國(guó)家儀式在新時(shí)代愛國(guó)主義教育中的價(jià)值

張王輝

摘 ? 要： 國(guó)家儀式是一種以紀(jì)念重大事件、重要節(jié)日和偉人英雄為主題的舉國(guó)公共活動(dòng)，是聯(lián)結(jié)民族國(guó)家過去、現(xiàn)在和將來(lái)的有效手段。通過具有集體性、高尚性、神圣化的儀式活動(dòng)，不斷增強(qiáng)社會(huì)成員的情感認(rèn)同、價(jià)值認(rèn)同和政治認(rèn)同，激發(fā)人們的愛國(guó)熱情。新時(shí)代，愛國(guó)主義教育要?jiǎng)?chuàng)造性地運(yùn)用國(guó)家儀式涵養(yǎng)愛國(guó)主義情懷，將儀式形式和教育內(nèi)容有機(jī)結(jié)合，不斷提高人民群眾在國(guó)家儀式中的參與度，還要借助網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)加強(qiáng)國(guó)家儀式宣傳推介等。

關(guān)鍵詞： 國(guó)家儀式 ? 新時(shí)代愛國(guó)主義教育 ? 價(jià)值

縱觀中國(guó)5000多年綿延不斷的文明史，一代又一代中華兒女努力拼搏，不斷書寫著愛國(guó)主義的華麗篇章。隨著時(shí)代的變遷，愛國(guó)主義的具體內(nèi)容和表達(dá)方式會(huì)有所差別，但實(shí)質(zhì)卻是亙古不變的。習(xí)近平指出：“要充分利用我國(guó)改革發(fā)展的偉大成就、重大歷史事件紀(jì)念活動(dòng)、愛國(guó)主義教育基地、中華民族傳統(tǒng)節(jié)慶、國(guó)家公祭儀式等來(lái)增強(qiáng)人民的愛國(guó)主義情懷和意識(shí)?！盵1]也就是說，國(guó)家儀式具有良好的愛國(guó)主義教育功能，教育者應(yīng)充分利用這一特殊載體提高教育的實(shí)效性。

一、國(guó)家儀式的主要分類

國(guó)家儀式承載著濃厚的文化底蘊(yùn)、歷史傳統(tǒng)和民族基因，通過營(yíng)造嚴(yán)肅莊重的活動(dòng)氛圍，向人們傳遞凝心聚力的正能量，努力讓他們對(duì)思想觀念、政治觀點(diǎn)和價(jià)值理念自覺產(chǎn)生認(rèn)同。主要形式包括國(guó)慶大典、國(guó)家公祭日、紀(jì)念日等。誠(chéng)然，每個(gè)儀式的形式及內(nèi)容不盡相同，但歸根結(jié)底指向繼承和弘揚(yáng)愛國(guó)主義精神。為了更好地了解國(guó)家儀式，現(xiàn)從儀式內(nèi)容的角度出發(fā)，將其分為以下三個(gè)方面，即以紀(jì)念重大事件為主題的國(guó)家儀式、以紀(jì)念重要節(jié)日為主題的國(guó)家儀式、以紀(jì)念偉人英雄為主題的國(guó)家儀式。

（一）以紀(jì)念重大事件為主題的國(guó)家儀式

歷史的車輪滾滾向前，一些事件對(duì)推動(dòng)社會(huì)和國(guó)家發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。不論是好的還是壞的，都是我們前進(jìn)路上的成長(zhǎng)收獲，都需要以一種方式記住它。例如，南京大屠殺是全國(guó)人民都應(yīng)該深刻銘記的。為此，政府設(shè)立了南京大屠殺死難者國(guó)家公祭日，既表達(dá)了對(duì)死難同胞的緬懷，又表明了中國(guó)人民反對(duì)侵略戰(zhàn)爭(zhēng)、熱愛和平的堅(jiān)定立場(chǎng)，對(duì)于引導(dǎo)青年樹立正確的價(jià)值觀和歷史觀具有重要意義。又如，改革開放是值得紀(jì)念的重大事件。因?yàn)槿珖?guó)各族人民借此機(jī)會(huì)大踏步趕上了時(shí)代的步伐，逐漸提高中國(guó)在國(guó)際上的影響力。為紀(jì)念改革開放40周年，中央舉辦了改革開放40周年紀(jì)念大會(huì)。這次大會(huì)不僅回顧了改革開放以來(lái)取得的偉大成就，而且總結(jié)了改革開放的寶貴經(jīng)驗(yàn)，對(duì)于動(dòng)員廣大人民繼續(xù)堅(jiān)持全面深化改革，激勵(lì)其為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)不懈努力發(fā)揮著重要的積極作用。

（二）以紀(jì)念重要節(jié)日為主題的國(guó)家儀式

每個(gè)節(jié)日都具有一定的紀(jì)念意義，特別是國(guó)慶節(jié)，蘊(yùn)含著豐富的愛國(guó)主義資源。為慶祝新中國(guó)成立，政府決定將每年的10月1日定為中華人民共和國(guó)國(guó)慶日，而且每逢五、十周年都會(huì)舉行閱兵儀式和慶典活動(dòng)。黨和國(guó)家可以此為契機(jī)，向全世界展示中國(guó)的精神面貌，有助于增強(qiáng)中華民族的自信心、自豪感和凝聚力。不僅如此，為進(jìn)一步豐富慶典活動(dòng)，提升人們的參與感和幸福感，通常還會(huì)加入群眾游行環(huán)節(jié)和聯(lián)歡活動(dòng)。尤其是2019年的國(guó)慶大典，閱兵儀式和群眾游行的規(guī)模、陣容都是空前的，習(xí)近平的講話更是振奮人心，既是對(duì)過去七十年的總結(jié)，又是對(duì)未來(lái)美好生活的展望。這一系列慶?；顒?dòng)無(wú)疑會(huì)對(duì)人們的思想和觀念產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響，最顯著的作用是強(qiáng)化國(guó)民的愛國(guó)意識(shí)，激發(fā)人們的愛國(guó)熱情。

（三）以紀(jì)念偉人英雄為主題的國(guó)家儀式

偉人英雄是一個(gè)時(shí)代的精神坐標(biāo)。黨的十八大以來(lái)，中國(guó)共產(chǎn)黨多次舉辦了紀(jì)念已故黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人誕辰座談會(huì)，客觀評(píng)價(jià)了他們?cè)诟鱾€(gè)歷史時(shí)期的卓越功勛，學(xué)習(xí)了他們的優(yōu)良作風(fēng)和光榮傳統(tǒng)。有利于彰顯中國(guó)共產(chǎn)黨的先進(jìn)性，有利于強(qiáng)化人民對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義、中國(guó)共產(chǎn)黨及國(guó)家的認(rèn)同和支持。例如，2018年5月4日中國(guó)共產(chǎn)黨隆重舉行了紀(jì)念馬克思200周年誕辰大會(huì)。馬克思是人類歷史上最偉大的思想家，他在愛國(guó)主義方面的基本觀點(diǎn)和態(tài)度對(duì)于新時(shí)代開展愛國(guó)主義教育有著重要的指導(dǎo)意義。如今，我們所主張的愛國(guó)主義既立足于民族又面向世界，是對(duì)馬克思主義愛國(guó)主義思想的繼承和發(fā)展，在一定程度上有助于推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體。因此，新時(shí)代仍需高舉馬克思主義旗幟，向最偉大的思想家致敬。

二、國(guó)家儀式對(duì)新時(shí)代愛國(guó)主義教育的特殊價(jià)值

對(duì)每個(gè)人來(lái)說，愛國(guó)不僅是一種情不自禁的基礎(chǔ)本能，更是一種本分和職責(zé)，是不需要通過外部力量灌輸?shù)摹＝逃咝枰浞滞诰螂[藏在國(guó)家儀式中的愛國(guó)主義教育功能，激發(fā)全體中國(guó)人民的愛國(guó)主義熱情。

（一）國(guó)家儀式是傳播正能量和增強(qiáng)社會(huì)凝聚力的重要途徑

談起愛國(guó)主義教育，大家最先想到的大多是通過開設(shè)相關(guān)課程、聽系列講座及參觀革命圣地等方法進(jìn)行。國(guó)家儀式以一種獨(dú)特的教育模式進(jìn)入大眾視野，開辟了弘揚(yáng)愛國(guó)主義精神的新道路。相對(duì)于傳統(tǒng)的愛國(guó)主義教育方法而言，國(guó)家儀式更“接地氣”，更具有儀式感，更為人們所接受。具體來(lái)說，國(guó)家儀式可以將具有共同信仰和價(jià)值理念的人們聚集起來(lái)，使他們?cè)诨貞洑v史、感悟歷史的過程中，形成一個(gè)具有強(qiáng)大凝聚力的集體。由這個(gè)集體產(chǎn)生的愛國(guó)情緒會(huì)隨著儀式的推進(jìn)而逐漸感染身邊的人，最終將儀式的氛圍渲染到極致，傳遞的情感在此刻迸發(fā)出強(qiáng)大的生命力。可以說，國(guó)家儀式能夠給予人們精神上的鼓勵(lì)，幫助大家在今后生活、學(xué)習(xí)和工作中勇敢地迎接挑戰(zhàn)，為實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想而努力、為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)而奮斗。換言之，這些儀式活動(dòng)不僅能夠賦予人們強(qiáng)大的精神動(dòng)力，而且經(jīng)過科學(xué)的引導(dǎo)可以轉(zhuǎn)化為一種信仰。因此，教育者應(yīng)牢牢把握蘊(yùn)含在國(guó)家儀式中的力量，充分發(fā)揮它們的最大功效。

（二）國(guó)家儀式是傳承歷史記憶和弘揚(yáng)民族精神的獨(dú)特載體

歷史記憶猶如一束陽(yáng)光，可以照亮前進(jìn)的道路。然而人總是會(huì)習(xí)慣性地遺忘，所以需要在記憶還沒完全遺失之前，通過一個(gè)載體對(duì)大腦進(jìn)行反復(fù)刺激，喚醒記憶深處的情懷。在此意義上，國(guó)家儀式可以充當(dāng)這一特殊載體，因?yàn)樗沁B接歷史和現(xiàn)實(shí)的紐帶，是保留歷史記憶的有效方法。這些歷史記憶屬于中華民族的共同財(cái)富，借助儀式活動(dòng)搭建起時(shí)光隧道，讓人們產(chǎn)生思想上的碰撞、情感上的共鳴，進(jìn)而“像石榴籽一樣緊緊擁抱在一起”[2]（299）。此外，儀式活動(dòng)在拉近人與人、人與社會(huì)、人與國(guó)家之間的距離的同時(shí)，使先輩們保留下來(lái)的璀璨文化和民族精神盡情地發(fā)光發(fā)熱。每一個(gè)國(guó)家儀式背后都蘊(yùn)含著許多元素，當(dāng)所有元素散發(fā)出智慧的光芒，國(guó)家觀念和民族精神就會(huì)被充分激發(fā)，人們的愛國(guó)主義情懷便得到極大的鼓舞[3]（18-22）。例如，為了慶祝中華人民共和國(guó)成立七十周年，人們紛紛以“歌唱愛國(guó)歌曲”“我和國(guó)旗同框”等形式為祖國(guó)送上生日祝福，整個(gè)社會(huì)洋溢著濃濃的愛國(guó)氛圍。

（三）國(guó)家儀式是鞏固國(guó)家觀念和構(gòu)建價(jià)值認(rèn)同的有效手段

作為一個(gè)表達(dá)國(guó)家歷史傳統(tǒng)、價(jià)值觀念和時(shí)代精神的重要載體，國(guó)家儀式將抽象的國(guó)家觀點(diǎn)融入現(xiàn)實(shí)的、生動(dòng)的活動(dòng)中，使這些政治觀點(diǎn)、思想觀念、價(jià)值理念為更多的人所接受和認(rèn)同。此時(shí)的國(guó)家形象是具體的、有溫度的。此外，系統(tǒng)化的儀式活動(dòng)還能夠強(qiáng)化人們對(duì)主流價(jià)值觀的支持，特別是社會(huì)主義核心價(jià)值觀。國(guó)家儀式是一個(gè)很好的平臺(tái)，能夠激發(fā)人民對(duì)國(guó)家的認(rèn)同感和使命感，具有良好的教育功能。經(jīng)過國(guó)家儀式的洗禮，人們可以對(duì)民族和國(guó)家有進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)，甚至從精彩的儀式活動(dòng)走向平淡的日常生活之后，繼續(xù)保持這份愛國(guó)熱情。也就是說，國(guó)家儀式不斷傳遞出愛國(guó)的火花，深深植入人們的心中，達(dá)到“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的教育效果。為此，越來(lái)越多的政府選擇儀式活動(dòng)提高民眾對(duì)主流價(jià)值觀的認(rèn)同、對(duì)政府和國(guó)家的信任。

三、用國(guó)家儀式涵養(yǎng)愛國(guó)主義情懷

國(guó)家儀式是意識(shí)形態(tài)傳播的重要載體，是鞏固政治思想和價(jià)值理念的有效力量，為新時(shí)代愛國(guó)主義教育提供了豐富的教育素材和良好的宣傳場(chǎng)地[4]（77-80）。因此，舉辦國(guó)家儀式必須始終堅(jiān)持馬克思主義立場(chǎng)觀點(diǎn)方法，切不可走過場(chǎng)、搞盆景、異化為形式主義，強(qiáng)調(diào)教育內(nèi)容和教育形式協(xié)同并重，充分利用好這個(gè)特殊載體，不斷發(fā)揮弘揚(yáng)愛國(guó)主義精神的重要功效。

（一）對(duì)內(nèi)講好國(guó)家儀式背后的歷史故事

“歷史是最好的老師，是最好的教科書”[5]（216）。回顧中國(guó)近代史，從鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)到新中國(guó)成立，先輩們?cè)诤诎抵忻罎L打一百多年，終于找到了通往光明的道路。這一百多年不僅是一個(gè)數(shù)字，更是一部無(wú)數(shù)中國(guó)人為了擺脫外國(guó)列強(qiáng)侵略、救亡圖存的抗?fàn)幨?。因此，講好中國(guó)近代故事對(duì)于新時(shí)代開展愛國(guó)主義教育顯得尤為重要，講好國(guó)家儀式背后的歷史故事亦是如此。講好國(guó)家儀式背后的故事既能鼓勵(lì)青年學(xué)習(xí)、傳承英雄們的精神，又能勉勵(lì)大家銘記歷史，增強(qiáng)人們對(duì)舉行國(guó)家儀式的認(rèn)同感。為適應(yīng)新時(shí)代的教育要求，可以借助高品質(zhì)現(xiàn)代化的電影、紀(jì)錄片、文化節(jié)目重溫那段崢嶸歲月，因?yàn)檫@些影視作品能夠讓人們產(chǎn)生視覺、聽覺和心靈上的沖擊，激勵(lì)其勇挑時(shí)代賦予的歷史重?fù)?dān)。

（二）提高人民群眾在國(guó)家儀式中的參與度

舉辦國(guó)家儀式需要經(jīng)過一個(gè)系統(tǒng)化、程序化的過程。從前期的策劃到中期的籌備再到后期的舉行，每個(gè)環(huán)節(jié)都需花費(fèi)大量的人力，僅靠一方力量很難把事情做好。也就是說，除了官方機(jī)構(gòu)的引導(dǎo)和部署之外，還可以進(jìn)行社會(huì)動(dòng)員，吸引更多的群眾參與其中。特別是青年一代，他們的參與感和互動(dòng)意愿很強(qiáng)烈。具體而言，可以充分利用互聯(lián)網(wǎng)提高群眾的參與度。一方面，在儀式活動(dòng)的前期通過網(wǎng)絡(luò)征集方案，以便調(diào)動(dòng)人們的主動(dòng)性、積極性和創(chuàng)新性，為傳達(dá)國(guó)家儀式的內(nèi)在思想和精神打下良好的群眾基礎(chǔ)，為后期有效開展儀式活動(dòng)做好預(yù)熱工作。另一方面，對(duì)儀式活動(dòng)進(jìn)行現(xiàn)場(chǎng)直播，讓民眾及時(shí)感受活動(dòng)氛圍、了解活動(dòng)內(nèi)容，以期達(dá)到共享儀式的效果。因此，教育者要充分發(fā)揮一些禮儀制度的優(yōu)勢(shì)，不斷催生國(guó)家儀式的內(nèi)在動(dòng)力，以便為新時(shí)代愛國(guó)主義教育服務(wù)。

（三）借助網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)加強(qiáng)國(guó)家儀式宣傳

隨著信息技術(shù)的快速發(fā)展，一些新興媒體對(duì)人們的生活起著舉足輕重的作用。因此，在通過國(guó)家儀式弘揚(yáng)愛國(guó)主義精神的時(shí)候，可以結(jié)合新媒體共同發(fā)力，實(shí)現(xiàn)線上線下教育有機(jī)融合。比如，提前在多個(gè)網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)發(fā)布相關(guān)預(yù)告，加大儀式的宣傳力度，引起國(guó)民的關(guān)注和重視。此外，為激發(fā)人們對(duì)國(guó)家儀式的進(jìn)一步回憶和思考，強(qiáng)化教育效果，相關(guān)部門還需在事后借助社交媒體加以鞏固。具體而言，可以在微信、微博、抖音和快手等平臺(tái)上發(fā)布相關(guān)文章和視頻，借此加強(qiáng)群眾的互動(dòng)，使每一個(gè)國(guó)家儀式表達(dá)的價(jià)值理念和精神內(nèi)涵最大限度地傳遞給群眾，讓愛國(guó)主義教育真正落地，讓愛國(guó)之情深入人心。也就是說，如果能夠借助網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)對(duì)國(guó)家儀式的每個(gè)階段的工作進(jìn)行實(shí)質(zhì)性推進(jìn)，那么不僅可以幫助人們更好地了解國(guó)家儀式，了解背后的故事，還可以在促進(jìn)愛國(guó)主義教育的可持續(xù)發(fā)展方面發(fā)揮積極的作用。

總之，對(duì)一個(gè)國(guó)家來(lái)說，弘揚(yáng)愛國(guó)主義精神是一個(gè)亙古不變的重大課題，是一個(gè)國(guó)家永葆生機(jī)、持續(xù)進(jìn)步的精神資源。要想讓愛國(guó)主義在普通大眾中實(shí)現(xiàn)有效傳播、落地生根，應(yīng)該將其融入各個(gè)載體之中，努力發(fā)揮各個(gè)載體的獨(dú)特作用，從而形成同頻共振的教育合力。其中，國(guó)家儀式作為傳播民族價(jià)值和國(guó)家精神的有效手段，在愛國(guó)主義教育中扮演著關(guān)鍵角色，為愛國(guó)主義教育提供了不可或缺的豐富內(nèi)容和有效載體。

參考文獻(xiàn)：

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