楊懿媛
摘要:以“體驗(yàn)式教學(xué)”為主題的研究在近五年來呈現(xiàn)持續(xù)增長的遞增趨勢。在各個(gè)教學(xué)領(lǐng)域都有十分廣泛的應(yīng)用。在目前我國高校中國古典舞教學(xué)的理論與實(shí)踐層面仍呈現(xiàn)相對薄弱的樣態(tài)。研究基于文獻(xiàn)資料法、數(shù)理統(tǒng)計(jì)法以及邏輯分析法等研究方法,引入攝影微模塊為輔的體驗(yàn)式教學(xué)設(shè)計(jì),以高校中國古典舞課程為例,系統(tǒng)闡述體驗(yàn)式舞蹈課程教學(xué)設(shè)計(jì)的基本內(nèi)容,其中在教學(xué)內(nèi)容方面將課程設(shè)計(jì)分為三大階段,分別為靜態(tài)舞姿掌握階段、動(dòng)態(tài)舞姿應(yīng)用階段以及專題舞姿攝影創(chuàng)作階段。并分別從創(chuàng)作互動(dòng)性、普及傳播性、肢體閱讀性對其可行性進(jìn)行分析。
關(guān)鍵詞:攝影? ?微模塊? ?體驗(yàn)式教學(xué)? ?中國古典舞基訓(xùn)
中圖分類號:J70-05? ? ? ? ? ? ? ? ? 文獻(xiàn)標(biāo)識碼:A? ? ? ? ? ? ? ? ? ?文章編號:1008-3359(2020)12-0116-04
近年來,隨著時(shí)代的發(fā)展與進(jìn)步,體驗(yàn)式教學(xué)模式受到越來越多國內(nèi)外教育學(xué)領(lǐng)域研究者們的普遍關(guān)注。尤其在舞蹈教育領(lǐng)域,由于身體認(rèn)知與藝術(shù)感性的特殊性,更讓舞蹈學(xué)習(xí)課程中學(xué)生體驗(yàn)和感悟顯得更為重要。
本研究以中國期刊全文數(shù)據(jù)庫(CNKI)作為數(shù)據(jù)來源,搜索關(guān)鍵詞“體驗(yàn)式教學(xué)”檢索2014年到2019年的相關(guān)文獻(xiàn),共得到2951篇文獻(xiàn)。在文獻(xiàn)統(tǒng)計(jì)研究顯示,以“體驗(yàn)式教學(xué)”為主題的文獻(xiàn)在近五年的研究中呈現(xiàn)持續(xù)增長的遞增趨勢。涉獵范圍也是較為寬泛,包含教學(xué)方法、情景策略以及在各種課程中的廣泛應(yīng)用。但以“舞蹈體驗(yàn)式教學(xué)”為主題的文獻(xiàn)卻僅僅得到一篇學(xué)術(shù)論文以及一篇碩士學(xué)位論文。對此,本文采用文獻(xiàn)資料法收集研究數(shù)據(jù),以高校中國古典舞基訓(xùn)課程為例通過分析與反思初步形成理性的認(rèn)識,從而為舞蹈學(xué)學(xué)者、舞蹈一線教師提供參考。
一、體驗(yàn)式教學(xué)模式
20世紀(jì)初,美國教育學(xué)家羅杰斯認(rèn)為學(xué)習(xí)分成兩種類型:認(rèn)知學(xué)習(xí)和體驗(yàn)學(xué)習(xí)。也因此形成了認(rèn)知學(xué)派與體驗(yàn)學(xué)派。認(rèn)知學(xué)派以“刺激——反應(yīng)”理論為基礎(chǔ), 認(rèn)為學(xué)習(xí)是一種行為主義呈現(xiàn),具有強(qiáng)制性的桎梏。體驗(yàn)學(xué)派以學(xué)生“經(jīng)驗(yàn)生長”為中心, 主張學(xué)生的學(xué)習(xí)應(yīng)與其興趣和愿望結(jié)合起來。目前大多數(shù)學(xué)者認(rèn)為,體驗(yàn)式教學(xué)是以學(xué)生為中心,以建構(gòu)主義理論為指導(dǎo)的教學(xué)模式。正如教育學(xué)者紐曼所說體驗(yàn)學(xué)派的出現(xiàn)是知識從“傳授式”的模式向“體驗(yàn)式”模式的轉(zhuǎn)變的重要突破。
2019年國務(wù)院印發(fā)了《關(guān)于深化教育教學(xué)改革全面提高義務(wù)教育質(zhì)量的意見》,該文件從“德育”“智育”“體育”“美育”“勞育”5個(gè)方向詳細(xì)指出了全面發(fā)展素質(zhì)教育的培養(yǎng)方針。以生為本,教學(xué)相長的要求,也成為了中國每一位教育工作者的重任。體驗(yàn)式教學(xué)理念正是在這一環(huán)境下受到教育界的廣泛重視,其倡導(dǎo)學(xué)生通過體驗(yàn)進(jìn)行學(xué)習(xí),在親身經(jīng)歷過程中學(xué)習(xí),注重學(xué)習(xí)過程中學(xué)生積極的情感體驗(yàn)??梢哉f在體驗(yàn)式學(xué)習(xí)的過程中學(xué)生能充分體驗(yàn)到整個(gè)學(xué)習(xí)的感受,充分感悟?qū)W習(xí)的魅力,使學(xué)生不再只是知識的附庸,真正享受到素質(zhì)教育的學(xué)習(xí)樂趣。
二、舞蹈體驗(yàn)式教學(xué)內(nèi)容闡述
舞蹈與攝影的跨學(xué)科設(shè)計(jì)定位于對舞蹈形象的理解與藝術(shù)的綜合體驗(yàn),以攝影的方式輔助舞蹈教學(xué)。攝影是專業(yè)術(shù)語,源于希臘語詞匯中的Φ? ? phos和γραφι graphis,是光線和繪畫之意。合并譯為“以光線繪制圖畫”。攝影技術(shù)的發(fā)展可追溯到文藝復(fù)興時(shí)期,1839年問世以來引起了藝術(shù)家們的關(guān)注。直到19世紀(jì)50年代名片照片的形式出現(xiàn),形成了早期的舞蹈攝影雛形,但早期的舞蹈攝影多為一些擺拍的作品,舞蹈攝影的目的也只是為了保留當(dāng)下的美好容顏與身姿,真實(shí)的舞蹈力量和舞者的情緒不能在舞蹈攝影作品中得到相應(yīng)的表達(dá),最早期的舞蹈攝影題材作品多為靜止屬性的芭蕾擺拍。
“攝影微模塊”設(shè)計(jì)探索模式,借助影像輔助作用,反轉(zhuǎn)了舞蹈教學(xué)中學(xué)生肢體感知單一的弱勢。解決學(xué)生在舞蹈的肌肉記憶訓(xùn)練中,獲取肢體感知途徑較為匱乏的現(xiàn)象,從重復(fù)的鏡像模仿感知中,探索更多的關(guān)于肢體感知的理解途徑。以高校中國古典舞基訓(xùn)課程為例,高校中國古典舞基訓(xùn)課程作為舞蹈專業(yè)的一門基礎(chǔ)性課程,其教學(xué)的任務(wù)是指導(dǎo)學(xué)生由淺入深的學(xué)習(xí)中國古典舞的基本能力,掌握動(dòng)作的民族韻律以及審美的特點(diǎn)。對動(dòng)作的姿態(tài)造型、運(yùn)動(dòng)軌跡、幅度節(jié)奏等,形成整體的韻律把握。建立階段性教學(xué)攝影微內(nèi)容,本實(shí)踐目前主要針對舞蹈專業(yè)學(xué)生,基于中國古典舞的形象特點(diǎn),在充分發(fā)揮學(xué)生創(chuàng)作的基礎(chǔ)上,形成三個(gè)階段模塊:靜態(tài)舞姿的掌握、動(dòng)態(tài)舞姿的應(yīng)用、專題舞姿攝影的創(chuàng)作。
(一)靜態(tài)舞姿掌握階段
媒介理論家馬歇爾·麥克盧漢在《理解媒介》一書中曾說:“攝影實(shí)際上是抓住某一時(shí)刻將其從時(shí)間中分離出來,這正是照片的特性之一”。攝影不同于其他藝術(shù)形式的特征,即是它的空間靜態(tài)性,將時(shí)間凝固在空間中。將舞蹈的動(dòng)態(tài)與攝影的靜態(tài)結(jié)合在一起,達(dá)到以靜呈現(xiàn)動(dòng)的視知覺,在舞蹈的瞬間形象中捕捉典型形象的瞬間永恒。舞蹈具有流動(dòng)性、空間性、審美性的屬性,在中國古典舞的實(shí)踐教學(xué)中,連續(xù)性的舞蹈動(dòng)作難以發(fā)現(xiàn)動(dòng)作細(xì)節(jié)的處理,在舞蹈攝影的過程,靜態(tài)舞姿的形象得以再次呈現(xiàn),凝固在時(shí)間中的造型呈現(xiàn)影像世界的藝術(shù)瞬間,促使學(xué)生形成對動(dòng)作整體的新理解,達(dá)到規(guī)范動(dòng)作規(guī)格的教學(xué)目的。
(二)動(dòng)態(tài)舞姿應(yīng)用階段
“攝影微模塊”與“動(dòng)態(tài)舞姿”的設(shè)計(jì)切入,依托光影的方式呈現(xiàn)中國古典舞“擰、傾、圓、曲”的姿態(tài)特征,用光線繪制屬于舞蹈的圖畫,以靜態(tài)的物質(zhì)表達(dá)具有生命力的動(dòng)態(tài)物質(zhì),將時(shí)間凝固在“身輕宛如雪”的中國古典舞的身體姿態(tài)上。白華先生曾在《美學(xué)散步》中提及“中國藝術(shù)共同的特點(diǎn)就是‘飛舞的生命節(jié)奏,飛揚(yáng)的舞姿與生動(dòng)的情態(tài)正是中國傳統(tǒng)藝術(shù)的精髓,而舞蹈則可以說是中國藝術(shù)精神的外化”。舞蹈是情動(dòng)于中而形于外的肢體語言藝術(shù),舞動(dòng)中的身體,體現(xiàn)出生命的律動(dòng),作為物質(zhì)載體的身體更成為人們了解自我和認(rèn)識世界的起點(diǎn)。中國古典舞講究形、神、勁、律,舞者在行云流水的舞步中,在松弛有度的身體節(jié)奏中,傳達(dá)著對中國傳統(tǒng)美學(xué)文化的思考。在動(dòng)態(tài)舞姿應(yīng)用中,著重記錄動(dòng)作流動(dòng)的瞬間,例如舞姿中的回旋、失重的動(dòng)作呈現(xiàn)。在完整的動(dòng)作中抽取片刻的光影。
(三)專題舞姿攝影創(chuàng)作階段
逐步進(jìn)入到專題舞姿攝影的創(chuàng)作階段,經(jīng)過之前階段性積累,已完成引導(dǎo)學(xué)生對肢體感知的空間協(xié)調(diào),并通過系統(tǒng)的古典舞舞姿練習(xí)使其理解中國古典舞的基本審美風(fēng)格與運(yùn)動(dòng)軌跡。在具有互動(dòng)性的體驗(yàn)創(chuàng)作中,完成對舞姿動(dòng)作的思考,使其逐步成為教學(xué)內(nèi)容的新部分。從設(shè)定專題、選取素材、小組討論,到后期作業(yè)的呈現(xiàn),都將是在團(tuán)隊(duì)協(xié)作的過程中逐步得到完善。信息處理與加工的能力在專業(yè)實(shí)踐的過程得到呈現(xiàn)。
三、可行性分析
(一)高校中國古典舞體驗(yàn)式教學(xué)設(shè)計(jì)特征
微模塊的設(shè)計(jì)圍繞著專題舞姿與肢體語言的感受而展開,借助攝影的形式輔助舞蹈課堂的教學(xué)內(nèi)容。體驗(yàn)的目的并非只是對舞姿動(dòng)作的又一次重復(fù)記憶,而是結(jié)合肢體的形態(tài)形成整體的舞蹈語匯認(rèn)知。
1.創(chuàng)作互動(dòng)性
攝影微模塊的互動(dòng)性是教學(xué)設(shè)計(jì)中的主要特征,教學(xué)中出現(xiàn)的參與創(chuàng)作行為,是具有個(gè)性化需求的互動(dòng)。鼓勵(lì)學(xué)生們自由的選擇專題進(jìn)行實(shí)踐探索,在動(dòng)作的形象中疊加對肢體語匯的聯(lián)想。從而增加攝影微內(nèi)容的參與性和趣味性。攝影微模塊設(shè)計(jì)內(nèi)容是學(xué)生再一次與舞蹈接觸的新途徑,體驗(yàn)式的教學(xué)模式由此展開,并對肢體形態(tài)的理解構(gòu)成延伸。
2.普及傳播性
自1993設(shè)立的“世界傳播年”年開始,新媒體的應(yīng)用使信息的傳播走向了個(gè)人化和雙向性的趨勢,在這樣的時(shí)代背景下,順應(yīng)當(dāng)前的教育技術(shù)趨勢,從一線課堂教學(xué)的角度對舞蹈教學(xué)的方法進(jìn)行轉(zhuǎn)變,師生嘗試應(yīng)用新的方式創(chuàng)造跨學(xué)科發(fā)展的環(huán)境,不斷更新自身的舞蹈專業(yè)知識,尋求舞蹈傳播發(fā)展的途徑。舞蹈的傳播側(cè)重于群體的傳播,在舞蹈體驗(yàn)式教學(xué)的實(shí)踐探索中,關(guān)注學(xué)生在課堂中的獨(dú)立性,強(qiáng)調(diào)教學(xué)內(nèi)容的反饋信息,有利于教師形成對整個(gè)教學(xué)實(shí)效性的把握,同時(shí)便于促成舞蹈大眾普及資源的構(gòu)建。
3.肢體閱讀性
“攝影微模塊”+“中國古典舞基訓(xùn)”相結(jié)合的體驗(yàn)教學(xué)視角,在體驗(yàn)中獲取教學(xué)信息的反饋,將空間中的舞蹈動(dòng)態(tài)形象凝聚在靜態(tài)的時(shí)間中,通過攝影微模塊的設(shè)計(jì)再次對舞蹈肢體語匯進(jìn)行重新的審美構(gòu)思,延伸了肢體的閱讀性。攝影微模塊通過創(chuàng)作以及參與讀圖的方式,輔助舞蹈教學(xué)內(nèi)容深入。旨在通過讀圖的微內(nèi)容感知舞蹈姿態(tài)在空間中的整體結(jié)構(gòu),從而促成藝術(shù)感知的微體驗(yàn)。階段性的教學(xué)設(shè)計(jì)將肢體動(dòng)態(tài)的感知形成空間中的線索,并以專題的形式串聯(lián)展開。
(二)高校中國古典舞攝影體驗(yàn)式教學(xué)設(shè)計(jì)優(yōu)勢
1.教學(xué)主體明確
在傳統(tǒng)的教學(xué)場域過程當(dāng)中,一般都以教師為主體。常常將知識以灌輸?shù)臓顟B(tài)傳授,讓學(xué)生難以在學(xué)習(xí)的過程中感受到愉悅。以至于變成了老師在課堂上講,學(xué)生卻很難集中注意力去聽的教學(xué)難題。在舞蹈課堂當(dāng)中,也存在類似灌輸現(xiàn)象。
單一的填鴨式練習(xí),使部分藝術(shù)課堂缺失了對美感分析的過程。如何將課堂演繹為審美活動(dòng)的主場,是值得舞蹈教育反思的問題。本研究通過藝術(shù)的綜合性,結(jié)合攝影微模塊的設(shè)計(jì),在教學(xué)當(dāng)中,體現(xiàn)學(xué)生的獨(dú)立性。由教師引導(dǎo)設(shè)計(jì)體驗(yàn),逐步從對動(dòng)作姿態(tài)的理解轉(zhuǎn)為對藝術(shù)審美活動(dòng)的微感受。以生為本,教學(xué)主體明確,讓學(xué)生成為了課堂的主體,提升學(xué)習(xí)的體驗(yàn)感,更好地發(fā)揮個(gè)體的主觀能動(dòng)性。
2.教學(xué)過程豐富
通過與攝影微模塊的結(jié)合,在高校中國古典舞課堂設(shè)計(jì)。通過跨專業(yè)、跨領(lǐng)域的合作,將教與學(xué)的過程逐步多樣化、豐富化。師生共同參與到互動(dòng)中,及時(shí)反饋體驗(yàn)并進(jìn)行交流整合。不僅將舞蹈教學(xué)的關(guān)注點(diǎn)與追求相融合,更能在互動(dòng)中體驗(yàn)藝術(shù)的智慧。讓整個(gè)教學(xué)活動(dòng)充滿趣味性。而這對于以身體感知為主的舞蹈知識體系構(gòu)建充滿著積極的意義。
3.教學(xué)方法多樣
將攝影與高校中國古典舞基訓(xùn)課堂相結(jié)合,其相關(guān)的教學(xué)方法也可以是多樣性的。通過教師在課前的設(shè)計(jì),可以根據(jù)不同的教學(xué)環(huán)境、學(xué)生身體狀態(tài)等各類因素,因地制宜、因生制宜、因材施教。例如通過手工制作、實(shí)踐訪問、小組作業(yè)等各種各樣的方式去進(jìn)行教學(xué)活動(dòng)。方法多樣的教學(xué)活動(dòng)也有助于提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。同時(shí)對于教師教學(xué)水平提高也有潛在的幫助。
4.教學(xué)體驗(yàn)真實(shí)
將攝影與中國古典舞課堂相結(jié)合的體驗(yàn)式教學(xué)。其優(yōu)勢也在于能讓師生體驗(yàn)到更為多面的身體感知。讓教師與學(xué)生通過不同的角度,對動(dòng)作的進(jìn)行分類梳理,從而收獲到最真實(shí)的不同于以往課堂的反饋。讓學(xué)生感受審美活動(dòng)在舞蹈課堂多維度的真實(shí)體驗(yàn)。通過教師充分的課前設(shè)計(jì),讓學(xué)生從課前準(zhǔn)備到課堂結(jié)束完整的參與到整個(gè)課程全部的體驗(yàn)過程中,從而延伸舞蹈課堂的意義,更好地建立中國古典舞基訓(xùn)課程的知識架構(gòu)。
四、結(jié)語
研究以探討體驗(yàn)式舞蹈課程教學(xué)設(shè)計(jì)的基本內(nèi)容,在教學(xué)內(nèi)容方面將分為三大階段,分別為靜態(tài)舞姿掌握階段、動(dòng)態(tài)舞姿應(yīng)用階段以及專題舞姿攝影創(chuàng)作階段。并分別從創(chuàng)作互動(dòng)性、普及傳播性、肢體閱讀性進(jìn)行對其可行性進(jìn)行分析。
基于攝影微模塊的體驗(yàn)式舞蹈教學(xué)設(shè)計(jì),具備教學(xué)主體明確、教學(xué)過程豐富、教學(xué)方法多樣、教學(xué)體驗(yàn)真實(shí)等優(yōu)勢。利用攝影微模塊的設(shè)計(jì)輔助舞蹈教學(xué)內(nèi)容可以提高舞蹈專業(yè)學(xué)生技能應(yīng)用,完成跨學(xué)科知識的積累。
本研究雖然在教學(xué)探索中提出了些許創(chuàng)新,但也存在不足之處與學(xué)科的局限性。第一,舞蹈存在于時(shí)間與空間的動(dòng)態(tài)形式中,而攝影藝術(shù)則是以空間靜止的形態(tài)存在。二者之間的動(dòng)態(tài)與靜態(tài)的視覺處理是構(gòu)成攝影微模塊實(shí)施的主要沖突。第二,在舞蹈教學(xué)中增強(qiáng)綜合藝術(shù)的體驗(yàn)感,從單一到綜合的教學(xué)方式探索。需要考慮跨學(xué)科的結(jié)合如何更符合普通高校舞蹈專業(yè)學(xué)生的現(xiàn)狀需求。
對舞蹈課堂的實(shí)踐探索之路仍然漫長而悠遠(yuǎn),還需不斷深化,以提高舞蹈專業(yè)學(xué)生的實(shí)踐能力,從攝影微模塊的設(shè)計(jì)到教學(xué)目標(biāo)的整體構(gòu)思,應(yīng)關(guān)注學(xué)生對基礎(chǔ)性知識的掌握,并有能力運(yùn)用所知專業(yè)技能解決具有實(shí)踐性的問題。未來的研究方向也希望能結(jié)合其他學(xué)科,跨領(lǐng)域合作,以期能讓舞蹈教學(xué)進(jìn)一步與時(shí)俱進(jìn)。
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