建構(gòu)“生活化”道德與法治教學(xué)模式的幾點(diǎn)嘗試

張偉

摘 要：“教育只有通過生活才能產(chǎn)生作用并真正成為教育?！睆倪@個(gè)觀點(diǎn)出發(fā)，教師要搭建起道德與法治教學(xué)模式“生活化”的橋梁，融教學(xué)與生活指導(dǎo)為一體，打破教學(xué)的時(shí)空界限，既要善于將生動(dòng)、直觀的生活事例融合到教學(xué)內(nèi)容中，又能引導(dǎo)學(xué)生利用道德與法治知識(shí)更好地指導(dǎo)生活，規(guī)范自身，從而真正建構(gòu)起“生活化”的道德與法治的教學(xué)模式。

關(guān)鍵詞：小學(xué)道德與法治;身邊原型;案例分析

【中圖分類號(hào)】G【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】B【文章編號(hào)】1008-1216（2020）04C-0012-02

“生活化”的道德與法治教學(xué)模式，重點(diǎn)突出了道德與法治教育教學(xué)在生活中的應(yīng)用和實(shí)踐。通過將道德與法治的教學(xué)內(nèi)容與實(shí)際社會(huì)聯(lián)系起來的方式，可以幫助學(xué)生更快地掌握道德與法治知識(shí)，激發(fā)學(xué)生的內(nèi)在品德，使學(xué)生在生活中提出自己的看法和主張。本文將從開展“生活化”教學(xué)的三種方法入手，談一談生活化的道德與法治教學(xué)，對(duì)于學(xué)生形成良好道德品質(zhì)和法治意識(shí)的重要作用。

一、再現(xiàn)身邊原型，主題探究

由于小學(xué)生普遍存在理解能力不足的問題，教師需要通過一些案例或者是探究活動(dòng)來加深學(xué)生對(duì)于道德與法治概念的理解和實(shí)踐。對(duì)于道德與法治課程中一些比較抽象的概念，教師可以采用主題探究的方式，讓學(xué)生針對(duì)某一題目尋找生活中的原型展開探究活動(dòng)。學(xué)生在尋找生活原型的同時(shí)，可以在教師的引導(dǎo)下產(chǎn)生共鳴，設(shè)身處地地對(duì)身邊的事物進(jìn)行道德與法治的思考，自主感知生活中的道德與法治知識(shí)。

例如，在教學(xué)《愛心的傳遞者》這節(jié)課時(shí)，同學(xué)們需要對(duì)情景故事進(jìn)行分析，感受到互相幫助的重要性。教師可以讓學(xué)生展開一項(xiàng)主題探究活動(dòng)，針對(duì)“誰是真正的愛心傳遞者”這個(gè)主題進(jìn)行調(diào)查和探究。教師可以通過一些勞動(dòng)者的圖片或者是志愿者的圖片引導(dǎo)學(xué)生產(chǎn)生共鳴。學(xué)生可以通過課下查閱資料，課堂上分享來共同探究。學(xué)生在分享資料的時(shí)候，一些同學(xué)尋找的是生活中的普通職業(yè)的工作者，如環(huán)衛(wèi)工人、維修工人和護(hù)士，還有一些同學(xué)找到的是學(xué)?；蛘呤枪矆?chǎng)合的志愿者。教師還可以結(jié)合最近社會(huì)新聞播放的關(guān)于普通工作者獻(xiàn)愛心或者是關(guān)于醫(yī)生護(hù)士搶救病人的一些新聞來加深學(xué)生對(duì)于獻(xiàn)愛心的思考。教師還可以讓學(xué)生回憶生活中受到的幫助和自己在受到幫助時(shí)的內(nèi)心感受。使學(xué)生在結(jié)合切身體驗(yàn)的情況下，對(duì)于愛心這個(gè)抽象的概念獲得具體的認(rèn)知，進(jìn)而形成感恩的觀念。

通過對(duì)學(xué)生身邊的生活原型進(jìn)行分析，進(jìn)行代入思考的過程，不僅可以豐富學(xué)生的學(xué)習(xí)體驗(yàn)，拓寬學(xué)生對(duì)于道德與法治抽象概念的接受面，還可以使學(xué)生獲得生活中的道德與法治經(jīng)驗(yàn)，學(xué)會(huì)分辨生活中的道德與不道德的現(xiàn)象，從而約束學(xué)生自身的行為，幫助學(xué)生形成良好的道德品質(zhì)。

二、結(jié)合典型案例，比較分析

主題探究對(duì)于學(xué)生來說是一個(gè)比較寬泛抽象的概念。但是通過經(jīng)典案例的方式，可以讓學(xué)生對(duì)具體的事物進(jìn)行比較分析。教師在挑選經(jīng)典案例時(shí)，需要考慮學(xué)生的理解能力和接受能力。對(duì)于經(jīng)典案例的思考，教師還需要讓學(xué)生作出相應(yīng)的總結(jié)，幫助學(xué)生鞏固典型案例中的知識(shí)點(diǎn)，讓學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。

例如，在《多元文化、多樣魅力》這節(jié)課的教學(xué)過程中，學(xué)生在通過一些案例感知各個(gè)國(guó)家在禮儀、建筑等方面的文化差異時(shí)，還需要明確多元文化融合過程中產(chǎn)生的矛盾及其處理方法。在文化禮儀方面，教師可以通過“餐桌禮儀”這個(gè)典型案例來體現(xiàn)東西方文化的差異，拓展學(xué)生的知識(shí)面。而對(duì)于多元化融合過程中矛盾的解決方法來說，教師可以在同學(xué)們了解文化差異的同時(shí)，提出一些經(jīng)典案例讓同學(xué)們進(jìn)行分析。

以“餐飲聚會(huì)費(fèi)用問題”為例：一天，莉莉請(qǐng)小紅去吃飯，在用餐結(jié)束后，莉莉卻提出了AA制的結(jié)賬方式，小紅對(duì)此很不理解。這個(gè)案例引起了同學(xué)們的共鳴。同學(xué)們會(huì)發(fā)現(xiàn)，在中國(guó)，朋友之間的聚會(huì)費(fèi)用往往是由組織聚會(huì)的一方來承擔(dān)，而美國(guó)等國(guó)家的餐飲聚會(huì)則是以AA制的方式來分配費(fèi)用。從這個(gè)案例可以看出，中西方文化消費(fèi)觀念的不同，也體現(xiàn)了禮儀方式的不同。這個(gè)典型的案例還體現(xiàn)了多元文化融合過程中的矛盾。學(xué)生在對(duì)這個(gè)案例進(jìn)行討論的時(shí)候，實(shí)際上就是在尋求多元文化融合過程中矛盾的解決方法。最后教師可以讓學(xué)生做出總結(jié)，對(duì)于不同的文化，學(xué)生要采取尊重的態(tài)度。

通過提出經(jīng)典案例讓學(xué)生比較分析，不僅可以提升學(xué)生學(xué)習(xí)道德與法治知識(shí)的主觀能動(dòng)性，使學(xué)生專注于尋找道德與法治問題的解決方法，還可以讓學(xué)生在具體的事例中感知道德與法治知識(shí)，理解生活中的道德與法治問題。

三、展示生活場(chǎng)景，深化體驗(yàn)

展示生活場(chǎng)景的教學(xué)思路是教師可以為學(xué)生提供一種真實(shí)的生活情境，利用圖片、多媒體、講述等的方式，將抽象生硬的道德與法治知識(shí)內(nèi)容轉(zhuǎn)換為豐富的、生動(dòng)的生活實(shí)際，讓學(xué)生從身邊發(fā)生的真實(shí)生活事件中進(jìn)行分析和反思，感受道德與法治知識(shí)在生活中的重要作用，建構(gòu)起理論知識(shí)的現(xiàn)實(shí)路徑，引導(dǎo)學(xué)生在切身體驗(yàn)與參與中深化認(rèn)識(shí)。

例如，在《做誠(chéng)實(shí)守信的人》這節(jié)課的教學(xué)過程中，教師可以從創(chuàng)設(shè)生活情境出發(fā)，為學(xué)生展示生活中可能出現(xiàn)的、需要引起學(xué)生反思的場(chǎng)景。如教師用多媒體的方式為學(xué)生播放一個(gè)生活故事短片，故事主人公小明考試成績(jī)不佳得了78分，但他想到媽媽在考試前告訴他，如果考到90分以上就給他買禮物，小明就私自把分?jǐn)?shù)篡改成了98分，拿給媽媽以后，媽媽很開心，要給他買禮物，他內(nèi)心卻感到惴惴不安，不知道怎么辦才好。教師要讓學(xué)生參與到這個(gè)場(chǎng)景的分析中來，學(xué)生交流后得出共同的觀點(diǎn)，小明不應(yīng)該篡改分?jǐn)?shù)，并且應(yīng)該向媽媽承認(rèn)錯(cuò)誤。教師再進(jìn)一步升華主題，教育學(xué)生在生活中無論是碰到這樣相同的情況，還是其他的事情，大家都要做到誠(chéng)實(shí)守信，通過這樣的方式來培養(yǎng)學(xué)生的誠(chéng)信意識(shí)。

生活場(chǎng)景的選擇是多樣的、豐富的，可以是學(xué)生身邊發(fā)生的平凡小事，也可以是學(xué)生在生活中可能會(huì)遇到的具體事例。教師要從課堂培養(yǎng)目標(biāo)和知識(shí)內(nèi)容出發(fā)，為學(xué)生選擇適合的、具有教育意義和思考價(jià)值的生活場(chǎng)景，由此開展道德與法治課程的深度教學(xué)，提升學(xué)生的道德素養(yǎng)及法治素養(yǎng)。

四、參與社會(huì)實(shí)踐，知行合一

道德與法治知識(shí)的學(xué)習(xí)最終還需要在社會(huì)實(shí)踐中獲得提升。對(duì)于小學(xué)生來說，社會(huì)實(shí)踐的方式可以幫助他們獲得更多關(guān)于道德與法治知識(shí)的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。學(xué)生可以在實(shí)踐過程中切身感受到課程中的抽象概念在生活中的表象應(yīng)用。學(xué)生還可以通過生活中的經(jīng)驗(yàn)來反思自己的道德與法治觀念，知行合一，從而使自己形成良好的道德觀。

例如，在學(xué)習(xí)《買東西的學(xué)問》這節(jié)課時(shí)，教師可以針對(duì)“買東西”開展一次社會(huì)實(shí)踐。因?yàn)椤百I東西”這個(gè)社會(huì)行為與同學(xué)們的實(shí)際生活聯(lián)系比較緊密，在開展實(shí)踐活動(dòng)前，教師可以讓同學(xué)們回憶自己有沒有單獨(dú)去超市或者文具店消費(fèi)的經(jīng)歷。同學(xué)們可以描述一下自己獨(dú)自買東西的過程，然后教師可以讓同學(xué)們開展一次“如何最合理地利用10元錢”這個(gè)活動(dòng)。教師可以讓同學(xué)們?cè)O(shè)想，如果每位同學(xué)有10元零花錢，該如何利用這10元買到更多的東西。一些同學(xué)提出可以用這10元去買一些文具，10元可以買到20塊0.5元的橡皮;還有一些同學(xué)提出可以用這10元去買自己喜歡的書，收獲知識(shí)。這節(jié)課的目的就是讓同學(xué)們參與到“買東西”社會(huì)活動(dòng)的實(shí)踐過程中，獲得自己的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。

五、結(jié)束語

綜上所述，對(duì)于小學(xué)階段的學(xué)生來說，道德與法治教育實(shí)踐應(yīng)用技能，對(duì)于學(xué)生養(yǎng)成良好的道德品質(zhì)是十分重要的。教師可以采取多種生活化的教學(xué)形式培養(yǎng)學(xué)生形成正確的道德觀念。學(xué)生可以在教師的引導(dǎo)下，獲得社會(huì)層面的正確的價(jià)值觀和道德觀，從而為學(xué)生的成長(zhǎng)奠定思想基石。

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