高職院校應(yīng)建立綱維有序的勞動(dòng)教育新格局

陳永清 陳小華 王笑

摘 要 高職院校的勞動(dòng)教育一段時(shí)間以來(lái)面臨認(rèn)知缺位、核心不明、效果不佳、評(píng)價(jià)手段單一等現(xiàn)實(shí)困境。新時(shí)代應(yīng)將勞動(dòng)教育融入“三全育人”的教育工作改革體系中，以全員育人、全過(guò)程育人、全方位育人為綱，重塑認(rèn)知之維、課程之維、環(huán)境之維、評(píng)價(jià)之維。從認(rèn)知站位提高、課程體系建設(shè)、育人環(huán)境建設(shè)和勞動(dòng)教育評(píng)價(jià)體系4方面出發(fā)，搭建綱維有序的勞動(dòng)教育新格局。

關(guān)鍵詞 高職院校;勞動(dòng)教育;課程體系;育人環(huán)境;評(píng)價(jià)體系

2018年，習(xí)近平在全國(guó)教育大會(huì)上將勞動(dòng)教育從促進(jìn)人的全面發(fā)展有效途徑提升到與德智體美并舉的高度，強(qiáng)調(diào)“要在學(xué)生中弘揚(yáng)勞動(dòng)精神”，號(hào)召將勞動(dòng)教育納入社會(huì)主義建設(shè)者和接班人的總體要求[1]，明確了勞動(dòng)教育的重要性和緊迫性。2020年3月20日，中共中央、國(guó)務(wù)院印發(fā)了《關(guān)于全面加強(qiáng)新時(shí)代大中小學(xué)勞動(dòng)教育的意見(jiàn)》（以下簡(jiǎn)稱《意見(jiàn)》），就全面貫徹黨的教育方針、加強(qiáng)大中小學(xué)勞動(dòng)教育進(jìn)行了系統(tǒng)設(shè)計(jì)和全面部署，指出“勞動(dòng)教育是中國(guó)特色社會(huì)主義教育制度的重要內(nèi)容”“是國(guó)民教育體系的重要內(nèi)容”[2]，從制度上確定了勞動(dòng)教育的特殊地位，意義重大，高職學(xué)校應(yīng)結(jié)合自身的辦學(xué)特色和專業(yè)特征強(qiáng)化貫徹落實(shí)。

但是，如何在新時(shí)代加強(qiáng)勞動(dòng)教育，充分挖掘勞動(dòng)教育的時(shí)代價(jià)值，切實(shí)增強(qiáng)勞動(dòng)教育的針對(duì)性和實(shí)效性，教育引導(dǎo)學(xué)生崇尚勞動(dòng)、尊重勞動(dòng)，學(xué)會(huì)辛勤勞動(dòng)、誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)、創(chuàng)造性勞動(dòng)，從而增強(qiáng)對(duì)勞動(dòng)人民的感情，報(bào)效國(guó)家，奉獻(xiàn)社會(huì)[3]，仍是高職院校亟需思考、探究的新任務(wù)。應(yīng)該充分認(rèn)識(shí)勞動(dòng)教育現(xiàn)實(shí)困境，以落實(shí)立德樹(shù)人為根本任務(wù)、以培養(yǎng)高素質(zhì)應(yīng)用型復(fù)合型技術(shù)技能型人才為辦學(xué)宗旨，以“三全育人”為綱、多維建構(gòu)新時(shí)代勞動(dòng)教育新格局。

一、高職院校勞動(dòng)教育現(xiàn)狀

《意見(jiàn)》指出，“近年來(lái)一些青少年中出現(xiàn)了不珍惜勞動(dòng)成果、不想勞動(dòng)、不會(huì)勞動(dòng)的現(xiàn)象，勞動(dòng)的獨(dú)特育人價(jià)值在一定程度上被忽視，勞動(dòng)教育正被淡化、弱化?！边@概括了一段時(shí)間以來(lái)勞動(dòng)教育認(rèn)知缺位、核心不明、氛圍不足、評(píng)價(jià)手段單一等問(wèn)題。

（一）勞動(dòng)教育認(rèn)知缺位，組織統(tǒng)籌不力

勞動(dòng)教育是促進(jìn)每一個(gè)受教育者對(duì)勞動(dòng)意識(shí)的內(nèi)在自覺(jué)、勞動(dòng)情感的自主生發(fā)和對(duì)勞動(dòng)價(jià)值的自主建構(gòu)[4]，是高職院校落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)的重要途徑。但目前仍有個(gè)別學(xué)校決策者主體責(zé)任不明確，部分高職院校管理者對(duì)勞動(dòng)教育的本質(zhì)及內(nèi)涵認(rèn)識(shí)膚淺，沒(méi)有樹(shù)立具有時(shí)代特征的勞動(dòng)教育理念，也沒(méi)有站在勞動(dòng)教育如何更好全面落實(shí)黨的教育方針、融入校園文化和納入人才培養(yǎng)方案的頂層設(shè)計(jì)高度去認(rèn)識(shí)，沒(méi)有把勞動(dòng)教育與時(shí)代特征、人才培養(yǎng)方案、學(xué)校辦學(xué)特色、專業(yè)特點(diǎn)深度融合，只把它作為一種“體力勞動(dòng)”，認(rèn)為組織學(xué)生開(kāi)展一些簡(jiǎn)單的衛(wèi)生打掃、宿舍內(nèi)務(wù)、義務(wù)勞動(dòng)就是勞動(dòng)教育，更遑論基于頂層設(shè)計(jì)不斷完善勞動(dòng)育人課程體系建設(shè)。

同時(shí)，認(rèn)知缺位與高職院校的快速擴(kuò)張，又導(dǎo)致勞動(dòng)教育組織統(tǒng)籌不力。近年來(lái)，各高職院校辦學(xué)規(guī)模增長(zhǎng)快速，學(xué)校勞動(dòng)教育的師資、場(chǎng)所、設(shè)施等客觀條件已無(wú)法適應(yīng)當(dāng)代大學(xué)生開(kāi)展創(chuàng)造性勞動(dòng)教育的需求，而校企合作過(guò)程中普通的、一線的勞動(dòng)崗位因企業(yè)不信任、學(xué)校怕?lián)?zé)、學(xué)生沒(méi)興趣，真正能提供大量勞動(dòng)崗位的企業(yè)少之又少。造成學(xué)校勞動(dòng)教育組織形式、教育手段、教育內(nèi)容的單一，甚至表現(xiàn)為勞動(dòng)教育主要以班級(jí)為單位在校內(nèi)進(jìn)行一些簡(jiǎn)單的如打掃教室、撿垃圾、清掃路面等勞動(dòng)。有調(diào)查顯示，勞動(dòng)課中“掃落葉”和“拔雜草”的比例高達(dá)91.4%和89%[5]。

（二）勞動(dòng)教育核心不明，情感缺失嚴(yán)重

弘揚(yáng)勞動(dòng)精神、加強(qiáng)勞動(dòng)教育，是培養(yǎng)學(xué)生“德智體美勞”全面發(fā)展的重要因素之一。高職院校勞動(dòng)教育的核心價(jià)值是培養(yǎng)新時(shí)代學(xué)生“敬業(yè)、精益、專注、創(chuàng)新”的工匠精神，但追求“短、平、快”的近代工業(yè)理念又時(shí)刻沖擊著他們的靈魂，當(dāng)職業(yè)教育忽視培養(yǎng)受教育者精益求精的職業(yè)精神，企業(yè)缺乏開(kāi)拓、創(chuàng)造、求新的進(jìn)取文化，學(xué)生缺少長(zhǎng)遠(yuǎn)的就業(yè)遠(yuǎn)見(jiàn)并忽視專注工匠精神的塑造，只注重眼前利益而放棄專業(yè)技能細(xì)琢，實(shí)際上是對(duì)勞動(dòng)教育核心的迷茫、勞動(dòng)教育價(jià)值觀的忽視。目前高素質(zhì)勞動(dòng)者和技術(shù)技能型人才的短缺，其重要因素是由于高職教育核心不明，勞動(dòng)教育沒(méi)有在教育教學(xué)中得到應(yīng)有的重視。

另外，高職學(xué)生中勞動(dòng)創(chuàng)造幸福、勞動(dòng)成就夢(mèng)想、勞動(dòng)促成偉大的情感價(jià)值缺失嚴(yán)重。在當(dāng)前應(yīng)試教育的社會(huì)環(huán)境下，人們關(guān)注的是升學(xué)和就業(yè)，學(xué)生從小就接受“重智育輕勞育”觀念，社會(huì)仍缺乏從小引導(dǎo)、培養(yǎng)學(xué)生在勞動(dòng)創(chuàng)造中成就夢(mèng)想、創(chuàng)新靈感、獲得幸福感的氛圍，不珍惜勞動(dòng)成果、不想勞動(dòng)、不會(huì)勞動(dòng)的現(xiàn)象時(shí)有出現(xiàn)，社會(huì)中好逸惡勞、不尊重勞動(dòng)者甚至歧視勞動(dòng)者的現(xiàn)象在青年學(xué)生群體中屢見(jiàn)不鮮。據(jù)調(diào)查，“大學(xué)生勞動(dòng)的觀念”比較薄弱和非常薄弱的占比高達(dá)65.93%[6]，在培養(yǎng)技能型人才的高職學(xué)生中也存在拈輕怕重、好逸惡勞等不良風(fēng)氣，勞動(dòng)情感缺失較為嚴(yán)重。

（三）勞動(dòng)教育文化氛圍淡薄，以文化人效能差

勞動(dòng)教育的文化氛圍是指社會(huì)、學(xué)校已形成共識(shí)的勞動(dòng)觀念、態(tài)度、情感在主流社會(huì)傳統(tǒng)、校園文化中的精神格調(diào)，顯現(xiàn)的是勞動(dòng)教育元素在社會(huì)、校園中可視或不可視的文化標(biāo)識(shí)、人文景觀、輿論宣傳、知識(shí)傳承等載體中展現(xiàn)的勞動(dòng)價(jià)值觀、勞動(dòng)情感態(tài)度和勞動(dòng)倫理品德。同時(shí)，社會(huì)精英階層的價(jià)值觀引領(lǐng)、校園內(nèi)師生的生活方式與行為方式等所展現(xiàn)的勞動(dòng)價(jià)值觀，應(yīng)能讓學(xué)生在“潛移默化”中樹(shù)立勞動(dòng)光榮、熱愛(ài)勞動(dòng)的觀念。但目前社會(huì)層面對(duì)勞動(dòng)創(chuàng)造價(jià)值的認(rèn)識(shí)不夠充分，各高職院校傳統(tǒng)文化中勞動(dòng)創(chuàng)造價(jià)值的知識(shí)傳承力不足，勞動(dòng)教育在宣傳載體中引導(dǎo)力小、版塊少，在各類文體、社團(tuán)活動(dòng)中也較少觸及勞動(dòng)教育;學(xué)校勞動(dòng)教育的氛圍較淡薄，以文化人、以勞育人的效能仍有待提升;勞動(dòng)教育缺少與現(xiàn)代勞動(dòng)如新媒體時(shí)代的“腦力勞動(dòng)”、人工智能時(shí)代的“情緒勞動(dòng)”相結(jié)合，勞動(dòng)創(chuàng)造性和新鮮感難以吸引學(xué)生興趣和熱情，導(dǎo)致學(xué)生參與積極性低，抵觸、逃避現(xiàn)象嚴(yán)重。

（四）勞動(dòng)教育評(píng)價(jià)手段單一，參與動(dòng)力不足

在學(xué)校層面，在針對(duì)高職院校的各類教育教學(xué)質(zhì)量評(píng)估體系中，勞動(dòng)教育評(píng)價(jià)不受重視，鮮有涵蓋勞動(dòng)課程落實(shí)情況、勞動(dòng)實(shí)踐基地建設(shè)和勞動(dòng)開(kāi)出率、創(chuàng)造校內(nèi)外勞動(dòng)實(shí)踐條件以及開(kāi)展勞動(dòng)實(shí)踐活動(dòng)質(zhì)量的評(píng)價(jià)體系，因而無(wú)法得到學(xué)校決策層的足夠重視。在教師層面，目前高職院校普遍缺乏專職的勞動(dòng)教育教師，企業(yè)兼職勞動(dòng)實(shí)踐指導(dǎo)教師隊(duì)伍建設(shè)因機(jī)制問(wèn)題難以實(shí)現(xiàn)。勞動(dòng)教育大部分由輔導(dǎo)員或?qū)嵱?xùn)教師兼任，在勞動(dòng)教育素養(yǎng)、組織能力和實(shí)施手段上與新時(shí)代勞動(dòng)教育的要求還有差距，而學(xué)校對(duì)勞動(dòng)教師的評(píng)價(jià)和職業(yè)提升預(yù)留空間上也并不充分，無(wú)法調(diào)動(dòng)其積極性;從機(jī)制上調(diào)動(dòng)基礎(chǔ)課和專業(yè)課教師參與勞動(dòng)教育，全員參與全程聚力的校內(nèi)勞動(dòng)教育框架構(gòu)建滯后，讓勞動(dòng)教育成為課程思政內(nèi)容之一的氛圍尚沒(méi)有形成，建立科學(xué)合理的蘊(yùn)含勞動(dòng)教育因素的教師評(píng)價(jià)體系還有待探索。在學(xué)生層面，目前由于大部分高校尚未將勞動(dòng)課程化，勞動(dòng)教育缺少系統(tǒng)性、整體性的思考和設(shè)計(jì)，勞動(dòng)教育考核評(píng)價(jià)機(jī)制尚不完善，對(duì)勞動(dòng)教育的評(píng)價(jià)僅停留在學(xué)生參加次數(shù)、時(shí)間和現(xiàn)場(chǎng)表現(xiàn)上，較少考慮經(jīng)過(guò)勞動(dòng)教育以后的學(xué)生是否對(duì)勞動(dòng)充滿熱情、將來(lái)是否通過(guò)勞動(dòng)給社會(huì)創(chuàng)造價(jià)值等。

二、三全育人，搭建新時(shí)代勞動(dòng)教育之綱

我國(guó)教育的根本任務(wù)是立德樹(shù)人，即通過(guò)勞動(dòng)教育養(yǎng)成勞動(dòng)習(xí)慣，培育正確的勞動(dòng)態(tài)度與敬業(yè)精神，促進(jìn)人的全面發(fā)展[7]，立理想信念、立社會(huì)主義核心價(jià)值觀、傳承中華優(yōu)秀文化之“德”，更要樹(shù)德智體美勞全面發(fā)展的、能擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人。因此，高職院校應(yīng)把勞動(dòng)教育納入人才培養(yǎng)體系，努力推進(jìn)蘊(yùn)含勞動(dòng)教育的“三全育人”教育體系改革，落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)，培養(yǎng)高素質(zhì)技術(shù)技能型人才。

（一）以全員育人為綱，將勞動(dòng)教育貫穿人才隊(duì)伍建設(shè)始終

在現(xiàn)階段，勞動(dòng)教育的人才隊(duì)伍建設(shè)，是落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)、實(shí)現(xiàn)勞動(dòng)教育全員育人目標(biāo)的首要任務(wù)。勞動(dòng)教育的價(jià)值研究、內(nèi)涵建設(shè)需要行業(yè)指導(dǎo)，勞動(dòng)教育的原則落地、課程體系建設(shè)需要專兼職教師隊(duì)伍，勞動(dòng)教育的活動(dòng)載體、平臺(tái)載體創(chuàng)新，亦離不開(kāi)人才。因此，新時(shí)代高職院校應(yīng)以《意見(jiàn)》為遵循，以全員育人為綱，強(qiáng)化每位教師的勞動(dòng)意識(shí)、勞動(dòng)觀念，提升實(shí)施勞動(dòng)教育的自覺(jué)性，著力培養(yǎng)一支執(zhí)著于教書育人、有正確勞動(dòng)價(jià)值觀的教師隊(duì)伍。要培養(yǎng)他們深入開(kāi)展調(diào)查研究，了解學(xué)生的勞動(dòng)興趣、知識(shí)和存在問(wèn)題，合理制定有效的勞動(dòng)教育策略;培養(yǎng)他們熱愛(ài)勞動(dòng)，成為具有豐富勞動(dòng)知識(shí)、勞動(dòng)技能的工匠型教師，成為學(xué)生創(chuàng)造多形式勞動(dòng)實(shí)踐鍛煉平臺(tái)的教師隊(duì)伍;培養(yǎng)他們關(guān)心學(xué)生，成為以學(xué)生成長(zhǎng)為己任，吃苦耐勞、艱苦樸素且有創(chuàng)新精神的教師隊(duì)伍。正如舒爾曼所說(shuō)，“不僅要理解與執(zhí)行，他們還必須有價(jià)值觀、道德高尚和社會(huì)責(zé)任感”[8]，勞動(dòng)教育要以全員育人為綱，將人才隊(duì)伍建設(shè)貫徹勞動(dòng)教育始終，牢記立德樹(shù)人使命，圍繞培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人這一教育目標(biāo)，在教書中培養(yǎng)勞動(dòng)精神，在勞動(dòng)教育中育人。

（二）以全過(guò)程育人為綱，將勞動(dòng)教育納入人才培養(yǎng)全過(guò)程

勞動(dòng)教育的目的和本質(zhì)是培養(yǎng)全面發(fā)展的人，將勞動(dòng)教育納入人才培養(yǎng)體系，創(chuàng)新體制機(jī)制，培養(yǎng)全面發(fā)展的高等技術(shù)技能型人才，是新時(shí)期高職院校教育教學(xué)改革的重要課題之一。各高職院校應(yīng)按照勞動(dòng)育人的要求，注重教育實(shí)效，將勞動(dòng)教育作為德智體美勞“五育”教育的基礎(chǔ)地位貫穿于人才培養(yǎng)工作的始終，落實(shí)、滲透到各學(xué)科教育和各項(xiàng)社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中，推進(jìn)勞動(dòng)教育與思想政治教育有機(jī)結(jié)合，形成德育勞育協(xié)同效應(yīng)，實(shí)現(xiàn)知行合一。要根據(jù)勞動(dòng)教育所要實(shí)現(xiàn)的知識(shí)、能力和素質(zhì)要求，結(jié)合專業(yè)特點(diǎn)開(kāi)設(shè)與專業(yè)高度融合的勞動(dòng)教育通識(shí)課程，提升實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)在課程中的占比，使學(xué)生感受勞動(dòng)所帶來(lái)的收獲和樂(lè)趣，培養(yǎng)學(xué)生的正確勞動(dòng)價(jià)值觀，將勞動(dòng)教育作為人才培養(yǎng)目標(biāo)中的重要組成，將勞動(dòng)知識(shí)、能力和素質(zhì)作為人才培養(yǎng)規(guī)格中的重要組成部分。

（三）以全方位育人為綱，為勞動(dòng)教育遍尋最佳載體

勞動(dòng)教育是一種現(xiàn)實(shí)的教育，一種實(shí)踐的教育，一種生產(chǎn)的教育。恩格斯指出，“勞動(dòng)創(chuàng)造了人本身”。習(xí)近平指出，“勞動(dòng)是人類的本質(zhì)活動(dòng)”，勞動(dòng)創(chuàng)造了人類。對(duì)勞動(dòng)的過(guò)程，馬克思也曾指出，生產(chǎn)資料和勞動(dòng)力是生產(chǎn)過(guò)程的兩個(gè)基本要素，生產(chǎn)資料包括勞動(dòng)資料和勞動(dòng)對(duì)象，這一方面闡釋了勞動(dòng)本身表現(xiàn)為生產(chǎn)勞動(dòng)，是勞動(dòng)過(guò)程的人的方面;另一方面也闡釋了勞動(dòng)是具體的歷史的現(xiàn)實(shí)的過(guò)程。因此，新時(shí)代勞動(dòng)教育，不僅需要把勞動(dòng)教育落實(shí)在教育的全過(guò)程，還需要充分挖掘、搭建良好的勞動(dòng)教育平臺(tái)。《意見(jiàn)》指出，要“廣泛開(kāi)展勞動(dòng)教育實(shí)踐活動(dòng)”“多渠道拓展實(shí)踐場(chǎng)所”。學(xué)校要?jiǎng)?chuàng)造各種條件，充分利用家庭、班級(jí)、企業(yè)、社會(huì)的實(shí)踐資源，有機(jī)融入勞動(dòng)教育的元素，整合各方力量參與到學(xué)生勞動(dòng)教育中來(lái)，實(shí)現(xiàn)勞動(dòng)教育載體的科學(xué)化、系統(tǒng)化，使勞動(dòng)教育課程與具體的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)、實(shí)踐平臺(tái)建設(shè)有機(jī)結(jié)合起來(lái)，形成尊重勞動(dòng)、熱愛(ài)勞動(dòng)的真摯情感，實(shí)現(xiàn)勞動(dòng)教育的全方位育人。

三、多維并舉，構(gòu)建勞動(dòng)教育新格局

（一）重塑認(rèn)知之維度，加強(qiáng)“五育并舉”教育頂層設(shè)計(jì)

無(wú)論是“工學(xué)結(jié)合、校企合作”“現(xiàn)代學(xué)徒制”還是“產(chǎn)教融合”的人才培養(yǎng)模式，高職院校都需注重培育學(xué)生高水平的職業(yè)素養(yǎng);無(wú)論是傳統(tǒng)定義的“體力勞動(dòng)”、新媒體時(shí)代的“腦力勞動(dòng)”，還是人工智能時(shí)代的“情緒勞動(dòng)”，高職院校的勞動(dòng)教育都需圍繞學(xué)生職業(yè)基本能力、職業(yè)核心能力和職業(yè)綜合能力的培養(yǎng)[9]。各高職院校應(yīng)因校制策，根據(jù)自身的人才培養(yǎng)模式定位，將勞動(dòng)教育融入人才培養(yǎng)方案且貫穿于人才培養(yǎng)全過(guò)程，根據(jù)專業(yè)特點(diǎn)制訂勞動(dòng)教育計(jì)劃，設(shè)置適當(dāng)?shù)恼n時(shí)學(xué)分，架構(gòu)勞動(dòng)教育的課程體系，開(kāi)發(fā)活頁(yè)式、工作手冊(cè)式勞動(dòng)教育教材，從勞動(dòng)教育入手，充分認(rèn)識(shí)勞動(dòng)教育在人的全面發(fā)展中的意義，真正將培養(yǎng)“大國(guó)工匠、能工巧匠”作為人才培養(yǎng)追求，培養(yǎng)現(xiàn)代企業(yè)需要的具有“創(chuàng)新實(shí)干、奮斗擔(dān)當(dāng)”精神的高職畢業(yè)生。

習(xí)近平總書記指出，要努力構(gòu)建德智體美勞全面培養(yǎng)的教育體系，形成更高水平的人才培養(yǎng)體系[10]。各高職院校要把德智體美勞作為一個(gè)整體來(lái)考慮，更新思想觀念、轉(zhuǎn)變教育理念、創(chuàng)新工作方法，結(jié)合學(xué)校特色和專業(yè)特點(diǎn)，把勞動(dòng)教育作為高職院校實(shí)現(xiàn)教育目標(biāo)中不可或缺的重要組成部分，和教育教學(xué)改革重要內(nèi)容之一，建立科學(xué)、精細(xì)、完善、多樣的勞動(dòng)教育體系，教育學(xué)生去理解、去行動(dòng)以及將認(rèn)知、踐行和人生三者整合在一起的挑戰(zhàn)[11]，形成富有院校特色的育人機(jī)制，引導(dǎo)學(xué)生在勞動(dòng)教育過(guò)程中接受鍛煉，讓勞動(dòng)教育成為德智體美勞全面發(fā)展、實(shí)現(xiàn)立德樹(shù)人的必然路徑，成為高素質(zhì)技術(shù)技能型人才和為區(qū)域經(jīng)濟(jì)服務(wù)的高素質(zhì)人才培養(yǎng)高地[12]。

（二）重塑課程之維度，完善勞動(dòng)教育育人課程體系

首先，高職院校要將勞動(dòng)教育融入思政課程并結(jié)合課程思政，推進(jìn)勞動(dòng)教育與思想政治教育有機(jī)結(jié)合，用馬克思主義理論詮釋“勞動(dòng)創(chuàng)造世界、創(chuàng)造歷史和人本身”的勞動(dòng)觀，強(qiáng)化勞動(dòng)經(jīng)典解讀，深化勞動(dòng)價(jià)值觀教育;在勞動(dòng)教育實(shí)踐中闡釋習(xí)近平總書記關(guān)于勞動(dòng)問(wèn)題的重要論述，把勞動(dòng)的理念和行為滲透到學(xué)生的生活、學(xué)習(xí)、工作各個(gè)環(huán)節(jié)中，使之成為一種生存方式。通過(guò)勞動(dòng)教育課程讓學(xué)生體會(huì)勞動(dòng)創(chuàng)造之美，不斷提升學(xué)生對(duì)自然界、人類歷史和社會(huì)的認(rèn)識(shí)，樹(shù)立社會(huì)責(zé)任感，形成熱愛(ài)勞動(dòng)、尊重勞動(dòng)人民的良好品質(zhì)，樹(shù)立正確的勞動(dòng)觀，進(jìn)而培養(yǎng)正確的人生觀、價(jià)值觀、世界觀[13]。

其次，高職院校要將勞動(dòng)教育融入專業(yè)課實(shí)踐教學(xué)課程體系中。學(xué)校要遵循技術(shù)技能型人才培養(yǎng)的規(guī)律，搭建具有勞動(dòng)教育內(nèi)容的課內(nèi)、課外實(shí)踐教學(xué)課程體系，科學(xué)設(shè)置實(shí)習(xí)實(shí)訓(xùn)類課程，在各門課程內(nèi)創(chuàng)設(shè)勞動(dòng)教學(xué)情境，加強(qiáng)師生互動(dòng)和對(duì)話，創(chuàng)造讓更多學(xué)生獲得勞動(dòng)體驗(yàn)的機(jī)會(huì)，激發(fā)學(xué)生勞動(dòng)創(chuàng)造、勞動(dòng)創(chuàng)新的熱情，讓更多學(xué)生在更豐富的實(shí)踐活動(dòng)中提升勞動(dòng)實(shí)踐能力，培植勞動(dòng)情懷，錘煉奉獻(xiàn)精神;各學(xué)科要結(jié)合學(xué)生專業(yè)特點(diǎn)，通過(guò)“紅色之旅”“三下鄉(xiāng)活動(dòng)”“支援家鄉(xiāng)建設(shè)”“公共危機(jī)處置”等形式多樣的社會(huì)實(shí)踐，有機(jī)結(jié)合各類社會(huì)實(shí)踐開(kāi)展教育活動(dòng)，通過(guò)感化和教育，增強(qiáng)學(xué)生社會(huì)責(zé)任感，厚植勞動(dòng)精神，塑造并形成具有到艱苦地區(qū)和行業(yè)工作的奮斗精神和應(yīng)對(duì)重大公共危機(jī)的能力。

同時(shí)，高職院校要將勞動(dòng)教育融入創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育課程體系中。勞動(dòng)是一種創(chuàng)造性的實(shí)踐活動(dòng)，創(chuàng)新知識(shí)、創(chuàng)新技術(shù)、創(chuàng)新制度都需要用艱苦的勞動(dòng)才能創(chuàng)造出來(lái)，教育者要讓學(xué)生在觀察與模仿、嘗試與體驗(yàn)中發(fā)展創(chuàng)新思維能力，提高創(chuàng)新能力;而創(chuàng)業(yè)更是離不開(kāi)勞動(dòng)，不管是傳統(tǒng)的體力勞動(dòng)、腦力勞動(dòng)還是人工智能時(shí)代的情緒勞動(dòng)，都是創(chuàng)業(yè)成功不可或缺的因素。高職院校只有將勞動(dòng)教育與創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育有機(jī)整合，將勞動(dòng)教育融入實(shí)習(xí)實(shí)訓(xùn)、專業(yè)服務(wù)、社會(huì)實(shí)踐、勤工助學(xué)全過(guò)程中，重視新知識(shí)、新技術(shù)、新工藝、新方法應(yīng)用，創(chuàng)造性地解決學(xué)生在生活、學(xué)習(xí)、就業(yè)中面臨的實(shí)際問(wèn)題，在勞動(dòng)教育中孕育創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)精神，在創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育中培養(yǎng)勞動(dòng)精神，才能夠讓學(xué)生真正感受一線勞動(dòng)的魅力，筑牢立德樹(shù)人基石。

（三）重塑環(huán)境之維度，營(yíng)造良好勞動(dòng)教育氛圍

高職院校課程設(shè)置要結(jié)合專業(yè)特點(diǎn)和區(qū)域經(jīng)濟(jì)實(shí)際，與專業(yè)建設(shè)的課程體系同步設(shè)計(jì)，有機(jī)銜接。首先，將勞動(dòng)教育與“1+X”職業(yè)技能證書制度結(jié)合，通過(guò)鼓勵(lì)學(xué)生考取本專業(yè)相應(yīng)證書，參與符合行業(yè)發(fā)展趨勢(shì)的新技術(shù)、新工藝、新規(guī)范的勞動(dòng)實(shí)踐，提高學(xué)生實(shí)踐操作能力，從而強(qiáng)化勞動(dòng)教育在學(xué)生培養(yǎng)過(guò)程中質(zhì)的提升。其次，要深入挖掘課程中的勞動(dòng)精神元素，開(kāi)發(fā)能有機(jī)融入專業(yè)課程的諸如勞動(dòng)哲學(xué)、勞動(dòng)社會(huì)學(xué)等“勞動(dòng)+”系列化課程體系，將腳踏實(shí)地、吃苦耐勞、辛勤勞動(dòng)的中華民族傳統(tǒng)美德融進(jìn)專業(yè)課程教學(xué)，潛移默化培育學(xué)生對(duì)勞動(dòng)的興趣、熱情。再次，勞動(dòng)教育要銜接學(xué)生第二課堂，讓以講座、健康教育、學(xué)科競(jìng)賽、社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)等形式開(kāi)展的教學(xué)活動(dòng)與勞動(dòng)教育有機(jī)結(jié)合，催化第二課堂活動(dòng)過(guò)程為勞動(dòng)實(shí)踐過(guò)程，從而形成熱愛(ài)勞動(dòng)、尊重勞動(dòng)的良好氛圍。

校園文化是社會(huì)文化的有機(jī)組成部分，是實(shí)現(xiàn)勞動(dòng)教育的重要載體。學(xué)校要弘揚(yáng)自強(qiáng)不息的歷史傳統(tǒng)，推動(dòng)中華傳統(tǒng)文化中勞動(dòng)思想的現(xiàn)代轉(zhuǎn)化，培養(yǎng)教職工愛(ài)崗敬業(yè)的工匠精神，樹(shù)立愛(ài)校奉獻(xiàn)的師生典型，塑造熱愛(ài)勞動(dòng)的校園可視文化;聘請(qǐng)勞動(dòng)模范、大國(guó)工匠等優(yōu)秀社會(huì)人士，開(kāi)展勞模精神、勞動(dòng)精神、工匠精神專題教育，營(yíng)造濃厚的勞動(dòng)教育氛圍;組織與勞動(dòng)教育有機(jī)結(jié)合的學(xué)生社團(tuán)活動(dòng)、校園環(huán)境保持、宿舍文明創(chuàng)建等，從物質(zhì)、精神、制度等文化層面強(qiáng)化以文化人、以勞育人的氛圍，讓學(xué)生在校園所看、所聽(tīng)、所參與都有勞動(dòng)教育的元素，在校園內(nèi)外無(wú)處不受到勞動(dòng)精神的浸潤(rùn)，引導(dǎo)學(xué)生懂勞動(dòng)之義、明勞動(dòng)之理，從而培養(yǎng)勞動(dòng)之精神，培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

另外，勞動(dòng)教育的實(shí)現(xiàn)離不開(kāi)為學(xué)生提供身體力行的實(shí)踐基地和崗位，實(shí)踐基地的育人氛圍濃，勞動(dòng)教育的育人效果則好。特別是針對(duì)一些專業(yè)性較高、實(shí)訓(xùn)設(shè)施價(jià)格較高的實(shí)訓(xùn)基地，各高職學(xué)校要根據(jù)自身學(xué)校特色和專業(yè)特點(diǎn)，重視新知識(shí)、新技術(shù)、新工藝、新方法應(yīng)用，多渠道進(jìn)行實(shí)踐基地建設(shè)，通過(guò)爭(zhēng)取政府支持、企業(yè)資助、校企共建、校校共享等形式，也可通過(guò)購(gòu)買服務(wù)的模式在企事業(yè)單位內(nèi)開(kāi)辟專業(yè)性較強(qiáng)的實(shí)踐基地，進(jìn)一步拓展與社區(qū)、各類場(chǎng)館、其他職業(yè)院校的協(xié)作，建立勞動(dòng)教育協(xié)作體，多措并舉建設(shè)適合學(xué)校發(fā)展和專業(yè)特點(diǎn)的校內(nèi)實(shí)訓(xùn)條件和校外校企合作模式實(shí)訓(xùn)場(chǎng)所，緊密結(jié)合區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展所需要的生活勞動(dòng)、生產(chǎn)勞動(dòng)和社會(huì)服務(wù)性勞動(dòng)，在學(xué)生規(guī)?？焖僭鲩L(zhǎng)的同時(shí)，實(shí)現(xiàn)實(shí)踐崗位的同步增長(zhǎng)。同時(shí)，在生均實(shí)踐占有量一時(shí)無(wú)法達(dá)到要求時(shí)，應(yīng)科學(xué)安排勞動(dòng)教學(xué)課程，提高有限勞動(dòng)實(shí)踐資源的利用率，創(chuàng)造性地解決實(shí)際問(wèn)題，真正讓每一位學(xué)生在實(shí)踐過(guò)程中體驗(yàn)勞動(dòng)和創(chuàng)造的樂(lè)趣。

（四）重塑評(píng)價(jià)之維度，完善以評(píng)促勞評(píng)價(jià)體系

勞動(dòng)實(shí)踐過(guò)程和結(jié)果應(yīng)納入對(duì)學(xué)校辦學(xué)水平、教師育人效果、學(xué)生綜合素質(zhì)的三方評(píng)價(jià)體系?！兑庖?jiàn)》要求將勞動(dòng)教育真正納入人才培養(yǎng)計(jì)劃和課程體系，促進(jìn)勞動(dòng)教育健康發(fā)展，“健全勞動(dòng)素養(yǎng)評(píng)價(jià)制度”。各級(jí)教育行政部門和行業(yè)主管部門要通過(guò)對(duì)勞動(dòng)教育的督導(dǎo)和評(píng)價(jià)引導(dǎo)， 促進(jìn)高職院校重視勞動(dòng)教育;學(xué)校要根據(jù)自身特色、專業(yè)性質(zhì)和培養(yǎng)目標(biāo)，建立符合行業(yè)和區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展需要的具有自身特色的勞動(dòng)課程、評(píng)價(jià)體系和督導(dǎo)機(jī)制，把勞動(dòng)教育作為教師德才評(píng)價(jià)的重要指標(biāo);健全學(xué)生勞動(dòng)素養(yǎng)評(píng)價(jià)制度，形成符合新時(shí)代勞動(dòng)教育特征的多維評(píng)價(jià)體系。

在對(duì)學(xué)校的評(píng)價(jià)上，各高職院校教育行政部門和行業(yè)主管部門應(yīng)根據(jù)學(xué)校辦學(xué)目標(biāo)和專業(yè)特色建立勞動(dòng)教育的量化考核標(biāo)準(zhǔn)，將勞動(dòng)教育的實(shí)施情況納入督導(dǎo)檢查的重要內(nèi)容，將勞動(dòng)教育體系、課程結(jié)構(gòu)和勞動(dòng)實(shí)踐開(kāi)設(shè)情況， 納入專業(yè)建設(shè)內(nèi)容實(shí)施課程監(jiān)測(cè)， 確保勞動(dòng)教育高效開(kāi)展。在針對(duì)各高職院校辦學(xué)水平評(píng)估體系中，應(yīng)建立包含但不限于勞動(dòng)課程的落實(shí)情況、勞動(dòng)實(shí)踐基地建設(shè)和勞動(dòng)開(kāi)出率、創(chuàng)造校內(nèi)外勞動(dòng)實(shí)踐條件上的舉措以及開(kāi)展勞動(dòng)實(shí)踐活動(dòng)質(zhì)量等內(nèi)容的評(píng)估評(píng)價(jià)體系，促使高職院校加大對(duì)勞動(dòng)教育的人力、物力投入。在對(duì)教師的評(píng)價(jià)上，要建立科學(xué)合理的勞動(dòng)教育教師評(píng)價(jià)體系，制定全員參與全程聚力的校內(nèi)勞動(dòng)教育框架，強(qiáng)化教師的勞動(dòng)教育意識(shí)，明確勞動(dòng)教育教師和其他教師參與勞動(dòng)教育的考核要求和辦法， 要求教師自覺(jué)強(qiáng)化對(duì)學(xué)生勞動(dòng)實(shí)踐和勞動(dòng)責(zé)任感、使命感、榮譽(yù)感的教育，將教師指導(dǎo)勞動(dòng)教育和融入課程體系的工作業(yè)績(jī)作為崗位評(píng)聘的依據(jù)之一，成為“三全育人”的重要內(nèi)容之一。在對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)上，要重塑評(píng)價(jià)目標(biāo)，體現(xiàn)勞動(dòng)教育的價(jià)值和實(shí)質(zhì)化，向?qū)W生的實(shí)際操作能力傾斜。學(xué)校管理部門要將原有的教師單一評(píng)分主體轉(zhuǎn)變?yōu)榻處?、社團(tuán)、社區(qū)、企業(yè)、家庭、學(xué)生參與的多元評(píng)價(jià)主體，將把勞動(dòng)素養(yǎng)評(píng)價(jià)結(jié)果作為評(píng)優(yōu)、評(píng)先的重要參考和畢業(yè)依據(jù)，建立勞動(dòng)教育的量化考核標(biāo)準(zhǔn)，建立健全公示、審核制度，實(shí)施多元多維評(píng)價(jià)，納入綜合素質(zhì)評(píng)價(jià)體系和衡量學(xué)生全面發(fā)展情況的重要內(nèi)容。

參 考 文 獻(xiàn)

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