“教學(xué)做合一”視角下的初中歷史教學(xué)策略探究

摘要：“教學(xué)做合一”是陶行知先生提出來的，其教育思想主要體現(xiàn)在“自主、合作、探究”等方面，重在培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)科核心素養(yǎng)。對此，教師在教學(xué)過程中要從實(shí)際的教與學(xué)出發(fā)，結(jié)合教材內(nèi)容來制訂適合教師教學(xué)和學(xué)生學(xué)習(xí)的教學(xué)策略，發(fā)展學(xué)生的學(xué)科素養(yǎng)能力，培養(yǎng)學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的自主探究思維和合作學(xué)習(xí)能力，在提高課堂學(xué)習(xí)效果的基礎(chǔ)上提升其歷史綜合水平。本文結(jié)合當(dāng)前歷史教學(xué)現(xiàn)狀，就初中教師在教學(xué)過程中如何實(shí)行“教學(xué)做合一”教育理念做簡要分析并提出相關(guān)教學(xué)策略。

關(guān)鍵詞：初中歷史;教學(xué)做合一;教學(xué)策略

陶行知先生是我國偉大的教育思想家，他提出的許多教育思想和策略都具有現(xiàn)實(shí)意義，其中“教學(xué)做合一”思想要求教師在教學(xué)中關(guān)注每個學(xué)生的發(fā)展，重視對學(xué)生的創(chuàng)新能力和學(xué)科素養(yǎng)的培養(yǎng)，要全面的發(fā)展學(xué)生。因此教師在教學(xué)中要在教與學(xué)之間不斷地摸索，根據(jù)教學(xué)情況和學(xué)生學(xué)情實(shí)況隨時的調(diào)整教學(xué)方案，要讓全體學(xué)生參與課堂學(xué)習(xí)，同時也要突出學(xué)生的個人學(xué)習(xí)特點(diǎn)，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)全面培養(yǎng)學(xué)生的教學(xué)目標(biāo)。

一、 師生合理分工，課前查閱課堂資料

“教學(xué)做合一”教育思想的重點(diǎn)在于促使教師和學(xué)生都要參與調(diào)研和學(xué)習(xí)。對此教師在教學(xué)過程中可與學(xué)生合理分工，在課前查閱歷史資料或?qū)滩膬?nèi)容進(jìn)行補(bǔ)充，或梳理課堂知識，進(jìn)而促使師生能互相補(bǔ)充學(xué)習(xí)，提高課堂教學(xué)效果。在上課前，教師要先將課堂內(nèi)容進(jìn)行劃分，如可分為教材內(nèi)容和補(bǔ)充內(nèi)容，然后給學(xué)生進(jìn)行分工，如讓一些學(xué)生去整理教材內(nèi)容，其他學(xué)生來搜集相關(guān)史料對教材內(nèi)容進(jìn)行補(bǔ)充。在上課時教師可先就教材內(nèi)容給學(xué)生作以講述，在此基礎(chǔ)上教師可和學(xué)生進(jìn)行討論交流，互相補(bǔ)充學(xué)習(xí)。

如在《原始的農(nóng)耕生活》一課教學(xué)時，在上課前教師可先和學(xué)生討論對課堂內(nèi)容的分工調(diào)研工作，可讓學(xué)生分別去梳理課堂內(nèi)容和查閱歷史資料，同時教師也可給學(xué)生介紹一些史料的查證方法，如去歷史博物館記錄原始的農(nóng)耕器械、查閱網(wǎng)絡(luò)資源以及在圖書館查閱書籍等，教師也要查閱資料。在上課時教師可先從最初的石器農(nóng)具給學(xué)生作以簡單講述，然后讓學(xué)生對其進(jìn)行補(bǔ)充，教師也要適時的給予學(xué)生自己查到的資料，和學(xué)生進(jìn)行互相印證，進(jìn)而提高學(xué)生課堂學(xué)習(xí)效果。在這個過程中，教師也要注意結(jié)合教學(xué)要求給學(xué)生貫穿我國農(nóng)用耕具的發(fā)展，如從原始石器到鐵器、再到鐵器和木制品的結(jié)合等，培養(yǎng)學(xué)生以發(fā)展的眼光看待歷史，進(jìn)而使其對歷史形成正確認(rèn)識。教師在教學(xué)過程中給學(xué)生進(jìn)行合理分工，并和學(xué)生共同查閱資料進(jìn)行互相補(bǔ)充學(xué)習(xí)，能有效地提高學(xué)生學(xué)習(xí)效率。

二、 改變教學(xué)方式，培養(yǎng)學(xué)生探究意識

傳統(tǒng)的歷史教學(xué)采用板書和說教結(jié)合的教學(xué)方法，這種教學(xué)方式枯燥乏味，不能很好地培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)思維，不符合現(xiàn)代化的教學(xué)要求。對此教師在教學(xué)過程中要注重改善自身教學(xué)方式，制訂行之有效的教學(xué)策略，培養(yǎng)學(xué)生的探究性思維。首先，教師要從學(xué)生具體的思想和行動出發(fā)，結(jié)合某一歷史事件讓學(xué)生去充分的查閱資料，然后根據(jù)資料信息來推斷和探究歷史事件的發(fā)生原因、產(chǎn)生影響以及對后代的歷史意義，從而培養(yǎng)學(xué)生的探究性思維。其次，教師也要找一些資料或者歷史解說視頻來給學(xué)生進(jìn)行補(bǔ)充或者進(jìn)行驗證，從而來完善學(xué)生的邏輯推理思維過程。

如在《三國鼎立》一課教學(xué)時，這段歷史時期有一個非常重要的人物——曹操，而后世對曹操的看法褒貶不一。對此教師在教學(xué)過程中可讓學(xué)生從多方面搜集材料，從曹操的生平事跡、做事方法以及對三國鼎立的影響等方面來歸納整理，最好能根據(jù)史料有自己的看法。在上課時教師可讓學(xué)生針對曹操進(jìn)行評價，如有的學(xué)生認(rèn)為曹操挾天子以令諸侯，是個大奸臣;有的學(xué)生卻認(rèn)為曹操平定北方，一統(tǒng)中原，有利于國家安定、繁榮昌盛，是一個治世能臣等。對此教師要讓學(xué)生自主探究推導(dǎo)，并適時的給其呈現(xiàn)一些有關(guān)曹操的正史資料或者播放解說視頻，讓學(xué)生對曹操本人形成綜合的評價和認(rèn)識，進(jìn)而也完善其推導(dǎo)過程。教師在教學(xué)過程中改變自身教學(xué)方式，以有效教學(xué)策略來培養(yǎng)學(xué)生的探究意識，不僅能提高學(xué)生的思維能力，也極大地豐富了課堂內(nèi)容。

三、 小組合作學(xué)習(xí)，提高課堂學(xué)習(xí)效率

我國具有數(shù)千年的歷史文明，每一階段都有著豐厚的歷史底蘊(yùn)。對此教師在教學(xué)過程中引領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行小組合作學(xué)習(xí)，給學(xué)生分配不同的學(xué)習(xí)任務(wù)，然后讓其互相交流分享，進(jìn)而在有限的時間里獲得較多的歷史知識。一方面，教師要將課堂內(nèi)容進(jìn)行分工安排，結(jié)合課堂教學(xué)要求學(xué)生分別去搜集有關(guān)知識點(diǎn)，并注意要讓每一個學(xué)生都能參與學(xué)習(xí)和歷史信息提取。另一方面，教師也要給學(xué)生合理分組，讓學(xué)生在小組內(nèi)互相交流，分享各自的知識體驗和學(xué)習(xí)方法，然后教師可幫助學(xué)生進(jìn)行歸納整理，將不同歷史知識點(diǎn)聯(lián)系起來，給予學(xué)生明晰的知識框圖。

如在《萬千氣象的宋代社會風(fēng)貌》一課教學(xué)時，在課前教師要先給學(xué)生合理分組，然后針對宋朝的人文政治、社會風(fēng)氣以及人們實(shí)際生活等方面給學(xué)生進(jìn)行分工，可從宋朝的經(jīng)濟(jì)、政治、服飾、國家安全、飲食、建筑、樂趣等給學(xué)生安排任務(wù)。在上課時教師可直接就宋朝的人民生活為話題，讓學(xué)生展開討論，如關(guān)注政治的學(xué)生認(rèn)為宋朝重武輕文;查閱經(jīng)濟(jì)方面資料的學(xué)生認(rèn)為宋朝的商業(yè)發(fā)達(dá)，人們生活安定;有的學(xué)生也說出宋朝人們通常都以作詞賦詩為樂等。在學(xué)生分享知識的過程中，教師要幫助學(xué)生將這些知識點(diǎn)貫穿起來，如可將經(jīng)濟(jì)和人們的樂趣和飲食聯(lián)系起來，宋朝經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)、商業(yè)繁榮，這使得人們吃穿有保證，生活相對安康穩(wěn)定，因此多數(shù)文人有時間作詞賦詩取樂等，從而能讓學(xué)生在已了解的知識基礎(chǔ)上獲得更多知識。教師在教學(xué)過程中引領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行小組合作學(xué)習(xí)，能在較大程度上提高學(xué)生的課堂學(xué)習(xí)效率。

四、 采用史證教學(xué)，引領(lǐng)學(xué)生還原歷史

當(dāng)前的歷史教學(xué)要求培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)科素養(yǎng)和科學(xué)態(tài)度，這就對教師教學(xué)有了新的要求。對此教師在教學(xué)過程中可采用史證教學(xué)，引領(lǐng)學(xué)生還原真正歷史，而不是學(xué)習(xí)“偽歷史”。首先，教師在上課時就要從自身教學(xué)出發(fā)，采用史證給學(xué)生講述歷史內(nèi)容，言傳身教的給學(xué)生灌輸史證思維，培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用歷史證據(jù)說話的意識。其次，教師也可舉辦以辯論賽，以某一階段的歷史為主題讓學(xué)生進(jìn)行辨析，并要求學(xué)生充分的采用史料，在訓(xùn)練和提高學(xué)生史證意識的同時提升其辨析能力。

如在《明清經(jīng)濟(jì)的發(fā)展與閉關(guān)鎖國》一課教學(xué)時，在上課時教師可先給學(xué)生講述明清的發(fā)展與閉關(guān)鎖國的基本內(nèi)容，并注意采用史證來論證，培養(yǎng)學(xué)生的史證意識。在學(xué)生對明清經(jīng)濟(jì)的發(fā)展與閉關(guān)鎖國有一個全面的了解后，教師可就明朝滅亡、清兵入關(guān)對后世的影響為主題，舉辦教學(xué)活動呼吁學(xué)生參加。在這個過程中，教師要要求學(xué)生引用正史或者根據(jù)歷史趨勢來辨析，如有的學(xué)生認(rèn)為：相比明朝，清兵入關(guān)后使得我國的疆土大了好幾倍，這一點(diǎn)可從明清疆域來對比;也有的學(xué)生認(rèn)為：清末的閉關(guān)鎖國政策讓我國在近代損失慘重，如鴉片戰(zhàn)爭、八國聯(lián)軍侵華等。同時對于學(xué)生的討論，教師可予以補(bǔ)充說明，也要及時地指出學(xué)生的錯誤之處，從而能引導(dǎo)學(xué)生還原真實(shí)的歷史。教師在教學(xué)過程中采用史證教學(xué)，不僅能培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)的態(tài)度，也有利于提升學(xué)生歷史學(xué)科素養(yǎng)。

五、 進(jìn)行教學(xué)互動，實(shí)現(xiàn)課堂教學(xué)合一

“教學(xué)做合一”教育思想的實(shí)行不僅在于教師教學(xué)方式的改變，也需要教師積極地與學(xué)生互動，了解學(xué)生的實(shí)際學(xué)習(xí)需求，進(jìn)而能及時調(diào)整教學(xué)方案。對此教師在教學(xué)過程中要和學(xué)生互動交流，既能實(shí)現(xiàn)歷史知識的傳承，也能使得教師在教中學(xué)、學(xué)中教，從而不斷提高自己的教學(xué)藝術(shù)。一方面，教師在給學(xué)生講述歷史知識時要和其討論學(xué)習(xí)，詢問學(xué)生有什么看法或者補(bǔ)充內(nèi)容，對于一些復(fù)雜的內(nèi)容教師也要鼓勵學(xué)生隨時提問。另一方面，教師也要讓學(xué)生對自身教學(xué)方式進(jìn)行評價，可采取匿名方式寫出建議。同時教師也要從自身教學(xué)責(zé)任出發(fā)，及時發(fā)現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)問題，以有效教學(xué)策略幫助學(xué)生改進(jìn)和完善。

如在《明朝君權(quán)的加強(qiáng)》一課教學(xué)時，這部分內(nèi)容對于學(xué)生來說都比較熟悉，尤其是看過一些明朝電視劇的學(xué)生更有深刻的認(rèn)識。因此教師在給學(xué)生講課時可與學(xué)生積極互動，并和學(xué)生討論一些君主專制制度下的問題，如對于朱元璋廢除相權(quán)，有的學(xué)生認(rèn)為這是宰相胡惟庸和大將軍藍(lán)玉的小人性格導(dǎo)致的;也有的學(xué)生認(rèn)為這是朱元璋鞏固自己帝權(quán)的結(jié)果。對此教師要和學(xué)生深入討論交流，并及時的發(fā)現(xiàn)學(xué)生的學(xué)習(xí)問題，如有的學(xué)生由于偽歷史電視劇的誤導(dǎo)，導(dǎo)致其對歷史認(rèn)識出現(xiàn)誤差，教師要及時運(yùn)用史證和史料給學(xué)生指正。同時在給學(xué)生講完課后，教師還可鼓勵學(xué)生對自己的教學(xué)方式提出建議，可以匿名的形式將其寫出來，教師可選擇性的調(diào)整教學(xué)方式和計劃，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)課堂上的教學(xué)合一。教師在教學(xué)過程中和學(xué)生互動交流，并從實(shí)際的教與學(xué)出發(fā)解決教學(xué)問題和學(xué)習(xí)問題，能高度的實(shí)現(xiàn)課堂“教學(xué)做合一”的教育理念。

六、 結(jié)語

綜上所述，陶行知先生的“教學(xué)做合一”教育思想在歷史教學(xué)中的應(yīng)用不僅能使得歷史知識獲得更好的傳承，同時也能培養(yǎng)學(xué)生的自主探究能力和合作學(xué)習(xí)能力，有利于提高教師自身教學(xué)藝術(shù)。對此教師在教學(xué)過程中要認(rèn)真研究課程特點(diǎn)和教學(xué)實(shí)際，將陶行知先生的教學(xué)思想和課堂內(nèi)容結(jié)合起來，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的興趣和信心，使其形成科學(xué)的態(tài)度和史證意識，進(jìn)而在全方面提高學(xué)生歷史水平的基礎(chǔ)上發(fā)展其歷史學(xué)科核心素養(yǎng)。

參考文獻(xiàn)：

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[3]李金華.試論陶行知“教學(xué)做合一”理論在歷史教育中的運(yùn)用[J].廣西教育學(xué)院學(xué)報，2010（1）：163-164.

作者簡介：

陳徽，重慶市，南開中學(xué)。