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    愛(ài)是情感,不是規(guī)范

    2020-07-27 01:10:53江岸
    小康 2020年21期
    關(guān)鍵詞:六便士寶玉家人

    江岸

    愛(ài)美麗也愛(ài)媒體。閑讀紅樓,注解人生。

    《紅樓夢(mèng)》里,賈寶玉看似過(guò)著“無(wú)事忙”的富貴閑人生活,但實(shí)際上,他身邊的親人對(duì)他并非沒(méi)有要求和期待。

    比如父親賈政希望寶玉能“慷慨揮灑談吐”,通過(guò)讀書明理,日后“光宗耀祖”。所以時(shí)時(shí)處處提點(diǎn),在大觀園里隨意看到一處景致,都不忘提醒寶玉:“若能月夜坐此窗下讀書,不枉虛生一世?!闭f(shuō)畢,看著寶玉,嚇得寶玉忙垂了頭。溺愛(ài)寶玉的賈母也曾說(shuō)過(guò):“若一味他只管沒(méi)里沒(méi)外,不與大人爭(zhēng)光,憑他生的怎樣好,也是該打死的?!蓖醴蛉藢?duì)寶玉的期待是做“好好的一個(gè)爺們”,不要被壞丫鬟教壞了,要保全好他們“娘兒兩個(gè)的聲名體面”,所以她鄭重囑托襲人:“保全了他,就是保全了我。”

    為了他們的要求,賈政會(huì)不讓寶玉讀“什么《詩(shī)經(jīng)》古文”,“只是先把《四書》一氣講明背熟”,看到寶玉不務(wù)正業(yè)就會(huì)動(dòng)輒羞辱打罵。

    粗暴、嚴(yán)厲、冷漠,居高臨下,必須按照他們的規(guī)則和設(shè)計(jì)的道路成長(zhǎng),否則就會(huì)以愛(ài)之名打壓,這似乎是許多人心目中“中國(guó)式父母”的典型形象,而這種教育方式以及情感表達(dá),會(huì)給孩子帶來(lái)不少心理傷害。

    一個(gè)母親在某社交網(wǎng)站上向網(wǎng)友求助:“我的女兒因?yàn)槲宜毫怂墓P記本絕食了怎么辦?”在那個(gè)帖子下面,有很多網(wǎng)友感同身受,紛紛控訴父母曾經(jīng)毀壞自己少年時(shí)代某個(gè)最愛(ài)的物品。那些輕易毀滅孩子愛(ài)好和夢(mèng)想的傲慢父母,生生把親子關(guān)系變成了緊張的對(duì)抗關(guān)系。

    寫過(guò)熱播電視劇《小別離》《小歡喜》的作家魯引弓,曾在寫作的過(guò)程中采訪了許多家庭。他發(fā)現(xiàn),這些焦慮的家長(zhǎng)大部分是受過(guò)高等教育的知識(shí)分子,他們并不是不明白教育功利化的道理,但就如同“劇場(chǎng)效應(yīng)”,前排的人已經(jīng)站起來(lái)了,后排的人也不得不硬著頭皮站著。

    就像作家毛姆的《月亮與六便士》里所描述的那樣,人生也許滿地都是人們需要的六便士,但也有人會(huì)在生命的某一刻抬頭看看天上的月亮。無(wú)論是對(duì)大人還是對(duì)孩子來(lái)說(shuō),生命總還有另外一面。每個(gè)孩子,都會(huì)有獨(dú)特的個(gè)性和向往自由的心。再說(shuō)優(yōu)秀其實(shí)很難定義。是考上劍橋、哈佛、北大、清華嗎?是站在舞臺(tái)中央,在萬(wàn)眾矚目中演講或表演嗎?是成為棟梁之才為國(guó)爭(zhēng)光,還是在文壇或財(cái)經(jīng)界呼風(fēng)喚雨、指點(diǎn)江山?既然很難定義,就更難說(shuō)父母和孩子的選擇哪個(gè)是對(duì)哪個(gè)是錯(cuò)。

    創(chuàng)作過(guò)“印象”系列的著名導(dǎo)演王潮歌說(shuō)自己是“另外一種母親”,只是旁觀孩子的成長(zhǎng),而不去干預(yù)。“我會(huì)仔細(xì)觀察孩子的喜好,看哪些愛(ài)好會(huì)被保留下來(lái),也許那就是真的熱愛(ài),然后拼命支持和鼓勵(lì)她?!?/p>

    在家庭關(guān)系里,做所有的決定之前,別忘了一件事:愛(ài)。愛(ài),就意味著不會(huì)忽視家人自由的天性和獨(dú)一無(wú)二的個(gè)性。

    說(shuō)到底,愛(ài)是一種情感,不是一種規(guī)范。我們半生努力,不是為了改造誰(shuí)以及變成誰(shuí),不是去設(shè)置各種藩籬和規(guī)范,讓彼此受傷和失望。我們所有的努力,是為了給自己和家人創(chuàng)造去體驗(yàn)世間一切美好的機(jī)會(huì),以及強(qiáng)大的選擇自由。

    你和家人的關(guān)系,決定著你和世界的關(guān)系。想海闊天空,先從放手鼓勵(lì)開(kāi)始。

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