城鎮(zhèn)形象與環(huán)境藝術(shù)可持續(xù)發(fā)展設(shè)計(jì)理論分析

付艷秋

摘要：隨著可持續(xù)發(fā)展理念的推出，城鎮(zhèn)設(shè)計(jì)師想要將可持續(xù)發(fā)展的設(shè)計(jì)理念融入到城鎮(zhèn)形象與環(huán)境藝術(shù)中，在城鎮(zhèn)的環(huán)境設(shè)計(jì)中注入可持續(xù)發(fā)展的藝術(shù)元素。本文對(duì)城鎮(zhèn)形象和環(huán)境藝術(shù)進(jìn)行分析，簡(jiǎn)要解析可持續(xù)發(fā)展設(shè)計(jì)理念，并對(duì)如何在城鎮(zhèn)環(huán)境設(shè)計(jì)上體現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的藝術(shù)形象進(jìn)行探究。

關(guān)鍵詞：城鎮(zhèn)形象;環(huán)境藝術(shù);可持續(xù)發(fā)展;設(shè)計(jì)理念

引言

當(dāng)前的城鎮(zhèn)設(shè)計(jì)遵循新的發(fā)展理念，如綠色環(huán)保的可持續(xù)發(fā)展設(shè)計(jì)理論，城鎮(zhèn)設(shè)計(jì)人員想要在設(shè)計(jì)城市形象的過(guò)程中，將可持續(xù)發(fā)展設(shè)計(jì)理論體現(xiàn)在環(huán)境藝術(shù)上，最終將可持續(xù)發(fā)展打造成城鎮(zhèn)形象。

1.城鎮(zhèn)形象與環(huán)境藝術(shù)

1.1城鎮(zhèn)形象

城鎮(zhèn)形象可以看作城鎮(zhèn)名片，是人民群眾對(duì)城鎮(zhèn)的第一印象、感觀、看法，是一種表現(xiàn)在外面的形式。人們通過(guò)觀察城鎮(zhèn)形象可以對(duì)城鎮(zhèn)有一個(gè)大致了解，而城鎮(zhèn)形象一般通過(guò)城鎮(zhèn)設(shè)計(jì)來(lái)體現(xiàn)。城鎮(zhèn)設(shè)計(jì)人員在城鎮(zhèn)設(shè)計(jì)時(shí)應(yīng)該考慮到城鎮(zhèn)形象，然后提煉出城鎮(zhèn)形象的核心思想，將城鎮(zhèn)形象通過(guò)其他外在的設(shè)計(jì)表現(xiàn)出來(lái)。城鎮(zhèn)形象是既是一種外在表現(xiàn)形式，又能表現(xiàn)出城市的內(nèi)涵，人們對(duì)城鎮(zhèn)的第一印象很難改變，所以如果城鎮(zhèn)設(shè)計(jì)者想要體現(xiàn)城鎮(zhèn)形象，需要重點(diǎn)對(duì)城鎮(zhèn)的環(huán)境進(jìn)行設(shè)計(jì)，通過(guò)城鎮(zhèn)環(huán)境表現(xiàn)城鎮(zhèn)形象。

1.2環(huán)境藝術(shù)

環(huán)境藝術(shù)是指城鎮(zhèn)設(shè)計(jì)者在環(huán)境設(shè)計(jì)時(shí)將文化、藝術(shù)等元素融入到設(shè)計(jì)中，讓人們通過(guò)觀賞環(huán)境可以感受到城鎮(zhèn)的文化、藝術(shù)氛圍，而不只是單純地覺(jué)得環(huán)境優(yōu)美。環(huán)境的設(shè)計(jì)需要使用藝術(shù)手法進(jìn)行設(shè)計(jì)，同時(shí)不能脫離環(huán)境存在的實(shí)際意義。在環(huán)境設(shè)計(jì)中可以采用燈光、色彩等表現(xiàn)手法，通過(guò)環(huán)境設(shè)計(jì)激發(fā)人們內(nèi)心的豐富情況，從而可以對(duì)環(huán)境藝術(shù)有更深的體會(huì)。而城鎮(zhèn)環(huán)境存在意義是為城鎮(zhèn)居民提供更好的生活環(huán)境，因此環(huán)境設(shè)計(jì)還應(yīng)該遵循以人為本的設(shè)計(jì)理念，城鎮(zhèn)環(huán)境應(yīng)該具備提高人們生活質(zhì)量的能力[1]。

2.可持續(xù)發(fā)展設(shè)計(jì)理念

可持續(xù)發(fā)展設(shè)計(jì)理念脫胎于可持續(xù)發(fā)展觀，可持續(xù)發(fā)展觀最早由中科院提出?？沙掷m(xù)發(fā)展觀的意義是指我國(guó)在發(fā)展的同時(shí)，不能以犧牲后代人的利益為手段發(fā)展當(dāng)代人的經(jīng)濟(jì)，當(dāng)代人應(yīng)該尋找合適的發(fā)展形式在不損害后代人發(fā)展的情況下發(fā)展自身?？沙掷m(xù)發(fā)展設(shè)計(jì)理念應(yīng)該解讀為城鎮(zhèn)在環(huán)境設(shè)計(jì)的同時(shí)，不能對(duì)地質(zhì)情況、水文詳細(xì)、以及居住生活地區(qū)造成太大的影響，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)使用的材料不能對(duì)空氣、水源、環(huán)境造成污染，不能為了環(huán)境藝術(shù)破壞城鎮(zhèn)的綠色生態(tài)系統(tǒng)。

3.城鎮(zhèn)形象與環(huán)境藝術(shù)可持續(xù)發(fā)展設(shè)計(jì)理念

3.1城鎮(zhèn)形象與環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)應(yīng)該遵循一定的規(guī)律

城鎮(zhèn)形象與環(huán)境藝術(shù)的設(shè)計(jì)應(yīng)該按照人們的藝術(shù)感官進(jìn)行設(shè)計(jì)，城鎮(zhèn)形象和環(huán)境藝術(shù)都是為人類展示的，而人類感受城鎮(zhèn)形象與環(huán)境藝術(shù)是通過(guò)五感進(jìn)行感受。人類通過(guò)眼睛觀察環(huán)境藝術(shù)，能夠從視覺(jué)方面感受到城鎮(zhèn)形象，例如城鎮(zhèn)的干凈整潔;人類通過(guò)耳朵聆聽(tīng)環(huán)境藝術(shù)，能夠從聽(tīng)覺(jué)方面感受到城鎮(zhèn)形象，例如人類世界中市井的聲音，感受到和諧的氛圍;人類通過(guò)鼻子細(xì)嗅環(huán)境藝術(shù)，能夠從嗅覺(jué)方面感受到城鎮(zhèn)形象，例如城鎮(zhèn)中的花香、清新的空氣、雨后的泥土以及食物的美味等。人類感受藝術(shù)是通過(guò)五感，所以城鎮(zhèn)形象的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)要從五感入手，人類可以從五感中的某一感感受到部分城鎮(zhèn)形象，而五感結(jié)合人類可以感受到一張完成的城鎮(zhèn)名片。城鎮(zhèn)設(shè)計(jì)者可以將可持續(xù)發(fā)展設(shè)計(jì)理念進(jìn)行拆分，然后從五感的角度設(shè)計(jì)環(huán)境藝術(shù)，每設(shè)置一種環(huán)境藝術(shù)就將部分可持續(xù)發(fā)展理念融合其中，最后五感環(huán)境藝術(shù)全部設(shè)計(jì)完成，整個(gè)可持續(xù)發(fā)展設(shè)計(jì)理念也就融入到環(huán)境藝術(shù)中了。人們通過(guò)觀察城鎮(zhèn)的環(huán)境藝術(shù)，可以感受到城鎮(zhèn)核心形象。

3.2城鎮(zhèn)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)應(yīng)該堅(jiān)持以人為本的設(shè)計(jì)理念

從城鎮(zhèn)形象與環(huán)境藝術(shù)的設(shè)計(jì)規(guī)則中可以發(fā)現(xiàn)，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)根據(jù)五感的不同感受構(gòu)建不同的藝術(shù)表現(xiàn)形式，五感都是人類的感受，所以城鎮(zhèn)設(shè)計(jì)人員應(yīng)該清楚無(wú)論城鎮(zhèn)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)成何種形式，都是人類在感受環(huán)境中的藝術(shù)氣息，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中流露出來(lái)的文化、歷史底蘊(yùn)同樣只有人類可以感受到。因此城鎮(zhèn)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)人員應(yīng)該堅(jiān)持以人為本的設(shè)計(jì)理念，在設(shè)計(jì)過(guò)程中選擇的設(shè)計(jì)思路、環(huán)境藝術(shù)使用的材料以及城鎮(zhèn)環(huán)境方面都應(yīng)該注意不能破壞人類的居住和生活體驗(yàn)。城鎮(zhèn)設(shè)計(jì)人員按照五官的規(guī)則進(jìn)行設(shè)計(jì)，在藝術(shù)設(shè)計(jì)的過(guò)程中要保證藝術(shù)不會(huì)對(duì)人們?cè)斐审@嚇，因此在燈光及色彩的使用中應(yīng)該注意不要出現(xiàn)封建迷信元素。人們欣賞環(huán)境藝術(shù)自身情感會(huì)被帶入到環(huán)境藝術(shù)中，視覺(jué)方面的色彩、燈光運(yùn)用應(yīng)該按照可持續(xù)發(fā)展的設(shè)計(jì)理念進(jìn)行選擇，不能選擇一些對(duì)周圍環(huán)境造成破壞的顏料以及燈光，同時(shí)還要注意其他環(huán)境設(shè)計(jì)使用的材料不能對(duì)周圍的土地、河流、空氣造成污染，城鎮(zhèn)環(huán)境設(shè)計(jì)要遵循以人文本的設(shè)計(jì)理念，要將可持續(xù)發(fā)展的設(shè)計(jì)理論應(yīng)用到環(huán)境設(shè)計(jì)中，通過(guò)環(huán)境設(shè)計(jì)將城鎮(zhèn)形象表現(xiàn)出來(lái)[2]。

3.3城鎮(zhèn)環(huán)境藝術(shù)的設(shè)計(jì)結(jié)構(gòu)要具有層次感

城鎮(zhèn)環(huán)境藝術(shù)的設(shè)計(jì)結(jié)構(gòu)要詳細(xì)設(shè)計(jì)，在總體環(huán)境方面要能夠體現(xiàn)出可持續(xù)發(fā)展的設(shè)計(jì)理論，而在每一部分的具體環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中同樣要按照可持續(xù)發(fā)展設(shè)計(jì)理念，從整體到部分、從宏觀到微觀每一部分都要體現(xiàn)出城鎮(zhèn)形象。現(xiàn)在整體宏觀的層面體現(xiàn)出城鎮(zhèn)形象，讓來(lái)此游歷的人們對(duì)城鎮(zhèn)產(chǎn)生第一印象，先將城鎮(zhèn)形象固化在心中。然后再?gòu)募?xì)微之處構(gòu)建出城鎮(zhèn)形象，加深游歷人們對(duì)城鎮(zhèn)形象的認(rèn)知，這樣才能提高城鎮(zhèn)形象對(duì)人們的吸引力和感染力，人們能從城鎮(zhèn)環(huán)境藝術(shù)中感受到城鎮(zhèn)特有的文化、歷史底蘊(yùn)。城鎮(zhèn)設(shè)計(jì)人員在設(shè)計(jì)整體環(huán)境藝術(shù)時(shí)應(yīng)該考慮到可持續(xù)發(fā)展的設(shè)計(jì)理論，環(huán)境設(shè)計(jì)中不能運(yùn)用對(duì)周圍生態(tài)環(huán)境造成破壞的藝術(shù)表現(xiàn)形式，而城鎮(zhèn)環(huán)境藝術(shù)的具體使用材料應(yīng)該選擇更加綠色環(huán)保的類型，保證材料不會(huì)對(duì)周圍居民和環(huán)境造成影響。

4.結(jié)論

綜上所述，城鎮(zhèn)形象與環(huán)境藝術(shù)應(yīng)該遵循一定的規(guī)律制度，城鎮(zhèn)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)應(yīng)該堅(jiān)持以人為本的設(shè)計(jì)理念，城鎮(zhèn)環(huán)境藝術(shù)的設(shè)計(jì)結(jié)構(gòu)要具有層次感，這樣城鎮(zhèn)設(shè)計(jì)人員才能夠?qū)⒖沙掷m(xù)發(fā)展的設(shè)計(jì)理論應(yīng)用到環(huán)境藝術(shù)的實(shí)際設(shè)計(jì)中，最終才能夠體現(xiàn)出符合城鎮(zhèn)底蘊(yùn)的城鎮(zhèn)形象。

參考文獻(xiàn)：

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[2]麻佳琳.關(guān)于現(xiàn)代城市環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的美學(xué)追求[J].科學(xué)大眾（科學(xué)教育），2020（02）：146.