對高等教育概念的再界定研究及其意義

張從喜　張力

摘 要 高等教育概念是相對于基礎(chǔ)教育、中等教育概念而言的，它的提出也必然會照顧到其內(nèi)涵和外延。無論是“高深學(xué)問”的教育，還是“高中后”的教育，都對其內(nèi)涵、外延做了豐富和延伸，都有各自概念的合理性，由此可見高等教育概念是多元的。任何事物只有把握其本質(zhì)才能探究和發(fā)現(xiàn)發(fā)展規(guī)律，按照規(guī)律辦事才能事半功倍，才能掌握事物發(fā)展的正確方向。對高等教育概念的界定和解讀，有助于理清紛紜復(fù)雜的高等教育現(xiàn)象，有助于高校的發(fā)展回歸本質(zhì)。

關(guān)鍵詞 高等教育 概念界定 高深學(xué)問 大學(xué)發(fā)展

中圖分類號：G640文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A

新中國成立70周年尤其是改革開放40余年以來，高等教育獲得了長足發(fā)展取得累累碩果，在高等教育規(guī)模、質(zhì)量方面尤為明顯?；厮莞叩冉逃陌l(fā)展歷程，從產(chǎn)生到發(fā)展，一直到今天要問高等教育究竟是什么，現(xiàn)在仍然說不清楚?，F(xiàn)代中國的大學(xué)不能夠準(zhǔn)確找到本身的發(fā)展定位，比如一些?？圃盒嶂杂谏墳榇髮W(xué)本科高校、師范類大學(xué)熱衷于發(fā)展為綜合大學(xué)等。從高等教育概念界定視角出發(fā)，期許獲得關(guān)于高等教育發(fā)展的一些啟示。

1高等教育概念剖析

1993年11月，聯(lián)合國教科文組織在第27次大會上確定了高等教育的一個定義：“高等教育包括由大學(xué)或國家核準(zhǔn)為高等教育機(jī)構(gòu)的其他高等學(xué)校實施的中學(xué)后層次的各種類型的學(xué)習(xí)、培訓(xùn)或研究培訓(xùn)。這個定義可以看作是國家本位的定義，核心是“國家核準(zhǔn)”、“中學(xué)后”這兩點。

第一，有了“國家核準(zhǔn)”這個定義就不能全面反映高等教育的縱向軌跡即歷史，甚至也未必能很好地反映當(dāng)代高等教育的現(xiàn)狀。歷史上很長的時期內(nèi)，高等教育的產(chǎn)生與存在與“國家核準(zhǔn)”沒有關(guān)系，而與學(xué)派、教會和城市的關(guān)系則很密切，后者的作用更直接。在以屬概念為基礎(chǔ)定義種概念時，往往是采取增加內(nèi)涵（從而縮小外延）的辦法，稱之為屬概念加種差（新增內(nèi)涵）的辦法。

第二，從歷史的角度來看，歐洲直到文藝復(fù)興時期才出現(xiàn)正規(guī)的中等教育的場所，但是早在此前幾百年就產(chǎn)生了高等教育。在中國，普通中學(xué)機(jī)構(gòu)的出現(xiàn)則是19世紀(jì)晚期的事情了。所以，歷史表明以“高中后”教育定義高等教育概念具有很強(qiáng)的歷史性，是有一定條件限制的。

第三，不使用“高中后”一詞而將高等教育界定為探究高深學(xué)問的機(jī)構(gòu)的話，這樣的高等教育概念的實際外延又過于寬泛，現(xiàn)實中有些獨立設(shè)置的科研院所也是探究高深學(xué)問的機(jī)構(gòu)，但它們不在高等學(xué)校范疇，不屬于高等教育。而且清末新政之前古代并不存在初等學(xué)校、中等學(xué)校和高等學(xué)校這樣明確和嚴(yán)格的學(xué)制安排，當(dāng)代有些類型的高等教育也不以“中學(xué)后”為招生的底線標(biāo)準(zhǔn)。就邏輯上講，也容易造成無窮遞歸，即要想知道什么是高等教育，就首先要知道什么是中等教育，而要知道什么是中等教育，又首先要知道什么是初等教育，以至于無窮。

第四，高等學(xué)校除了探究高深學(xué)問外，還有培養(yǎng)人才的功能。但是社會上的科研院所不也能培養(yǎng)人才嗎？國家或省屬科學(xué)院也招收研究生。但它們一般并不必須承擔(dān)此任務(wù)，而且國家并不提倡科研院所脫離高等學(xué)校來培養(yǎng)人才。這一說法將高等教育視為機(jī)構(gòu)，然而，高等教育并不單指機(jī)構(gòu)。這也是這一說法的不當(dāng)之處。

第五，研究高深學(xué)問的機(jī)構(gòu)是不是就是高等教育呢？早在中國南宋時期書院是從事探究高深學(xué)問并培養(yǎng)人才的機(jī)構(gòu)，人們卻不認(rèn)為那是開高等教育的先河，中國的高等教育應(yīng)該發(fā)端于19世紀(jì)末。早在公元前393年柏拉圖就開辦了學(xué)園阿克德米，此后40余年間在學(xué)園里生活和從事教學(xué)活動，這是“雅典第一個永久性的高等教育機(jī)構(gòu)”。學(xué)園的學(xué)習(xí)原則之一是“不懂幾何者莫入”，從現(xiàn)在的角度看，這就相當(dāng)于中學(xué)后，在當(dāng)時肯定可以稱得上是研習(xí)高深學(xué)問。學(xué)問高深與否與時代背景有關(guān)。即在特定時期下，布魯貝克的說法是“這些學(xué)問或者還處于已知與未知之間的交界處，或者雖然已知，但由于它們過于深奧神秘，常人的才智難以把握”。實際上，對于不同的高等教育機(jī)構(gòu)，高深與否也有差別。北京大學(xué)研習(xí)的學(xué)問與一般高等職業(yè)院校研習(xí)的學(xué)問，在深度高度上都會有明顯差別。

所以，只是研究高深學(xué)問而不培養(yǎng)人才的機(jī)構(gòu)，有些科研院所也符合這一特征;只培養(yǎng)人才而不研究高深學(xué)問的機(jī)構(gòu)，中等教育亦符合;研究高深學(xué)向又培養(yǎng)人才但不是培養(yǎng)專門人才的機(jī)構(gòu)，也不能成為高等教育機(jī)構(gòu)。

綜上，我們可以得出以下結(jié)論：以研習(xí)高深學(xué)問為內(nèi)容的培養(yǎng)專門人才的活動，稱為高等教育;實施這活動的機(jī)構(gòu)稱為高等學(xué)校。

還有一個概念不得不提，第三級教育（tertiary education），中等教育以上程度的各級各類教育。一般認(rèn)為與"高等教育"同義。但在有的國家（如英國），僅指屬于高等教育水平的繼續(xù)教育而不包括普通高等教育。 在聯(lián)合國教科文組織 1958 年第 10 屆大會通過的《關(guān)于國際教育統(tǒng)計標(biāo)準(zhǔn)化的建議》的基礎(chǔ)上，于 1976 年制訂的《國際教育標(biāo)準(zhǔn)分類》（ISCED）對中等以上教育的定名。以完成中等教育（第二級教育）或具有同等學(xué)力證明為進(jìn)入本級教育的最低要求。

但實際上，通過上面的論述，第三級教育并不等同于高等教育的概念，如果按概念外延范圍大小的角度來看，我們認(rèn)為：教育>第三級教育>高等教育。

2對于高等教育概念界定的意義

人的大腦中的每一個概念最終源于對事物的描摹，而真實的存在的事物卻獨立于概念之外。概念是對客觀存在的主觀反映，正確恰當(dāng)?shù)母拍钪覍嵉胤从称鋵ο蟮目捎^秩序，與之相反，錯誤的概念則是對客觀事實的歪曲表達(dá)。語言的表達(dá)遠(yuǎn)遠(yuǎn)趕不上事物的發(fā)展，高等教育是一個發(fā)展的概念，所以要時常回歸高等教育的本質(zhì)研究才能讓高教發(fā)展重新理清思路，才不至于偏離軌道。

2018年11月1日陳寶生部長在2018——2022教育部高等學(xué)校教學(xué)指導(dǎo)委員會成立會議上的講話中提到，要從堅持推進(jìn)“四個回歸”的要求出發(fā)，謀劃和推動本科教育振興，即回歸常識、回歸本分、回歸初心和回歸夢想?；貧w高等教育研究至少可有助于兩個方面的發(fā)展。

2.1有助于高等教育專業(yè)和教學(xué)發(fā)展

改革開放四十余年，中國高等教育事業(yè)發(fā)展取得舉世矚目的成績，同時也存在不少的問題?；谝陨细叩冉逃拍畹慕缍?，高等教育是研究高深學(xué)問的，與之相悖的是，中國高?，F(xiàn)在專業(yè)設(shè)置與教學(xué)同時出現(xiàn)不同程度的偏離。比如前不久廈門大學(xué)別敦榮教授提出的本科“一本書”教育。

別敦榮指出，長期以來多數(shù)中國大學(xué)的課堂教學(xué)基本只講一本教材。一屆屆學(xué)生學(xué)習(xí)同樣的教材，教師也一年年教同樣的教學(xué)內(nèi)容，乃至教學(xué)PPT都數(shù)年不變。教材編出來的時候，它的內(nèi)容與學(xué)術(shù)前沿問題已經(jīng)隔了一段距離。而且，教材內(nèi)容是有限的，知識領(lǐng)域是無限的，那么多學(xué)者幾十年、幾百年甚至更長時間積累的學(xué)術(shù)文獻(xiàn)，在我國大學(xué)本科教育中基本是不涉及的。這是目前大學(xué)教學(xué)和專業(yè)發(fā)展面臨的最大的問題，這一突出問題與高等教育概念嚴(yán)重脫離。高等教育概念強(qiáng)調(diào)著重發(fā)展“高中后”的“高深學(xué)問”，一本書一本長期不變的教材如何研究“高深學(xué)問”呢？

本科教育不應(yīng)該過度重視學(xué)生就業(yè)，應(yīng)該從學(xué)生的長遠(yuǎn)發(fā)展著眼，在研習(xí)“高深學(xué)問”的背后，為學(xué)生提供源源不斷的發(fā)展后勁，才是目前專業(yè)和教學(xué)的價值取向。應(yīng)該明確的是高等教育中的本科教育既是基礎(chǔ)教育又是英才教育?；A(chǔ)教育是相對高深學(xué)問而言的，本科生教育應(yīng)該側(cè)重人文與科學(xué)的融合教育，科學(xué)精神與人文精神是隨著人類實踐活動的發(fā)展而變化的， 兩者結(jié)合在一起， 成為人類文化不可缺少的重要組成部分。應(yīng)該說， 歷史上雖然有過科學(xué)精神與人文精神的抗?fàn)幒团校?但是并不存在科學(xué)精神與人文精神之間的絕對對立。

研究高深學(xué)問的土壤就是課程設(shè)置合理化，科學(xué)精神與人文精神相互協(xié)調(diào)，相互融合，高深學(xué)問才能獲得成長的可能。

2.2有助于高等教育發(fā)展與社會實踐相結(jié)合

從理論與實踐的關(guān)系看，一切理論都是實踐的產(chǎn)物，都在實踐中創(chuàng)新;一切理論創(chuàng)新既源于實踐，又高于實踐。理論和實踐的關(guān)系，正確的理論指導(dǎo)實踐，實踐過程中不斷豐富理論。高等教育培養(yǎng)的專門人才要有專業(yè)的理論知識，更要與實踐相結(jié)合。

高等教育與社會實踐相脫節(jié)是一個老生常談的問題，以外語專業(yè)為例，以訪談的形式調(diào)查了日語專業(yè)、俄語專業(yè)和英語專業(yè)的畢業(yè)生，只有接近15%的學(xué)生在高等教育階段參加過專業(yè)對口的社會實踐活動。像這種操作性極強(qiáng)的專業(yè)如果脫離了社會實踐，就很難成為真正的“專門人才”的。近些年，在加強(qiáng)外語、計算機(jī)等專業(yè)教學(xué)的同時，以實習(xí)為主的社會實踐被不斷地擠壓減少，嚴(yán)重影響學(xué)生對知識的理解掌握和運用，致使所學(xué)難以所用。當(dāng)然，原因是多方面，比如高?；A(chǔ)設(shè)施配套不完善、師資數(shù)量質(zhì)量亟待提高、高校政績價值導(dǎo)向等。

中國社會科學(xué)院大學(xué)臨時黨委書記、常務(wù)副校長張政文在全國政協(xié)會議上指出，現(xiàn)在整個高等教育在德智體美勞方面，勞動教育是絕對的短板，社會實踐的缺失是無法了解中國國情的。作為實踐活動的勞動教育在教育中的重要性不言而喻，有助于鍛煉學(xué)生肌體，有助于學(xué)生的德育和智育發(fā)展，也有利于理解本專業(yè)所學(xué)知識的意義和價值。

高等教育是培養(yǎng)專門人才的，專門人才不能徒有滿腹理論，要學(xué)以致精致用與實踐相結(jié)合，做對人類發(fā)展有貢獻(xiàn)的人。

3對高等教育概念的反思

眾所周知，高等教育是一個還在不斷發(fā)展的概念，在社會主義新時代的今天，由于由于科技特別是互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展，現(xiàn)在的高等教育高要想更好的持續(xù)有效發(fā)展就離不開互聯(lián)網(wǎng)環(huán)境，因為會顯然改進(jìn)高等教育發(fā)展的時空范圍，高等教育概念的內(nèi)涵和外延也必將不斷地豐富發(fā)展。

在《高等教育哲學(xué)》書中，作者指出曾經(jīng)有一個時期，像“學(xué)向大師”亞里士多德或培根這羊的以所有知識為自己研究領(lǐng)域的人，是以掌握全部學(xué)問為其目標(biāo)的。但是，那個時期早已一去不復(fù)返了。由于現(xiàn)代社會所出現(xiàn)的“知識爆炸”，任何一個人都不可能成為通曉一切知識或掌握這種百科全書式知識的人。

回歸原點的概念研究，重新整理高等教育發(fā)展思路，要以一種更加開闊更加包容更加批判的態(tài)度去發(fā)展高等教育，不能拘泥于某些概念的桎梏。有人提出現(xiàn)有的高等教育概念已經(jīng)無法涵蓋一切“中學(xué)后”的教育現(xiàn)象，有創(chuàng)造性提出大高等教育學(xué)的概念，在中國建立屬于自己學(xué)術(shù)體系的高等教育，大膽突破現(xiàn)有的高等教育學(xué)，將現(xiàn)有的高等教育概念囊括其中，使之成為其中的一部分。高等教育概念的外延需要進(jìn)一步延展，內(nèi)涵需要繼續(xù)豐富，以期提出、發(fā)現(xiàn)和解決更多的非基礎(chǔ)教育的問題，使高等教育不僅僅是教育范疇下的子集，而要成為整個社會的子系統(tǒng)。

作者簡介：張從喜（1991-），男，漢族，河南周口人，哈爾濱師范學(xué)教育科學(xué)學(xué)院研究生在讀，研究方向高等教育原理。

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