王銀娣
[摘? 要] 在核心素養(yǎng)培育的背景之下,既然要培養(yǎng)學(xué)生的關(guān)鍵能力,那對(duì)數(shù)學(xué)抽象的理解就要再深入一步. 對(duì)數(shù)學(xué)抽象過程至少有三點(diǎn)深度理解:首先,數(shù)學(xué)抽象是學(xué)生對(duì)生活情境或原有數(shù)學(xué)知識(shí)的不同深度的思維加工;其次,數(shù)學(xué)抽象是用數(shù)學(xué)方法進(jìn)行表征,用數(shù)學(xué)語言進(jìn)行描述的過程;再次,數(shù)學(xué)抽象在知識(shí)與技能的體現(xiàn)、思維與表達(dá)的水準(zhǔn)及交流與反思的表現(xiàn)上存在不同. 借助于數(shù)學(xué)抽象培養(yǎng)學(xué)生的抽象思維能力,利用抽象思維能力完成數(shù)學(xué)抽象,就是一個(gè)相互促進(jìn)、相得益彰的過程.
[關(guān)鍵詞] 高中數(shù)學(xué);數(shù)學(xué)抽象;表現(xiàn);教學(xué)
數(shù)學(xué)抽象是數(shù)學(xué)學(xué)科核心素養(yǎng)六個(gè)要素中的第一要素,也是一線教師研究數(shù)學(xué)學(xué)科核心素養(yǎng)的第一抓手,很多情況下對(duì)數(shù)學(xué)抽象的理解,就是將形象的生活事物轉(zhuǎn)換成抽象的數(shù)學(xué)研究對(duì)象的過程,當(dāng)轉(zhuǎn)換后的數(shù)學(xué)研究對(duì)象能夠純粹地用“數(shù)”與“形”去進(jìn)行描述時(shí),那數(shù)學(xué)抽象的過程就認(rèn)為是成功的. 從一般意義的角度來看,這樣的理解沒有問題,也是絕大多數(shù)高中數(shù)學(xué)課堂上數(shù)學(xué)抽象教學(xué)的常態(tài). 但是筆者認(rèn)為,在核心素養(yǎng)培育的背景之下,既然要培養(yǎng)學(xué)生的關(guān)鍵能力,那對(duì)數(shù)學(xué)抽象的理解就要再深入一步. 作為一線教師一般都知道,數(shù)學(xué)抽象是高階思維加工的產(chǎn)物,而數(shù)學(xué)抽象的結(jié)果總有一定的表現(xiàn)形式,對(duì)其表現(xiàn)形式進(jìn)行深度研究,可以讓數(shù)學(xué)教學(xué)更好地通往核心素養(yǎng)的彼岸.
高中數(shù)學(xué)教學(xué)中數(shù)學(xué)抽象表現(xiàn)及理解
其實(shí)從學(xué)生學(xué)習(xí)結(jié)果的角度來看,學(xué)生的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)對(duì)象很多都是數(shù)學(xué)抽象的產(chǎn)物,因此數(shù)學(xué)抽象的主要表現(xiàn)為:獲得數(shù)學(xué)概念和規(guī)則;提出數(shù)學(xué)命題與模型;形成數(shù)學(xué)方法與思想;認(rèn)識(shí)數(shù)學(xué)結(jié)構(gòu)與體系. 從這個(gè)角度來理解數(shù)學(xué)抽象,可以發(fā)現(xiàn)數(shù)學(xué)抽象的理解其實(shí)可以更加精細(xì)化,而以這些結(jié)果反推數(shù)學(xué)抽象的過程,結(jié)合《普通高中數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》中對(duì)數(shù)學(xué)抽象的水平劃分與素養(yǎng)體現(xiàn)的界定,那對(duì)數(shù)學(xué)抽象過程至少有這樣幾點(diǎn)理解.
首先,數(shù)學(xué)抽象是學(xué)生對(duì)生活情境或原有數(shù)學(xué)知識(shí)的不同深度的思維加工,最終表現(xiàn)為數(shù)學(xué)抽象的水平不同. 高中數(shù)學(xué)知識(shí)體系當(dāng)中,有些概念或規(guī)律直接來源于生活,而另有一些概念或者規(guī)律則來自學(xué)生已經(jīng)掌握的相關(guān)概念,然后基于一定的邏輯關(guān)系進(jìn)行的演繹,不同的知識(shí)對(duì)應(yīng)的思維加工深度是不一樣的,因此學(xué)生最終表現(xiàn)出來的數(shù)學(xué)抽象水平是不同的.
其次,數(shù)學(xué)抽象是學(xué)生對(duì)生活情境進(jìn)行思維加工之后,再用數(shù)學(xué)方法進(jìn)行表征,用數(shù)學(xué)語言進(jìn)行描述的過程,思維水平的不同對(duì)應(yīng)著不同的抽象結(jié)果. 數(shù)學(xué)抽象與數(shù)學(xué)表達(dá)不完全相同,數(shù)學(xué)表達(dá)是用數(shù)學(xué)語言描述數(shù)學(xué)抽象結(jié)果的,其強(qiáng)調(diào)的是數(shù)學(xué)語言的準(zhǔn)確選擇與運(yùn)用;相應(yīng)的數(shù)學(xué)抽象則是側(cè)重于思維過程.
再次,數(shù)學(xué)抽象存在于數(shù)學(xué)概念的建立、數(shù)學(xué)規(guī)律的探究以及數(shù)學(xué)問題的解決過程中,學(xué)生在知識(shí)與技能的體現(xiàn)、思維與表達(dá)的水準(zhǔn)及交流與反思的表現(xiàn)上存在不同.
例如,函數(shù)的單調(diào)性與最大(?。┲到虒W(xué)中,數(shù)學(xué)抽象的起點(diǎn)往往是學(xué)生熟悉的函數(shù),如一次函數(shù)或者二次函數(shù);數(shù)學(xué)抽象的重點(diǎn)則是“函數(shù)單調(diào)性”概念的得出. 起點(diǎn)是學(xué)生比較熟悉的情境(對(duì)應(yīng)著《課標(biāo)》中數(shù)學(xué)抽象水平劃分的“水平I”),得到的是“函數(shù)單調(diào)性”——包括概念、定義,以及相應(yīng)的定義域的某個(gè)區(qū)間,尤其是單調(diào)增或單調(diào)減的邏輯關(guān)系等. 學(xué)生所理解的是數(shù)學(xué)抽象的結(jié)果,學(xué)生所記憶的則是數(shù)學(xué)語言表述的形式.
基于數(shù)學(xué)抽象表現(xiàn)實(shí)施高中數(shù)學(xué)教學(xué)
既然數(shù)學(xué)抽象的表現(xiàn)是不一樣的,那在實(shí)際教學(xué)中就要根據(jù)數(shù)學(xué)抽象的不同表現(xiàn),設(shè)計(jì)相應(yīng)的教學(xué)過程. 在這個(gè)過程當(dāng)中,數(shù)學(xué)抽象能力的培養(yǎng)又是關(guān)鍵. 數(shù)學(xué)抽象能力其實(shí)是一種通俗的說法,由于數(shù)學(xué)抽象與概括往往是結(jié)合在一起的,因此數(shù)學(xué)抽象概括能力由抽象和概括兩部分組成,其是一種數(shù)學(xué)思維能力,是人腦和數(shù)學(xué)思維對(duì)象、空間形式、數(shù)量關(guān)系等相互作用并按一般思維規(guī)律認(rèn)識(shí)數(shù)學(xué)內(nèi)容的內(nèi)在理性活動(dòng)的能力,是高層次的數(shù)學(xué)思維能力. 下面來看一個(gè)例子. 在理解“增函數(shù)”和“減函數(shù)”概念的時(shí)候,應(yīng)當(dāng)重點(diǎn)設(shè)計(jì)兩個(gè)方面:一是單調(diào)函數(shù)的文字表述;二是單調(diào)函數(shù)的圖像表述. 文字表述主要是定義,雖然教學(xué)內(nèi)容是增、減兩種函數(shù),但實(shí)際上引導(dǎo)學(xué)生理解和記憶的時(shí)候,只需要側(cè)重于其中的一個(gè)(通常是增函數(shù)),而減函數(shù)的表述與圖像,則可以讓學(xué)生自己去推導(dǎo)、理解、記憶,這樣可以減輕記憶負(fù)擔(dān),增強(qiáng)理解效果.
在設(shè)計(jì)增函數(shù)文字表述與圖像表述的時(shí)候,考慮到學(xué)生的思維過程,具體設(shè)計(jì)應(yīng)當(dāng)是這樣的:
首先,在分析一次函數(shù)和二次函數(shù)的基礎(chǔ)上,幫學(xué)生回憶已經(jīng)形成的關(guān)于單調(diào)增與單調(diào)減的初步認(rèn)識(shí)(類似于默會(huì)知識(shí)).
其次,對(duì)生成的經(jīng)驗(yàn)進(jìn)一步抽象,以形成精確的數(shù)學(xué)理解. 這里要強(qiáng)調(diào)定義域、區(qū)間、兩個(gè)自變量x1和x2,以及對(duì)應(yīng)的函數(shù)f(x1)和f(x2),當(dāng)然也包括“如果x1>x2,那么f(x1)>f(x2)”的邏輯關(guān)系. 緊緊抓住這些要素而忽略其他,就完成了數(shù)學(xué)抽象的關(guān)鍵環(huán)節(jié).
再次,將增函數(shù)的文字表述及理解,與相應(yīng)的圖像結(jié)合起來. 這是學(xué)生理解單調(diào)函數(shù)的時(shí)候容易忽視的一個(gè)環(huán)節(jié),雖然大多數(shù)學(xué)生能夠基于圖像的形狀判斷出增減性,但是很少有學(xué)生將定義與圖像結(jié)合起來. 這個(gè)環(huán)節(jié)非常重要,在教學(xué)中讓學(xué)生在圖(如圖1)上將上述關(guān)鍵點(diǎn)標(biāo)出,這樣的一一對(duì)應(yīng),可以讓學(xué)生對(duì)增函數(shù)的理解更加深刻與清晰.
從思維能力的角度理解數(shù)學(xué)抽象教學(xué)
從數(shù)學(xué)抽象表現(xiàn)的角度來看,文字與圖像分屬兩種不同的表現(xiàn)方式,而從數(shù)學(xué)抽象的水平劃分與素養(yǎng)體現(xiàn)來看,學(xué)生在上述數(shù)學(xué)抽象的過程中,實(shí)際上文字和圖像是交替進(jìn)行的:給出一次函數(shù)和二次函數(shù)的圖像,讓學(xué)生判斷變化趨勢(shì),這是圖像加工;從高中函數(shù)定義的角度理解函數(shù)的變化,這是文字加工;理解單調(diào)函數(shù)的定義,這是文字加工;將單調(diào)函數(shù)的定義與圖像結(jié)合起來,又是圖像加工. 如此交替進(jìn)行,數(shù)學(xué)抽象就進(jìn)行得非常充分.
數(shù)學(xué)抽象本質(zhì)上是一個(gè)綜合性的思維過程,所用到的主要是學(xué)生的形象思維和抽象思維,學(xué)生的形象思維能力一般來講比較強(qiáng),因此在數(shù)學(xué)情境中能夠比較迅速地生成表象,這也就支撐了形象思維的展開. 相比較而言,數(shù)學(xué)抽象中的抽象思維能力培養(yǎng)則需要認(rèn)真對(duì)待,抽象思維是人類思維達(dá)到高級(jí)階段產(chǎn)生的一種能力,而抽象性是數(shù)學(xué)學(xué)科三大特征中最本質(zhì)的特征之一,可以說沒有抽象就沒有數(shù)學(xué),因此借助于數(shù)學(xué)抽象培養(yǎng)學(xué)生的抽象思維能力,利用抽象思維能力完成數(shù)學(xué)抽象,就是一個(gè)相互促進(jìn)、相得益彰的過程.
站在思維能力的角度理解數(shù)學(xué)抽象,可以讓數(shù)學(xué)抽象不至于在教學(xué)過程中變得空洞化,這是一個(gè)非常重要的思路,而這也意味著數(shù)學(xué)抽象的教學(xué)從經(jīng)驗(yàn)走向了專業(yè),其為數(shù)學(xué)學(xué)科核心素養(yǎng)的其他要素落地提供有益的思考與借鑒.