傳播學(xué)視域下電視戲曲欄目的藝術(shù)創(chuàng)新與傳播價(jià)值研究

（成都大學(xué)-中國(guó)東盟藝術(shù)學(xué)院 610000）

傳統(tǒng)劇目與曲牌是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重要組成部分，以獨(dú)特的形式在藝術(shù)長(zhǎng)河中獨(dú)樹(shù)一幟，是勞動(dòng)人民智慧與心血的結(jié)晶，但由于種種原因，只有極少部分得到了整理與編排，多數(shù)仍留在老藝人的記憶里，散布在世界的各個(gè)角落，無(wú)法為戲曲行業(yè)的發(fā)展提供動(dòng)力。在新興媒體日益發(fā)展、娛樂(lè)方式多元化的時(shí)代，傳統(tǒng)戲曲藝術(shù)正面臨著前所未有的挑戰(zhàn)。

一、傳播學(xué)視域下的電視戲曲欄目的傳播困境

傳播學(xué)視域下現(xiàn)階段電視戲曲欄目面臨著一定的傳播困境，集中體現(xiàn)在如下幾個(gè)方面：

（一）電視戲曲欄目日漸被邊緣化

戲曲是一種古老的藝術(shù)形式，至今已經(jīng)擁有了上千年的發(fā)展歷史，是藝術(shù)領(lǐng)域一朵艷麗的花朵，在各個(gè)歷史時(shí)期都受到了人們的喜愛(ài)，但伴隨著時(shí)代的變遷，人們的審美情趣也發(fā)生了改變，許多傳統(tǒng)劇目與曲牌逐漸淡出了人們的視野1。電視戲曲節(jié)目集娛樂(lè)性、藝術(shù)性、參與性為一身，是一種重要的戲曲傳播媒介，在傳承戲曲文化、吸引觀眾回歸劇場(chǎng)等方面，發(fā)揮出舉足輕重的作用2。自上世紀(jì)90年代以后，電視戲曲節(jié)目進(jìn)入了全新的發(fā)展時(shí)期，但戲曲畢竟是一種表演藝術(shù)，演員與觀眾不在同一個(gè)空間里進(jìn)行情感交流，戲曲的魅力會(huì)被削弱。在眾多綜藝娛樂(lè)節(jié)目盛行的時(shí)代，即使制作了優(yōu)秀的戲曲節(jié)目，也無(wú)法引起觀眾的注意，許多電視戲曲節(jié)目被撤銷或合并。電視戲曲節(jié)目的發(fā)展舉步維艱。

（二）電視戲曲欄目地域指向性太強(qiáng)

自古以來(lái)，我國(guó)就有“百里不同風(fēng)，千里不同俗”的地域文化差異，傳統(tǒng)戲曲在千載的傳承過(guò)程中，也帶上了濃郁的地域差異，“地方化”成為戲曲發(fā)展的重要指向3。如，黃梅戲溫婉細(xì)膩，秦腔粗獷樸實(shí)，越劇俏麗多變，東北地方戲詼諧幽默，足以體現(xiàn)出某一區(qū)域內(nèi)民眾的審美情趣4。因此，電視戲曲節(jié)目也無(wú)法擺脫地域條件的束縛，如，中央電視臺(tái)戲曲頻道播出的節(jié)目多半為京劇，地方戲占比少，足以體現(xiàn)出北京深厚的文化底蘊(yùn)。地域性特征實(shí)際上是一把雙刃劍，可以贏得某一地區(qū)觀眾的認(rèn)可，也給異地觀眾造成理解困難，這也是電視戲曲節(jié)目收視率不高的主要原因。安徽衛(wèi)視的《相約花戲樓》曾播出了一期以海南瓊劇為主的節(jié)目，盡管節(jié)目組耗費(fèi)了大量人力、物力與財(cái)力，卻因瓊劇語(yǔ)言難懂而受到了觀眾的排斥。

（三）電視戲曲欄目的表達(dá)方式待創(chuàng)新

電視戲曲節(jié)目肩負(fù)著傳承弘揚(yáng)傳統(tǒng)戲曲文化、陶冶人們情操的重任，但在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)迅猛發(fā)展的時(shí)代，東西方文化沖突交融，傳統(tǒng)與現(xiàn)代文化并存，電視戲曲節(jié)目歷史悠久、文化內(nèi)涵豐富，與普通大眾存在著一定的距離感，始終無(wú)法得到普及，戲曲這一傳統(tǒng)藝術(shù)瑰寶面臨被邊緣化的局面。因此，要想提高觀眾關(guān)注度，就要從表達(dá)方式上進(jìn)行突破，以品牌節(jié)目吸引觀眾。電視行業(yè)在我國(guó)已經(jīng)歷經(jīng)了半個(gè)多世紀(jì)的風(fēng)雨滄桑，不斷有新的電視節(jié)目出現(xiàn)在人們視野，但電視戲曲節(jié)目的發(fā)展卻明顯滯后，在泛娛樂(lè)化的時(shí)代，收視率一再下降，許多優(yōu)秀的戲曲節(jié)目從屏幕中消失，影響力不斷下降，只能靠廣告來(lái)維持運(yùn)轉(zhuǎn)，戲曲節(jié)目的本質(zhì)逐漸發(fā)生了改變。

三、傳播學(xué)視域下電視戲曲欄目的藝術(shù)創(chuàng)新路徑

傳播學(xué)視域下推進(jìn)電視戲曲欄目的藝術(shù)創(chuàng)新，從內(nèi)容、形式等多個(gè)層面推進(jìn)電視戲曲欄目的改革和創(chuàng)新。傳播學(xué)視域下電視戲曲欄目的藝術(shù)創(chuàng)新路徑具備一定的多樣性。以下以《梨園春》電視戲曲欄目為例展開(kāi)探討。

（一）傳統(tǒng)戲曲與現(xiàn)代電視媒體的有效融合

傳統(tǒng)戲曲與現(xiàn)代電視媒體的有效融合是傳播學(xué)視域下電視戲曲欄目的藝術(shù)創(chuàng)新的主要形式之一。以《梨園春》為例，對(duì)這種形式予以探討。具體如下：

《梨園春》是河南衛(wèi)視推出的一檔電視戲曲節(jié)目，匯聚了全國(guó)各地的多個(gè)戲曲劇種，開(kāi)創(chuàng)了電視戲曲欄目的先河?！独鎴@春》始創(chuàng)于1994年，最初以戲曲晚會(huì)的形式播出了各種戲曲節(jié)目，欄目風(fēng)格與內(nèi)容等，與其他電視戲曲類節(jié)目如出一轍。1999年，為了使《梨園春》從同類節(jié)目中脫穎而出，節(jié)目組立足戲曲類電視節(jié)目發(fā)展現(xiàn)狀，進(jìn)行了大膽的改版，只保留了原節(jié)目中的名家名段欣賞，增設(shè)了許多新的節(jié)目形式，如戲曲MTV、戲曲小品、戲曲相聲等，與此同時(shí)，還將“海選”概念融入節(jié)目當(dāng)中，具有鮮明的欣賞性、娛樂(lè)性特征。改版后的節(jié)目迅速走紅，影響力不斷提高，覆蓋面持續(xù)擴(kuò)大，成功聚焦全國(guó)觀眾的目光，

（二）注重擂臺(tái)賽形式與傳統(tǒng)戲曲欄目的融合

擂臺(tái)賽形式對(duì)傳統(tǒng)電視戲曲欄目的藝術(shù)創(chuàng)新，借助擂臺(tái)賽的模式，改變了以往電視戲曲欄目千篇一律的形式，在一定程度上解決了電視戲曲欄目邊緣化的問(wèn)題。《梨園春》欄目為了使戲曲藝術(shù)永葆活力，讓更多人把握戲曲節(jié)目的精華，在準(zhǔn)確把握平民的審美取向基礎(chǔ)上，試圖以創(chuàng)新性的內(nèi)容、綜藝化的形式吸引不同年齡段觀眾的目光，提高節(jié)目的親和力與生命力。《梨園春》欄目，通過(guò)舉辦戲迷舞臺(tái)賽，使普通戲迷也能成為電視節(jié)目和戲曲舞臺(tái)的主角，讓他們淋漓盡致地發(fā)揮自己的戲曲特長(zhǎng)，這種做法很快引起了老、中、青、少觀眾的注意，他們從全國(guó)各地來(lái)到河南參加節(jié)目，《梨園春》成為一個(gè)名符其實(shí)的百姓飛歌會(huì)。取得了一定的成功之后，河南衛(wèi)視決定趁機(jī)造勢(shì)，大膽地在2000年除夕之夜以直播的形式為全世界觀眾奉上了《梨園春》春節(jié)戲曲晚會(huì)，這意味著該節(jié)目要在黃金播出時(shí)段向央視春晚發(fā)起挑戰(zhàn)，節(jié)目播出后獲得了如潮的好評(píng)。自此以后，《梨園春》在全國(guó)乃至全世界的影響力不斷提高，依托電視傳媒這一平臺(tái)，將厚重的中原文化發(fā)揚(yáng)光大，在“亂花漸欲迷人眼”的社會(huì)中站穩(wěn)了腳跟。

（三）注重專業(yè)劇團(tuán)與電視戲曲欄目相結(jié)合

結(jié)合地域文化資源，契合觀眾需求，借助專業(yè)劇團(tuán)對(duì)電視戲曲欄目進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)新?！独鎴@春》充分發(fā)揮出地域文化資源的優(yōu)勢(shì)，以草根娛樂(lè)為著力點(diǎn)，將原汁原味的戲曲盛宴融入比賽與游戲中，為普通戲曲愛(ài)好者提供了展示自我風(fēng)采的舞臺(tái)，極大程度地提高了專業(yè)劇團(tuán)的社會(huì)地位?；仡櫠嗄甑某砷L(zhǎng)歷程，《梨園春》極力追求內(nèi)容與風(fēng)格上的創(chuàng)新與突破，在河南與全國(guó)、全世界之間架起了戲曲文化的橋梁。同時(shí)，通過(guò)經(jīng)常性的組織戲曲比賽、戲曲論壇，在專業(yè)人士的引領(lǐng)下，為廣大戲迷互相交流提供了平臺(tái)，在全國(guó)范圍內(nèi)掀起了一股學(xué)戲曲、唱戲曲的浪潮，挖掘出大量?jī)?yōu)秀劇目，其中包括許多瀕危劇種、稀有劇種，成功地幫助一些專業(yè)劇團(tuán)擺脫困境，為其發(fā)展注入了動(dòng)力，使光輝燦爛的民族文化得以傳承。

（四）注重真人秀形式與電視戲曲欄目的結(jié)合

電視戲曲節(jié)目是一種重要的節(jié)目類型，在弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化、傳播中國(guó)戲曲等方面都將發(fā)揮出舉足輕重的作用。傳播學(xué)視域下，電視戲曲欄目的藝術(shù)創(chuàng)新還體現(xiàn)在引入了電視戲曲真人秀。充分發(fā)揮出新媒體的傳播作用，利用網(wǎng)絡(luò)受眾面積廣、信息密集等優(yōu)勢(shì)，從豐富的話題中選擇優(yōu)秀內(nèi)容，與觀眾進(jìn)行頻繁互動(dòng)，以立體化的節(jié)目?jī)?nèi)容滿足觀眾精神層面的需求，成為電視戲曲節(jié)目的主流發(fā)展趨勢(shì)。戲曲真人秀電視節(jié)目成功地將古老的戲曲文化與現(xiàn)代元素融合到一起，縮短了傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代生活之間的距離，形成了獨(dú)具特色的中國(guó)風(fēng)，更加到位地演繹戲曲精華，有效化解了東方與西方文化沖突，充分體現(xiàn)出電視戲曲節(jié)目的創(chuàng)新與突破，無(wú)論是表現(xiàn)方式與手段，還是節(jié)目?jī)?nèi)容與播出時(shí)間，都能更加貼合觀眾的心理需求。

四、傳播學(xué)視域下電視戲曲欄目傳播價(jià)值

傳統(tǒng)戲曲來(lái)自于民間，是中華民族智慧的結(jié)晶，代表著我國(guó)悠久的歷史、獨(dú)特的風(fēng)土人情，折射出中華的文明根性。傳播學(xué)視域下電視戲曲欄目的重要傳播價(jià)值體現(xiàn)在如下幾個(gè)方面：

（一）對(duì)傳統(tǒng)戲曲精粹的記錄、保存和傳承

戲曲是中華藝術(shù)長(zhǎng)河中一顆璀璨的明珠，歷經(jīng)千載的積淀與傳承，逐漸形成了獨(dú)具特色的美學(xué)范式彰顯出華夏兒女偉大的藝術(shù)創(chuàng)造力。中國(guó)傳統(tǒng)戲曲擁有著廣泛的群眾基礎(chǔ)，是重要的文化標(biāo)志與藝術(shù)標(biāo)桿，據(jù)統(tǒng)計(jì)，現(xiàn)存的中國(guó)戲曲共有三百多種劇目，是尋常百姓獲取知識(shí)、洞知?dú)v史、接受道德教化的重要方式，欣賞戲曲成為中國(guó)人世代流傳的審美風(fēng)尚。戲曲是一種綜合性較強(qiáng)的藝術(shù)門類，蘊(yùn)含著極為豐富的社會(huì)內(nèi)容，折射出不同歷史時(shí)期、不同地域人們的精神風(fēng)貌，每一種劇目都具有重要的史料價(jià)值與文化價(jià)值。最早的戲曲可以追溯到周、秦時(shí)期，到隋唐時(shí)期戲曲的發(fā)展日臻成熟，到了元朝以后，在大量文人的努力下，戲曲逐漸偏離了之前活態(tài)傳承的方式，對(duì)語(yǔ)言文字的依賴性越來(lái)越強(qiáng)。伴隨著社會(huì)文明的發(fā)展，許多原生態(tài)戲曲漸出歷史舞臺(tái)，留給我們的只是一頁(yè)頁(yè)發(fā)黃的稿紙。如今，我們已經(jīng)習(xí)慣于通過(guò)文字了解戲曲，但要清醒地認(rèn)識(shí)到，“曲”最主要的功能是表演，盡管文字能記錄唱詞與對(duì)白，也能對(duì)舞臺(tái)動(dòng)作與表演要領(lǐng)進(jìn)行描述，但卻不能全面完整地呈現(xiàn)出表演狀態(tài)，這是戲曲傳承過(guò)程中最大的缺失。電視戲曲能使這一問(wèn)題得到有效解決，因?yàn)殡娨暷苈暻椴⒚赜涗浵屡c戲曲相關(guān)的所有信息，如服裝、動(dòng)作、神態(tài)、道具等，如實(shí)地反映出唱腔與風(fēng)格，為戲曲藝術(shù)的發(fā)展奠定基礎(chǔ)。

（二）更好地對(duì)傳統(tǒng)戲曲的演繹和再現(xiàn)

傳統(tǒng)戲曲是一種典型的舞臺(tái)藝術(shù)，戲曲傳承并非簡(jiǎn)單地模仿，而要傳神，這與傳統(tǒng)戲曲的虛擬性、程式化具有密不可分的聯(lián)系，在演員的舉手投足之間，在觀眾的觀賞中，戲曲的價(jià)值得到了升華。

電視戲曲在這方面獨(dú)具優(yōu)勢(shì)。在拍攝與錄制過(guò)程中，除了多機(jī)拍攝以外，還頻繁切換鏡頭，擴(kuò)大了觀眾的視角，能讓觀眾從不同角度觀欣賞到演員的表演。再加上俯仰拍攝、多場(chǎng)景同時(shí)拍攝等技巧的運(yùn)用，給觀眾帶來(lái)強(qiáng)烈的視覺(jué)沖擊，增加了戲曲的表現(xiàn)力。除此以外，拍攝過(guò)程中也會(huì)反復(fù)運(yùn)用特定鏡頭，將遠(yuǎn)距離的舞臺(tái)觀賞變成近距離的審視，使觀眾了解到更多的表演信息，提高審美感受。戲曲電視劇是一種全新的藝術(shù)形式，是舞臺(tái)藝術(shù)與熒屏藝術(shù)的結(jié)合體，既保留了戲曲的表演風(fēng)格，也能通過(guò)一定的表演技巧展示人物強(qiáng)大的內(nèi)心世界，也能使戲曲的表演模式得到傳承與發(fā)展，擴(kuò)大戲曲的傳播面，涌現(xiàn)出一大批戲曲小明星，使得更多的青少年對(duì)傳統(tǒng)戲曲產(chǎn)生了更加全面的了解。

（三）推動(dòng)戲曲藝術(shù)在世界范圍內(nèi)的弘揚(yáng)

我國(guó)的戲曲藝術(shù)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，蘊(yùn)含著古老典雅的藝術(shù)情愫，承載著宣揚(yáng)正確價(jià)值觀的重任，是傳統(tǒng)文化最重要的組成部分。自上世紀(jì)八十年代以來(lái)，我國(guó)的國(guó)際影響力不斷提升，中國(guó)戲曲也走出國(guó)門，引起了國(guó)際友人的關(guān)注。在新媒體異常繁榮的時(shí)代，外國(guó)觀眾坐在電視面前就可以欣賞中國(guó)戲曲，感受中華文化的獨(dú)特魅力。電視戲曲節(jié)目的發(fā)展，提高了戲曲無(wú)界性，使戲曲這道獨(dú)一無(wú)二的中國(guó)文化風(fēng)景亮相于世界舞臺(tái)，讓中國(guó)戲曲在世界文化舞臺(tái)上閃耀著燦爛的藝術(shù)光輝。

五、結(jié)語(yǔ)

總之，電視作為一種傳播媒介，兼容了圖像與聲音的優(yōu)勢(shì)，以視聽(tīng)結(jié)合的方式贏得了觀眾的認(rèn)可，電視戲曲節(jié)目的發(fā)展，使傳統(tǒng)戲曲在傳播方面不再受到舞臺(tái)空間的限制，猶如千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)的梨花散落到千家萬(wàn)戶。通過(guò)電視媒介來(lái)提升戲曲的魅力，以傳統(tǒng)與創(chuàng)新的融合征服觀眾，將戲曲文化傳播到世界每一個(gè)角落。

注釋：

1.李金兆.《從電視戲曲真人秀節(jié)目看中國(guó)戲曲藝術(shù)的傳承與創(chuàng)新》.中華文化論壇，2018（6）.

2.趙先政.《傳播學(xué)視閾下戲曲藝術(shù)的傳承與流播》.文藝?yán)碚撆c批評(píng)，2008（6）：125-130.

3.馬亞琳.《傳播學(xué)視域下的延安戲劇研究》.戲劇文學(xué)，2014（11）：121-127.

4.鄧彩蘭, 郭講用：《文化傳播學(xué)視域下的中國(guó)傳統(tǒng)體育文化類別及電視節(jié)目形態(tài)探析》，青海民族研究, 2008, 19（4）：151-153.