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      課程思政研究綜述

      2020-07-29 09:00:35冉婷婷
      新教育時(shí)代·教師版 2020年15期
      關(guān)鍵詞:課程思政目標(biāo)教育

      摘 要:“課程思政”是我國(guó)近兩年高等教育課程改革領(lǐng)域出現(xiàn)的一個(gè)熱點(diǎn)詞匯。它源自上海學(xué)校思想政治教育(德育)課程改革對(duì)全課程育人的探索,倡導(dǎo)以“知識(shí)傳授與價(jià)值引領(lǐng)相結(jié)合”為課程目標(biāo),將高校思想政治教育融入課程教學(xué)和改革的各環(huán)節(jié)、各方面,實(shí)現(xiàn)立德樹(shù)人。

      關(guān)鍵詞:課程思政;目標(biāo);教育

      “課程思政”不同于思政課程,后者是中國(guó)高校專(zhuān)門(mén)的思想政治理論課,而前者則是指把思想政治教育融入高校全部課程,旨在實(shí)施全課程、全方位、全員育人,是新時(shí)代高校反思教育意識(shí)形態(tài)屬性與挖掘課程德育功能的一種理念和實(shí)踐探索。課程思政理念的提出和實(shí)踐,是高校在深化課程改革中落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù),將意識(shí)形態(tài)教育滲透入高校各類(lèi)課程的新舉措,同時(shí)也正在成為通識(shí)教育改革的一個(gè)新視角。

      2016年12月7日至8日,全國(guó)高校思想政治工作會(huì)議在北京舉行。習(xí)近平在此次會(huì)議上強(qiáng)調(diào)“把思想政治工作貫穿教育教學(xué)全過(guò)程,開(kāi)創(chuàng)我國(guó)高等教育事業(yè)發(fā)展新局面”,繼而開(kāi)啟了中國(guó)高校課程思政化改革。

      作為一個(gè)新的研究領(lǐng)域,目前學(xué)界對(duì)“課程思政”的研究還停留在起步階段,比較缺乏與此相關(guān)的學(xué)術(shù)專(zhuān)著?,F(xiàn)將主要研究狀況做如下梳理:

      一、國(guó)內(nèi)研究現(xiàn)狀

      (一)關(guān)于“課程思政”內(nèi)涵的研究

      一是認(rèn)為“課程思政”注重的是一種教育方法。劉磊認(rèn)為“課程思政”是對(duì)高校中各類(lèi)課程的思想政治因素充分挖掘,充分發(fā)揮思想政治理論課、通識(shí)課和專(zhuān)業(yè)課的育人功能,充分用好課堂教學(xué)這個(gè)主渠道,以課程為載體,在傳授知識(shí)的同時(shí),側(cè)重各類(lèi)課程和課程的各個(gè)環(huán)節(jié)的社會(huì)主義核心價(jià)值觀的引領(lǐng)作用。二是認(rèn)為“課程思政”要落實(shí)為一種教育體系。李慶豐認(rèn)為,“課程不僅把其所選擇的知識(shí)內(nèi)容變成為便于教學(xué)的體系,而且是培養(yǎng)什么樣的人的一個(gè)藍(lán)圖。”何衡也提到,“課程思政”是含有思想政治教育目標(biāo)的教學(xué)體系。在具體的實(shí)踐上,李如瓛認(rèn)為“課程思政”的課程教育體系可以歸納為“一個(gè)中心,三個(gè)層次”,“一個(gè)中心”即思想政治理論課居于高校思想政治教育的中心地位,通識(shí)課程、專(zhuān)業(yè)課程依次居于圓心的外層,共同構(gòu)成同心圓。三是認(rèn)為“課程思政”在終極追求上蘊(yùn)含著一種教育理念和責(zé)任。高德毅等認(rèn)為“課程思政”實(shí)質(zhì)上是一種課程觀,不是增開(kāi)一門(mén)課,也不是增設(shè)一項(xiàng)活動(dòng),而是將高校思想政治教育融入課堂教學(xué)和改革的各環(huán)節(jié)、各方面,實(shí)現(xiàn)立德樹(shù)人潤(rùn)物無(wú)聲。在具體實(shí)踐上,田鴻芬認(rèn)為“課程思政”是思想政治教育施教主體在各類(lèi)課程教學(xué)過(guò)程中有意識(shí)、有計(jì)劃、有目的地設(shè)計(jì)教學(xué)環(huán)節(jié),營(yíng)造教育氛圍,以間接、內(nèi)隱的方式將施教主體所認(rèn)可、倡導(dǎo)的道德規(guī)范、思想認(rèn)識(shí)和政治觀念有機(jī)融入教學(xué)過(guò)程,并最終傳遞給思想政治教育的受教主體,使之成為符合國(guó)家發(fā)展要求的合格人才的教育教學(xué)理念。

      (二)關(guān)于“課程思政”實(shí)踐探索研究

      田鴻芬認(rèn)為,“課程思政”本身并不是一種獨(dú)立的課程存在,它必須與具體的學(xué)科教學(xué)內(nèi)容、環(huán)節(jié)相融合,才能體現(xiàn)它的人生教化和價(jià)值引領(lǐng)意義。沈貴鵬則從心理學(xué)的視角,基于“無(wú)意識(shí)教育”的心理作用,指出“課程思政”具有“目的強(qiáng)調(diào)內(nèi)隱性、過(guò)程崇尚自然性、方式凸顯暗示性”的潛隱性特點(diǎn)。針對(duì)“課程思政”的政治性和潛隱性特點(diǎn),以及對(duì)高校思想政治教育的系統(tǒng)復(fù)雜性思考,何紅娟根據(jù)斐迪南·滕尼斯的“共同體理論”提出需要高校所有課程的教師形成一個(gè)“育人共同體”,推動(dòng)各類(lèi)教師的協(xié)同合作。邱仁富進(jìn)而認(rèn)為,這種協(xié)同需考慮四大因素,即“步調(diào)一致、相互補(bǔ)充、互相促進(jìn)、共享發(fā)展”,在教育內(nèi)容方面需要與國(guó)家認(rèn)同、政治認(rèn)同、道路認(rèn)同、理論認(rèn)同、制度認(rèn)同、文化認(rèn)同等方面保持在同一個(gè)頻道上,在建構(gòu)原則上建構(gòu)兩套互補(bǔ)型的課程體系,在具體操作上需要相互共享信息和資源,在終極目標(biāo)上實(shí)現(xiàn)相互促進(jìn),共同為立德樹(shù)人服務(wù)。敖祖輝認(rèn)為,“一直以來(lái),在高校課程實(shí)施中,重視學(xué)科知識(shí)傳授,淡化課程育人功能,重智輕德現(xiàn)象、‘只教書(shū)、不育人現(xiàn)象依然存在,這就嚴(yán)重偏離、背離了課程育人本源?!边@也響應(yīng)了習(xí)近平在全國(guó)高校思想政治工作會(huì)議上的指示,即“要堅(jiān)持把立德樹(shù)人作為中心環(huán)節(jié),把思想政治工作貫穿教育教學(xué)全過(guò)程,實(shí)現(xiàn)全程育人、全方位育人”。石書(shū)臣認(rèn)為,“同向”指朝著相同的方向,而“同行”則指的是需要一起行動(dòng),“同向同行”就是朝著相同的方向一起行動(dòng),這具有明確的育人本質(zhì)需要,即各類(lèi)課程與思想政治理論課共同擔(dān)負(fù)著立德樹(shù)人,把大學(xué)生培養(yǎng)成社會(huì)主義合格建設(shè)者和可靠接班人的任務(wù)。這從根本上回答了高?!芭囵B(yǎng)什么人”這一核心問(wèn)題。

      二、國(guó)外研究現(xiàn)狀

      對(duì)于課程思政的研究,在西方國(guó)家是一個(gè)空白,但對(duì)于任何一個(gè)國(guó)家政權(quán)來(lái)講,思想、道德、政治等因素是非常重要的軟實(shí)力,道德教育、思想教育和政治教育均是不可或缺的,因此,他們雖然沒(méi)有課程思政的研究,但有與之相對(duì)應(yīng)或有可對(duì)照性的研究。

      更值得注意的是,西方國(guó)家更重視在通識(shí)課程中融入思想道德教育的內(nèi)容,如美國(guó)提出的培養(yǎng)人身心全面發(fā)展的整合教育理念,日本提出的意指培養(yǎng)全人格的全人教育理念,都是西方國(guó)家在通識(shí)教育改革方面的實(shí)踐探索。

      綜上所述,關(guān)于課程思政的研究,目前國(guó)內(nèi)還處于起步階段,國(guó)外相關(guān)研究與我國(guó)并不直接對(duì)應(yīng),但是其思想政治教育的實(shí)踐,足以給我們的課程思政教育以啟發(fā)和借鑒。

      綜觀國(guó)內(nèi)學(xué)者的研究,雖然目前學(xué)者們從不同視角、不同層面對(duì)“課程思政”內(nèi)涵所蘊(yùn)藏的本質(zhì)特征進(jìn)行了較為豐富的分析,但從“課程思政”內(nèi)涵牽引而出的一些重點(diǎn)問(wèn)題尚未達(dá)成共識(shí),比如對(duì)“課程思政”與其他課程的融入,此外,目前對(duì)“課程思政”的研究主要來(lái)自高校的思想政治理論課教師,人員較為單調(diào),學(xué)科背景較為單一?!罢n程思政”本身就是馬克思主義理論與其他各類(lèi)學(xué)科的融合,在實(shí)踐上更是需要文、史、哲、理、工、農(nóng)、醫(yī)等各專(zhuān)業(yè)領(lǐng)域協(xié)同并舉,尤其是需要與人文通識(shí)課程的深度融合,才能在實(shí)踐上進(jìn)一步推進(jìn)“課程思政”內(nèi)涵研究的科學(xué)化、系統(tǒng)化,才能推動(dòng)高校“立德樹(shù)人”的創(chuàng)新發(fā)展。

      參考文獻(xiàn)

      [1]張雪飛.高校思想政治理論課教學(xué)實(shí)效性研究[D].遼寧師范大學(xué),2011.

      [2]劉文革.思想政治理論課教學(xué)實(shí)效性研究[D].首都師范大學(xué),2011.

      作者簡(jiǎn)介

      冉婷婷(1985.8—),女,漢族,籍貫:甘肅會(huì)寧,研究生,講師,海軍軍醫(yī)大學(xué),研究方向:思想政治教育。

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