)青年志愿者協(xié)會(huì)的極力宣傳保護(hù)下，我國(guó)紅色文化資源保護(hù)事業(yè)發(fā)展指日可待，紅色文化資源保護(hù)的青年人才輩出。

增設(shè)紅色文化資源保護(hù)專業(yè)學(xué)位點(diǎn)。專業(yè)人才培養(yǎng)是學(xué)者經(jīng)過(guò)系統(tǒng)學(xué)習(xí)專業(yè)知識(shí)，達(dá)到這一行業(yè)的頂尖水平的過(guò)程。因此，設(shè)置紅色文化資源保護(hù)專業(yè)學(xué)術(shù)交流群是我國(guó)專業(yè)人才培養(yǎng)的題中之義。在大學(xué)、研究生、博士生專業(yè)選項(xiàng)中可增加與紅色文化資源保護(hù)相關(guān)的專業(yè)，鍛造學(xué)歷高、研究精、技術(shù)尖的專業(yè)人才，立足理論實(shí)踐雙實(shí)力發(fā)展。

網(wǎng)絡(luò)發(fā)展雖促進(jìn)了醫(yī)療衛(wèi)生、科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，卻阻礙了文化資源尤其是紅色文化等先進(jìn)文化的繼承。機(jī)制、政策起到的保護(hù)作用相對(duì)于群眾自身意識(shí)的愛(ài)護(hù)只是杯水車薪，無(wú)法從根本上改變紅色文化資源被冷落、被摧毀的命運(yùn)。時(shí)刻牢記紅色文化資源保護(hù)的需要，全國(guó)人民一條心，眾志成城拉起紅色文化資源保護(hù)的旗幟，再多艱難險(xiǎn)阻最終都會(huì)被克服。

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