多維度探索工藝品創(chuàng)意設(shè)計(jì)

徐麗蓉

創(chuàng)新和設(shè)計(jì)是中國文化建設(shè)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展的希望所在，中國工藝品要在尊重傳統(tǒng)基礎(chǔ)上重視和發(fā)展設(shè)計(jì)，在新的時(shí)代下進(jìn)行新思考。

新時(shí)代改變了工藝品設(shè)計(jì)方式，不僅注重設(shè)計(jì)表達(dá)，更需要從“工藝”轉(zhuǎn)型為“創(chuàng)意”。它可以大膽借助和運(yùn)用不同設(shè)計(jì)方式來運(yùn)作，在限制中獲取靈感，讓工藝品嫁接上當(dāng)下藝術(shù)的設(shè)計(jì)語言和美學(xué)思想，不斷開發(fā)和升華具有現(xiàn)代文化內(nèi)涵和審美價(jià)值的現(xiàn)代工藝品。

一、全腦思維，開拓創(chuàng)新

工藝品創(chuàng)意設(shè)計(jì)“創(chuàng)新”需要尋找新材料、新技術(shù)、創(chuàng)造新產(chǎn)品、采用新的生產(chǎn)方式、開辟新市場等不斷升華尋常之物。創(chuàng)新又意味著改變，強(qiáng)調(diào)推陳出新，側(cè)重變革的過程。崇尚創(chuàng)新的現(xiàn)代工藝品的創(chuàng)制推崇銳意，注重氣息，并要求設(shè)計(jì)師們，具備高超的創(chuàng)新意識(shí)和嶄新的思維方式。創(chuàng)新創(chuàng)意工藝品設(shè)計(jì)項(xiàng)目可以分為個(gè)人完成和團(tuán)隊(duì)協(xié)作：

1.集思廣益。設(shè)計(jì)需要激情和熱情，通過集體討論、頭腦風(fēng)暴、思維導(dǎo)圖、廣集想法，獲得有效的創(chuàng)新方案。

2.善于聯(lián)想。在對問題進(jìn)行集體討論和研究的過程中，每提出一個(gè)新點(diǎn)子、新觀念，都會(huì)引起聯(lián)想，產(chǎn)生連鎖效應(yīng)，得到預(yù)想效果。

3.開放心態(tài)。不受約束，充滿自信，活躍思維，來促使新的創(chuàng)意產(chǎn)生和揣摩推敲。

4.競爭意識(shí)。有競爭才能有發(fā)展，在設(shè)計(jì)提案經(jīng)歷競爭的背景下，使人精神振奮，心理活動(dòng)效率可以不斷增加，碰撞出創(chuàng)意火花。

5.變換角度。打破常規(guī)，多角度考慮，提供新方法，將不可能變?yōu)榭赡?，才能獲取意想不到的好創(chuàng)意，賦予作品新的生命。

二、有效設(shè)問，形成目標(biāo)

提出問題是前提，比解決問題更有價(jià)值。有效提問可以在疑問詞中獲得多角度的創(chuàng)意思路，形成寬闊多元、有效的創(chuàng)造設(shè)想和創(chuàng)新方案。通過從作品做給誰（目標(biāo)定位）、為何做、做什么、怎么做、達(dá)到什么程度、獲得什么效果等多方面提出問題，考察研究所設(shè)計(jì)對象，形成創(chuàng)意設(shè)想，展開設(shè)計(jì)構(gòu)思，并對具體問題的執(zhí)行進(jìn)行深入研究

1.設(shè)計(jì)前提，為什么需要這樣做而不是那樣做，適宜設(shè)計(jì)的主題，理由何在。

2所設(shè)計(jì)對象的時(shí)間限制，如何時(shí)開始，何時(shí)完成，投入市場的最佳時(shí)機(jī)。

3.所設(shè)計(jì)對象的定位，如市場需求，不同年齡層的喜好、消費(fèi)特點(diǎn)和審美標(biāo)準(zhǔn)。

4.工藝品成本、利潤、項(xiàng)目可行性、設(shè)計(jì)執(zhí)行、市場推廣、部分遺留問題等等。

只有回答了這些問題，才可真正找到創(chuàng)意目標(biāo)，獲得更多的創(chuàng)新創(chuàng)意。

三、聯(lián)想啟發(fā)，類比轉(zhuǎn)化

聯(lián)想是由某事或某物引起的其他思考而產(chǎn)生的。是將已掌握的知識(shí)和將要進(jìn)行的設(shè)計(jì)對象相聯(lián)系、相類比而形成.同時(shí)又是通過兩者間的關(guān)聯(lián)性或外在形態(tài)和內(nèi)在原理等的組合，由表及里、由此及彼的進(jìn)行相關(guān)想象來獲得新的創(chuàng)造性構(gòu)思的創(chuàng)意思維形式。同時(shí)還需通過聯(lián)想，將形態(tài)元素或者相關(guān)理念轉(zhuǎn)化為設(shè)計(jì)形態(tài)，而引發(fā)設(shè)計(jì)創(chuàng)意。聯(lián)想越豐富獲得的構(gòu)想和創(chuàng)造性的成功性就越多越廣闊。聯(lián)想可以將美好和虛擬幻想的形象變成設(shè)計(jì)創(chuàng)意的可能，是工藝品設(shè)計(jì)創(chuàng)作構(gòu)思的源泉。

1.相關(guān)和對比聯(lián)想創(chuàng)意

相關(guān)聯(lián)想是整個(gè)形態(tài)設(shè)計(jì)構(gòu)架中，由外形、紋樣、材質(zhì)、色彩、質(zhì)感、性質(zhì)上的相似而引起的聯(lián)想。這些聯(lián)想都可以產(chǎn)生出新的創(chuàng)造性設(shè)想，再通過創(chuàng)新的手法呈現(xiàn)其當(dāng)代面貌，獲得創(chuàng)意的成功。同樣，對比聯(lián)想是將具有明顯差異、矛盾和對立的雙方安排在一起，進(jìn)行類比而引起的聯(lián)想。通過設(shè)計(jì)將內(nèi)與外、古與今、動(dòng)與靜中的精神重整轉(zhuǎn)化，突出另類性和挑戰(zhàn)性，塑造一個(gè)“絕無僅有”的創(chuàng)新工藝品。

2.因果和反因果聯(lián)想創(chuàng)意

因果聯(lián)想是在邏輯思維產(chǎn)生的因果而引起的聯(lián)想。其聯(lián)想是雙向的。而反因果聯(lián)想則是由兩個(gè)不同的外形和內(nèi)容的事物，在毫無因果關(guān)系的情況之下，運(yùn)用創(chuàng)新的想象將它們組合而成，創(chuàng)造出新的形態(tài)造型，激起審美，感受活力、運(yùn)動(dòng)和生命的聯(lián)想。

四、逆向思考，大膽嘗試

逆向思考是一種反向的，與傳統(tǒng)的、邏輯的或大眾傾向性的思維方向背道而馳的思維。它具有反常理、反“理所當(dāng)然”，敢于“反其道而思之”的思維方式。敢于探索和樹立新思想，創(chuàng)立新形象，也稱求異思維。是一種既復(fù)雜又高級的思維模式。

首先，它可以從事物或者形態(tài)的對立面進(jìn)行深入探索，作辯證思考，建立相關(guān)切入點(diǎn)，提出新的方向。其次，在設(shè)計(jì)和研究形態(tài)或問題時(shí)的方法和手段遇到挫折時(shí)，變換思路，擴(kuò)大思維范圍，尋求新的想法，獲得作品最后的成功。在設(shè)計(jì)教育中，對于某些設(shè)計(jì)問題遇到瓶頸時(shí)，常常會(huì)訓(xùn)練學(xué)生逆向思考，在轉(zhuǎn)化應(yīng)用中找到機(jī)會(huì)，抓住要點(diǎn)，想出各種辦法，實(shí)現(xiàn)創(chuàng)意設(shè)想和解決方案，以“出奇”達(dá)到“制勝”，最后賦予設(shè)計(jì)作品一種新的藝術(shù)生命和藝術(shù)氣質(zhì)。工藝品創(chuàng)意設(shè)計(jì)的逆向思維又由形狀的逆向、材質(zhì)的逆向、色彩的逆向等方面得到貫徹。

五、仿生設(shè)計(jì)，源于自然

仿生，立足自然科學(xué)體系和人工系統(tǒng)，通過對自然界現(xiàn)象觀察分析和模擬，來服務(wù)于工藝品創(chuàng)意創(chuàng)新設(shè)計(jì)中。作為科學(xué)思維之一，仿生思維有其自身的特點(diǎn)，認(rèn)識(shí)和掌握它，便可以更加自覺有效地運(yùn)用于工藝品設(shè)計(jì)之中。

1.造型和結(jié)構(gòu)仿生

造型仿生是自然界的物質(zhì)與生物體存在的外部造型特征的模擬及象征寓意，是從結(jié)構(gòu)仿生中研究內(nèi)部結(jié)構(gòu)層次、器官功能和自然屬性等等，兩者都有其自身巧妙而獨(dú)特的結(jié)構(gòu)，借鑒自身組織方式，將其設(shè)計(jì)元素進(jìn)行抽取和提煉，通過相應(yīng)的設(shè)計(jì)造型方法和形態(tài)組合等手法使之成為新的形態(tài)關(guān)系，通過描摹、仿造、再現(xiàn)等等，為我們提供優(yōu)良的設(shè)計(jì)創(chuàng)造靈感與啟發(fā)，從而成為工藝品創(chuàng)意設(shè)計(jì)原動(dòng)力和靈感的鑰匙。同時(shí)，造型仿生又可分為具象仿生和高度概括的抽象仿生。

2.意象仿生

意象仿生通過對仿生物的形與意進(jìn)行研究，使所設(shè)計(jì)對象既保持自然界的物質(zhì)與生物體中形態(tài)的視覺美感，又能將被仿物的象征和寓意性進(jìn)行物化。挖掘形態(tài)和所設(shè)計(jì)對象間的潛在聯(lián)系，在兩者比較中找到內(nèi)在關(guān)系。意象仿生的特征表現(xiàn)以物言志、借形抒情、隱喻象征，因此也是一種間接仿生。

3.肌理仿生

肌理是物體表面的組織紋理結(jié)構(gòu)，是高低不平、粗糙平滑等的不同紋理變化和質(zhì)感，是人對設(shè)計(jì)物表面紋理特征的視覺或觸覺感受。肌理仿生主要是借鑒物質(zhì)表面具有的自然特征，傳達(dá)造型中材料表面組織結(jié)構(gòu)、形態(tài)和紋理等審美體驗(yàn)和視覺效果。任何工藝品設(shè)計(jì)都可由它所使用的物質(zhì)材料本身的特性形成創(chuàng)作構(gòu)思方法，對設(shè)計(jì)材料肌理紋路的分析和利用后，通過質(zhì)感紋理的仿生，讓作品獲得類似物體外表的質(zhì)感，賦予工藝作品另一種層次的自然語義。

六、跨界合作，融合共贏

世界本無界，設(shè)計(jì)亦無界。設(shè)計(jì)本身是一個(gè)交叉性學(xué)科，“跨界融合”相互協(xié)作，實(shí)現(xiàn)“雙贏”，這也是開拓創(chuàng)新有效的設(shè)計(jì)手法?，F(xiàn)代工藝品創(chuàng)意設(shè)計(jì)應(yīng)從精、妙、新三者上尋求突破，找到設(shè)計(jì)靈感，通過運(yùn)用各種形式、方法、規(guī)律等作跨界性的設(shè)計(jì)制造。

1.創(chuàng)意跨界。可以將不同的形態(tài)元素、文化特性，精神內(nèi)核等巧妙地融合在作品中，取長補(bǔ)短，通過相互碰撞交融，產(chǎn)生出新的審美方式。

2.材料跨界。材料跨界結(jié)合，突破物質(zhì)性的限制，從審美精神上打破原有界限，如金屬與玻璃，陶瓷與銅、銀、竹木等結(jié)合.顛覆傳統(tǒng)的設(shè)計(jì)認(rèn)知，結(jié)合后的美令人耳目一新。粗糙的鑄造水泥和剔透的玻璃進(jìn)行對比性結(jié)合，這些探索都可以營造戲劇性的突破和創(chuàng)新。

3.學(xué)科跨界。創(chuàng)造力離不開認(rèn)知。設(shè)計(jì)應(yīng)是跨學(xué)科和專業(yè)、多學(xué)科支撐的綜合體，設(shè)計(jì)行業(yè)大多是各種學(xué)科橫向交叉發(fā)展的，支持跨學(xué)科，主動(dòng)接受領(lǐng)域外信息，緊密融合，共贏“嫁接”優(yōu)勢，對工藝品創(chuàng)意設(shè)計(jì)的實(shí)施，乃至行業(yè)的發(fā)展有著促進(jìn)和推動(dòng)作用。

七、實(shí)驗(yàn)實(shí)施，形成碩果

實(shí)驗(yàn)是創(chuàng)新和探索能力的重要部分。是將創(chuàng)制過程和成果表達(dá)中的不確定因素的環(huán)節(jié)進(jìn)行實(shí)驗(yàn)，是項(xiàng)目實(shí)驗(yàn)過程中的無數(shù)次“試錯(cuò)”。在創(chuàng)意創(chuàng)新的設(shè)計(jì)中的實(shí)驗(yàn)精神與科學(xué)中的實(shí)驗(yàn)方法，有異曲同工之處，工藝品創(chuàng)新創(chuàng)意設(shè)計(jì)的實(shí)驗(yàn)性思維，主要體現(xiàn)在探索空間與造型、紋樣與形態(tài)、材料與工藝、色彩與質(zhì)感以及工藝品成型方法等多項(xiàng)結(jié)合的可能性與可行性上。工藝品創(chuàng)意設(shè)計(jì)中的實(shí)驗(yàn)思維可以通過形態(tài)實(shí)驗(yàn)、工藝實(shí)驗(yàn)和材料實(shí)驗(yàn)得到預(yù)想：

1.形態(tài)的實(shí)驗(yàn)實(shí)施

所謂形態(tài)實(shí)驗(yàn)是實(shí)現(xiàn)創(chuàng)意的合理性。工藝品創(chuàng)意設(shè)計(jì)中的形態(tài)實(shí)驗(yàn)可以分為平面形態(tài)實(shí)驗(yàn)與立體形態(tài)實(shí)驗(yàn)，視覺實(shí)驗(yàn)和觸覺實(shí)驗(yàn)。設(shè)計(jì)師在設(shè)計(jì)過程中的探索、創(chuàng)造、推敲、修改、琢磨反思都是實(shí)驗(yàn)的過程，如，相同的材料使用不同的形態(tài).不同的形態(tài)運(yùn)用不同的成型方法所形成的空間感可能會(huì)大相徑庭。通過形態(tài)實(shí)驗(yàn)經(jīng)歷對表達(dá)某些特定設(shè)計(jì)語言和美學(xué)思想有更加切實(shí)的體會(huì)。論證實(shí)驗(yàn)性需要使用者、觀眾、設(shè)計(jì)師、顧客消費(fèi)群等共同驗(yàn)證。

2.工藝的實(shí)驗(yàn)實(shí)施

工藝問題始終貫穿于整個(gè)工藝品創(chuàng)制周期中，從構(gòu)思到實(shí)現(xiàn)，注重工藝發(fā)展和新工藝流程的了解有利于確保工藝品創(chuàng)新創(chuàng)意設(shè)計(jì)的可行性和成本的可控性，在整個(gè)實(shí)驗(yàn)嘗試的過程中，幫助設(shè)計(jì)師排除不適合的理念和創(chuàng)意構(gòu)思。

3.材料的實(shí)驗(yàn)實(shí)施

材料本身可以作為作品創(chuàng)意設(shè)計(jì)重要形式語言和概念起點(diǎn)，設(shè)計(jì)對材料的需求和創(chuàng)新運(yùn)用升華工藝品創(chuàng)意設(shè)計(jì)靈感至關(guān)重要，新材料的注入創(chuàng)造新風(fēng)格、新形態(tài)、新結(jié)構(gòu)，是一種新的嘗試和實(shí)驗(yàn)，可以是一種探索新的設(shè)計(jì)和工藝品創(chuàng)意潛力的意愿和準(zhǔn)備，這種潛力是可以超越任何已知作品種類的。在今后的幾年中，工藝品可使用的材料將不斷被新的材料取代或更換。

八、技術(shù)支撐，相互作用

技術(shù)創(chuàng)意需要技術(shù)支撐。形成工藝制品中的技術(shù)創(chuàng)意方案，需要在現(xiàn)有“技術(shù)”成果上進(jìn)行二次“創(chuàng)意”。首先，技術(shù)創(chuàng)意中離不開設(shè)計(jì)師對現(xiàn)有技術(shù)、工藝、材料等的了解。時(shí)刻關(guān)注工藝美術(shù)行業(yè)技術(shù)發(fā)展的新動(dòng)態(tài)，保持敏銳度和支持性。

其次，工藝品創(chuàng)意設(shè)計(jì)方案由設(shè)計(jì)師首先提出。所以設(shè)計(jì)師對生活的經(jīng)驗(yàn)和觀察、對未來的預(yù)測、對時(shí)尚的敏感至關(guān)重要，她能預(yù)先提出一種暫時(shí)沒有人想到的創(chuàng)新設(shè)想，創(chuàng)意成就處于領(lǐng)先。設(shè)計(jì)師應(yīng)該是技術(shù)創(chuàng)意的領(lǐng)先者，不僅能設(shè)計(jì)滿足當(dāng)前市場和審美需求的作品，更需要大膽運(yùn)用領(lǐng)先技術(shù)，敢于突破舊有承載表現(xiàn)形式，再造屬于時(shí)代的工藝作品，促進(jìn)行業(yè)更好、更快地發(fā)展。

九、結(jié)語

現(xiàn)代工藝品在創(chuàng)制和發(fā)展過程中需要不同的創(chuàng)意思維和方法注入。如果設(shè)計(jì)中的思維與方法存在缺陷，所取得的成就必定有限，同時(shí)還會(huì)使之舉步不前，制約其能力的發(fā)展，阻礙作品的創(chuàng)作。所以工藝作品在創(chuàng)意設(shè)計(jì)活動(dòng)中，設(shè)計(jì)師要敢于交叉融合多種設(shè)計(jì)思維，運(yùn)用多種方法和手段，突破舊有觀念，從多角度、多方位探索未知，大膽創(chuàng)新，從靈感產(chǎn)生到價(jià)值判斷的心理運(yùn)行想象中，科學(xué)地運(yùn)用自身大腦特點(diǎn)提出從事創(chuàng)造性的設(shè)計(jì)建議，創(chuàng)造出新的市場機(jī)會(huì)和工藝作品。