丁東亞
2020年1月23日,武漢小雨,輕霾。新年將至,寒意絲毫不減。像往常一樣,此時(shí)決定留守在這座城市的人們,早已備好了過年的蔬菜和鮮肉,等待著親人們的歸來,而在此地打拼的異鄉(xiāng)人,也已提前買好了車票或機(jī)票,準(zhǔn)備在除夕到來之際,搭上最后一班列車和飛機(jī),回故鄉(xiāng)與分別一年的親人團(tuán)聚。然而,當(dāng)他們這日一早從甜美的夢(mèng)中醒來,隔著手機(jī)屏幕看到的卻是封城的消息。多年后,當(dāng)人們?cè)俅蜗肫疬@段遙遠(yuǎn)的時(shí)光,慌亂與驚懼早已消散,但一定會(huì)再度記起超市被搶購一空、人們戴著口罩盡可能隔著距離相處的景象。他們困居家中,所有的聲音聽上去都比以往任何時(shí)候都顯得響亮和刺耳,武漢仿佛突然按下了隱匿鍵,先前忙碌的人群和車流,猶如沉入深水的魚群一般,一下消失在了長街短巷。
如若說美好的事物無法久存,我相信它同樣亦是無所不在。就像眼下從疫情中重啟的武漢,已在慢慢恢復(fù)它往時(shí)的繁華與熱鬧,就像彼時(shí)一個(gè)平靜的傍晚,我站在一棟三十四層高樓樓頂,有幸讀到非亞的《暮色中的城市》。盡管想起“南寧”,詩人非亞又愛又恨,不再為丘陵、“推土機(jī)翻開的鮮紅泥土”和“平靜下來的森林公園而激動(dòng)”,但情緒的涌動(dòng)在非亞冷靜的筆下卻有著無以名狀的愛恨交織,一座城的記憶如此深刻,可以說成為了他生命永不可抹除的痕跡。那時(shí),我像他詩中的自己一樣,舉目遠(yuǎn)眺,城市的輪廓已在遠(yuǎn)處出現(xiàn),“他太熟悉了/熟悉這城市的氣味,脾性/干凈與骯臟之處,他知道/在樓房,街道,燈光/與車流之中,有他的安身之處/有他的失敗,恥辱,夢(mèng)和理想/”。
此刻讀到這組《致給我詩的人們》,我更為深切地感受到作為詩人的非亞,不僅有著愛的能力和悲憫情懷,更有著直面現(xiàn)實(shí)的生之動(dòng)力。生命的光影在他的詩行中得以重現(xiàn),交錯(cuò)或辯證,仿佛都是為了讓語言和生活合體,“讓當(dāng)下與過往、肉體與靈魂、思想與情感產(chǎn)生某種對(duì)應(yīng)關(guān)系?!蓖瑫r(shí),在表達(dá)思想和意象時(shí),他把現(xiàn)實(shí)的場景描寫得精確又細(xì)膩,通過視覺、聽覺、觸覺和想象,將外在事物與內(nèi)心感受融合,盡管詩歌語調(diào)平淡,卻蘊(yùn)含著心靈狀態(tài)和自我的價(jià)值取向。即便像《闖入者》和《贊美》這樣感慨時(shí)光流逝的詩,傳遞的也是一種沉靜的美好。
《贊美》中“妻子”的一天,像大多婚姻中的女性一樣,平淡無奇,卻又溫暖悅?cè)耍核陔鼥V的晨光中去廚房準(zhǔn)備早餐、上午去超市買排骨和豬肉、傍晚去附近的新興村買蔬菜、穿一條裙子出門辦事、開車接送孩子上學(xué)……看似是散漫的記述,實(shí)則飽含深意,妻子的身影隨著電影般的畫面一幀幀定格,生活本身也成了一種藝術(shù)形式,且愛是其內(nèi)在的驅(qū)動(dòng)力。等到記憶一點(diǎn)點(diǎn)變得鮮活,歲月流飛的無奈倏然又帶來了悲傷,那個(gè)與他共度了二十余年的女人,在想象中盡管“猶如一陣溫暖的風(fēng)”,會(huì)來到他身邊,但青春早已一去不返。妻子在日子里老去,日子伸展翅羽,就帶來了愛與悲傷。悲傷無處不在。像死亡一樣。唯有愛的力量可以對(duì)抗悲傷和死亡。毋庸置疑,這是非亞的《悲傷穿著一件大衣》和《路燈愉快地》帶來了感受和思考,像我讀到菲利普·拉金的那首《日子》時(shí)一樣,想到詩中穿過田野奔向垂死之人的牧師和醫(yī)生,悲傷和死亡似乎就有了具象所在。只是在《悲傷穿著一件大衣》這首詩里,“悲傷”與詩人是合二為一的,或者說“悲傷”就是詩人非亞自己。那穿著大衣來敲門的“悲傷”是他,背著背包、手拎一瓶酒的“悲傷”是他,始終保持奔跑姿態(tài)的“悲傷”是他,唯有“逝去的時(shí)間像一頭受傷的黑豹”,竄進(jìn)他內(nèi)心世界的森林與原野,不斷嚎叫。他的悲傷來自哪里?來自渺無音訊的一個(gè)個(gè)名字:死去的朋友,兄弟,以及老年人,來自日漸黯淡的理想火苗和無人對(duì)飲的孤獨(dú),只有當(dāng)他想起去過的小鎮(zhèn)、住過的酒店、拉過手的一個(gè)女孩等往日光景,似乎他才會(huì)與“悲傷”和解(然而,我們永遠(yuǎn)無法與死亡和解),在“繽紛的夢(mèng)中流下幸福的眼淚”。在這里,夢(mèng)是對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的回應(yīng),而“繽紛”折射的則是詩人對(duì)往昔的懷念和內(nèi)心的溫情,足見非亞對(duì)生活表現(xiàn)出的敬意。
反復(fù)閱讀《路燈愉快地》,給我?guī)淼淖畲笳鸷呈牵粘J挛锖拖胂缶谷粫?huì)生發(fā)如此多的莫名愉快和無解。愉快是:“路燈愉快地成為一盞路燈”、狗“樂意成為一條狗”、“ 蛇忠于自己/堅(jiān)持在草叢中爬行”、 律師喜歡自己的工作,“可以把謀殺記者的國王/變成一條蟲”、“兒童渴望著快點(diǎn)長大/但又迷戀一枚糖果/一只皮球”,一切事物遵從著既定的法則和規(guī)范;無解的是那個(gè)突如其來的“穿著一件黑色呢子大衣/戴著一頂黑帽子”“ 挨家挨戶去查電表”的“死神”,它究竟是何物,不得而知。我暗自揣想那是非亞童年時(shí)不愉快記憶所致的恐懼,源自“盒子里死去的時(shí)間”、死去的螞蟻和軟體動(dòng)物,亦或僅是他用來緩解自己焦慮與哀傷情緒的代名詞,非亞卻以直白的方式告知,那不過是一場夢(mèng)而已。夢(mèng)醒時(shí)分,一切照舊,他仍然是他,“仍然是那個(gè)用雙手扯住被子,感知到太陽是太陽/月亮是月亮/星光仍然可以在窗口閃耀的那個(gè)人”。仿佛在與夢(mèng)中“死神”對(duì)峙之時(shí),他才是獲勝者,且從記憶深處的事物身上召回了另一個(gè)真實(shí)的自我,尋覓到了生命的真諦:活著才是一切意義的先決條件。
活著的美好,在《飼養(yǎng)蜂鳥的女人》里,形象具體,閑適又溫煦,同時(shí)又別具深意。那些被飼養(yǎng)的蜂鳥,指向的究竟是什么,我們暫且不必去猜度,“她”給蜂鳥們喂食,在“墻頭上擺上給它們吸水的瓶瓶罐罐”,在花園里種上各式各樣的花,作為一種個(gè)人的愉悅或喜好,獲得的無疑該是無窮的活著的真實(shí)的快樂。盡管事實(shí)絕非如此。
每天,蜂鳥準(zhǔn)時(shí)過來
在她的后院里盤旋,跳躍,降落
吱吱喳喳
她透過窗口
從不去驚擾它們
……
她把這些羽毛光潔的黑色精靈
當(dāng)作自己的孩子
給它們起各種各樣的名字
就好像這些,是她生活中存在過的一個(gè)個(gè)人
那些像蜂鳥一樣被精心呵護(hù)和照顧的一個(gè)個(gè)人,非亞也許就是其中一個(gè),那個(gè)女人是母親或妻子,也可能是情人,但無論如何,被愛或施愛,都是一種幸運(yùn),即使愛之光暈會(huì)遁去或消減,成為記憶里的一粒塵?;蚝邳c(diǎn),“她”(或者說非亞)也會(huì)永遠(yuǎn)銘記,因?yàn)閻邸凹词顾廊?也從未在她的腦海離開”。
談及個(gè)人詩歌寫作,非亞說:“每次寫下的一首詩,是瞬間完成的,語言,材料,事物,發(fā)現(xiàn),一起構(gòu)成全部。沒有前后,不分彼此?!边@恰好也說明了為何他的詩里一直有著一種對(duì)死亡、悲傷、靈魂、命運(yùn)等始終難以言說的復(fù)雜情愫,且其中混雜著敬畏、疑問、不解和反抗等成分,當(dāng)然,這種復(fù)雜的情愫也成就了他寫作的多樣性和詩歌多重意義的可能,何況當(dāng)內(nèi)在語言噴薄而出時(shí),即使沒有任何創(chuàng)作意圖,經(jīng)驗(yàn)也可被書寫成文字,前提是他必須相信創(chuàng)作即生命意義所在,通往的是更為廣闊的世界。