“實(shí)例研究”學(xué)習(xí)模式點(diǎn)亮道德與法治課堂

趙強(qiáng)

摘要：初中道德與法治是一門以初中學(xué)生生活為基礎(chǔ)、以引導(dǎo)和促進(jìn)學(xué)生思想品德發(fā)展為根本目的的綜合性課程。為落實(shí)本課程的教學(xué)理念，從2016年起，筆者將“實(shí)例研究”學(xué)習(xí)模式運(yùn)用于初中道德與法治課堂，并取得了一定成效。本文以“依法行使權(quán)利”一課為例，淺談在初中道德與法治課堂上實(shí)施“實(shí)例研究”學(xué)習(xí)模式的動因、步驟和引發(fā)的思考。

關(guān)鍵詞：道德與法治 實(shí)例研究 學(xué)習(xí)模式

所謂“實(shí)例研究”學(xué)習(xí)模式，就是教師根據(jù)教學(xué)內(nèi)容選取一些具有典型意義的“社會熱點(diǎn)”或“時(shí)事政治”作為“實(shí)例”材料貫穿于課堂教學(xué)過程中，學(xué)生通過對教師提供的“實(shí)例”，結(jié)合課本中的知識原理進(jìn)行“研究”，從而實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)目標(biāo)的一種學(xué)習(xí)模式。筆者從2016年起將“實(shí)例研究”學(xué)習(xí)模式搬進(jìn)道德與法治課堂，并取得了一定成效。本文以八年級《道德與法治》下冊第三課第二框“依法行使權(quán)利”為例，談?wù)勗诘赖屡c法治學(xué)科中實(shí)施“實(shí)例研究”學(xué)習(xí)模式的粗淺做法。

一、實(shí)施“實(shí)例研究”學(xué)習(xí)模式的動因

（一）適應(yīng)初中思政課的課程發(fā)展需要

2016年，初中“思想品德”更名為“道德與法治”，這不單純是課程名稱的改變，同時(shí)也是教育思想和理念的升級。本課程的價(jià)值使命在于，通過“道德”與“法治”間的有機(jī)結(jié)合，讓學(xué)生更清晰地懂得什么才是我們應(yīng)該做的、什么才是我們追求的價(jià)值目標(biāo)和恪守的規(guī)則底線。課程同時(shí)要求我們執(zhí)教者在教學(xué)過程中，應(yīng)以“學(xué)生為本”，重新審視、探尋、定義這門學(xué)科的教學(xué)方法，摒棄傳統(tǒng)的“說教”和“灌輸”教學(xué)模式，用更生動鮮活的“實(shí)例”引導(dǎo)學(xué)生去思索，在師生的互動與合作實(shí)踐中創(chuàng)立能促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的新學(xué)習(xí)模式。

（二）發(fā)展學(xué)生核心素養(yǎng)的有效途徑

中國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)研究成果顯示，學(xué)生應(yīng)具備“人文底蘊(yùn)”“學(xué)會學(xué)習(xí)”等六大素養(yǎng)，具體分為三個(gè)方面和十八個(gè)基本要點(diǎn)。今天的道德與法治課教材內(nèi)容編排正是貫徹了這一理念，實(shí)施“實(shí)例研究”學(xué)習(xí)模式能為實(shí)現(xiàn)這一理念提供更為廣闊的途徑。在“實(shí)例研究”學(xué)習(xí)模式中，學(xué)生通過對問題的思考與探究，培養(yǎng)了理性思維、批判質(zhì)疑的科學(xué)精神;學(xué)生間通過相互交流與合作，培養(yǎng)了責(zé)任擔(dān)當(dāng)、勇于創(chuàng)新的參與意識;學(xué)生在鮮活的生活情境中學(xué)習(xí)，培養(yǎng)了學(xué)會學(xué)習(xí)、健康生活的發(fā)展?jié)摿Φ取?/p>

（三）提高學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的重要方法

初中道德與法治學(xué)科具有很強(qiáng)的理論性和時(shí)代性，如果教師在教學(xué)中過于強(qiáng)調(diào)學(xué)生接受知識，限制學(xué)生思維發(fā)展，那么，課堂教學(xué)將會封閉、無趣。因此，教師必須改革課堂教學(xué)方法，讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人?！皩?shí)例研究”學(xué)習(xí)模式正是秉持“源于生活”這一基本教學(xué)資源觀，遴選能夠準(zhǔn)確擊中學(xué)生興趣點(diǎn)的生活素材，把學(xué)生帶入特定的場景，制造和烘托出恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)氛圍，從而調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。教師不再是知識的傳授者，而是“實(shí)例研究”的引導(dǎo)者。

二、實(shí)施“實(shí)例研究”學(xué)習(xí)模式的步驟

一般來說，道德與法治課“實(shí)例研究”學(xué)習(xí)模式由四個(gè)環(huán)節(jié)構(gòu)成，其操作步驟和要求如下：

（一）出示材料，實(shí)例感知

這是“實(shí)例研究”學(xué)習(xí)模式的首要環(huán)節(jié)。教師根據(jù)教學(xué)內(nèi)容，結(jié)合學(xué)生生活和社會現(xiàn)實(shí)選取并向?qū)W生展示“實(shí)例”，引導(dǎo)學(xué)生閱讀“實(shí)例”，初步感知“實(shí)例”所反映的事實(shí)（現(xiàn)象或信息），形成認(rèn)知沖突。在“實(shí)例”選取過程中，教師一般要遵循真實(shí)性、時(shí)效性和關(guān)聯(lián)性的原則。如在教學(xué)“依法行使權(quán)利”一課時(shí)，教師結(jié)合近年來社會普遍關(guān)注的“小區(qū)養(yǎng)狗”這個(gè)話題，選取了《樓下那條狗》這一“實(shí)例”貫穿全課。因?yàn)樗夭牡穆潼c(diǎn)低、思維價(jià)值點(diǎn)多，整堂課參與度高、學(xué)習(xí)氛圍好。全課的教學(xué)素材前后勾連成切中熱點(diǎn)的生活劇本，這一生活劇本共分三幕：第一幕，樓下張爺爺家的狗又叫了一夜！一大早，張爺爺家門口聚攏很多人。張爺爺對鄰居們說，自己也沒辦法，家里曾被小偷光顧過，養(yǎng)狗為了防盜，再說法律也沒有禁止養(yǎng)狗呀。鄰居們聽了頓時(shí)炸開了鍋……第二幕，張爺爺只好將狗散放在門口，這下狗不叫了，擾民的問題得到解決?？尚∶魃舷聵翘荻家?jīng)過狗的“地盤”，狗常常一副凜然不可侵犯的架勢。小明也因?yàn)楸还纷汾s而嚇哭，爸爸決定找張爺爺交涉……第三幕，一天早上，小明下樓去上學(xué)，狗追攆出來，并在小明的大腿上撕咬了一道血印……爸爸立刻請假帶著小明驅(qū)車80多公里去省城醫(yī)院注射狂犬疫苗。如此數(shù)次奔波，造成了數(shù)千元醫(yī)療費(fèi)和誤工費(fèi)，小明學(xué)習(xí)也被耽誤。樓下張爺爺聽到這件事，根本不理睬。爸爸一怒之下，差點(diǎn)跟他動起手。在家人的勸說下，爸爸決定找張爺爺協(xié)商解決……

（二）提出問題，自主探究

這是“實(shí)例研究”學(xué)習(xí)模式的重要環(huán)節(jié)。教師圍繞“實(shí)例”材料提出問題，學(xué)生運(yùn)用教材知識分析并解決問題。自主探究問題的設(shè)計(jì)一般要由淺入深，符合學(xué)生認(rèn)知規(guī)律，同時(shí)也要從多角度設(shè)問，體現(xiàn)道德與法治學(xué)科的特點(diǎn)和多維度的生活邏輯。如在上述三則“實(shí)例”中，教師可逐幕引導(dǎo)學(xué)生探究：①第一幕中張爺爺?shù)脑捰械览韱?？張爺爺?shù)倪@種做法違反了什么規(guī)定？②第二幕中爸爸應(yīng)該跟張爺爺怎樣交涉？這說明了什么？③第三幕中爸爸為什么先與張爺爺協(xié)商解決？假設(shè)爸爸與張爺爺?shù)膮f(xié)商沒有結(jié)果，還可以通過哪些方式來維權(quán)？

（三）展開討論，合作交流

這是“實(shí)例研究”學(xué)習(xí)模式的主體環(huán)節(jié)。合作交流形式可分為鄰座互助、小組討論和向全班匯報(bào)等，交流內(nèi)容包括問題思考過程和所得出的結(jié)論。在交流過程中，教師起“主持人”的作用，對學(xué)生的回答、討論，教師要認(rèn)真傾聽，并適時(shí)進(jìn)行啟發(fā)和點(diǎn)評。交流結(jié)束后，教師要引導(dǎo)學(xué)生對不同觀點(diǎn)進(jìn)行甄別，幫助分清主次，歸納正確答案。如通過對上述三則“實(shí)例”的討論，引導(dǎo)學(xué)生得出以下結(jié)論：①張爺爺?shù)脑挍]有道理，他違反了我國憲法的規(guī)定，因?yàn)楣裨谛惺箲椃ê头梢?guī)定的權(quán)利和自由時(shí)，不得損害國家、社會和集體的利益;②張爺爺行使權(quán)利時(shí)是有范圍和界限的，他不得損害其他公民合法的自由和權(quán)利;③爸爸從維護(hù)鄰里關(guān)系的角度考慮，先與張爺爺協(xié)商解決;如果協(xié)商不成，還可以通過調(diào)解、仲裁和訴訟等方式來維權(quán)，這些維權(quán)方式有各自的特點(diǎn)和優(yōu)勢，視情況而定。

（四）拓展提升，應(yīng)用訓(xùn)練

這是“實(shí)例研究”學(xué)習(xí)模式的終結(jié)環(huán)節(jié)。教師引導(dǎo)學(xué)生對自己的學(xué)習(xí)情況進(jìn)行小結(jié)，然后創(chuàng)設(shè)新的問題情境，讓學(xué)生運(yùn)用已獲得的知識與能力去解決。如在上述“實(shí)例”討論結(jié)束后，教師設(shè)置“微信朋友圈內(nèi)散布謠言”“公交車上霸座”“非法上訪、鬧訪”等情境，讓學(xué)生跳出課堂素材，用所學(xué)知識解析生活現(xiàn)象，實(shí)現(xiàn)知識的再應(yīng)用、再提升。

三、實(shí)施“實(shí)例研究”學(xué)習(xí)模式的思考

（一）“實(shí)例”設(shè)計(jì)要講究科學(xué)性

“實(shí)例”設(shè)計(jì)的好壞，直接關(guān)乎學(xué)生“研究活動”的動機(jī)。一般來說，“實(shí)例”的設(shè)計(jì)要從以下幾方面著手：①所選取的“實(shí)例”應(yīng)符合教學(xué)目標(biāo)要求，材料內(nèi)容應(yīng)貼近學(xué)生生活實(shí)際，特別是學(xué)生熟悉的社會熱點(diǎn)和時(shí)事政治材料。因此，教師在選取“實(shí)例”時(shí)應(yīng)注意研究教材知識和智能體系，按照教學(xué)需求進(jìn)行選取。只有這樣才能有效調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，才能增強(qiáng)“實(shí)例”運(yùn)用的針對性;②所設(shè)計(jì)的問題要有意義、有價(jià)值，要與教學(xué)內(nèi)容緊密關(guān)聯(lián)，問題要有一定的梯度，要著眼于學(xué)生的“最近發(fā)展區(qū)”，也就是學(xué)生通過較短時(shí)間的思考、討論就能解決的問題;③問題呈現(xiàn)的方式可靈活多樣，既可以單個(gè)分批呈現(xiàn)，也可以把一組問題同時(shí)呈現(xiàn)，教師可根據(jù)學(xué)生的認(rèn)識水平，根據(jù)課堂教學(xué)需求確定呈現(xiàn)方式。

（二）靈活運(yùn)用“實(shí)例研究”學(xué)習(xí)模式

和其他為人稱道的學(xué)習(xí)方式一樣，“實(shí)例研究”學(xué)習(xí)模式也注重用最簡便快捷的方式和手段讓學(xué)生獲得新知。因此，“實(shí)例研究”學(xué)習(xí)模式形成了以“多、少、遲”為主要特征的課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)。“多”是指在課堂教學(xué)過程中學(xué)生活動多，教師把“實(shí)例研究”作為課堂教學(xué)核心，學(xué)生根據(jù)“實(shí)例”材料自主探究并解決問題?！吧佟笔侵冈谡n堂教學(xué)過程中教師講述少，教師的教學(xué)語言力求簡練，既節(jié)省時(shí)間又不至于在師生關(guān)系上喧賓奪主，力求通過少量的引導(dǎo)，促進(jìn)學(xué)生能力的飛躍?！斑t”是指在課堂教學(xué)過程中答案呈現(xiàn)遲，“實(shí)例研究”學(xué)習(xí)模式追求的不僅是知識獲得這一結(jié)果，更重要的是學(xué)生在參與“研究活動”中認(rèn)知、感悟、提煉的過程，是在相互討論中如何推演出答案的過程。

（三）構(gòu)建積極主動的新型師生關(guān)系

人本主義心理學(xué)大師羅杰斯認(rèn)為，教師的作用在于發(fā)展積極的師生關(guān)系，引導(dǎo)學(xué)生自主地獲取知識。在傳統(tǒng)的課堂生態(tài)中，教師教什么，學(xué)生學(xué)什么，學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性、創(chuàng)造性被扼殺。在道德與法治課“實(shí)例研究”學(xué)習(xí)模式中，教學(xué)內(nèi)容不再作為現(xiàn)成的結(jié)論灌輸給學(xué)生，而是看作需求進(jìn)行探索的東西，學(xué)生是學(xué)習(xí)知識的主人;教學(xué)不僅讓學(xué)生獲取知識和能力，還要幫助學(xué)生形成正確的人生觀、價(jià)值觀。因此，在“實(shí)例研究”學(xué)習(xí)模式中，教師既要扮演著“促進(jìn)者”和“顧問者”的角色，接納每一位學(xué)生，接納學(xué)生的異見，又要與學(xué)生一起占有材料、共同探討問題，為學(xué)生的主動建構(gòu)與發(fā)展創(chuàng)造安全、民主、寬松、愉悅的環(huán)境。

總之，在“實(shí)例研究”學(xué)習(xí)模式中，教師通過精選“實(shí)例”，讓學(xué)生去研究學(xué)習(xí)，不僅激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)道德與法治課的興趣，而且讓學(xué)生在參與互動中擴(kuò)大了知識面，培養(yǎng)了創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力。

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