歌曲《親圪蛋下河洗衣裳》的藝術(shù)特征與演唱分析

摘 要：歌曲《親圪蛋下河洗衣裳》是一首表達(dá)愛情的山西左權(quán)民歌，由國(guó)家一級(jí)作曲家張文秀先生填詞編曲，歌曲具有自己獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格和鮮明的地方特色，旋律優(yōu)美清麗、情感輕柔婉轉(zhuǎn)、意境別致、富有詩(shī)意。本文主要對(duì)這首作品的背景、藝術(shù)特征及演唱3個(gè)方面進(jìn)行分析。

關(guān)鍵詞：《親圪蛋下河洗衣裳》;藝術(shù)特征;演唱分析

中圖分類號(hào)：J616 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1004-9436（2020）14-00-04

1 歌曲《親圪蛋下河洗衣裳》的創(chuàng)作背景

《親圪蛋下河洗衣裳》是民歌中的經(jīng)典情歌，是一首以反映山西人民日常起居、勞作和情感為主題的民歌。作曲家張文秀在保持原有風(fēng)格的基礎(chǔ)上對(duì)其進(jìn)行了改編，使歌曲富有藝術(shù)性，內(nèi)涵更加豐富，創(chuàng)作出了這首大家耳熟能詳?shù)纳轿髅耖g小調(diào)。“親圪蛋”即可愛、寵溺、親愛的，是左權(quán)地區(qū)的方言。這首作品講述的是跪在河畔石塊上洗衣服的曼妙少女，在洗衣過程中不經(jīng)意流露出少女的清新、可愛，被在山上辛苦勞作的哥哥吸引了，哥哥與少女之間打情罵俏的日常，生動(dòng)質(zhì)樸地表達(dá)了一對(duì)青年男女之間青澀、純潔的愛情。

山西是中華民族文化生長(zhǎng)的主要區(qū)域之一，歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，種類繁多的山西民歌大致可分為4類，即小調(diào)、山歌、號(hào)子、秧歌，而演唱形式豐富多彩的左權(quán)民歌是山西民歌的一個(gè)部分，它獨(dú)特新奇，與山西其他的地方民歌不太一樣，大致可以分為3個(gè)大類，即小調(diào)、大腔、雜曲。從當(dāng)今晉中民歌的曲牌中還能找到一些蛛絲馬跡，如大腔中的“唱賺”等[1]。左權(quán)民歌是當(dāng)?shù)貏趧?dòng)人民集體創(chuàng)作出來的，形成于長(zhǎng)期的勞動(dòng)生活中，通過口耳心傳的形式傳承，反映的是當(dāng)時(shí)勞動(dòng)人民的思想感情等。

2 歌曲《親圪蛋下河洗衣裳》藝術(shù)特征分析

山西左權(quán)民歌的最大特征就是對(duì)當(dāng)?shù)厝嗣裆畹膶憣?shí)，具有一定的即興性。據(jù)《遼州志》可知，歷史上左權(quán)當(dāng)?shù)厝司秃苤匾暩栉柽@項(xiàng)能力，這成為緩解疲憊的休閑方式，因此也稱為“遼州小調(diào)”[2]。其以七字句的歌詞為主，以抒情為主，或與敘事相結(jié)合，情感表達(dá)溫柔細(xì)膩，歌詞通俗易懂。這些民間小調(diào)與左權(quán)的方言口語和生活習(xí)慣有很大的聯(lián)系，因此它節(jié)拍節(jié)奏隨意、旋律歌詞口語化，這也對(duì)應(yīng)了左權(quán)民歌淳樸的特征。

2.1 曲式結(jié)構(gòu)

《親圪蛋下河洗衣裳》為帶引子的單三部曲式，歌曲為四四拍，降B宮五聲民族調(diào)式，共54小節(jié)，大部分是每段兩句的歌詞，結(jié)構(gòu)短小，大多數(shù)為反復(fù)的單樂段。這首作品大致可以分為3個(gè)模塊，第一塊是前奏，其次是AB兩段組成加一段間奏再完全重復(fù)AB兩段，A部分由簡(jiǎn)短的兩句構(gòu)成，生動(dòng)地描繪出人物畫面;B部分以中強(qiáng)的力度和中速迅速拉開了旋律線條，推動(dòng)情節(jié)發(fā)展;第三部分A采用了A部分“親呀個(gè)親”和“小親圪呆呀”的變化重復(fù)，升華情感，使地方特色更加突出。整首作品中大跳的進(jìn)行并不多見，主要運(yùn)用級(jí)進(jìn)和小跳，節(jié)奏部分有較強(qiáng)的規(guī)范性，旋律鮮明流暢。（如表1所示）

2.2 歌詞特點(diǎn)分析

2.2.1 方言的運(yùn)用

為了使作品更具感染力，在演唱這首作品時(shí)需運(yùn)用山西方言，如歌詞中的“石”字，要唱（she），歸韻到（e）上，不能變成（shi），雙“腿腿”要唱成雙（gedin）、“石頭”要唱成（shetou）、“白”字要唱（bei）、“甩”字要把（shuan-i）的感覺唱出來、“呆”字要唱（dei）、“抬”字要唱成（tei）、哥哥在山上的“山”字要唱平舌（san）、“來”字要唱（lei）、“親”字要唱成（qiang）、“愛”字要把（ne-ai）的感覺唱出來[3]。使用方言演唱，能將濃厚的地方風(fēng)格及人物的感染展現(xiàn)得淋漓盡致。

2.2.2 疊字、兒化音和襯字的運(yùn)用

疊詞的運(yùn)用是中國(guó)民歌中常見的方式，如歌詞中的“雙腿腿”“小手手”“小親親”等，體現(xiàn)出語言的韻律美，突顯地方方言特色[4]。在這首作品中還出現(xiàn)了兒化音，兒化音和疊字一樣，都是民歌中較常見的，如歌詞中的“小伙”需唱成“小伙兒”、“哥哥”唱成“哥哥兒”等，這些兒化音在歌唱時(shí)就像平常與人說話一樣，稍稍帶過就行，不故意念出來。歌曲中的襯字也出現(xiàn)了一些，如高潮部分的“呀”字、“呆”字等，這些襯字實(shí)際上是沒有意義的，只是陪襯了前面的詞句，使語氣更強(qiáng)。

2.3 旋律發(fā)展分析

《親圪蛋下河洗衣裳》的旋律線條起伏較明顯，律動(dòng)鮮明，音樂連貫性較強(qiáng)。前奏引子部分使用了大量的色彩和弦，而沒有依照傳統(tǒng)的歌曲寫作模式，因此未出現(xiàn)主旋律聲部，且最后一小節(jié)的旋律加有重音記號(hào)、一個(gè)四分休止符，這樣可使主題進(jìn)入時(shí)深入人心。第6～9小節(jié)的旋律為波浪式下行，前兩小節(jié)是下行四度的模進(jìn)且較明顯，還加入下波音和跳進(jìn)倚音，旋律部分大量使用了切分音型，使作品俏皮可愛，地方風(fēng)格濃厚。第10～22小節(jié)，拓寬了音域，旋律線起伏明顯，力度也逐步加大，烘托人物的情感，使歌曲更加完整，旋律部分加入了更多的附點(diǎn)、二分音符等節(jié)奏型，整個(gè)旋律線條更加抒情化;第18小節(jié)的旋律加入了頓音記號(hào)，給人以俏皮親切感;結(jié)尾處同樣的旋律重復(fù)了3小節(jié)，但表達(dá)的感情是不一樣的，旋律部分用了大量的切分音型伴奏，使音樂更加飽滿，最后的收聲給人一種漸行漸遠(yuǎn)的感覺，更好地展現(xiàn)了人物心情。

3 歌曲《親圪蛋下河洗衣裳》演唱分析

筆者認(rèn)為，歌曲的演唱離不開聲音的塑造和運(yùn)用，唱好一首聲樂作品的前提條件就是科學(xué)的發(fā)聲。首先音準(zhǔn)，氣息充足且流暢運(yùn)用;其次理解歌詞的意境，了解創(chuàng)作的時(shí)代背景，知道歌曲在講述怎樣的故事，這樣才能更好地抒發(fā)情感;接著是咬字吐字、潤(rùn)腔的把握，把歌曲的韻味表現(xiàn)出來;最后是舞臺(tái)表演，結(jié)合自己對(duì)作品的理解，刻畫人物形象，給觀眾帶來視覺上的享受。

3.1 咬字吐字分析

咬字吐字對(duì)演唱山西民歌是至關(guān)重要的，咬字錯(cuò)誤則不能很好地表現(xiàn)出山西左權(quán)民歌的獨(dú)特韻味?！队H圪蛋下河洗衣裳》的旋律稍有些快且歌詞密集，針對(duì)咬字的要求較高，節(jié)奏快的地方有些字不易唱清楚，因此清晰的咬字很重要。演唱聲樂作品時(shí)都講究字正腔圓、字頭要咬清字的關(guān)鍵，且字頭也能表現(xiàn)歌者在演唱時(shí)的情緒，演唱時(shí)字尾不能拖，只需一帶而過，而字腹則需要延長(zhǎng)。由于是民歌風(fēng)格的聲樂作品，又受方言和歌詞的影響，演唱時(shí)的聲音位置較靠前，使聲音拉直一點(diǎn)往前唱，減少顫音，所以需要重視字頭的“爆發(fā)力”。

比如歌曲中的“親”“小”“頭”“哥”“你”字，演唱時(shí)都需要準(zhǔn)確清晰地找到字頭，用集中統(tǒng)一的聲音從頭腔拋出來，不能含在嘴里。演唱時(shí)應(yīng)自然抬起笑肌，打開上口蓋，唱時(shí)嘴放松，在輕輕咬住字的母音后，用氣息和共鳴拖住。在歌詞的咬字吐字方面，要將歌曲的每個(gè)字按照高聲朗讀的要領(lǐng)準(zhǔn)確讀熟，再將歌曲中的這些字結(jié)合發(fā)聲練習(xí)，咬字有時(shí)虛、有時(shí)實(shí)，做到虛實(shí)結(jié)合妥當(dāng)，虛的時(shí)候就用氣補(bǔ)充，實(shí)的時(shí)候就以松襯托，以字帶聲，做到字正腔圓、聲情并茂。

3.2 演唱情感分析

《親圪蛋下河洗衣裳》講述的是一對(duì)青年男女之間青澀、純潔、甜蜜的愛情，整體可分為三大部分來分析[5]。

第一部分第一句描寫的是山里的小妹妹到河畔洗衣服的景象，且剛開始的“親”字立馬就要亮出來，音量要強(qiáng)，用歡快、喜悅的情緒演唱;“小親圪呆”是左權(quán)地區(qū)的方言，是一種愛的昵稱，表示可愛的、心上人兒等，要唱出俏皮、可愛的感覺;后半部分旋律線條比較激昂的部分，演唱時(shí)要保持激動(dòng)、熱情，給人一種舒適、開放的感覺，這樣聲音就會(huì)更加流暢;最后一句“喚你來”則要表現(xiàn)出侃侃而談的情感。

第二部分描述的是這對(duì)小青年談情說愛的畫面，歌唱時(shí)感情需要緊迫、急切一點(diǎn)，又要帶有一絲害羞與不好意思的感覺;后半部分的旋律與第一部分后半部分所表達(dá)的情感不一樣，如歌詞“小妹妹河邊盼哥哥來”中的“小妹妹”，需要唱出羞澀、不好意思的感覺，還要帶著幸福、甜蜜的情感和急切的心情，因?yàn)檫@時(shí)妹妹和哥哥已經(jīng)互相喜歡上了。

最后一部分是這首作品的精彩之處，描述的是哥哥和妹妹在一起的美好畫面，結(jié)尾處的三遍“小親圪呆”的“小”要甩出去，需要高位置演唱，唱得輕盈、輕快，最后一次的“小”字則需吸足氣唱，使這首作品有一個(gè)完美的結(jié)束。

3.3 演唱技巧

演唱者在演繹《親圪蛋下河洗衣裳》這首作品時(shí)，對(duì)氣息的要求比較高，需要運(yùn)用正確的呼吸方式，即胸式呼吸與腹式呼吸相結(jié)合，用聞花香的感覺去吸氣，像氣球一樣，瞬間吸開，使腹部向前及兩邊膨脹，控制氣息慢慢吐出，使聲音完全由氣息控制。如第10～12小節(jié)這兩句，音域拓寬了，高音也相對(duì)集中，因此演唱者在演唱時(shí)會(huì)出現(xiàn)氣不夠用的情況，在唱第9小節(jié)時(shí)尾音就要收干凈，不能拖，然后在唱這一句時(shí)猛吸一口氣，演唱時(shí)氣息要比前面更連貫。

民歌大多都強(qiáng)調(diào)高位置與共鳴，左權(quán)民歌也不例外，這就需要用哼鳴的感覺去唱，口鼻同時(shí)吸氣，自然放松喉頭、下巴，抬起軟腭，找打哈欠的感覺，做哼鳴練習(xí)時(shí)要感覺眉心處在震動(dòng)。如第6小節(jié)的“親圪蛋”，演唱者一開口就要唱到高位置上，位置要保持統(tǒng)一，用哼鳴的感覺帶出來，上口蓋盡量往上抬，沒抓住高位置的點(diǎn)，聲音很容易飄著且是散的，有時(shí)候音還會(huì)偏低;第10～17小節(jié)是高音較集中的部分，演唱時(shí)聲音要流動(dòng)起來，不能僵硬，要抬笑肌，聲音掛在位置上，哼著唱出來。

《親圪蛋下河洗衣裳》是典型的地方性民間小調(diào)，潤(rùn)腔則是我國(guó)民間音樂的鮮明特色。潤(rùn)腔是美化原有的唱腔，使歌唱的聲音圓潤(rùn)流暢。如這首作品中的下滑音和倚音“小”“抬”“你”等，演唱者在演唱下滑音時(shí)要放松，氣息下沉，自然吐出來;演唱倚音時(shí)，嘴及臉頰向兩側(cè)松開，氣息要迅速沉下來，用哼鳴的感覺唱且要放輕松，給人一種美妙俏皮的感覺。

3.4 舞臺(tái)表演

一名聲樂演唱者要想將聲樂作品演唱成功，不僅要掌握扎實(shí)的聲樂技巧，還要打動(dòng)聽眾，因此良好的歌唱姿態(tài)與舞臺(tái)形體表演是必不可少的。好的舞臺(tái)形象要求表演時(shí)的表情、手勢(shì)、眼神、服裝等方面都要做到統(tǒng)一。

以《親圪蛋下河洗衣裳》為例，這是一首地方性較強(qiáng)的民歌，通過朗讀歌詞或聽其旋律，都能感知作品描繪的是一對(duì)青年男女之間青澀、純潔的愛情，演唱者在演唱時(shí)一定要通過眼神把少女嬌羞、急切的情緒和盼望、幸福的情感表現(xiàn)出來，也要注意面部神情與肢體動(dòng)作及歌唱的統(tǒng)一。

如“雙腿腿跪在石頭上”“甩小辮”“換你來”等，筆者在演唱時(shí)加入了一些肢體動(dòng)作，有助于情感的自然流露。對(duì)舞臺(tái)上的聲樂演唱者來說，民歌的表演一定要符合當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗人情，表演動(dòng)作也并非越復(fù)雜越好，不然容易喧賓奪主，在演唱時(shí)要做到面帶微笑，眼神中透露情感。同時(shí)服裝與舞臺(tái)道具得體，從而給人視覺和聽覺上的享受。

4 結(jié)語

山西民歌是中國(guó)民歌的重要組成部分，而《親圪蛋下河洗衣裳》是山西左權(quán)民歌中最具有代表性的一首。在長(zhǎng)期發(fā)展的過程中，潤(rùn)腔及方言等多方面都逐步形成了自己的一套理念，有濃郁的地方特色。筆者在學(xué)習(xí)中，深刻地感受到了中國(guó)民歌的藝術(shù)價(jià)值，進(jìn)而有所感悟，認(rèn)為每一位歌者都應(yīng)該加強(qiáng)對(duì)本民族的研究與傳唱。在今后的學(xué)習(xí)中，筆者將繼續(xù)深入學(xué)習(xí)、探究山西民歌。

參考文獻(xiàn)：

[1] 韓敏虎.論左權(quán)民歌的藝術(shù)特色[J].中國(guó)音樂，2009（4）：105-109.

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[3] 武婕.《親圪蛋下河洗衣裳》藝術(shù)特色與演唱分析[D].河南大學(xué)，2015.

[4] 劉潔琪.山西左權(quán)民歌的藝術(shù)特色和演唱實(shí)踐探究[D].云南藝術(shù)學(xué)院，2015.

[5] 李奇霖.談山西民歌《親圪蛋下河洗衣裳》的演唱體會(huì)[D].中國(guó)音樂學(xué)院，2014.

作者簡(jiǎn)介：吳霜（1995—），女，江蘇南通人，南通大學(xué)藝術(shù)學(xué)院音樂專業(yè)2018級(jí)碩士研究生，研究方向：聲樂演唱。