毛澤東軍事哲學思想與中國傳統(tǒng)文化

周恒 張潤華 安乾木

摘 要：毛澤東軍事哲學思想是一種基于馬克思思想注意以及我國革命實踐經(jīng)驗相結(jié)合的一種思想理念，其來源于馬克思主義和我國的傳統(tǒng)文化理念，毛澤東軍事哲學思想是一種建立在繼承、批判以及超越傳統(tǒng)文化基礎(chǔ)上的一種思想，其創(chuàng)造性地提出了關(guān)于革命軍事理論、原則、戰(zhàn)略以及戰(zhàn)役指導思想，顯著的豐富了馬克思主義的軍事哲學寶庫。對此，本文簡要分析毛澤東軍事哲學思想與中國傳統(tǒng)文化，希望可以為相關(guān)教育者提供一定幫助。

關(guān)鍵詞：毛澤東思想 軍事哲學思想 中國傳統(tǒng)文化

引言

隨著我國文化文明發(fā)揮持續(xù)發(fā)展以及歷史戰(zhàn)爭經(jīng)驗可以明確，任何一種類型的文化如果故步自封都會導致異質(zhì)文化的直接交流與沖擊，如果停滯不前必然會被逐漸吸收，從而導致退化與衰退。我國文化屬于多民族文化的一種共同體表吸納，其屬于歷史上不同民族文化的一種相互交流與融合表現(xiàn)。自從20世紀開始，馬克思主義便成為一種全新的異質(zhì)文化傳入到中國，并與我國傳統(tǒng)文化相結(jié)合，這也是毛澤東軍事哲學思想的由來。對此，探討毛澤東軍事哲學思想與中國傳統(tǒng)文化具備顯著實際意義。

一、毛澤東軍事哲學思想的起源之一中國傳統(tǒng)文化

毛澤東作為偉大的軍事理論家，不僅有著豐富的軍事經(jīng)驗以及濃厚的軍事理論素養(yǎng)，同時還能夠從批判角度上休憩并借鑒前人的經(jīng)驗與成就，這也是毛澤東軍事哲學思想值得研究、推廣的主要原因。馬克思主義中國化直接而言就是馬克思主義與我國傳統(tǒng)文化的一種結(jié)合表現(xiàn)，并在我國被人們共識認可。馬克思主義中國化還會涉及到中外來文化的馬克思主義和傳統(tǒng)文化的碰撞，在我國土地上生根結(jié)果[1]。毛澤東軍事哲學思想屬于一種完整意義上的馬克思主義產(chǎn)物，在毛澤東之前還有李大釗、陳獨秀等人應(yīng)用馬克思主義理論對我國歷史和現(xiàn)實進行評價，并為我國革命道路的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。青年時期的毛澤東生活環(huán)境并不理想，其處于一個社會動蕩、大革命以及思想文化沖突矛盾的環(huán)境之下，從洋務(wù)運動到維新變法，從武昌起義到五四運動，多種社會思想潮流不斷衍生，中西方文化的矛盾沖突頻頻發(fā)生。顯然，馬克思主義作為一種先進的外來思想文化對于青年毛澤東形成了深遠的影響，但是在傳統(tǒng)文化環(huán)境之下，同樣對于毛澤東會形成了深刻影響，在少年時期毛澤東書讀了各種儒家經(jīng)典作品，同時對于一些反抗壓迫小說有著濃厚興趣。毛澤東軍事哲學思想作為毛澤東哲學思想體系當中的重要成分之一，在馬克思主義理念發(fā)展中具備不可替代的地位與價值。實際上，毛澤東軍事哲學思想在許多的精彩論斷中就是現(xiàn)在軍事著作中提出，毛澤東作為哲學、政治以及軍事家，軍事業(yè)績是最為偉大的成就，在掌握百萬雄兵的恢弘氣度基礎(chǔ)指揮戰(zhàn)爭，在力量懸殊的情況下一局戰(zhàn)勝，這也是毛澤東軍事哲學思想成功的直接表現(xiàn)。

二、毛澤東軍事哲學思想與傳統(tǒng)文化的時代意義

在當代社會中，全球化經(jīng)濟已經(jīng)成為必然，但是目前全球化已經(jīng)不再是一個單純的經(jīng)濟現(xiàn)象，更多涉及經(jīng)濟、政治、思想、文化以及軍事等多層領(lǐng)域，實際上屬于一個經(jīng)濟、政治以及社會信息化的綜合體[2]。全球化不僅可以推動我國發(fā)展，同時也會一定阻礙我國的發(fā)展，文化方面亦是如此。全球化一方面會將全球不同地區(qū)連接在一起成為一個地球村，促使人們的交往更加便捷與高校。另一方面會間接提升世界的兩極化矛盾問題，例如“9·11”事件便是激發(fā)國際矛盾的典型案例。從文化角度上來看，可以明確，西方主流文化導向之下的全球化治理理念以及方案，從根本上是將全球治理的趨勢以北向方向發(fā)展，雖然西方的文化當中并沒有和平主義以及天下主義的相關(guān)價值理念，但是歷史航的擴張傳統(tǒng)以及矛盾沖突導致西方文化當中一直欠缺天下意識，同時存在明顯的沖突意識[3]。在文化和歷史沉積期間，沖突和對抗便成了西方學者的世界秩序維持出發(fā)點。和西方的主流文化相比，我國的傳統(tǒng)文化更多注重“天下”，以“天人合一”為基礎(chǔ)原則，這也是毛澤東軍事哲學思想的一種典型表現(xiàn)，其對于我國出臺弄軍事哲學的批判繼承與超越顯得非常重要。在這一種哲學理念之下，我國的戰(zhàn)略文化一直是以和平與正義為核心，這一種文化的表現(xiàn)是一種天下情懷的表現(xiàn)，與西方文化的自我中心主義正是一種鮮明對比[4]。因為完全不同于西方主流文化的戰(zhàn)爭文化理念，毛澤東軍事哲學思想對于我國的戰(zhàn)爭引導價值非常突出，引導者我國目前在軍事理念方面仍然是以維護和平、合作以及降低沖突矛盾，任何軍事行為都必須建立在道德基礎(chǔ)上，與我們所呼吁的“新安全觀”、國際政治新秩序的情懷有著顯著共鳴。

結(jié)語

綜上所述，毛澤東軍事哲學思想是一種與我國傳統(tǒng)文化精華的結(jié)晶表現(xiàn)，與設(shè)計文化歷史發(fā)展以及我國軍事水平發(fā)展有著直接的關(guān)聯(lián)性，屬于當代文化發(fā)展的一種新高度，同時也是我國珍貴軍事財富。今后需要進一步探討總結(jié)毛澤東軍事哲學思想，突出落實戰(zhàn)爭指導價值，從而為我國整體發(fā)展奠定基礎(chǔ)。

參考文獻

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[4]魏國棟.傳統(tǒng)文化與文化安全——談墨家思想在維護文化安全中的作用[J].今日中國論壇，2007（Z1）：51-53.