大學(xué)公共數(shù)學(xué)教學(xué)的“課程思政”

【摘要】貫徹落實(shí)“堅(jiān)持顯性教育和隱性教育相統(tǒng)一”的要求， 圍繞立德樹(shù)人根本任務(wù)，探索實(shí)現(xiàn)“思政課程”與“課程思政”的有機(jī)結(jié)合。結(jié)合大學(xué)公共數(shù)學(xué)的課程特點(diǎn)從培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)態(tài)度、科學(xué)有效的學(xué)習(xí)方法、數(shù)學(xué)課程內(nèi)容方面，把思想政治教育資源進(jìn)行的教育教學(xué)活動(dòng)，如同春風(fēng)化雨潤(rùn)物無(wú)聲，實(shí)現(xiàn)思想和價(jià)值引領(lǐng)，實(shí)現(xiàn)立德樹(shù)人的目的。

【關(guān)鍵詞】大學(xué)公共數(shù)學(xué)? 課程思政? 立德樹(shù)人

【中圖分類(lèi)號(hào)】G642;O1-4 ? 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】2095-3089（2020）22-0028-02

為了深入貫徹落實(shí)中共中央、國(guó)務(wù)院《高校思想政治工作質(zhì)量提升工程實(shí)施綱要》等文件精神，全面落實(shí)高校思想政治工作會(huì)議、全國(guó)教育大會(huì)精神和習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于教育的重要論述，科學(xué)建設(shè)高?！罢n程思政”教育教學(xué)體系，已經(jīng)迫在眉睫。大學(xué)公共數(shù)學(xué)是大多數(shù)高校學(xué)生必修科目，覆蓋面廣泛，教師應(yīng)把握時(shí)機(jī)，以教學(xué)內(nèi)容為載體，讓同學(xué)在領(lǐng)略知識(shí)的同時(shí)樹(shù)立正確的社會(huì)主義核心價(jià)值觀，踏踏實(shí)實(shí)修好品德，成為有大愛(ài)大德大情懷的人。不僅培育了學(xué)生的觀察能力、運(yùn)算能力、邏輯推理能力以及數(shù)據(jù)處理能力等，而且培育學(xué)生的心智，更加培育了學(xué)生堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信，擁有愛(ài)黨、愛(ài)國(guó)、愛(ài)社會(huì)主義的深厚情懷。

“課程思政”教育指以構(gòu)建全員、全程、全課程育人格局的形式將各類(lèi)課程與思想政治理論課同向同行，形成協(xié)同效應(yīng)，堅(jiān)持社會(huì)主義辦學(xué)方向，以立德樹(shù)人為根本，以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為引領(lǐng)，深入挖掘各課程及各教學(xué)環(huán)節(jié)育人功能，把思想政治教育全面融入每一節(jié)課程。

1.關(guān)于大學(xué)公共數(shù)學(xué)“課程思政”的影響

由于大學(xué)公共數(shù)學(xué)課程一般為通識(shí)課程，具有廣泛的通約性和普遍性特點(diǎn)。我們從數(shù)學(xué)的知識(shí)、觀念、技能、能力、思維、方法、態(tài)度、精神及價(jià)值取向等多方面開(kāi)展適當(dāng)?shù)臄?shù)學(xué)文化教育，這樣教師不僅培養(yǎng)了學(xué)生專(zhuān)業(yè)相應(yīng)的科學(xué)精神和邏輯思維能力，而且可以結(jié)合其特點(diǎn)，通過(guò)借助于良好的學(xué)習(xí)態(tài)度、科學(xué)的學(xué)習(xí)方法、數(shù)學(xué)史中優(yōu)秀數(shù)學(xué)家的勵(lì)志故事、經(jīng)典的數(shù)學(xué)模型等循序漸進(jìn)點(diǎn)點(diǎn)滴滴滲透在教學(xué)課堂之中。從而培養(yǎng)了我們的數(shù)學(xué)文化，即數(shù)學(xué)的知識(shí)系統(tǒng)和數(shù)學(xué)的觀念系統(tǒng)相互融合的整體，它重在對(duì)人們的行為、觀念、態(tài)度和精神等所產(chǎn)生的長(zhǎng)遠(yuǎn)而深邃的影響上。

（1）從學(xué)生學(xué)習(xí)態(tài)度上，培養(yǎng)同學(xué)“憂患”意識(shí)、履行契約和做人做事要誠(chéng)信。

“人無(wú)遠(yuǎn)慮必有近憂”， 今日的憂愁是昨日所致。昨日的那些相關(guān)努力如果不去付出，才會(huì)造成今日的苦果。有的大學(xué)生認(rèn)為進(jìn)入大學(xué)就是交友享樂(lè)的階段，絲毫沒(méi)有“憂患”意識(shí)，沒(méi)有合理的課程規(guī)劃以及職業(yè)規(guī)劃。缺乏主動(dòng)學(xué)習(xí)，平時(shí)上課積極性不高，應(yīng)付作業(yè)和考試，對(duì)自己要求及格就行，完全沒(méi)有把學(xué)習(xí)扎實(shí)的學(xué)習(xí)知識(shí)和將來(lái)的工作聯(lián)系起來(lái)。另一方面，對(duì)于大學(xué)的數(shù)學(xué)課程，本身就概念復(fù)雜，內(nèi)容抽象，更需要學(xué)生靜下心來(lái)認(rèn)真學(xué)習(xí)。在大學(xué)數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)中，學(xué)生要根據(jù)自己的數(shù)學(xué)情況給自己“數(shù)學(xué)定位”，悟性不好的“數(shù)學(xué)感”不強(qiáng)的要多下功夫，多和同學(xué)和老師交流，不要總是認(rèn)為不臨近考試就不需學(xué)習(xí)練習(xí)。事實(shí)上，大學(xué)的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)是一個(gè)邏輯連貫的過(guò)程，需要平時(shí)做好預(yù)習(xí)、復(fù)習(xí)等自主學(xué)習(xí)。培養(yǎng)學(xué)生有“憂患”意識(shí)，把刻苦用在平時(shí)，學(xué)習(xí)中的疑惑化解在課堂。不僅學(xué)習(xí)了知識(shí)而且培養(yǎng)了自信。倘使重新來(lái)過(guò)，哪些錯(cuò)誤是可以避開(kāi)的？進(jìn)而去認(rèn)知、體悟這些事物間的因果關(guān)系。重新檢討下來(lái)，不但學(xué)得教訓(xùn)、經(jīng)驗(yàn)，不致重蹈覆轍，并能強(qiáng)化對(duì)事物相關(guān)影響的認(rèn)知，增長(zhǎng)決策判斷力。

此外嚴(yán)格的制度要求和良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣是非常有必要的。要求學(xué)生上課不遲到、不曠課就是教育學(xué)生履行契約;課堂上要求學(xué)生認(rèn)真聽(tīng)講、不看手機(jī)，遵守紀(jì)律，就是要求學(xué)生尊重他人的付出;端正學(xué)習(xí)態(tài)度，既不要意志薄弱，也不急功近利。下課后認(rèn)真獨(dú)立完成作業(yè)，堅(jiān)決杜絕在作業(yè)寫(xiě)作和考試測(cè)試過(guò)程中出現(xiàn)抄襲作弊等弄虛作假行為，并給出一定的懲罰措施，就是要求學(xué)生老老實(shí)實(shí)做人，誠(chéng)誠(chéng)懇懇做事，教育學(xué)生做人做事要誠(chéng)信。

（2）從學(xué)習(xí)方法上建立科學(xué)有效的學(xué)習(xí)思路，教會(huì)學(xué)生抓住問(wèn)題的“主要矛盾”的哲學(xué)理念。

著名的作家柳青曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：人生的道路雖然很長(zhǎng)，但緊要處常常只有幾步。其實(shí)學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)也是一樣的，我們來(lái)聽(tīng)一節(jié)課，“最關(guān)鍵的”、“最難理解的”也只有幾處，偏偏有的同學(xué)在“最關(guān)鍵的”地方卻走了神、開(kāi)了差。再如在我們?cè)谇蠼庖坏罃?shù)學(xué)題的時(shí)候，同樣的“最關(guān)鍵的”也只有幾處，處理好了就迎刃而解了。這其中告訴了我們一個(gè)道理：在處理事情的時(shí)候要分清楚主要矛盾和次要矛盾。如果我們?cè)谏险n前能做好預(yù)習(xí)，帶著疑問(wèn)針對(duì)性在課堂上去聽(tīng)課，那么我們的學(xué)習(xí)就能做到事半功倍了，因?yàn)槲覀冏プ×恕爸饕堋薄?/p>

告誡學(xué)生要想更有效的掌握數(shù)學(xué)，必須多練習(xí)、多總結(jié)。每學(xué)完一章要把定義、定理、公式和相應(yīng)的有代表性的練習(xí)題寫(xiě)出來(lái)，甚至用幾句話把這一章的內(nèi)容概括一下。要勤于思考，善于思考，在練習(xí)中通過(guò)總結(jié)增強(qiáng)“題感”，學(xué)會(huì)對(duì)問(wèn)題分類(lèi)，感悟出隱藏于模式中的數(shù)學(xué)思想方法。學(xué)會(huì)溫故而知新，通過(guò)不斷的整理歸納、不斷積累把以往所學(xué)的知識(shí)保持隨機(jī)提取的狀態(tài)，只有這樣才能實(shí)現(xiàn)記住和掌握知識(shí)，并且實(shí)現(xiàn)階段性的質(zhì)的飛躍。

（3）從大學(xué)公共數(shù)學(xué)教學(xué)內(nèi)容上進(jìn)行“思政教育”，通過(guò)經(jīng)典的課本上的例題折射出我們生活中大道理。

學(xué)習(xí)過(guò)《高等數(shù)學(xué)》課程的都知道，在級(jí)數(shù)學(xué)習(xí)中，著名的調(diào)和級(jí)數(shù)是一個(gè)發(fā)散的級(jí)數(shù)，盡管每一項(xiàng)看起來(lái)都是那么小，其和的結(jié)果卻為無(wú)窮大的。這個(gè)結(jié)果蘊(yùn)含這樣一個(gè)啟發(fā)“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”。這個(gè)漢語(yǔ)詞匯，系蜀漢先主劉備所言，出自《三國(guó)志·蜀書(shū)·先主傳》。意思是不要因?yàn)槭羌^小的壞事就去干，不要因?yàn)槭羌^小的善事就毫不關(guān)心。

通過(guò)理解調(diào)和級(jí)數(shù)的概念再結(jié)合生活的例子，我們能更好的理解這句名言的含義。比如生活中我們做了一點(diǎn)點(diǎn)善事，可能我們自己覺(jué)得微不足道的，但大家的力量總和卻是無(wú)窮的，尤其是公益項(xiàng)目中更能體現(xiàn)這一點(diǎn)。此外，在日常生活中，如果我們都不能有良好的習(xí)慣善待我們的生存環(huán)境，總是認(rèn)為自己丟棄一點(diǎn)或者浪費(fèi)一點(diǎn)都是無(wú)所謂的，盡管給大自然帶來(lái)的危害的影響不是立竿見(jiàn)影的，慢慢地由量變到質(zhì)變，再加上其它多維量的疊加以及滲透，最終可能是我們不想要的結(jié)果或難以想象的災(zāi)難。好事要從小事做起，積小成大，也可成大事;壞事也要從小事開(kāi)始防范，否則積少成多，也會(huì)壞大事。所以，不要因?yàn)楹檬滦《蛔?，更不能因?yàn)閴氖滦《プ觥Ｐ∨c大是相對(duì)的，善與惡卻是絕對(duì)的，再小的善也是善，再小的惡也是惡。善是一種循環(huán)，惡也是一種循環(huán)。讓我們通過(guò)數(shù)學(xué)中調(diào)和級(jí)數(shù)的概念深刻地體會(huì)并永遠(yuǎn)牢記“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”這句古訓(xùn)吧。

一方面，我們?cè)诖髮W(xué)數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)中，在學(xué)習(xí)到一些著名的數(shù)學(xué)定理時(shí)，可以通過(guò)補(bǔ)充相關(guān)的數(shù)學(xué)史中優(yōu)秀數(shù)學(xué)家的勵(lì)志故事讓學(xué)生了解數(shù)學(xué)的發(fā)生和發(fā)展，有助于培養(yǎng)數(shù)學(xué)興趣、開(kāi)闊視野、開(kāi)拓創(chuàng)新，更深刻體會(huì)數(shù)學(xué)對(duì)人類(lèi)文明發(fā)展的作用。此外，一些優(yōu)秀杰出數(shù)學(xué)家的感人故事和生平成就，有助于學(xué)生感受前輩大師嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)、鍥而不舍的探索精神。

2.關(guān)于大學(xué)公共數(shù)學(xué)“課程思政”的幾點(diǎn)建議

（1）“課程思政”是一種通過(guò)課程形式和課堂渠道，挖掘“思政課程”以外其他課程中蘊(yùn)含的思想政治教育資源的新的教學(xué)模式。從最終的教育教學(xué)實(shí)際效果來(lái)看，是要形成“思政課程”與“課程思政”合力，同向同行，增強(qiáng)思想政治教育的協(xié)同效應(yīng)。最終要達(dá)到立德樹(shù)人的根本任務(wù)和總目標(biāo)，從而更好地培養(yǎng)時(shí)代新人。大學(xué)公共數(shù)學(xué)“課程思政”一定要結(jié)合大學(xué)公共數(shù)學(xué)的教育目標(biāo)和特點(diǎn)，依據(jù)課程內(nèi)容、課程特點(diǎn)和課堂教學(xué)規(guī)律，科學(xué)合理而又恰如其分引入思想政治內(nèi)容，對(duì)課程蘊(yùn)含的思想政治教育資源進(jìn)行的教育教學(xué)活動(dòng)，如同春風(fēng)化雨潤(rùn)物無(wú)聲，實(shí)現(xiàn)思想和價(jià)值引領(lǐng)。教育引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想和共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想。

（2）要想做好關(guān)于大學(xué)公共數(shù)學(xué)的“課程思政”，要求教師不僅轉(zhuǎn)變教育觀念，也要優(yōu)化教學(xué)內(nèi)容、創(chuàng)新教學(xué)方法?！罢n程思政”的內(nèi)容上絕不僅僅是傳統(tǒng)“思政課程”的內(nèi)容，而應(yīng)該包含諸如與數(shù)學(xué)有關(guān)的價(jià)值觀、人生觀、道德觀以及中國(guó)傳統(tǒng)文化、世界傳統(tǒng)文化等豐富廣泛的內(nèi)容。傳播社會(huì)正能量，弘揚(yáng)主旋律，在每一次授課中把社會(huì)主義核心價(jià)值觀體現(xiàn)到教學(xué)內(nèi)容并融入到教學(xué)過(guò)程中去。在潛移默化中對(duì)學(xué)生從個(gè)人品德教育、家庭美德、職業(yè)道德、社會(huì)公德到個(gè)人誠(chéng)信意識(shí)、社會(huì)責(zé)任意識(shí)、法治意識(shí)和國(guó)家意識(shí)等多個(gè)層面，引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，從而培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)美、熱愛(ài)美和創(chuàng)造美的能力。

（3）教師在大學(xué)公共數(shù)學(xué)“課程思政”教學(xué)過(guò)程中發(fā)揮主導(dǎo)作用，學(xué)生充當(dāng)主體作用。教師在擁有深厚淵博的專(zhuān)業(yè)知識(shí)之外，還要注重個(gè)人道德素質(zhì)培養(yǎng)，在開(kāi)展“課程思政”教學(xué)中一定結(jié)合學(xué)生專(zhuān)業(yè)和數(shù)學(xué)課程特點(diǎn)，聯(lián)系實(shí)際，有的放矢開(kāi)展工作。“課程思政”建設(shè)的關(guān)鍵在教師。只有教師有德育能力意識(shí)，才能在傳授知識(shí)的同時(shí)，注重學(xué)生能力的培養(yǎng)和價(jià)值的引領(lǐng)，對(duì)學(xué)生開(kāi)展愛(ài)國(guó)主義教育，從而提高學(xué)生的創(chuàng)新能力和應(yīng)用意識(shí)。在“課程思政”中，把教師的政治態(tài)度以及政治認(rèn)同融入課堂課程教育教學(xué)中，通過(guò)知識(shí)和技能傳授，把價(jià)值觀引導(dǎo)在知識(shí)傳授之中，使學(xué)生不知不覺(jué)中接受熏陶，實(shí)現(xiàn)潛移默化的效果。在加強(qiáng)課堂教學(xué)的基礎(chǔ)上，積極拓展社會(huì)實(shí)踐第二課堂，比如數(shù)學(xué)建模，引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)建立實(shí)際問(wèn)題的數(shù)學(xué)模型，將所學(xué)的“思政課程”思想通過(guò)發(fā)現(xiàn)、分析、解決等邏輯推理過(guò)程滲透到建模中去，做到學(xué)以致用、知行合一。

3.結(jié)束語(yǔ)

建立相應(yīng)的大學(xué)數(shù)學(xué)“課程思政”質(zhì)量監(jiān)控體系。學(xué)校課程監(jiān)督部門(mén)可以在教師的教材選用、教學(xué)大綱編制、教案編寫(xiě)、課件制作、課堂教學(xué)組織以及課程教學(xué)效果評(píng)價(jià)中設(shè)置“價(jià)值引領(lǐng)”的觀測(cè)點(diǎn)，考核“知識(shí)傳授、能力培養(yǎng)和價(jià)值引領(lǐng)”同步提升的實(shí)現(xiàn)程度。

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作者簡(jiǎn)介：

王海紅（1980-），女，河南扶溝人，河南財(cái)經(jīng)政法大學(xué)教師，博士，研究方向：基礎(chǔ)數(shù)學(xué)。