國(guó)學(xué)經(jīng)典在幼兒園教育中的應(yīng)用

張慧

國(guó)學(xué)是中國(guó)人對(duì)自己本源文化的認(rèn)同也是中華民族傳統(tǒng)文化的載體，更是我們不可或缺的精神力量。國(guó)學(xué)經(jīng)典是中華文化中最優(yōu)秀、最精華、最有價(jià)值的典范性著作。幼兒期是智力發(fā)展的關(guān)鍵期，通過(guò)對(duì)國(guó)學(xué)經(jīng)典的認(rèn)識(shí)，有利于提高幼兒的認(rèn)知發(fā)展水平，同時(shí)培養(yǎng)幼兒養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)和行為習(xí)慣，所以要大力提倡國(guó)學(xué)經(jīng)典在幼兒園教育中的應(yīng)用。

一、國(guó)學(xué)經(jīng)典的認(rèn)識(shí)

（一）國(guó)學(xué)

所謂“國(guó)學(xué)”，又稱(chēng)“漢學(xué)”或“中國(guó)學(xué)”，泛指?jìng)鹘y(tǒng)的中華文化與學(xué)術(shù)，它包括中國(guó)古代的思想、哲學(xué)、歷史、地理、書(shū)畫(huà)、音樂(lè)等諸多方面。是以中國(guó)傳統(tǒng)文化典籍為載體，表現(xiàn)中華民族傳統(tǒng)社會(huì)價(jià)值觀與道德倫理觀的思想體系。

（二）國(guó)學(xué)經(jīng)典

國(guó)學(xué)經(jīng)典是指“深入人心，影響深遠(yuǎn)，永不貶值，千年不朽，世代流傳的原創(chuàng)性典籍”，即中華文化中最優(yōu)秀、最精華、最有價(jià)值的典范性著作經(jīng)典。

二、在幼兒園教育中應(yīng)用國(guó)學(xué)經(jīng)典的意義

（一）有利于提高幼兒的認(rèn)知發(fā)展水平

1.營(yíng)造環(huán)境，激發(fā)興趣。學(xué)習(xí)適合幼兒年齡階段的國(guó)學(xué)經(jīng)典，對(duì)于幼兒接觸難懂的詩(shī)詞歌賦，教師可以利用游戲法，直觀法以及電教法等多種教學(xué)活動(dòng)方法激發(fā)幼兒對(duì)國(guó)學(xué)經(jīng)典產(chǎn)生閱讀興趣。家長(zhǎng)定期為幼兒播放經(jīng)典光盤(pán)，每天起床的時(shí)候、出去玩的時(shí)候、開(kāi)車(chē)接送的時(shí)候，都可以把經(jīng)典光盤(pán)做成背景音樂(lè)和幼兒一起欣賞。多鼓勵(lì)和表?yè)P(yáng)幼兒學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)經(jīng)典的成就。在這種濃厚的國(guó)學(xué)環(huán)境下，家園合作使幼兒學(xué)習(xí)更加有自信心和興趣。

2.輕松閱讀，提升記憶。記憶力是人的智力發(fā)展中最主要的基礎(chǔ)能力之一，是其他諸多能力發(fā)展的先決條件。幼兒從出生后就有記憶，隨著大腦的生長(zhǎng)發(fā)育，幼兒的無(wú)意記憶占優(yōu)勢(shì)，有意記憶初步發(fā)展。幼兒記憶得快忘得也快，對(duì)于這種情況教師可以根據(jù)幼兒記憶發(fā)展的特點(diǎn)，把國(guó)學(xué)經(jīng)典內(nèi)容以幼兒容易接受的方法呈現(xiàn)出來(lái)，例如：歌曲、動(dòng)畫(huà)、游戲等方式。經(jīng)常反復(fù)背誦經(jīng)典，幼兒的記憶力就會(huì)有明顯的提高。

3.榜樣示范，發(fā)展語(yǔ)言。幼兒期是學(xué)習(xí)語(yǔ)言的關(guān)鍵期，并且幼兒言語(yǔ)發(fā)展的基本規(guī)律是：先聽(tīng)懂，后會(huì)說(shuō)。因此，幼兒期語(yǔ)言的發(fā)展是值得重視的，身為幼兒教師，更應(yīng)該注重語(yǔ)言的規(guī)范。通過(guò)誦讀經(jīng)典不僅發(fā)展幼兒的語(yǔ)言能力，還能讓幼兒直接感受到語(yǔ)言的美。

4.因材施教，培養(yǎng)思維。思維是高級(jí)的認(rèn)知活動(dòng)，是智力活動(dòng)的核心。只有思維能力發(fā)展得好，幼兒在以后的學(xué)習(xí)中才能顯示出優(yōu)勢(shì)。幼兒期的思維方式是由直觀行動(dòng)思維、具體形象思維、抽象邏輯思維構(gòu)成的，而國(guó)學(xué)經(jīng)典中的語(yǔ)句有許多是幼兒難以理解的。對(duì)于幼兒思維能力的不同，教師應(yīng)因材施教培養(yǎng)幼兒的思維。

（二）有利于幼兒形成良好的習(xí)慣與品德

1.融入生活，養(yǎng)成習(xí)慣?，F(xiàn)在的幼兒大部分是獨(dú)生子女，在家庭中萬(wàn)般寵愛(ài)于一身，這種現(xiàn)象極易讓幼兒養(yǎng)成自私、任性、依賴(lài)性強(qiáng)等不良習(xí)慣。在幼兒園開(kāi)展國(guó)學(xué)經(jīng)典教育時(shí)，可以讓幼兒在學(xué)習(xí)的過(guò)程中得到陶冶，進(jìn)一步的感受?chē)?guó)學(xué)文化。例如《弟子規(guī)》中“親有疾，藥先嘗，晝夜待，不離床”，幼兒可以親身體驗(yàn)照顧父母，明白父母的艱辛，就會(huì)產(chǎn)生感恩父母的心，為以后孝順父母打好基礎(chǔ)。幼兒的大部分時(shí)間都是在幼兒園度過(guò)的，國(guó)學(xué)經(jīng)典不僅呈現(xiàn)在課堂上也可以應(yīng)用在幼兒一日生活的各環(huán)節(jié)，讓幼兒堅(jiān)持天天學(xué)習(xí)，使之成為一種良好的學(xué)習(xí)行為習(xí)慣。

2.潛移默化，培養(yǎng)品德。無(wú)論是《三字經(jīng)》還是《弟子規(guī)》，國(guó)學(xué)經(jīng)典都在潛移默化影響著國(guó)人的精神世界，引導(dǎo)國(guó)人不斷地修煉自己，磨練優(yōu)秀的品德。幼兒要從小培養(yǎng)，才可以潛移默化地陶冶他們的情操與品德。

（三）有利于傳承和弘揚(yáng)我國(guó)的傳統(tǒng)文化

習(xí)近平總書(shū)記提出一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族強(qiáng)盛，總是以文化興盛為支撐的。我國(guó)傳統(tǒng)文化博大精深、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，國(guó)學(xué)經(jīng)典更是膾炙人口，是我們精神的推動(dòng)力，因此要加以學(xué)習(xí)和弘揚(yáng)。在幼兒園教育中應(yīng)用國(guó)學(xué)經(jīng)典就是一種較好的傳承和弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的方式，從小能夠培養(yǎng)更多國(guó)學(xué)文化的傳承者與發(fā)揚(yáng)者，從而實(shí)現(xiàn)促進(jìn)中國(guó)傳統(tǒng)文化大繁榮大昌盛的目的。

三、國(guó)學(xué)經(jīng)典教育與幼兒園一日活動(dòng)相結(jié)合

（一）入園離園

幼兒在入園和離園的時(shí)候，校園里可以播放有關(guān)國(guó)學(xué)的詩(shī)詞歌賦。當(dāng)古典詩(shī)詞和歌曲清脆悅耳地飄揚(yáng)在園里每一個(gè)角落的時(shí)候，幼兒和家長(zhǎng)們踏著鏗鏘有力的誦讀聲，沉浸在悅耳的樂(lè)曲中，不僅增加了幼兒對(duì)國(guó)學(xué)經(jīng)典學(xué)習(xí)的興趣，也拓寬了家長(zhǎng)們對(duì)國(guó)學(xué)經(jīng)典的知識(shí)，使入園離園變得更加興趣盎然。

（二）早操活動(dòng)

在早操的時(shí)候可以加入對(duì)國(guó)學(xué)經(jīng)典編排的律動(dòng)或者是舞蹈，讓幼兒在鍛煉身體的同時(shí)可以增加對(duì)國(guó)學(xué)經(jīng)典的熱情。往往幼兒對(duì)這種邊玩邊學(xué)的方式效率很高，也是孩子們很樂(lè)意接受的學(xué)習(xí)的方法之一。教師必須以身作則，以自己飽滿的熱情活躍氛圍，帶領(lǐng)幼兒一起做操。

（三）就餐時(shí)間

幼兒期是孩子生長(zhǎng)發(fā)育的重要階段，必須要有豐富的營(yíng)養(yǎng)保證，才能促進(jìn)幼兒健康發(fā)展?，F(xiàn)在的家長(zhǎng)對(duì)自己孩子的飲食越來(lái)越看重，認(rèn)為孩子在長(zhǎng)身體需要補(bǔ)充營(yíng)養(yǎng)，所以孩子想吃什么就滿足什么，卻忽視了幼兒偏食現(xiàn)象。本人利用國(guó)學(xué)課堂的時(shí)間，給幼兒播放《弟子規(guī)》“對(duì)飲食，勿揀擇，食適可，勿過(guò)則”這一片段的動(dòng)畫(huà)故事，讓幼兒明白吃飯的時(shí)候不能挑食，吃的也不能太多，這種行為習(xí)慣不好，做到吃飽就好，適量而行。在家里就餐時(shí)，幼兒餐前禮儀“謝謝父母的養(yǎng)育之恩，長(zhǎng)者先，幼者后，大家請(qǐng)吃”。通過(guò)這樣的方式可以向幼兒傳遞感恩之情。到午餐后的散步時(shí)間，全園播放國(guó)學(xué)經(jīng)典詩(shī)詞或歌曲，進(jìn)行徒步誦讀。