高中語(yǔ)文教學(xué)中弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化經(jīng)典的現(xiàn)狀分析

摘要：在我國(guó)發(fā)展中，傳統(tǒng)文化經(jīng)典是我國(guó)文化中的瑰寶，在語(yǔ)文教學(xué)中對(duì)傳統(tǒng)文化經(jīng)典進(jìn)行弘揚(yáng)是十分有必要的。高中作文考試中也將傳統(tǒng)文化作為作文教學(xué)的一個(gè)重要方向。因此，高中語(yǔ)文教學(xué)中，教師要將傳統(tǒng)文化滲透到其中。全球經(jīng)濟(jì)發(fā)展背景下，教師要弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化經(jīng)典，樹立文化自信，增強(qiáng)學(xué)生的文化自豪感，為學(xué)生語(yǔ)文的綜合學(xué)習(xí)奠定基礎(chǔ)。

關(guān)鍵詞：高中語(yǔ)文;傳統(tǒng)文化;經(jīng)典文化

1 高中語(yǔ)文教學(xué)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化的重要意義

高中語(yǔ)文的教學(xué)內(nèi)容涉及到的知識(shí)面廣泛且具有深度，包含散文、文言文、議論文、古詩(shī)詞等，其中文言文、古詩(shī)詞與中國(guó)傳統(tǒng)文化有著十分密切的關(guān)聯(lián)性。隨著新課程改革的不斷深入，對(duì)高中語(yǔ)文教學(xué)提出了新的教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)要求，提出高中語(yǔ)文教學(xué)中要不斷滲透和體現(xiàn)我國(guó)傳統(tǒng)文化特色與民族精神，促進(jìn)學(xué)生綜合素質(zhì)的提升。因此，教師要不斷拓寬思路將傳統(tǒng)文化與語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容很好的融合到一起，發(fā)揮傳統(tǒng)文化的積極作用。隨著我國(guó)社會(huì)的不斷發(fā)展，人們對(duì)優(yōu)秀人才的渴求日益增加，對(duì)高素質(zhì)人才的衡量標(biāo)準(zhǔn)也隨之發(fā)生了轉(zhuǎn)變，由過(guò)去的高分、高學(xué)歷人才轉(zhuǎn)變?yōu)楹诵乃刭|(zhì)和綜合能力較高的復(fù)合型人才，其中具備傳統(tǒng)文化所弘揚(yáng)的品質(zhì)與精神是不可或缺的道德標(biāo)準(zhǔn)。教師在高中語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中，要充分利用語(yǔ)文教學(xué)的優(yōu)勢(shì)，將傳統(tǒng)文化滲透至教學(xué)之中，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中充分感受、體會(huì)及理解傳統(tǒng)文化，進(jìn)而具備較高的道德素養(yǎng)，將傳統(tǒng)文化傳遞給身邊更多的人。

2 傳統(tǒng)文化經(jīng)典在高中語(yǔ)文教學(xué)中滲透的情況

2.1 傳統(tǒng)文化經(jīng)典尚未引起人們的重視

隨著改革開放的進(jìn)行，我國(guó)在各個(gè)方面遭受到外來(lái)文化的沖擊，各國(guó)的文化不斷涌入我們的生活當(dāng)中，傳統(tǒng)文化逐漸淡出人們的視野。因此，我國(guó)教育部門在高中語(yǔ)文教育中持續(xù)出臺(tái)一系列滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化的政策，但是由于種種原因，傳統(tǒng)文化的滲透并未取得較大的成果。很多人并不重視傳統(tǒng)文化，他們認(rèn)為其過(guò)于古板、沒有趣味，自然降低了對(duì)傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)的熱情。與此同時(shí)，很多家長(zhǎng)和老師也沒有發(fā)現(xiàn)傳統(tǒng)文化的重要性，學(xué)生因此也沒有認(rèn)真地進(jìn)行傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)。不可忽視的是，幾千多年的歷史才形成了傳統(tǒng)文化，傳統(tǒng)文化的歷史意義是其他內(nèi)容無(wú)法與之抗衡的。

2.2 教育中缺少傳統(tǒng)文化經(jīng)典的內(nèi)容

雖然教育部門將弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的希望寄托在高中語(yǔ)文教師的身上，但是諸多高中語(yǔ)文老師并沒有拿出時(shí)間去研究和學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化，這樣的行為導(dǎo)致了當(dāng)遇到與文化有關(guān)的內(nèi)容時(shí)，教師們的講解是無(wú)力和蒼白的，由于沒有知識(shí)的積累，他們只能根據(jù)書本上的內(nèi)容簡(jiǎn)單地進(jìn)行講解，并沒有涉及到文章背后的內(nèi)涵和深遠(yuǎn)的意義。缺乏韻味的講解自然就無(wú)法挖掘出傳統(tǒng)文化背后的深遠(yuǎn)內(nèi)容，學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)提不起興趣，無(wú)法融入到該課程中，久而久之，高中學(xué)生對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)文化的了解越來(lái)越少，也沒有信心去嘗試這方面的內(nèi)容。

3 高中語(yǔ)文教育中傳統(tǒng)文化經(jīng)典滲透的有效策略

3.1 用傳統(tǒng)文化經(jīng)典錘煉寫作情感和文筆

文筆和文情，是個(gè)體寫作能力、情感態(tài)度的集中體現(xiàn)。寫作講究文情并茂，進(jìn)一步來(lái)說(shuō)，寫作不僅要有理有據(jù)，還要態(tài)度明確，三觀正確，情感充沛，有文采。那么，高中生如何才能練就好文筆，在寫作時(shí)有強(qiáng)烈的文情和良好的體驗(yàn)?zāi)亍Ｔ谧魑慕虒W(xué)中，教師要重視學(xué)生文情的培養(yǎng)、文筆的錘煉。而在文情培養(yǎng)、文筆錘煉方面，傳統(tǒng)文化經(jīng)典有著積極的應(yīng)用價(jià)值。究其原因，傳統(tǒng)文化經(jīng)典是古人智慧的結(jié)晶，許多文學(xué)經(jīng)典都是古人情感升華、藝術(shù)加工的產(chǎn)物。我們可以從中管窺許多感人肺腑的人和事，汲取到豐富的營(yíng)養(yǎng)。教師可以用傳統(tǒng)文化經(jīng)典錘煉學(xué)生的文情和文筆。如在以愛國(guó)主義為主題的寫作教學(xué)中，教師可以文天祥、林則徐等人為例，結(jié)合他們的事跡和作品，講述古人的愛國(guó)主義情感。如文天祥作為封建士大夫，他本可以不問(wèn)政治，以文壇領(lǐng)袖的身份過(guò)著富貴閑適的生活，但是他的錚錚鐵骨、耿耿丹心讓他走上了艱難坎坷的抗元之路。他后來(lái)輾轉(zhuǎn)多地，苦戰(zhàn)東南，江西抗元，直至戰(zhàn)敗被俘，刑場(chǎng)赴死，終不改忠義之心。這樣的人，是世人的楷模，這種精神，值得后人學(xué)習(xí)。結(jié)合例子，教師可以指導(dǎo)學(xué)生去寫作，向古人學(xué)習(xí)，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到，愛國(guó)主義不是一個(gè)口號(hào)，要有行動(dòng)。同樣，寫作文也要避免空話，套話，不要矯情造作。

3.2開展傳統(tǒng)文化活動(dòng)

在高中的校園活動(dòng)中，除了課堂教學(xué)外，還有課外實(shí)踐活動(dòng)和其他類型的活動(dòng)與實(shí)踐，文化教育活動(dòng)也是不可或缺的一種活動(dòng)類型。和其他類型的活動(dòng)相比，文化教育活動(dòng)的開展需要全校師生的共同參與，通過(guò)這種全方位的教育活動(dòng)，可以使傳統(tǒng)文化得到更好的發(fā)揚(yáng)和傳播。如可以開展傳統(tǒng)文化的詩(shī)歌朗誦比賽和知識(shí)競(jìng)賽，一來(lái)可以豐富文化教育活動(dòng)的類型，二來(lái)可以在這些過(guò)程中讓學(xué)生掌握更多的傳統(tǒng)文化知識(shí)，使學(xué)生深入地了解其中的內(nèi)涵。在這些活動(dòng)中，學(xué)生將會(huì)逐漸提高自身的語(yǔ)文素養(yǎng)，學(xué)校和教師可以鼓勵(lì)他們進(jìn)行個(gè)人的詩(shī)詞創(chuàng)作，并提供一定的平臺(tái)，讓更多人看到學(xué)生的成果。高中語(yǔ)文教學(xué)中一項(xiàng)較為重要的意義便是對(duì)學(xué)生的思想進(jìn)行塑造，通過(guò)講座或者一些論壇會(huì)可以有效地傳播傳統(tǒng)文化，讓學(xué)生逐步地形成良好的思想品質(zhì)。

4 結(jié)束語(yǔ)

總之，傳統(tǒng)文化經(jīng)典與當(dāng)前學(xué)生實(shí)際的生活間具有一定的距離，這也需要高中語(yǔ)文教師在開展教學(xué)中要懂得靈活教學(xué)，從學(xué)生學(xué)習(xí)興趣出發(fā)塑造學(xué)生優(yōu)良的品質(zhì)，提升學(xué)生的民族自信心，在發(fā)揮傳統(tǒng)文化經(jīng)典的基礎(chǔ)上滿足高中語(yǔ)文整體的教學(xué)需求。

參考文獻(xiàn)：

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