生態(tài)文明視域中的衡陽新農(nóng)村人居環(huán)境“宜居”問題探討

（湖南環(huán)境生物職業(yè)技術(shù)學(xué)院 421000）

蔡用海 （株洲市天元園林環(huán)衛(wèi)有限責(zé)任公司 412000）

在生態(tài)文明視域背景下，我國各個地區(qū)的新農(nóng)村綜合發(fā)展建設(shè)追求綠色、環(huán)保、均衡、有機發(fā)展，特別強調(diào)對人居環(huán)境的有效改造，打造“宜居”空間。當(dāng)然，客觀事實是目前各個地區(qū)農(nóng)村在生態(tài)文明發(fā)展建設(shè)方面并不樂觀，存在各種生態(tài)污染問題，針對環(huán)境改善的人性化措施不夠健全，新農(nóng)村建設(shè)因此而陷入瓶頸。像湖南省衡陽市在新農(nóng)村建設(shè)方面就遭遇了這樣的問題，在新農(nóng)村人居環(huán)境宜居發(fā)展方面任重道遠(yuǎn)。

一、衡陽市基本概況與生態(tài)文明發(fā)展現(xiàn)狀問題

（一）衡陽市基本概況

衡陽市位于南岳衡山之麓，湘江之濱，下轄5區(qū)5縣2市，擁有185個鄉(xiāng)鎮(zhèn)，4897個村。在黨的十八大以來，衡陽市就提出了建設(shè)美麗鄉(xiāng)村的發(fā)展規(guī)劃，特別是結(jié)合新農(nóng)村發(fā)展建設(shè)政策希望在人居環(huán)境改善方面實現(xiàn)突飛猛進(jìn)改變。衡陽市希望提出一些針對性措施，在各個領(lǐng)域方面都強調(diào)人居宜居環(huán)境的建設(shè)發(fā)展優(yōu)化。

衡陽市因其亞熱帶季風(fēng)性氣候，冬季整體寒冷干旱，夏季溫?zé)釢駶?，植被分布廣泛，以常綠闊葉林為核心的森林林業(yè)發(fā)展?fàn)顩r良好，森林覆蓋率高，為當(dāng)?shù)貏又参锝】捣毖軞庀⒌於肆己脳l件。衡陽市的生態(tài)環(huán)境是相當(dāng)優(yōu)越的，為當(dāng)?shù)匦罗r(nóng)村建設(shè)發(fā)展提供了良好環(huán)境基礎(chǔ)1。

（二）衡陽市生態(tài)文明發(fā)展現(xiàn)狀問題

衡陽市下轄村落非常多，在傳統(tǒng)發(fā)展模式下其各個村落也陷入了生態(tài)發(fā)展困境和審美誤區(qū)，呈現(xiàn)出了與城市文化同質(zhì)化現(xiàn)象頗為相似的“千村一貌”特征，這構(gòu)成了對新農(nóng)村審美語境的巨大挑戰(zhàn)。所以衡陽市新農(nóng)村建設(shè)中構(gòu)建生態(tài)文化體系勢在必行，現(xiàn)存在幾點問題：

首先，人居環(huán)境問題嚴(yán)重。衡陽市農(nóng)村發(fā)展建設(shè)嚴(yán)重缺乏村落建房整體規(guī)劃，對宅基地施工不合理，臨街臨河建筑相當(dāng)多，優(yōu)秀地段房屋相對密集，嚴(yán)重影響房屋的通風(fēng)與采光。有些村民違規(guī)占用農(nóng)田、水塘等建設(shè)房屋，不利于地方生態(tài)人居環(huán)境宜居發(fā)展規(guī)劃。與當(dāng)?shù)匕l(fā)展規(guī)劃、式樣、風(fēng)格不統(tǒng)一，整體顯雜亂無章，許多建筑既不重外部包裝，也不講內(nèi)部裝飾，甚至存在大量危房與空心房，年久失修無人居住且不好治理，不但浪費寶貴土地資源也影響村容村貌。

其次，鄉(xiāng)村生態(tài)環(huán)境亟待改善，目前衡陽市下轄農(nóng)村中，村域內(nèi)少見園林綠化，且庭院綠化也剛剛起步，過度硬化現(xiàn)象相對突出。特別是公共綠地、園林設(shè)施則相對匱乏。

再者，鄉(xiāng)村景觀環(huán)境發(fā)展建設(shè)還有待進(jìn)一步保護和培育，考慮到規(guī)劃與管理嚴(yán)重缺乏，亂挖亂填、亂搭亂建現(xiàn)象較多，這也嚴(yán)重破壞了地方街道及河道建設(shè)，亟待整治，特別是人文景觀保護與生態(tài)景觀恢復(fù)已經(jīng)成為地方未來生態(tài)宜居環(huán)境發(fā)展建設(shè)重大課題2。

二、衡陽市新農(nóng)村人居環(huán)境“宜居”建設(shè)案例分析

衡陽市“美麗鄉(xiāng)村”建設(shè)，在全球化與城市化強勢發(fā)展雙重影響下希望挑戰(zhàn)傳統(tǒng)鄉(xiāng)土生態(tài)審美語境，改變傳統(tǒng)中“千村一貌”的同質(zhì)化發(fā)展現(xiàn)象，實現(xiàn)對社會各方力量的有效調(diào)動。當(dāng)?shù)剜l(xiāng)村也圍繞環(huán)境藝術(shù)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展打造美麗鄉(xiāng)村，興建生態(tài)文化設(shè)施，創(chuàng)作生態(tài)文化作品，下文以衡陽市北郊石鼓區(qū)松木鄉(xiāng)的靈官廟村為例展開分析。

（一）靈官廟村人居環(huán)境“宜居”建設(shè)概述

目前，靈官廟村正在追求建設(shè)生態(tài)宜居人居環(huán)境，伴隨著近年來地方交通基礎(chǔ)設(shè)施體系的逐漸完善，靈官廟村也希望轉(zhuǎn)化自身發(fā)展頹勢，從“禿村”搖身變?yōu)榫哂辛己蒙鷳B(tài)宜居人居環(huán)境的新農(nóng)村。在《2017年度農(nóng)村人居環(huán)境整治和美麗鄉(xiāng)村建設(shè)村莊名單》中，該村也被列入為整治重點村落3。

（二）靈官廟村人居宜居環(huán)境發(fā)展設(shè)計目標(biāo)

按照該村在自然生態(tài)環(huán)境與社會經(jīng)濟條件方面的發(fā)展優(yōu)勢，希望結(jié)合社會效益、經(jīng)濟效益與生態(tài)效益三大具體目標(biāo)任務(wù)展開設(shè)計，實現(xiàn)對鄉(xiāng)土自然生態(tài)景觀資源的有效保護。目前靈官廟村正積極規(guī)劃田園、菜園、果園、公園以及校園等公共場合，希望有機融合生態(tài)宜居、觀光旅游、養(yǎng)生度假、生產(chǎn)示范、科技研發(fā)、文化教育有效發(fā)展條件，真正建立一個高水準(zhǔn)的生態(tài)宜居休閑文化環(huán)境，為靈官廟村居民帶來更多福祉。

（三）靈官廟村人居宜居環(huán)境發(fā)展設(shè)計基本理念原則

“以人為本、因地制宜、尊重自然、因勢利導(dǎo)”是當(dāng)?shù)厝司右司迎h(huán)境發(fā)展建設(shè)的基本原則。它主要結(jié)合了新農(nóng)村的兩個文明建設(shè)展開，更加追求城市發(fā)展與一街之隔的湖南環(huán)境生物職業(yè)技術(shù)學(xué)院擴建的契機，在廣泛融資社會投入過程中實現(xiàn)政府調(diào)配與民間資本融合，始終堅持走可持續(xù)發(fā)展生態(tài)道路。而在喚起人們對自然樸實之美的認(rèn)識過程中，也希望基于美學(xué)角度發(fā)現(xiàn)新農(nóng)村景觀設(shè)計生態(tài)之美，強調(diào)生態(tài)造園理念的有效實施，更加突出靈官廟村內(nèi)部建筑的適用性、美觀性、經(jīng)濟性和普適性，滿足農(nóng)村可持續(xù)發(fā)展需求4。

（四）靈官廟村人居宜居環(huán)境發(fā)展設(shè)計內(nèi)容與表現(xiàn)

圍繞“生態(tài)發(fā)展”基本原則，當(dāng)?shù)刂饕?guī)劃了老屋組、張老屋組等等區(qū)域，設(shè)計了“勞動光榮”形象雕塑文化廣場，并在東南方向建設(shè)了高校生態(tài)文明教育基地，合理規(guī)劃青少年活動場所。具體來講，其中就規(guī)劃建設(shè)了生態(tài)蔬菜雕塑建筑展覽館、生態(tài)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)研發(fā)示范區(qū)、生態(tài)農(nóng)莊農(nóng)耕文化歷史體驗區(qū)等等。而在西部山林中則設(shè)計了生態(tài)休閑娛樂養(yǎng)生健身區(qū)，總體上規(guī)劃建設(shè)了“五標(biāo)一場四區(qū)”，充分體現(xiàn)生態(tài)宜居休閑旅游與生態(tài)文化展示體驗內(nèi)容，同時它也具備一定的生態(tài)文明啟蒙教育特色。

就以“五標(biāo)”系統(tǒng)為例，它的整體規(guī)劃設(shè)計完整，在靈官廟村擁有符合地形地貌的外向型區(qū)域系統(tǒng)設(shè)計。具體來講，首先它在入口位置建立了代表本村形象的標(biāo)識門與平面標(biāo)識牌。它其中就包括了提示警示牌、公共服務(wù)標(biāo)識牌、交通道路指示牌等等?！拔鍢?biāo)”系統(tǒng)就在“勞動光榮”形象大雕塑文化廣場周圍，在標(biāo)識系統(tǒng)制作方面采用到了大量的竹木材石料，配合LED景觀照明藝術(shù)設(shè)計基本創(chuàng)造出了貼近自然生態(tài)特點的鄉(xiāng)土環(huán)境生態(tài)自然氛圍5。

除此之外，靈官廟村的生態(tài)農(nóng)耕文化生活歷史體驗區(qū)也展示出了相當(dāng)完善的區(qū)域功能。它利用到了本村歷史遺留下來的部分傳統(tǒng)農(nóng)耕土地，在設(shè)施與設(shè)備、工具材料建設(shè)方面追求完美。比如說它就擁有田園、水車、耕牛、風(fēng)車、斗笠、蓑衣、草紙、稻草等等獨特設(shè)計內(nèi)容，這些內(nèi)容的再造再現(xiàn)其目的就是為了展現(xiàn)傳統(tǒng)農(nóng)耕時代土建筑風(fēng)格，而像小溪流、木板橋等鄉(xiāng)土環(huán)境特點也與城市環(huán)境生產(chǎn)生活環(huán)境截然不同6。而圍繞衡陽市靈官廟村中心，其周邊的其它地區(qū)也在積極整合資源力量，在湖南省所提出的實施長株潭“3+5”城市群戰(zhàn)略中積極打造“兩型”社會，打造“長株潭”經(jīng)濟走廊，建設(shè)衡陽西渡、南岳、云集、大浦的“半小時”經(jīng)濟圈，為生態(tài)宜居發(fā)展創(chuàng)造優(yōu)勢經(jīng)濟條件，打造了“長株潭衡”生態(tài)自然發(fā)展走廊，建設(shè)開放創(chuàng)新城市和宜居幸福城市，為城市總體規(guī)劃奠定基礎(chǔ)，展現(xiàn)個性特征。

三、總結(jié)

在生態(tài)文明視域背景下，新農(nóng)村建設(shè)生態(tài)宜居環(huán)境是勢在必行的，它所追求的是人居環(huán)境的多元化發(fā)展建設(shè)，強調(diào)對傳統(tǒng)環(huán)境內(nèi)涵的有效突破。與此同時，它也希望形成地方農(nóng)村民眾良好的環(huán)保意識，共同努力建設(shè)農(nóng)村美好生態(tài)宜居環(huán)境，為未來新農(nóng)村發(fā)展建設(shè)創(chuàng)造無限契機。

注釋：

1.歐陽優(yōu)娟.衡陽市農(nóng)村環(huán)境污染問題的政府治理研究[D].湖南：湖南大學(xué)，2015.

2.鄧成甫.湖南衡陽地區(qū)新農(nóng)村住宅居住環(huán)境改善研究[D].重慶：重慶大學(xué)，2010.

3.李伯華，竇銀娣，劉沛林.基于人居環(huán)境建設(shè)的農(nóng)村環(huán)境教育模式研究——以衡陽市珠暉區(qū)酃湖鄉(xiāng)雙江村為例[J].衡陽師范學(xué)院學(xué)報，2013，34（3）：130-133.

4.范洲衡，鄧華.生態(tài)文化視角下的農(nóng)村環(huán)境藝術(shù)設(shè)計探討 ——以衡陽市北郊靈官廟村兩個村組為例[J].農(nóng)村經(jīng)濟與科技，2017，28（18）：3-5.

5.覃福佳.環(huán)境倫理觀在新農(nóng)村人居環(huán)境設(shè)計中的應(yīng)用研究[D].湖南：湖南大學(xué)，2011.

6.鄧華 黃海英.新農(nóng)村建設(shè)農(nóng)村人居環(huán)境治理思考——以衡陽市為例[J].湖北函授大學(xué)學(xué)報，2017，30（11）.