中職美術(shù)教學(xué)中滲透德育教育的實(shí)踐研究

黎洪濤

【摘? 要】目前，隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，中職學(xué)校的美術(shù)教學(xué)應(yīng)當(dāng)以發(fā)展學(xué)生的精神文化生活，涵養(yǎng)學(xué)生的健康美學(xué)、道德情操為宗旨，幫助中職學(xué)生認(rèn)識(shí)世界，形成健康的世界觀、人生觀和價(jià)值取向。在中職美術(shù)教學(xué)中，教師應(yīng)當(dāng)結(jié)合中職學(xué)生的學(xué)情、個(gè)性特征和興趣愛(ài)好，因勢(shì)利導(dǎo)，創(chuàng)新教學(xué)模式，以美育促動(dòng)德育教育。

【關(guān)鍵詞】中職美術(shù)教學(xué);滲透德育教育;實(shí)踐研究

引言

中職美術(shù)課堂是德育思想滲透的主陣地。教育部出臺(tái)了一系列有關(guān)德育課程教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)任務(wù)的政策，強(qiáng)調(diào)幫助學(xué)生了解文明禮儀的基本要求，陶冶道德情操，增強(qiáng)職業(yè)道德意識(shí)，養(yǎng)成職業(yè)道德行為習(xí)慣，引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，增強(qiáng)文化自覺(jué)與文化自信。中職生作為德育主體，思想活躍，渴望被認(rèn)可，自我意識(shí)強(qiáng)，渴望與成人一樣平等相處，倡導(dǎo)自由，反對(duì)權(quán)威。他們處于一個(gè)反抗、自卑、自控能力差和學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)缺失的年齡段。因此，中職生的德育思想滲透顯得尤為重要。美術(shù)課是學(xué)生共同的愛(ài)好，然而美術(shù)課程作為德育媒介，并沒(méi)有充分體現(xiàn)德育功能，許多教學(xué)僅靠PPT展示藝術(shù)品，夾雜淺層次的藝術(shù)解讀，教學(xué)方法傳統(tǒng)陳舊，不但沒(méi)有彰顯藝術(shù)傳承和育人精神，更是耽誤了懵懂少年追尋自我，錯(cuò)失“三觀”引導(dǎo)的關(guān)鍵期。因此發(fā)揮美術(shù)課堂的德育功能勢(shì)在必行。教師打破校園圍墻界限組織了一次研學(xué)活動(dòng)，通過(guò)在研學(xué)氛圍中滲透德育行為、在培育能力中滲透德育精神、在樹(shù)立榜樣中滲透德育人生，使學(xué)生在潛移默化中踐行德育思想，喚醒學(xué)生的求知欲。

1.中職美術(shù)課程教學(xué)中普遍存在的問(wèn)題

1.1課堂教學(xué)方式墨守成規(guī)

傳統(tǒng)的中職美術(shù)教學(xué)多采用單一灌輸模式，沒(méi)有從學(xué)生自身發(fā)展出發(fā)，閉門(mén)造車(chē)，缺少改革創(chuàng)新。例如，中職美術(shù)課程教學(xué)過(guò)程中缺少培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力的實(shí)踐部分，缺少靈活多樣的教學(xué)模式。多樣化的教學(xué)方式可以彌補(bǔ)單一教學(xué)模式不足，實(shí)現(xiàn)中職美術(shù)教師和中職學(xué)生的共同發(fā)展。大多數(shù)中職學(xué)生對(duì)于美術(shù)專(zhuān)業(yè)課，甚至對(duì)中職美術(shù)專(zhuān)業(yè)的未來(lái)前景、發(fā)展方向了解并不深入，學(xué)習(xí)目標(biāo)不明確，學(xué)習(xí)沒(méi)有方向，走上社會(huì)時(shí)幾乎很難與美術(shù)專(zhuān)業(yè)接軌。因此，在教學(xué)方式上完成學(xué)校和社會(huì)教育的融合，減少美術(shù)課程教學(xué)的乏味性、盲目性，讓社會(huì)優(yōu)質(zhì)教育模式步入到中職美術(shù)課程教學(xué)培育當(dāng)中已成為當(dāng)務(wù)之急。

1.2美術(shù)教學(xué)資源很局限

中職學(xué)生在學(xué)習(xí)美術(shù)專(zhuān)業(yè)課時(shí)，利用教材或媒介所得到的美術(shù)知識(shí)有限，利用其他方式、其他渠道獲得美術(shù)資源更受局限。雖然網(wǎng)絡(luò)資源數(shù)量相當(dāng)可觀，但質(zhì)量參差不齊，且缺乏資源的整合性，加上學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的能力較弱，不能充分利用課堂有效的學(xué)習(xí)時(shí)間，使中職美術(shù)教學(xué)資源出現(xiàn)明顯的不足，需要后續(xù)的開(kāi)發(fā)。美術(shù)教學(xué)資源的局限還體現(xiàn)在本地化教學(xué)資源的不足，如缺乏本地民俗、旅游、文化等美術(shù)教學(xué)資源，缺乏本地美術(shù)資源庫(kù)等。中職學(xué)校校美術(shù)教學(xué)資源的局限，使課堂教學(xué)受到很大影響。

2.中職美術(shù)教學(xué)中滲透德育教育的實(shí)踐

2.1創(chuàng)設(shè)健康的教學(xué)情境，將德育教育融入到情感教育

美術(shù)教學(xué)具有強(qiáng)大的情感作用，利用感性的美術(shù)元素激發(fā)學(xué)生內(nèi)心對(duì)于美，對(duì)于情感的共鳴和體悟。如果在美術(shù)教學(xué)中單純地進(jìn)行道德理論說(shuō)教，不僅難以達(dá)到德育目標(biāo)，更容易引起中職學(xué)生的反感，因而要將德育教學(xué)元素潤(rùn)物無(wú)聲地融入到情感教學(xué)中。首先，美術(shù)教學(xué)不是對(duì)客觀事物的單純?cè)佻F(xiàn)，而是在描述客觀事物中融入主觀情感，教師可以在鑒賞中以情感為出發(fā)點(diǎn)，培養(yǎng)學(xué)生的感性審美能力，如，鑒賞《父親》，通過(guò)畫(huà)家對(duì)色彩、線條和布局的應(yīng)用，引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)父親的堅(jiān)韌、強(qiáng)壯、沉默，讓學(xué)生感受回憶生活中的父愛(ài)，從而潛移默化地培養(yǎng)學(xué)生對(duì)于父母、家庭的道德認(rèn)知。其次，在美術(shù)創(chuàng)作中，教師要注重繪畫(huà)技巧和主觀情感同步，培養(yǎng)學(xué)生的繪畫(huà)能力、繪畫(huà)技巧，讓學(xué)生借助繪畫(huà)表達(dá)自我、抒發(fā)情感，讓學(xué)生將美術(shù)創(chuàng)作作為排解情緒、調(diào)整心理狀態(tài)的渠道和路徑，為學(xué)業(yè)、就業(yè)和生活中堆積的壓力尋找一個(gè)合適的出口。最后，善于發(fā)掘美術(shù)教材中的德育因素。德育的融入要從實(shí)際出發(fā)，美術(shù)教材中本身就包含較多的德育因素，需要教師進(jìn)行針對(duì)性挖掘，幫助學(xué)生領(lǐng)會(huì)到美術(shù)教材中的德育價(jià)值。如，在課堂上講解美術(shù)理論知識(shí)時(shí)，教師可以注重美術(shù)人文歷史講解，讓學(xué)生了解齊白石從一個(gè)普通民間匠人經(jīng)過(guò)幾十年不屑努力、鉆研終成國(guó)畫(huà)大師的人生經(jīng)歷，從而鼓勵(lì)學(xué)生不論處在任何人生境遇中都要堅(jiān)持努力，不放棄不自甘平庸;給學(xué)生講述達(dá)芬奇除了是畫(huà)家外，更在科學(xué)家發(fā)明、建筑領(lǐng)域的有所建樹(shù)，從而鼓勵(lì)學(xué)生要養(yǎng)成終身學(xué)習(xí)意識(shí)，培養(yǎng)健康、積極、上進(jìn)的人生理念。

2.2通過(guò)藝術(shù)家個(gè)展，認(rèn)識(shí)優(yōu)秀的德育人生

“人品不高，落墨無(wú)法”，告訴我們藝術(shù)需要滲透時(shí)代的精神才有展覽價(jià)值。成功的藝術(shù)家竭其一生精力從事藝術(shù)創(chuàng)作，志在凝聚一種內(nèi)在精神，用個(gè)性化的藝術(shù)語(yǔ)言，形象化地表達(dá)出來(lái)，并給人以獨(dú)特的共鳴。以此通過(guò)凈化人的心靈，提升人的精神境界，最終帶來(lái)良好的社會(huì)效益。在教師的帶領(lǐng)下，學(xué)生走出課堂，觀看藝術(shù)家的個(gè)展，體會(huì)真正優(yōu)秀的藝術(shù)作品中的內(nèi)在美和外在美，同時(shí)見(jiàn)識(shí)了成功人士終身成就和達(dá)到的高度，從而認(rèn)識(shí)到優(yōu)秀的人生。人們的生活已經(jīng)步入小康時(shí)代，互相尊重成為人們追求的理想。而贏得尊重的“捷徑”就是修煉德行。德行好，藝術(shù)家表達(dá)出來(lái)的作品就會(huì)受到感染，周?chē)娜丝戳松硇囊矔?huì)很放松，大家就愿意接受他的作品。徐士林的畫(huà)展出現(xiàn)的弟子眾多，朋友捧場(chǎng)，場(chǎng)面熱烈，種種體現(xiàn)出來(lái)的就是優(yōu)秀德行的典范，學(xué)生們心靈得到的滋潤(rùn)是不言而喻的。在中職美術(shù)課，創(chuàng)新研學(xué)活動(dòng)中滲透的德育思想，有助于教師改革美術(shù)課程，拓展教學(xué)區(qū)域，走進(jìn)社會(huì)，踐行德育行為，幫助學(xué)生體味人生的真實(shí)情感。

2.3借助信息技術(shù)教學(xué)，幫助學(xué)生陶冶情操

要想將德育融入到美術(shù)教育中，單純的說(shuō)教、技巧傳授都很難起到理想的教學(xué)效果。教師可以根據(jù)中職學(xué)生的興趣愛(ài)好、社會(huì)交際特點(diǎn)等，借助多種形式開(kāi)發(fā)學(xué)生感官。如，借助多媒體教學(xué)，拓展美術(shù)教學(xué)渠道，豐富教學(xué)資源。在課堂上，教師可以借助多媒體、互聯(lián)網(wǎng)，讓學(xué)生鑒賞多種類(lèi)型、樣式的美術(shù)作品，包括中國(guó)山水畫(huà)、西方油畫(huà)、少數(shù)民族繪畫(huà)、民間剪紙等，讓學(xué)生增加對(duì)美術(shù)理論知識(shí)的了解，同時(shí)形成多元化的美術(shù)鑒賞思維，提高美術(shù)鑒賞能力，拓展學(xué)習(xí)美術(shù)的視野，激發(fā)對(duì)美術(shù)鑒賞、創(chuàng)作的樂(lè)趣。其次，借助多媒體技術(shù)進(jìn)行教學(xué)，不僅可以打破傳統(tǒng)的講解、示范教學(xué)法帶來(lái)的局限性，更能讓學(xué)生直觀地觀察美術(shù)技巧的特點(diǎn)，如，中國(guó)畫(huà)的簡(jiǎn)筆、潑墨、留白技法，感受詩(shī)中有畫(huà)，畫(huà)中有詩(shī)的美學(xué)意境。而且多媒體教學(xué)也契合中職學(xué)生的興趣愛(ài)好，能激發(fā)學(xué)生在美術(shù)教學(xué)中的參與性，讓學(xué)生將精力集中在課堂上，被美術(shù)教學(xué)內(nèi)容所吸引。繼而在多媒體教學(xué)中，教師將德育內(nèi)容融入進(jìn)去，如，在中國(guó)畫(huà)鑒賞中培養(yǎng)學(xué)生對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化、傳統(tǒng)藝術(shù)、道德的認(rèn)知，在西方油畫(huà)鑒賞中培養(yǎng)學(xué)生對(duì)西方人文精神、現(xiàn)代精神文明等的認(rèn)知，通過(guò)培養(yǎng)學(xué)生正確審美感，提升學(xué)生的道德行為標(biāo)準(zhǔn)，構(gòu)筑學(xué)生健康的價(jià)值取向，讓學(xué)生通過(guò)美感受真、踐行善。

3.結(jié)束語(yǔ)

根據(jù)教育部德育教學(xué)目標(biāo)要求，教師應(yīng)該積極踐行德育創(chuàng)新實(shí)踐，構(gòu)建優(yōu)良的德育環(huán)境，引導(dǎo)學(xué)生獲得身臨其境式的體驗(yàn)。同時(shí)，提升自身德育素養(yǎng)，通過(guò)深層次的藝術(shù)精神使學(xué)生認(rèn)識(shí)美、欣賞美、創(chuàng)造美，只有在自己的專(zhuān)業(yè)實(shí)踐中得到美的享受、美的熏陶，才能塑造成功的藝術(shù)人格。

參考文獻(xiàn)

[1]李謀超.試析中職美術(shù)教學(xué)中應(yīng)該解決的若干問(wèn)題[J].佳木斯教育學(xué)院學(xué)報(bào)，2011（03）.