提高小學(xué)道德與法治課堂教學(xué)有效性的策略

摘 要：良好的思想道德和法治觀念的形成對(duì)每個(gè)人和社會(huì)的發(fā)展都尤為重要。小學(xué)階段是學(xué)生學(xué)習(xí)道德和法治理念的關(guān)鍵時(shí)期，而道德與法治課堂是學(xué)生學(xué)習(xí)道德與法治理念的重要途徑。但是，受應(yīng)試教育的影響，有的師生不太重視道德與法治教學(xué)，造成教學(xué)分先后、教學(xué)有偏見的現(xiàn)象，嚴(yán)重制約了學(xué)生良好道德與法治行為習(xí)慣的養(yǎng)成。因此，學(xué)校和教師應(yīng)該充分意識(shí)到該課程的重要性，緊抓學(xué)生的思想道德教育，堅(jiān)決摒棄教學(xué)偏見，進(jìn)而不斷鼓勵(lì)課堂創(chuàng)新，提高課堂效率，以促進(jìn)學(xué)生良好道德與法治觀念的形成。

關(guān)鍵詞：道德與法治;有效性;教學(xué)策略

中圖分類號(hào)：G427 ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A ? ? ? ? ? ? ? ? ?文章編號(hào)：2095-624X（2020）14-0044-02

引 言

隨著教育教學(xué)改革的進(jìn)行，各學(xué)科內(nèi)容逐漸趨于豐富化，而培養(yǎng)具有良好思想道德和法治精神的學(xué)生仍然是每個(gè)學(xué)科的重要基礎(chǔ)問(wèn)題。道德與法治課程作為小學(xué)教學(xué)中的主要內(nèi)容，是培養(yǎng)道德和法治理念的主陣地。小學(xué)是學(xué)生思想、行為和品德開始形成的基礎(chǔ)時(shí)期，此時(shí)對(duì)學(xué)生進(jìn)行及時(shí)教育引導(dǎo)顯得格外重要。因此，道德與法治課堂在小學(xué)教學(xué)內(nèi)容中有舉足輕重的地位。然而，目前在小學(xué)道德與法治課堂中存在諸多教學(xué)問(wèn)題，教學(xué)效果不足，如課堂不受學(xué)校和教師重視、課堂模式略顯死板、課上氛圍不足、學(xué)生積極性差、課堂效果不明顯等，故本文旨在討論小學(xué)道德與法治教學(xué)中存在的問(wèn)題并提出相應(yīng)教學(xué)建議。

一、小學(xué)道德與法治課堂中隱存的問(wèn)題

1.教學(xué)存在偏見，忽略道德教育

近年來(lái)，學(xué)生的學(xué)習(xí)壓力不斷增大，他們?yōu)榱嗽诳荚囍腥〉酶玫某煽?jī)，將大量的時(shí)間和精力放在語(yǔ)文、數(shù)學(xué)、英語(yǔ)等主要學(xué)科的學(xué)習(xí)中，對(duì)其他學(xué)科的學(xué)習(xí)較為松懈。同樣，學(xué)校為求未來(lái)發(fā)展，也順應(yīng)社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)趨勢(shì)，將主要教學(xué)方向轉(zhuǎn)向考試重點(diǎn)學(xué)科，具體到道德與法治學(xué)科中，表現(xiàn)為課時(shí)設(shè)置偏少，在一些小學(xué)中出現(xiàn)一周內(nèi)只開設(shè)一節(jié)道德與法治課，而且學(xué)校的課程管理與監(jiān)督不夠。這些現(xiàn)象的出現(xiàn)是學(xué)校教學(xué)理念缺失的重要體現(xiàn)。在當(dāng)下競(jìng)爭(zhēng)日益激烈的社會(huì)，求職者的道德素養(yǎng)才是贏得機(jī)會(huì)和展示自我的首要條件，大多國(guó)際強(qiáng)勢(shì)企業(yè)將人才的道德標(biāo)準(zhǔn)列為招聘過(guò)程中的考察條件。因此，學(xué)校應(yīng)該端正教學(xué)態(tài)度，明確教學(xué)目的，以學(xué)生的道德法治觀念培養(yǎng)為基點(diǎn)，不斷增強(qiáng)學(xué)生的道德與法治精神[1]。

2.課堂模式死板，教學(xué)效率低下

教育教學(xué)改革給各階段各學(xué)科的教學(xué)都提出了更高的要求，以培養(yǎng)全面發(fā)展、緊跟時(shí)代潮流的新時(shí)代學(xué)生為主要教學(xué)目標(biāo)，這就要求學(xué)校要根據(jù)新要求，切實(shí)落實(shí)教學(xué)改革。然而，目前大部分道德與法治教學(xué)仍然存在課堂教學(xué)模式單一的問(wèn)題，嚴(yán)重影響了課堂教學(xué)效率。有的教師圍繞課本教學(xué)，以自我為中心進(jìn)行講授，這種教學(xué)方式效果很差，忽略了學(xué)生的學(xué)習(xí)情況，導(dǎo)致學(xué)生因?yàn)檎n堂乏味無(wú)趣，難以緊跟教師的教學(xué)思路，其學(xué)習(xí)效率低下。道德與法治教學(xué)的主要目標(biāo)是培養(yǎng)學(xué)生的思想素養(yǎng)，因此課堂教學(xué)可以在靈活多樣的環(huán)境下進(jìn)行，這樣有利于學(xué)生暢所欲言，使他們積極參與到課堂討論中，而傳統(tǒng)的教學(xué)模式不利于課堂教學(xué)活動(dòng)的高效開展[2]。

3.注重思想教育，缺乏實(shí)踐教育

目前，道德與法治課程的教學(xué)主要在課堂上進(jìn)行，缺乏必要的實(shí)踐教育。小學(xué)階段的學(xué)生大都存在能動(dòng)性強(qiáng)、思維靈活等特點(diǎn)，因此對(duì)教師講解的內(nèi)容往往在課上能夠較好地理解，但是課下很容易遺忘，課堂知識(shí)如果得不到及時(shí)鞏固，就會(huì)降低學(xué)生的學(xué)習(xí)效率。同樣，道德與法治課程的學(xué)習(xí)也存在類似問(wèn)題，教學(xué)中缺少相關(guān)的活動(dòng)實(shí)踐，難以使學(xué)生在實(shí)踐中真正體會(huì)道德與法治的重要性，不能有效培養(yǎng)學(xué)生正確的行為舉止，使學(xué)生對(duì)道德與法治的理解僅僅停留在理論層面，阻礙了學(xué)生道德素養(yǎng)的培養(yǎng)。因此，教師應(yīng)該抓住小學(xué)生的心理特點(diǎn)開展教學(xué)工作，積極引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行道德實(shí)踐，將理論轉(zhuǎn)化為實(shí)際，不斷形成以實(shí)踐教育為主的學(xué)科模式。

二、針對(duì)道德與法治課堂中的問(wèn)題進(jìn)行策略探究

1.創(chuàng)新課堂教學(xué)模式，提高課堂教學(xué)效率

高效課堂教學(xué)的開展離不開豐富多樣的課堂模式。自提倡課程改革以來(lái)，許多學(xué)校積極創(chuàng)新，提出了諸多新的課堂理念和教學(xué)方式，為我國(guó)教育體制改革做出了貢獻(xiàn)。其中，廣泛使用多媒體開展課堂教學(xué)及靈活開展課上活動(dòng)受到多數(shù)教師的一致肯定。道德與法治教學(xué)的難點(diǎn)是學(xué)生的積極性難以被調(diào)動(dòng)，學(xué)生對(duì)課程不夠重視，因此及時(shí)創(chuàng)新課堂教學(xué)模式，提高課堂教學(xué)效率顯得尤為重要[3]。

以五年級(jí)上冊(cè)“煙酒有危害，毒品更危險(xiǎn)”為例，教師可以充分利用多媒體資源展開教學(xué)，課前準(zhǔn)備關(guān)于煙酒和毒品的視頻素材，以視頻引出課堂內(nèi)容，不僅可以吸引學(xué)生的注意，還可以使學(xué)生對(duì)煙酒和毒品有更為正確的認(rèn)識(shí)。另外，教師可以在課上積極開展問(wèn)題討論環(huán)節(jié)，并以小組的形式進(jìn)行。開展課堂討論活動(dòng)，可以使學(xué)生積極參與到課堂學(xué)習(xí)中，對(duì)學(xué)生高效地學(xué)習(xí)和掌握相關(guān)知識(shí)有很大幫助。

2.積極引領(lǐng)學(xué)生，注重道德實(shí)踐

在道德與法治教學(xué)中，實(shí)踐環(huán)節(jié)是必不可少的，良好的道德與法治實(shí)踐有助于學(xué)生化理論為行動(dòng)，可以促進(jìn)學(xué)生從小形成積極向上的道德品質(zhì)和素養(yǎng)。因此，教師應(yīng)該積極創(chuàng)新課堂教學(xué)內(nèi)容，將實(shí)踐環(huán)節(jié)作為課程開展的重點(diǎn)內(nèi)容之一，督促學(xué)生在行動(dòng)中不斷理解和成長(zhǎng)。教師可以根據(jù)具體課程內(nèi)容選擇合適的實(shí)踐內(nèi)容，要保證學(xué)生有課下完成的條件，避免由于實(shí)踐的內(nèi)容脫離實(shí)際而使學(xué)生難以完成。此外，教師應(yīng)該保證實(shí)踐的質(zhì)量，以求最大限度地激發(fā)學(xué)生的道德和法治思維。

以四年級(jí)上冊(cè)“我的家庭貢獻(xiàn)與責(zé)任”為例，該章節(jié)意在培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任意識(shí)和奉獻(xiàn)精神。教師可以在課程內(nèi)容講解結(jié)束后提出相關(guān)問(wèn)題，如學(xué)生自己在家中的責(zé)任是什么、是否主動(dòng)承擔(dān)起了自己的責(zé)任等，并要求每位學(xué)生在家里主動(dòng)打掃家務(wù)。為監(jiān)督學(xué)生實(shí)踐的完成情況，教師可以實(shí)時(shí)與父母溝通，確保學(xué)生能夠按時(shí)完成任務(wù)，通過(guò)不斷督促學(xué)生進(jìn)行同步行動(dòng)和實(shí)踐，可以使學(xué)生有效地養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣和道德素養(yǎng)。

3.針對(duì)學(xué)生情況，靈活開展教學(xué)

教師在教學(xué)過(guò)程中應(yīng)該實(shí)時(shí)觀察學(xué)生的聽課情況及學(xué)生的課下活動(dòng)情況，及時(shí)接納學(xué)生的課堂反饋，并根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況對(duì)教學(xué)活動(dòng)進(jìn)行調(diào)整。

以五年級(jí)下冊(cè)“認(rèn)識(shí)公共生活”為例，該章節(jié)意在使學(xué)生了解生活中的公共場(chǎng)所和公眾行為，以培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成遵紀(jì)守法的社會(huì)素養(yǎng)，但是由于學(xué)生大都了解公共環(huán)境，自認(rèn)為已經(jīng)掌握該部分內(nèi)容，課上容易分散注意力。因此，教師應(yīng)該時(shí)刻注意學(xué)生課上的表情和動(dòng)作，及時(shí)在班級(jí)中走動(dòng)，不斷與學(xué)生互動(dòng)，保證課堂的高效進(jìn)行。

另外，道德與法治課程是培養(yǎng)學(xué)生道德精神和法治理念的良好途徑，而小學(xué)階段是學(xué)生心靈成長(zhǎng)的重要時(shí)期。因此，教師應(yīng)該做到注意留意學(xué)生在校的日常行為，切實(shí)維護(hù)好每位學(xué)生的利益。教師如果在課下發(fā)現(xiàn)情緒低迷的學(xué)生，要馬上詢問(wèn)教導(dǎo)，遇到學(xué)生之間發(fā)生矛盾，要及時(shí)上前制止并與學(xué)生耐心溝通，了解事情的原委。

4.轉(zhuǎn)變課堂理念，構(gòu)建開放課堂

教育教學(xué)改革的重點(diǎn)內(nèi)容之一就是要轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教學(xué)理念，將以教師為主的課堂逐漸淘汰，不斷形成以學(xué)生為主、教師為輔的課堂，教學(xué)內(nèi)容可以由學(xué)生參與講授，教師主要起輔導(dǎo)作用，并根據(jù)學(xué)生的講解情況及時(shí)交流補(bǔ)充。道德與法治課程的開展不應(yīng)圍繞固定課堂模式，而要抓住課程的主要目標(biāo)是培養(yǎng)學(xué)生的道德法治精神，要開展學(xué)生自主講解課堂，并通過(guò)講述情況不斷了解學(xué)生的心理動(dòng)態(tài)和道德行為[4]。

以四年級(jí)上冊(cè)“正確認(rèn)識(shí)廣告”為例，廣告種類繁多，范圍較廣，學(xué)生在日常生活中經(jīng)常遇到，因此他們對(duì)廣告都有一定的認(rèn)知，教師可以抓住這一特點(diǎn)，開展以“我眼中的廣告”為主題的交流活動(dòng)，采取分組討論并講解的模式進(jìn)行，最后教師根據(jù)學(xué)生講解情況進(jìn)行補(bǔ)充并總結(jié)。通過(guò)學(xué)生講解的課堂形式，可以使充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，使學(xué)生牢固掌握課程內(nèi)容固，對(duì)學(xué)生良好道德法治精神的形成有積極作用。

結(jié) 語(yǔ)

小學(xué)階段是學(xué)生行為舉止、品德修養(yǎng)養(yǎng)成的關(guān)鍵時(shí)期，因此該階段的道德培養(yǎng)極為關(guān)鍵，而道德與法治課程無(wú)疑是培養(yǎng)學(xué)生道德精神和法治觀念的最佳途徑[5]。面對(duì)目前課程中存在的諸多問(wèn)題，教師應(yīng)該充分意識(shí)到道德與法治教學(xué)的重要性，并不斷創(chuàng)新課堂模式，根據(jù)學(xué)生的實(shí)時(shí)反饋靈活開展課堂教學(xué)活動(dòng)，抓住課程的核心，不被傳統(tǒng)的課堂所局限，進(jìn)而不斷提高教學(xué)的有效性。

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作者簡(jiǎn)介：方學(xué)濤（1978.8—），男，山東平度人，本科學(xué)歷，研究方向：道德與法治。