中國共產黨改革開放進程中的文化思想變遷論析

〔摘要〕

中國共產黨在改革開放進程中形成了富有自身特色的文化思想。基于在改革開放進程中中國共產黨全國代表大會報告的文本，宏觀分析可得：文化價值觀層面經歷了一種抽象到具象的變化;文化發(fā)展目標層面經歷了一種被動到主動的變化;文化心態(tài)層面經歷了一種由自覺到自信的變化。微觀分析可得：領導力量和指導思想上始終強調要堅持中國共產黨的領導和馬克思主義的指導;核心宗旨上始終強調文化發(fā)展要依靠人民、為了人民;方針方略上始終強調堅持“二為”方向和“雙百”方針;思想道德建設上始終強調培育和弘揚民族精神和時代精神，把愛國主義、集體主義、社會主義教育和實施公民道德建設緊密結合起來等。研究中國共產黨文化思想的變遷，提煉其內在規(guī)律，對于發(fā)展中國特色社會主義文化具有重要意義。

〔關鍵詞〕

中國共產黨;文化建設;全國代表大會;中國特色社會主義文化;政治報告

〔中圖分類號〕D261〔文獻標識碼〕A〔文章編號〕2095-8048-（2020）04-0045-08

文化在本質上是實踐的，因而也是歷史的。它隨著人的實踐活動而生成，也隨著實踐發(fā)展而變遷。以1978年十一屆三中全會的召開為時間節(jié)點，中國進入了改革開放的新時期。在這一進程中，中國共產黨到目前為止共召開八次全國代表大會（為行文方便，下文用簡稱），即十二大至十九大。與此同時，中國共產黨始終堅持馬克思主義，立足中國實際，結合時代發(fā)展，逐漸形成了中國特色社會主義文化思想。研究中國共產黨在改革開放進程中召開的全國代表大會的報告，分析其文化思想的變遷，找出其內蘊的發(fā)展規(guī)律，對于發(fā)展中國特色社會文化具有重要意義。

一、全國代表大會報告中“文化”一詞的數(shù)據(jù)分析

中國共產黨領導的文化發(fā)展自伊始就具有自身的鮮明特征。早在新民主主義革命時期，毛澤東就明確了中國共產黨領導的新民主主義文化在其性質上的偏向。他說：“現(xiàn)階段上中國新的國民文化的內容，既不是資產階級的文化專制主義，又不是單純的無產階級的社會主義，而是以無產階級社會主義文化思想為領導的人民大眾反帝反封建的新民主主義?！薄?〕這里，毛澤東采用階級分析的方法明晰了中國共產黨領導下的新民主主義文化與資產階級的文化專制主義、單純無產階級的社會主義文化三者間的區(qū)別。新中國成立后，中國共產黨在探索社會主義文化建設的道路上，既有成就，也有挫折。十一屆三中全會的召開，社會主義文化發(fā)展進入新的歷史階段。但在新階段，因國際環(huán)境的變革、國內形勢的變化、社會結構的轉型、科學技術的發(fā)展，中國共產黨的文化思想也在變遷，而這其中既有發(fā)展創(chuàng)新的內容，也有繼承堅守的內容，逐漸形成了具有中國特色、中國氣派、中國風格的文化思想體系。

從時間發(fā)展縱向看，不同年代的文化思想有不同的表達話語。從話語自身橫向看，不同階層的文化思想有不同的言說方式。依據(jù)唯物史觀的理路，縱橫交錯的話語變遷與轉換背后，必然有著深刻的社會經濟和政治因素的影響。中國共產黨是中國特色社會主義文化發(fā)展的領導者、是中國先進文化的積極引領者和踐行者、是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的忠實繼承者和弘揚者。中國共產黨全國代表大會是最高領導機關，每五年舉行一次。大會的報告具有鮮明的方向性、戰(zhàn)略性、根本性、指導性、權威性，昭示著一個時期中國共產黨的發(fā)展目標和戰(zhàn)略思考，這為研究中國共產黨文化思想的變遷提供了最佳樣本。鑒于改革開放初期一段時間內，“社會主義精神文明”和“社會主義文化”是同義詞，黨的十五大報告中明確了兩者的一致性，即“有中國特色社會主義的文化，就其主要內容來說，同改革開放以來我們一貫倡導的社會主義精神文明是一致的”〔2〕。因此，本文對中國共產黨在改革開放進程中召開的歷次全國代表大會報告中“文化”和“精神文明”的使用頻數(shù)進行統(tǒng)計。

上表可得：中國共產黨在改革開放進程中始終重視和強調文化在社會主義建設中的不可或缺性，具有較強的文化自覺意識，特別在進入21世紀后，對文化的重要作用和戰(zhàn)略地位愈加重視。但是，單獨從詞語使用頻數(shù)的變化并不能完整說明文化思想在改革開放進程中的變遷，因為文化是一個寬泛的概念，只有將其放在與特定的前綴詞和后綴詞的組合中才具有實質性意義。為了清晰展示文化思想的變遷，本文對改革開放以來中國共產黨歷次全國代表大會報告中與文化相連的前綴詞和后綴詞（各選取8個代表性詞匯）進行統(tǒng)計。

不同的歷史時期，由于歷史任務的不同和時代環(huán)境的變遷，思想表達借助的話語也不盡相同，但通過話語可以清晰透視思想主體的真實境遇及其所處的時代鏡像。上表可得：在改革開放進程中，有些詞匯成增長趨勢，如“傳統(tǒng)文化”“中華文化”“文化自信”;有些詞匯呈下降趨勢，如“科學文化”“文化建設”;有些詞匯呈現(xiàn)出凸形特征，如“文化產業(yè)”“文化體制”;有些詞匯成持平狀態(tài)，如“物質文化”“文化事業(yè)”。在這些變與不變的詞匯中，依然可以看到中國共產黨文化思想的話語表達方式和用詞在悄然發(fā)生轉變，即隨著中國綜合國力的提升和文化多元、多樣、多層的發(fā)展，“中華文化”“文化自信”成為增強民族力量、凝結價值共識的關鍵詞，成為國人在全球化、信息化時代尋找精神支柱的核心詞。這背后體現(xiàn)的是中國人文化心態(tài)由自覺到自信的變化。

二、全國代表大會報告中文化板塊的整體分析

話語是思想的表達形式，是反映實踐過程和引導實踐發(fā)展的觀念體系，也是一個社會思想狀況和價值觀念的綜合反映，具有強烈的表征意義。從中國共產黨在改革開放進程中的歷次全國代表大會報告看，其關于文化思想的論述中既有繼承性話語，也有創(chuàng)新性話語，既有歷史性話語，也有時代性話語。在分析具體的話語變遷之前，需對歷次報告中關于文化板塊的總體構成進行整體分析。

（一）從整體內容看，章節(jié)題目經歷了“社會主義精神文明”到“文化建設與文化繁榮”，再到“文化強國與文化自信”的變化

章節(jié)題目體現(xiàn)著對版塊內容的高度概括與思想統(tǒng)領。因此，研究話語變遷首先是關注章節(jié)題目的變化。十二大報告以“努力建設高度的社會主義精神文明”為題，并將其分為文化建設和思想建設兩個方面。十三大報告沒有以單獨版塊闡述精神文明建設。十四大報告以“堅持兩手抓，兩手都要硬，把社會主義精神文明建設提高到新水平”為題，分四個部分闡述了社會主義精神文明建設的重要地位、基本方略、反面危害、發(fā)展目標。十五大報告以“有中國特色社會主義的文化建設”為題，重點闡述了有中國特色社會主義文化的重要性、緊迫性、戰(zhàn)略性和基本方略。十六大報告以“文化建設和文化體制改革”為題，分別從牢牢把握先進文化的前進方向、堅持弘揚和培育民族精神、切實加強思想道德建設、大力發(fā)展教育和科學事業(yè)、積極發(fā)展文化事業(yè)和文化產業(yè)、繼續(xù)深化文化體制改革六個方面進行闡述。十七大報告以“推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮”為題，明確從建設社會主義核心價值體系，增強社會主義意識形態(tài)的吸引力和凝聚力、建設和諧文化，培育文明風尚、弘揚中華文化，建設中華民族共有精神家園、推進文化創(chuàng)新，增強文化發(fā)展活力等方面進行闡述。十八大報告以“扎實推進社會主義文化強國建設”為題，明確從加強社會主義核心價值體系建設、全面提高公民道德素質、豐富人民精神文化生活、增強文化整體實力和競爭力四個方面進行闡述。十九大報告以“堅定文化自信，推動社會主義文化繁榮興盛”為題，明確從五個方面進行闡述，分別是牢牢掌握意識形態(tài)工作領導權，培育和踐行社會主義核心價值觀、加強思想道德建設、繁榮發(fā)展社會主義文藝、推動文化事業(yè)和文化產業(yè)發(fā)展。梳理可得，十二大至十四大的報告突出強調的是“社會主義精神文明建設”，十五大至十七大的報告分別突出了“文化建設”“文化體制改革”“文化大發(fā)展大繁榮”，十八大和十九大的報告突出的是“文化強國”和“文化自信”。話語核心詞從“建設”到“改革”，再到“強國”與“自信”，體現(xiàn)了國家整體實力的顯著增強和對實現(xiàn)中華民族偉大復興中國夢的接近。

（二）從整體形式看，段落結構經歷了從無條目到有條目，從粗線條到細線條的變化

段落結構是對章節(jié)題目的具體化，體現(xiàn)著思想的內容概要。十二大至十五大的報告中雖然都強調精神文明建設和有中國特色社會主義文化建設的重要性，但在構成內容中并沒有明確條目。十五大報告此部分內容雖沒有條目化，但根據(jù)自然段來看是從六個方面進行闡述的。十六大至十九大的報告，分別從六個、四個、四個、五個方面進行了詳細闡述。十六大報告中之所以是六個條目，一是它將“大力發(fā)展教育和科學事業(yè)”單列為一個條目，這一條目在十七大時被列入了社會建設板塊，十八大、十九大延續(xù)了這一做法。二是將發(fā)展文化事業(yè)和文化產業(yè)與深化文化體制改革單獨列成條目論述，而后的報告中全部是合在一條中論述。從這些條目的排序看，如十五大報告將“全社會形成共同理想和精神支柱”放在第一條，是有中國特色社會主義文化建設的根本。十六大報告將“牢牢把握先進文化的前進方向”放在第一條。十七大和十八大的報告將“建設社會主義核心價值體系”放在第一條。十九大報告將“牢牢掌握意識形態(tài)工作領導權”放在第一位。從這些條目的具體內容看，既有保持一致的話語，也有創(chuàng)新發(fā)展的話語。如“加強思想道德建設”“積極發(fā)展文化事業(yè)和文化產業(yè)”在十六大和十九大的報告都出現(xiàn)。再如在十五大至十八大的報告中分別以“民族精神”“精神支柱”“精神家園”“精神文化生活”為題進行闡述。這些用詞雖然不一，但都強調精神在文化發(fā)展中的重要作用，因此也屬于一致性的話語。十九大報告中“牢牢掌握意識形態(tài)工作領導權”在以往的報告中是沒有的，屬于創(chuàng)新發(fā)展的話語。

三、全國代表大會報告中文化思想的繼承性話語分析

從歷次全國代表大會報告的文本看，關于中國特色社會主義文化的領導力量和指導思想、基本方針與建設方略、思想道德建設與負面現(xiàn)象批判三個方面具有高度的繼承性。

（一）中國特色社會主義文化發(fā)展的領導力量和指導思想

堅持黨的領導和馬克思主義的指導是社會主義文化區(qū)別于其他文化的首要標識。改革開放以來中國共產黨歷次全國代表大會在這一點上體現(xiàn)出高度的一致性。十二大報告提出：“建設社會主義精神文明，是全黨的任務”〔3〕。十四大報告提出：“各級黨委要認真總結改革開放以來的新經驗，加強和改進對精神文明建設的領導?！薄?〕十五大報告提出：“全黨必須從社會主義事業(yè)興旺發(fā)達和民族振興的高度，充分認識文化建設的重要性和緊迫性。”〔5〕十六大報告提出：“全黨同志要深刻認識文化建設的戰(zhàn)略意義，推動社會主義文化的發(fā)展繁榮?！薄?〕十七大和十八大的報告在文化建設板塊雖然沒有明確突出黨的領導，但和十四大、十五大、十六大的報告相比，其突出了鞏固馬克思主義指導地位及其在文化發(fā)展中的重要地位。十九大報告則不僅強調要推進馬克思主義中國化時代化大眾化，而且更加突出黨的領導的重要作用，指出：“當代中國共產黨人和中國人民應該而且一定能夠擔負起新的文化使命，在實踐創(chuàng)造中進行文化創(chuàng)造，在歷史進步中實現(xiàn)文化進步！”〔7〕關于堅持馬克思主義的指導地位，歷次全國代表大會的報告中均有強調，而且呈現(xiàn)出增強趨勢。十二大報告提出：“一切文化建設當然也要在共產主義思想指導之下發(fā)展?！薄?〕這里用的是“共產主義思想”，具有明顯的時代痕跡。十三大報告明確提出“以馬克思主義為指導，努力建設精神文明”〔9〕。十四大和十五大的報告中在強調發(fā)展哲學社會科學時要堅持和發(fā)展馬克思主義，鞏固馬克思主義在意識形態(tài)領域的指導地位。從十六大的報告開始，明確提出必須堅持馬克思主義在意識形態(tài)領域的指導地位，并且強調要用馬克思主義中國化的最新成果統(tǒng)領社會主義文化建設。如十六大報告強調用“三個代表”重要思想統(tǒng)領社會主義文化建設。十七大報告提出：“要鞏固馬克思主義指導地位，堅持不懈地用馬克思主義中國化最新成果武裝全黨、教育人民”〔10〕。十九大報告提出要推動新時代中國特色社會主義思想深入人心?？梢钥闯觯瑘猿贮h的領導和馬克思主義的指導是中國共產黨文化思想的首要的和顯著的標識。

（二）中國特色社會主義文化發(fā)展的基本方針和建設方略

不同時間段文化發(fā)展方略強調的側重點不一樣，但有些思想?yún)s是一貫的。因此，十二大至十九大的報告中出現(xiàn)了許多共有詞匯。如基本方針方面，始終強調要堅持“為人民服務、為社會主義服務”的方向和“百花齊放、百家爭鳴”的方針?！岸椤狈较蛟醋悦珴蓶|《在延安文藝座談會上的講話》“我們的文藝是為什么人的”問題，1980年7月26日，《人民日報》發(fā)表社論，社論指出：“離開了為人民服務、為社會主義服務，文藝工作難道還有其他的目的么？沒有，這是我們唯一的目的?！薄?1〕“雙百”方針首次作為一個整體提出是在1956年4月28日召開的中共中央政治局擴大會議上。毛澤東說：“百花齊放、百家爭鳴問題。藝術問題上的百花齊放，學術問題上的百家爭鳴，我看應該成為我們的方針。”〔12〕這兩方面的內容在改革開放進程中作為中國特色社會主義文化發(fā)展的“兩翼”，成為具有中國特色的文化思想話語。建設方略方面，推動文化體制改革，完善文化經濟政策、愛國主義、集體主義和社會主義教育、發(fā)展哲學社會科學、發(fā)展文化事業(yè)等等，都是中國共產黨歷次全國代表大會報告中關于如何發(fā)展中國特色社會主義文化的共有詞。有些話語表達雖不一致，但意思一致。如在對待民族傳統(tǒng)文化和人類文明成果方面，十四大報告提出：“要繼承和發(fā)揚中華民族優(yōu)良的思想文化傳統(tǒng)，吸收人類文明發(fā)展的一切優(yōu)秀成果”〔13〕;十六大報告強調：“發(fā)揚民族文化的優(yōu)秀傳統(tǒng)，汲取世界各民族的長處”〔14〕。再如文化發(fā)展要注重“社會效益”，十六大報告提出“始終把社會效益放在首位”;從十七大報告開始，表述為“始終把社會效益放在首位，做到經濟效益與社會效益相統(tǒng)一”〔15〕，十八大和十九大的報告都沿用了這一提法。

（三）中國特色社會主義文化發(fā)展的思想道德建設和負面文化批判

文化發(fā)展中既有高雅的正面文化，也有低俗的負面文化，既有積極的先進文化，也有消極的腐朽文化。因此，提倡和鼓勵正面文化，批判和抵制負面文化是執(zhí)政黨文化發(fā)展思想的重要內容。十二大至十九大的報告中對正面思想道德內容的提倡和對負面文化現(xiàn)象的批判均有提及。十二大報告把思想道德建設和文化建設并列，看作是社會主義精神文明建設的兩翼進行重點闡釋，提出了要重視社會公德和職業(yè)道德建設，同時強調要與“各種損人利己、損公肥私、好逸惡勞、‘一切向錢看、不擇手段地追求享受、孤立和打擊先進分子的歪風邪氣”〔16〕進行斗爭。十三大報告對負面文化的闡述是“克服小生產的狹隘眼界和保守習氣，抵制封建主義和資本主義的腐朽思想”〔17〕。十四大報告中強調要“重視職業(yè)道德建設”和“加強社會公德教育”，同時用“社會丑惡現(xiàn)象”概括了負面文化的表現(xiàn)形式及危害。十五大報告用的是“大力倡導社會公德、職業(yè)道德和家庭美德”和“堅決抵制各種腐朽思想文化的侵蝕”?！?8〕這里，在思想道德建設方面增加了“家庭美德”。十六大報告兩個方面都沿用了十五大報告的提法。十七大報告中思想道德建設方面增加了“個人品德”，至此，“四德”建設一直沿用到十九大報告。而在負面文化批判方面，十七大報告提出“有力抵制各種錯誤和腐朽思想的影響”〔19〕;十八大報告提出“開展‘掃黃打非，抵制低俗現(xiàn)象”〔20〕;十九大報告提出要“抵制腐朽落后文化侵蝕”和“抵制低俗、庸俗、媚俗”〔21〕。可以看出，在“提倡四德”和“抵制腐朽”方面，中國共產黨文化思想中也體現(xiàn)出高度的一致性。從這個視角看，中國共產黨關于中國特色社會主義文化發(fā)展要提倡什么和反對什么、鼓勵什么和抵制什么的態(tài)度是非常鮮明的，思想是一以貫之的。

四、全國代表大會報告中文化思想的創(chuàng)新性話語分析

時代環(huán)境的變遷和歷史任務的轉換推動著文化不斷向前發(fā)展。在人類文化史長河中，沒有一成不變的文化表現(xiàn)形態(tài)，更沒有適用任何時代的文化發(fā)展形式。從報告文本中關于文化思想闡釋的具體內容看，在關于中國特色社會主義文化的戰(zhàn)略定位、發(fā)展方向、方式方法三個方面體現(xiàn)出創(chuàng)新性。

（一）戰(zhàn)略定位：更加突出文化在中華民族偉大復興中的重要地位

文化作為社會整體的重要組成部分，其發(fā)展從來都不是一種孤立的存在，而是與人類的生產生活實踐、與人類的政治制度設計、與人類的歷史地理環(huán)境等密切關聯(lián)。但是由于時代環(huán)境的不同，社會發(fā)展突出的重心也不盡相同，而文化發(fā)展的重要性在和平與發(fā)展的時代主題下，在改革開放的偉大進程中日益凸顯。十二大報告提出：“我們在建設高度物質文明的同時，一定要努力建設高度的社會主義精神文明。這是建設社會主義的一個戰(zhàn)略方針問題。社會主義的歷史經驗和我國當前的現(xiàn)實情況都告訴我們，是否堅持這樣的方針，將關系到社會主義的興衰和成敗?！薄?2〕這里，建設高度的物質文明和精神文明首次在黨的代表大會報告中出現(xiàn)。十四大報告提出：“物質文明和精神文明都搞好，才是有中國特色的社會主義。精神文明建設必須緊緊圍繞經濟建設這個中心，為經濟建設和改革開放提供強大的精神動力和智力支持?！薄?3〕這里，雖然強調“兩個文明”都搞好才是有中國特色的社會主義，但是話語的重心在后一句話，更多強調的是精神文明圍繞經濟建設，并為其提供動力和支持。十五大報告提出：“有中國特色社會主義的文化，是凝聚和激勵全國各族人民的重要力量，是綜合國力的重要標志?！薄?4〕可以看出，中國共產黨從世紀之交開始強調文化對人民、民族、國家的重要力量，而不再單純強調文化對經濟的重要作用。十六大報告提出：“全面建設小康社會，必須大力發(fā)展社會主義文化，建設社會主義精神文明。當今世界，文化與經濟和政治相互交融，在綜合國力競爭中的地位和作用越來越突出。文化的力量，深深熔鑄在民族的生命力、創(chuàng)造力和凝聚力之中。”〔25〕這里，增加了文化發(fā)展對“全面建設小康社會”的重要性。十七大報告關于文化的定位沒有發(fā)生太大變化，也是從民族、國家、人民三個層面闡述的。十八大報告提出：“全面建成小康社會，實現(xiàn)中華民族偉大復興，必須推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮，興起社會主義文化建設新高潮，提高國家文化軟實力，發(fā)揮文化引領風尚、教育人民、服務社會、推動發(fā)展的作用?！薄?6〕這里有四個變化，一是強調“全面建成小康社會”;二是強調“中華民族偉大復興”;三是“提高國家文化軟實力”;四是強調文化對整個社會發(fā)展的反哺作用。十九大報告提出：“文化興國運興，文化強民族強。沒有高度的文化自信，沒有文化的繁榮興盛，就沒有中華民族偉大復興?！薄?7〕這里，凸顯了“文化自信”的重要性。從整個提法的變化看，改革開放初期強調的是文化對社會主義建設成敗的作用，世紀之交強調的是文化對國家綜合國力的作用，新時代背景下更加突出的是文化對中華民族偉大復興的作用。

（二）發(fā)展方向：更加突出意識形態(tài)在文化進步中的決定作用

文化是國家和民族的精神旗幟，是時代前進和社會進步的號角。自近代以來，國人在探索中國文化發(fā)展道路的進程中，持激進主義的有之，持全盤西化的有之，持保守主義的有之，持折中兩極的有之。文化發(fā)展要堅持馬克思主義的指導和社會主義的方向是中國共產黨一以貫之的重要原則。十二大至十四大的報告中文化建設板塊雖提出要堅持和發(fā)展馬克思主義、堅持社會主義，但沒有直接使用“意識形態(tài)”概念。中國共產黨開始強調意識形態(tài)在文化發(fā)展的重要性是從黨的十五大開始的，而十五大是在國際國內政治局勢發(fā)生嚴峻考驗的重要歷史關頭召開的。因此，在黨的報告中突出文化發(fā)展的意識形態(tài)性具有特別的意義。十六大報告也使用了“意識形態(tài)”概念，指出：“必須堅持馬克思列寧主義、毛澤東思想和鄧小平理論在意識形態(tài)領域的指導地位，用‘三個代表重要思想統(tǒng)領社會主義文化建設”〔28〕。十七大報告中三次使用“意識形態(tài)”概念都是在文化建設板塊，提出：“建設社會主義核心價值體系，增強社會主義意識形態(tài)的吸引力和凝聚力。社會主義核心價值體系是社會主義意識形態(tài)的本質體現(xiàn)”〔29〕。同時，報告中還強調要主動做好意識形態(tài)工作，在文化實踐中既尊重差異、包容多樣，又要堅決抵制錯誤思潮和腐朽思想。十八大報告中在文化問題上也提出要：“牢牢掌握意識形態(tài)工作領導權和主導權，堅持正確導向，提高引導能力，壯大主流思想輿論”〔30〕。十九大報告則更加強調意識形態(tài)對文化前進方向和發(fā)展道路的決定性作用，提出：“牢牢掌握意識形態(tài)工作領導權。意識形態(tài)決定文化前進方向和發(fā)展道路”〔31〕。這一定位回答了中國文化向何處去的問題，為中國特色社會主義文化發(fā)展舉起了大旗，指明了方向，提供了遵循。

（三）方式方法上：更加突出互聯(lián)網(wǎng)在文化發(fā)展中的重要性

前文已述，在中國特色社會主義文化發(fā)展的基本方略上，中國共產黨文化思想所闡述的內容是一致。而在具體文化實踐中，因時代的變遷、結構的變化、媒介的擴展等因素的影響，中國共產黨又與時俱進地調整著文化發(fā)展的方式方法。十二大報告提出的文化建設涉及面主要有：教育、科學、文學藝術、新聞出版、廣播電視、衛(wèi)生體育、圖書館、博物館等。在十三大至十五大的報告中都延續(xù)了十二大報告的提法。人類文化的習得、積累、傳承、傳播在經歷了語言、文字、印刷術三次革命后，當代正在經歷第四次革命，即互聯(lián)網(wǎng)對文化發(fā)展的革命。因此，十六大報告中增加了一條：“新聞出版和廣播影視必須堅持正確導向，互聯(lián)網(wǎng)站要成為傳播先進文化的重要陣地?！薄?2〕這里有三個內容值得關注：一是強調正確的導向;二是強調互聯(lián)網(wǎng)站;三是強調陣地建設。人們通過各種媒體開始了解到互聯(lián)網(wǎng)的神奇之處，通過廉價的方式方便地獲取自己所需要的信息。它不僅對經濟、政治和社會的各個層面產生了深刻影響，也催生了網(wǎng)絡文化，帶來了全新的文化景觀。網(wǎng)絡文化所具有的開放性、多元性、分權性、集群性、參與性等特質給中國特色社會主義文化建設提出了新的挑戰(zhàn)。因此，十七大報告提出：“加強網(wǎng)絡文化建設和管理，營造良好網(wǎng)絡環(huán)境?！薄?3〕這里直接用了“網(wǎng)絡文化”的概念。十八大報告也提出：“加強和改進網(wǎng)絡內容建設，唱響網(wǎng)上主旋律。加強網(wǎng)絡社會管理，推進網(wǎng)絡依法規(guī)范有序運行?！薄?4〕十九大報告提出：“加強互聯(lián)網(wǎng)內容建設，建立網(wǎng)絡綜合治理體系，營造清朗的網(wǎng)絡空間?！薄?5〕可以看出，隨著互聯(lián)網(wǎng)的普及，文化發(fā)展的方式方法已由傳統(tǒng)媒介轉變?yōu)楝F(xiàn)代媒介，如何借助互聯(lián)網(wǎng)推動文化發(fā)展成為考驗中國共產黨文化領導力的重要內容。“只有從法律、制度、思想、文化、教育等各方面協(xié)同推進，共同營造良好的網(wǎng)絡空間氛圍，才能實現(xiàn)網(wǎng)絡文化的良序有道、健康有質的發(fā)展?！薄?6〕

五、結論

回顧和反觀改革開放以來中國共產黨文化思想的變遷，強調的是從歷史看現(xiàn)實，從現(xiàn)實望未來?；谥袊伯a黨改革開放進程中歷次全國代表大會的報告，通過宏觀與微觀的分析，可以得出，中國共產黨的文化思想在改革開放進程中因歷史方位和時代環(huán)境的變遷，其話語表達也在發(fā)生著變化。從宏觀層面分析，從文化價值觀層面看，經歷了從“精神文明建設”到“先進文化建設”，再到“社會主義核心價值體系”，再到當前“社會主義核心價值觀”，體現(xiàn)為一種抽象到具象的變化。從文化發(fā)展目標層面看，經歷了“富有特色”到“文化強國”，再到“鑄就輝煌”，體現(xiàn)為一種被動到主動的變化。從文化心態(tài)層面看，經歷了從“抵御”到“適應”，再到“傳播”的過程，體現(xiàn)為一種由自覺到自信的變化。從微觀層面分析，在領導力量和指導思想上，始終強調要堅持中國共產黨的領導和馬克思主義的科學指導。在核心宗旨上，始終強調文化發(fā)展要依靠人民、為了人民。在方針方略上，始終強調要堅持“二為”方向和“雙百”方針。在思想道德建設上，始終強調要培育和弘揚民族精神和時代精神，把愛國主義、集體主義、社會主義教育和實施公民道德建設緊密結合起來。在負面文化批判上，始終強調要抵制腐朽落后文化的侵蝕。

總結過往經驗，提供鏡鑒啟迪。思想史的研究歸根到底是要抽離出思想發(fā)展中的脈絡，找出其本質規(guī)律和內在法則，為現(xiàn)實提供激勵，為未來指明方向。中國共產黨在改革開放進程中隨著中國特色社會主義文化的不斷發(fā)展，逐漸形成了具有中國特色的文化思想體系。這一體系至少包含以下內容：一是堅持黨的領導、馬克思主義的指導和社會主義方向的有機統(tǒng)一。二是堅持以人民為中心的文化發(fā)展本質要求。三是堅持“二為”方向、“雙百”方針、“雙創(chuàng)”方略的辯證結合。四是要旗幟鮮明地培育和弘揚主流文化，反對和抵制負面文化。只有在微觀層面把中國共產黨在長期文化實踐中提煉出的規(guī)律性思想在新的實踐中做實、做細，才能實現(xiàn)宏觀上的擁有高度的文化自信、文化創(chuàng)新活力的迸發(fā)，進而實現(xiàn)社會主義文化強國和鑄就中華文化新輝煌。

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