農(nóng)村幼兒園德育教育的有效途徑

摘 要：和城市相比，農(nóng)村教育的起點(diǎn)較低。農(nóng)村學(xué)生中，留守兒童占據(jù)一定比例，他們由長(zhǎng)輩教育，存在一定的不足，尤其在德育問題上更加明顯。綜觀目前的農(nóng)村幼兒園，大多是私立幼兒園，對(duì)德育工作重視不足，甚至未開展和幼兒德育有關(guān)的活動(dòng)，這必然會(huì)影響農(nóng)村幼兒的全面發(fā)展。本文對(duì)農(nóng)村幼兒園開展德育教育的意義進(jìn)行闡述，分析農(nóng)村幼兒園德育工作的現(xiàn)狀，提出在農(nóng)村幼兒園開展德育教育的具體策略。

關(guān)鍵詞：農(nóng)村;幼兒園;德育

中圖分類號(hào)：G40-012.9 ?? 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A ? ? ? ? ? ? ? ? ?文章編號(hào)：2095-624X（2020）14-0074-02

引 言

道德品質(zhì)將影響人的一生。德育教育應(yīng)從小開始，使幼兒從生活中潛移默化地接受德育教育，從而幫助幼兒樹立正確的道德觀念。農(nóng)村德育教育效果較差，無論是家長(zhǎng)的言傳身教，還是學(xué)校的教育都存在一定問題。幼兒園階段是孩子成長(zhǎng)的重要階段，在幼兒園開展德育工作，有利于促進(jìn)幼兒身心全面發(fā)展。因此，農(nóng)村幼兒園應(yīng)對(duì)德育工作引起重視，幫助農(nóng)村幼兒樹立正確認(rèn)知。

一、農(nóng)村幼兒園開展德育教育的意義

1.有利于幫助幼兒走向社會(huì)化

人來到這個(gè)世界上，將經(jīng)歷從一無所知到逐步成長(zhǎng)的過程，而所謂的社會(huì)化發(fā)展即幼兒的成長(zhǎng)過程。幼兒開始學(xué)習(xí)群體文化，然后意識(shí)到自身在社會(huì)所要承擔(dān)的角色和義務(wù)，逐步融入社會(huì)的各方面。幼兒園是幼兒開始獨(dú)立及真正成長(zhǎng)的平臺(tái)。在這個(gè)平臺(tái)上，教師通過游戲的方式，不斷引導(dǎo)幼兒了解生活的基本現(xiàn)象，使其認(rèn)識(shí)真善美、辨別丑惡是非，同時(shí)教會(huì)幼兒人和人之間的相處之道。而這一過程是幫助幼兒成長(zhǎng)的重要內(nèi)容。

2.有利于促進(jìn)幼兒全面發(fā)展

當(dāng)前，社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)激烈，學(xué)生在學(xué)習(xí)課本知識(shí)的同時(shí)，需要具備多方面能力，從而更好地適應(yīng)社會(huì)發(fā)展。因此，家長(zhǎng)及教師應(yīng)對(duì)幼兒進(jìn)行全面培養(yǎng)，包括幼兒的性格、身體素質(zhì)、情感和品德等各方面。而在整個(gè)教育過程中，品德及性格是個(gè)體發(fā)展時(shí)不可忽視的重要內(nèi)容，會(huì)影響一個(gè)人未來的發(fā)展。如較強(qiáng)的自控能力、自信及樂觀的性格等，是成功者需要具備的重要因素。因此，在幼兒階段，教師要注重塑造幼兒的健康性格，加強(qiáng)對(duì)幼兒的德育教育，培養(yǎng)幼兒的抗挫折能力，促進(jìn)幼兒綜合發(fā)展[1]。

二、農(nóng)村幼兒園德育工作現(xiàn)狀

1.農(nóng)村幼兒園不夠重視德育教學(xué)

道德品質(zhì)是一個(gè)人內(nèi)在及外在素質(zhì)的體現(xiàn)。德育工作應(yīng)從幼兒做起。教師應(yīng)在幼兒教學(xué)活動(dòng)中潛移默化地滲透德育內(nèi)容，促進(jìn)幼兒的健康成長(zhǎng)。但目前農(nóng)村幼兒園在開展教育活動(dòng)時(shí)忽略了德育工作，或只停留在表面，未能將德育工作滲透到幼兒教育的各個(gè)方面。甚至有一些農(nóng)村幼兒園為了讓幼兒提早學(xué)習(xí)書面知識(shí)，未開展德育教育，這必然會(huì)對(duì)幼兒的成長(zhǎng)造成消極影響。

2.未發(fā)揮幼兒的主體作用

德育教育是幼兒初步認(rèn)識(shí)社會(huì)的一種方式，有利于幼兒的身心發(fā)展。但多數(shù)農(nóng)村幼兒園忽視了德育工作中幼兒的主體地位。在德育教育中，教師一味地向幼兒灌輸理論知識(shí)，如看見長(zhǎng)輩要懂禮貌、接受別人的幫助要說謝謝。這種德育教育下，幼兒不能真正理解相關(guān)道德標(biāo)準(zhǔn)，導(dǎo)致學(xué)習(xí)效率大大降低[2]。

3.忽略了家園合作

幼兒德育應(yīng)滲透在生活的方方面面，除了在幼兒園進(jìn)行德育外，生活中的影響也對(duì)幼兒道德品質(zhì)的形成具有重要作用。但大多數(shù)農(nóng)村家長(zhǎng)將幼兒送至幼兒園后，便完全放手，認(rèn)為教育完全是教師的責(zé)任，未能對(duì)幼兒進(jìn)行家庭教育。然而，在生活中家長(zhǎng)的行為也會(huì)影響幼兒道德水平的提高。因此，幼兒園應(yīng)加強(qiáng)和家長(zhǎng)的合作，提高整體的德育效率。

4.德育教育未和實(shí)踐活動(dòng)相聯(lián)系

傳統(tǒng)的說教式教育不適合幼兒成長(zhǎng)。多數(shù)幼兒教育是通過活動(dòng)來實(shí)現(xiàn)的，應(yīng)充分體現(xiàn)寓教于樂。但很多農(nóng)村幼兒園在開展德育工作時(shí)，缺乏實(shí)踐活動(dòng)的支撐。幼兒只是記住了德育知識(shí)，卻不知道如何使用，這不利于德育效率的提升。

三、在農(nóng)村幼兒園開展德育教育的途徑

1.創(chuàng)造良好的德育環(huán)境，為德育教育奠定基礎(chǔ)

幼兒會(huì)受到環(huán)境潛移默化的影響。在生活中很多家長(zhǎng)會(huì)發(fā)現(xiàn)，自己未教孩子做，孩子卻學(xué)會(huì)了做某事。其實(shí)這并不突然，可能是家長(zhǎng)或身邊的人有這樣的行為，影響了孩子，孩子才會(huì)不由自主地做出這樣的行為。因此，在幼兒教育中，教師和家長(zhǎng)應(yīng)注意自身潛移默化的影響，創(chuàng)造良好的德育環(huán)境，為幼兒道德品質(zhì)的形成奠定基礎(chǔ)。

例如，幼兒園可以為幼兒成長(zhǎng)創(chuàng)造良好的大環(huán)境。教師可以在教室內(nèi)的墻壁上張貼關(guān)于小朋友和小動(dòng)物的卡通對(duì)話，如“自己的事情自己做”“媽媽請(qǐng)歇歇”“我們愛勞動(dòng)”等一系列關(guān)于良好習(xí)慣的漫畫，漫畫人物可以是幼兒喜歡的卡通形象，如熊大、熊二等。幼兒觀察自己喜歡的卡通形象，能夠在潛移默化中養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣[3]。

2.創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)幼兒對(duì)德育教育的興趣

德育教育和生活息息相關(guān)，教師應(yīng)結(jié)合生活實(shí)際來幫助幼兒感知何為德育，使幼兒明白應(yīng)如何約束自身行為。農(nóng)村幼兒教師應(yīng)在教學(xué)過程中，采用幼兒能夠接受的教學(xué)方式，如創(chuàng)設(shè)情境來開展德育教育，激發(fā)幼兒對(duì)德育教育的興趣。

比如，為了讓幼兒更了解媽媽對(duì)自己的愛，讓幼兒用正確的方式和媽媽相處，教師可以創(chuàng)設(shè)情境，讓幼兒選擇一位搭檔進(jìn)行表演。一位幼兒表演媽媽，另一位幼兒表演小朋友，將媽媽在日常生活中如何關(guān)心愛護(hù)小朋友的情境展現(xiàn)出來，然后提問：媽媽如此愛自己，自己應(yīng)如何對(duì)待媽媽呢？教師可以讓幼兒開動(dòng)腦筋想一想，自己可以為媽媽做什么？有的幼兒會(huì)說幫媽媽擇菜，有的幼兒會(huì)說幫媽媽掃地等。幼兒在這種思維碰撞中了解到在家中應(yīng)如何和家長(zhǎng)相處，從而自覺養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。

3.創(chuàng)設(shè)活動(dòng)區(qū)，提高農(nóng)村幼兒德育的水平

幼兒園內(nèi)部設(shè)有活動(dòng)區(qū)，便于幼兒進(jìn)行角色游戲、手工游戲等活動(dòng)。幼兒在這樣的環(huán)境中可以自由自在地選擇自己喜歡的活動(dòng)，并在愉快的氛圍中掌握知識(shí)，從而培養(yǎng)幼兒守規(guī)則、懂禮貌的行為習(xí)慣，提高農(nóng)村幼兒園的德育水平。

比如，在角色扮演區(qū)，幼兒可以進(jìn)行各類角色扮演，扮演商店的售貨員，表演購物的情景。教師可以引導(dǎo)幼兒展示自己平時(shí)與售貨員交流的情形，使幼兒在購物的過程中使用禮貌用語，幫助幼兒了解人際交往的規(guī)則，同時(shí)，使幼兒在與同伴合作的過程中增強(qiáng)感情，培養(yǎng)幼兒的群體合作能力。

4.家校結(jié)合，共建幼兒德育工作

德育工作體現(xiàn)在幼兒生活的方方面面，幼兒園和家長(zhǎng)要對(duì)其引起重視。幼兒園應(yīng)盡可能地舉辦一些親子活動(dòng)，讓家長(zhǎng)參加，提高家長(zhǎng)對(duì)德育教育的認(rèn)知和了解，從而提高幼兒德育教育的效果。同時(shí)，在日常生活中，家長(zhǎng)可以用手機(jī)等方式記錄幼兒在生活中表現(xiàn)出的勞動(dòng)行為，如幼兒自己穿衣服、幫家長(zhǎng)做力所能及的事情，將其拍下來發(fā)給教師。教師可以將這些照片粘貼在“我愛勞動(dòng)”一欄，讓幼兒之間互相欣賞和學(xué)習(xí)。在這種氛圍的激勵(lì)下，幼兒能逐漸形成熱愛勞動(dòng)的意識(shí)，同時(shí)轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)教育中家長(zhǎng)事事包辦的錯(cuò)誤觀念[4]。

5.固定節(jié)日開展實(shí)踐活動(dòng)，強(qiáng)化德育教育的效果

對(duì)幼兒進(jìn)行德育教育，教師不能一味地說教，要通過各類游戲、言傳身教的方式感染幼兒，實(shí)現(xiàn)教育的最終目標(biāo)。幼兒教學(xué)大多以游戲的形式開展，通過游戲的方式影響幼兒，最終達(dá)到教育的目的。除此之外，教師還可以通過實(shí)踐活動(dòng)，將知轉(zhuǎn)化為行，保證幼兒的知行合一。教師要利用好每一個(gè)節(jié)日，如母親節(jié)、植樹節(jié)、兒童節(jié)。在母親節(jié)時(shí)，教師可以帶領(lǐng)幼兒開展母親節(jié)活動(dòng)，“比一比，賽一賽，看看誰在母親節(jié)為媽媽做的事情最多”，然后讓家長(zhǎng)用手機(jī)記錄下來，在班級(jí)中評(píng)比。評(píng)比的過程其實(shí)就是幼兒相互學(xué)習(xí)的過程，同時(shí)也是德育教育的過程。再如，植樹節(jié)，為了讓幼兒了解環(huán)保的相關(guān)知識(shí)，教師可以組織幼兒開展植樹活動(dòng)，通過實(shí)踐讓幼兒了解環(huán)保的重要性及園藝工人的不易。為了培養(yǎng)幼兒的愛心，在兒童節(jié)前夕，幼兒園可以帶領(lǐng)幼兒來到敬老院或福利院，讓幼兒為這些孤寡老人或孤兒做一些力所能及的事情，讓幼兒在幫助他人的過程中，收獲快樂，強(qiáng)化德育教育的效果。

結(jié) 語

德育教學(xué)是幼兒教育中較為重要的一項(xiàng)工作，有利于幼兒以后走向社會(huì)化，促進(jìn)幼兒的全面發(fā)展。在教育過程中，教師應(yīng)尊重幼兒的主體地位，采用多種教學(xué)方式，靈活開展德育教育，將德育工作落到實(shí)處，從而真正培養(yǎng)幼兒良好的道德品質(zhì)。

[參考文獻(xiàn)]

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梁麗英.農(nóng)村留守幼兒德育面臨的困境與對(duì)策探析[J].文理導(dǎo)航·教育研究與實(shí)踐，2018（09）：220.

基金項(xiàng)目：本文系南通市教育科學(xué)“十三五”規(guī)劃課題“新時(shí)代文明實(shí)踐背景下農(nóng)村幼兒園德育課程重建的實(shí)踐與研究”（編號(hào)：GH2020105）的研究成果之一。

作者簡(jiǎn)介：?jiǎn)涡〖t（1983.7—），女，本科學(xué)歷，幼兒園一級(jí)教師 ，如皋市優(yōu)秀教育工作者，如皋市信息化教學(xué)能手，研究方向：幼兒教育。