視覺(jué)傳達(dá)藝術(shù)設(shè)計(jì)的創(chuàng)新設(shè)計(jì)理念研究

劉琳 武鈺嫻

摘? ? 要：隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的不斷發(fā)展，人民生活水平日益提高，也逐漸開(kāi)始重視個(gè)人的文化素質(zhì)，我國(guó)整體美學(xué)欣賞水平也在逐步提升，生活當(dāng)中絕大部分的美都是利用視覺(jué)來(lái)進(jìn)行傳遞。我國(guó)人民群眾審美水平的提高，也帶動(dòng)了各行各業(yè)對(duì)產(chǎn)品的設(shè)計(jì)力度的提升，以便于符合人民日益增長(zhǎng)的審美需求，提高市場(chǎng)占比，實(shí)現(xiàn)企業(yè)綜合競(jìng)爭(zhēng)水平的提高，因此社會(huì)上誕生了一門(mén)視覺(jué)傳達(dá)藝術(shù)設(shè)計(jì)的課程，本文主要分析了當(dāng)前我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和人民審美的實(shí)際情況，分析研究了視覺(jué)傳達(dá)藝術(shù)設(shè)計(jì)當(dāng)中的創(chuàng)新理念，希望為我國(guó)視覺(jué)傳達(dá)藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)科的發(fā)展做出一些貢獻(xiàn)。

關(guān)鍵詞：視覺(jué)傳達(dá);藝術(shù)設(shè)計(jì); 創(chuàng)新設(shè)計(jì); 分析研究

一、視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)藝術(shù)創(chuàng)新性思維的含義

設(shè)計(jì)藝術(shù)經(jīng)過(guò)了長(zhǎng)期發(fā)展，逐漸演變?yōu)楫?dāng)今的模式狀態(tài)，設(shè)計(jì)的本質(zhì)是對(duì)現(xiàn)有的事物進(jìn)行創(chuàng)新。而視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)可以隨著時(shí)代的發(fā)展不斷前進(jìn)的根基也在于創(chuàng)新，視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)的創(chuàng)新是一個(gè)全方位的創(chuàng)新，其中既包括了設(shè)計(jì)藝術(shù)的方法形式和內(nèi)容，還包括了設(shè)計(jì)理念。視覺(jué)傳達(dá)藝術(shù)既是前人思想的繼承，也是當(dāng)今時(shí)代發(fā)展的體現(xiàn)，因此，視覺(jué)傳達(dá)中的創(chuàng)新設(shè)計(jì)是一個(gè)破而后立的過(guò)程。當(dāng)前人們的思維模式主要包括感性思維模式和理性思維模式，兩種將感性思維與理性思維相互融合，相互統(tǒng)一，并利用到建設(shè)過(guò)程當(dāng)中就是設(shè)計(jì)思維。設(shè)計(jì)思維當(dāng)中的感性思維可以幫助設(shè)計(jì)師進(jìn)行空間屬性的設(shè)計(jì)，而理性思維可以進(jìn)行時(shí)間領(lǐng)域的設(shè)計(jì)，因此設(shè)計(jì)思維結(jié)合了時(shí)空概念，視覺(jué)傳達(dá)的設(shè)計(jì)，不僅是一種設(shè)計(jì)的方法和技巧更是一種新型的思維理念。在設(shè)計(jì)過(guò)程中，設(shè)計(jì)師要保障作品的創(chuàng)新性和時(shí)代性，就必須從設(shè)計(jì)的圖形語(yǔ)言和理念兩方面入手，繼承傳統(tǒng)理念，把握時(shí)代脈絡(luò)，順應(yīng)時(shí)代發(fā)展潮流，在設(shè)計(jì)當(dāng)中灌注與時(shí)代背景息息相關(guān)的文化政治經(jīng)濟(jì)等內(nèi)容。設(shè)計(jì)師要設(shè)計(jì)出受到觀眾歡迎的作品，就必須站在普羅大眾的角度，保證作品同時(shí)具備人性化，國(guó)際化和社會(huì)化的特點(diǎn)，視覺(jué)傳達(dá)藝術(shù)可以與其他設(shè)計(jì)模式相結(jié)合，因此它可以被稱(chēng)為是綜合性的設(shè)計(jì)，從當(dāng)前時(shí)代發(fā)展的角度來(lái)看，人們逐漸開(kāi)始加大對(duì)三維四維甚至五維空間的探索，因此未來(lái)傳達(dá)設(shè)計(jì)藝術(shù)的發(fā)展方向必然是同時(shí)具備互動(dòng)性和交叉性的沉浸式設(shè)計(jì)。

二、科技發(fā)展和視覺(jué)設(shè)計(jì)藝術(shù)的關(guān)系

科學(xué)技術(shù)的發(fā)展也對(duì)視覺(jué)設(shè)計(jì)藝術(shù)的進(jìn)步有著積極的推動(dòng)作用，現(xiàn)代視覺(jué)傳達(dá)藝術(shù)是工業(yè)革命的領(lǐng)導(dǎo)之下形成的，因此科技發(fā)展所產(chǎn)生的新材料和新技術(shù)，對(duì)視覺(jué)傳達(dá)藝術(shù)的發(fā)展具有重要意義，作為藝術(shù)史上的重大突破。視覺(jué)傳達(dá)藝術(shù)將人與自然緊密結(jié)合，利用了多種新材料，新工藝和新技術(shù)，突破性的展示出了與時(shí)代息息相關(guān)的設(shè)計(jì)理念。因此設(shè)計(jì)師在進(jìn)行視覺(jué)傳達(dá)藝術(shù)的設(shè)計(jì)師，必須選擇合理的材料，盡量運(yùn)用一些與時(shí)代背景相關(guān)的材料，并且更新設(shè)計(jì)方式和設(shè)計(jì)理念，從而加強(qiáng)與人民群眾的互動(dòng)感，使作品更好走入基層當(dāng)中，提高藝術(shù)設(shè)計(jì)的含金量?，F(xiàn)在絕大多數(shù)的視覺(jué)藝術(shù)設(shè)計(jì)都利用了高科技的基礎(chǔ)，各種科技設(shè)備，既可以提高設(shè)計(jì)師的工作質(zhì)量，還可以幫助設(shè)計(jì)師縮短工作時(shí)間。高科技在視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)藝術(shù)方面有著諸多應(yīng)用，例如計(jì)算機(jī)技術(shù)和互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的計(jì)算機(jī)技術(shù)可以幫助設(shè)計(jì)師利用各種工具進(jìn)行多次試驗(yàn)，保證藝術(shù)設(shè)計(jì)的真實(shí)性，在實(shí)驗(yàn)過(guò)程中各項(xiàng)設(shè)計(jì)數(shù)據(jù)也可以更好保存，方便設(shè)計(jì)師日后進(jìn)行計(jì)算和修改等工作。隨著科技的不斷發(fā)展，當(dāng)前計(jì)算機(jī)更新?lián)Q代的時(shí)間越來(lái)越快，因此利用計(jì)算機(jī)設(shè)備輔助進(jìn)行設(shè)計(jì)，已經(jīng)成為了當(dāng)前藝術(shù)設(shè)計(jì)行業(yè)的主流，各種設(shè)計(jì)軟件也為設(shè)計(jì)師提供了諸多便利。隨著我國(guó)社會(huì)的不斷革新，當(dāng)前我國(guó)已經(jīng)逐步進(jìn)入了信息化時(shí)代，數(shù)字化和信息化與視覺(jué)傳達(dá)藝術(shù)的結(jié)合，一方面豐富了視覺(jué)藝術(shù)的表達(dá)形式，另一方面節(jié)約了設(shè)計(jì)師的整體時(shí)間，可以促進(jìn)設(shè)計(jì)更新?lián)Q代，因此數(shù)字化和信息化與視覺(jué)藝術(shù)設(shè)計(jì)的結(jié)合，已經(jīng)成為視覺(jué)藝術(shù)發(fā)展的必然趨勢(shì)。

三、視覺(jué)傳達(dá)藝術(shù)設(shè)計(jì)創(chuàng)新的根源

隨著我國(guó)時(shí)代的不斷變化，新型的設(shè)計(jì)理念在設(shè)計(jì)當(dāng)中逐步涌現(xiàn)，因此設(shè)計(jì)師必須堅(jiān)持創(chuàng)新，才能體現(xiàn)個(gè)人價(jià)值，才會(huì)促進(jìn)設(shè)計(jì)的更新?lián)Q代。設(shè)計(jì)理念，決定著作品的最終顯示，所謂設(shè)計(jì)創(chuàng)新，實(shí)際上是指設(shè)計(jì)師對(duì)文字圖形和色彩運(yùn)用方式進(jìn)行更新，在符合大眾審美趨勢(shì)的背景之下，反映出當(dāng)前社會(huì)所關(guān)注的熱點(diǎn)問(wèn)題，體現(xiàn)國(guó)家的審美主流。設(shè)計(jì)理念符合大眾審美的設(shè)計(jì)，才會(huì)真正在人民群眾的范圍之內(nèi)廣泛流傳。視覺(jué)傳達(dá)藝術(shù)的另一個(gè)發(fā)展方向是多元化，藝術(shù)本身具備個(gè)性和創(chuàng)新兩個(gè)特點(diǎn)，傳統(tǒng)的設(shè)計(jì)模式受到當(dāng)今時(shí)代的沖突有了多個(gè)變種，因此設(shè)計(jì)師必須進(jìn)行個(gè)性化的設(shè)計(jì)，展出一批與眾不同的作品，促進(jìn)個(gè)人綜合素質(zhì)的提高，促進(jìn)視覺(jué)傳達(dá)藝術(shù)設(shè)計(jì)的進(jìn)一步發(fā)展。除此之外視覺(jué)傳達(dá)藝術(shù)還具備民族化的特點(diǎn)，我國(guó)5000年的歷史為設(shè)計(jì)師提供了無(wú)窮的靈感源泉，因此設(shè)計(jì)師的作品當(dāng)中不僅應(yīng)該反映社會(huì)的時(shí)代性，還應(yīng)該蘊(yùn)含著民族文化和民族精神，設(shè)計(jì)師必須深入了解本民族的文化，并且將其運(yùn)用在設(shè)計(jì)當(dāng)中，將個(gè)人發(fā)展與民族發(fā)展相結(jié)合，帶動(dòng)我國(guó)社會(huì)實(shí)現(xiàn)文化自信。

四、結(jié)論

隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的不斷發(fā)展，各行各業(yè)都面臨著極大的挑戰(zhàn)和危機(jī)，視覺(jué)傳達(dá)，藝術(shù)設(shè)計(jì)行業(yè)，要實(shí)現(xiàn)進(jìn)一步發(fā)展，就必須將自身與科學(xué)技術(shù)相結(jié)合，在發(fā)展過(guò)程中，運(yùn)用新材料和新技術(shù)，緊跟時(shí)代發(fā)展步伐。設(shè)計(jì)師也應(yīng)該突破時(shí)空限制，將個(gè)人創(chuàng)新意識(shí)與我國(guó)傳統(tǒng)文化相結(jié)合，在大眾審美觀念的帶領(lǐng)之下，設(shè)計(jì)出一批符合我國(guó)審美需求，同時(shí)具備社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益的優(yōu)秀作品，才能將設(shè)計(jì)轉(zhuǎn)化為經(jīng)濟(jì)利益，實(shí)現(xiàn)設(shè)計(jì)師個(gè)人價(jià)值。

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