淺談城市山地公園的空間營造

苗童童?李彬

摘 要：城市山地是開放空間，兼顧生態(tài)與游憩功能，對(duì)城區(qū)內(nèi)的自然山地進(jìn)行合理的開發(fā)和利用，有助于緩解城市用地緊張的現(xiàn)象，滿足城市生態(tài)環(huán)境發(fā)展的需要，更好地服務(wù)市民。

關(guān)鍵詞：城市山地公園;空間布局;空間序列;空間營造

中圖分類號(hào)：TU986 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1004-9436（2020）14-0-04

我國是一個(gè)多山的國家，山地約占全國陸地面積的69%。城市中的山地景觀有特殊的地形條件，使城市建設(shè)的基底高低起伏，形成了特色的城市景觀[1]。近年來，隨著城鎮(zhèn)化的迅速發(fā)展，城市建設(shè)用地越來越緊張，城市居民對(duì)公園綠地的需求與日俱增，對(duì)生活的質(zhì)量有了更高的要求。當(dāng)下大多數(shù)山地城市解決這些問題的主要途徑，就是對(duì)城市內(nèi)部及建設(shè)用地周邊的自然山體進(jìn)行公園化的開發(fā)利用[2]，在保護(hù)城市山體的同時(shí)，擴(kuò)大城市綠地和公共空間，滿足市民游憩需求。本文以蘭州市白塔山公園作為研究對(duì)象，著重從空間布局、空間層次和空間營造手法3個(gè)方面出發(fā)，通過歷史資料考證和現(xiàn)場(chǎng)調(diào)查，對(duì)城市山地公園景觀的空間營造進(jìn)行分析研究，為其他城市山地公園的空間營造工作提供借鑒。

1 城市山地公園的概念及作用

城市山地公園指用地范圍內(nèi)的基底地形為山地或具備山地地形特征的城市公園綠地，是一種結(jié)合人工與自然景觀的復(fù)合型生態(tài)系統(tǒng)，擁有完善的基礎(chǔ)設(shè)施和良好的生態(tài)環(huán)境[3]。作為城市綠地和公共空間的重要組成部分，城市山地公園與普通城市公園相比，以自然山地為主體進(jìn)行規(guī)劃設(shè)計(jì)，復(fù)雜的地形使其景觀獨(dú)特，坡向變化豐富，地貌空間多樣，具有地域性和人文性。

近年來我國城市山地公園的建設(shè)工作越來越受到重視，城市山地公園利用山地自然地形地貌、植被資源和建筑群落進(jìn)行建設(shè)，一方面滿足山地復(fù)綠的需要，為城市構(gòu)建良好的生態(tài)環(huán)境，豐富城市景觀形態(tài)，打造城市特色景觀，推動(dòng)城市健康可持續(xù)發(fā)展，增強(qiáng)城市認(rèn)同感;另一方面可以創(chuàng)造更多具有生命力的綠色空間和具有文化展示性的地域空間，為市民提供休閑、觀賞、游憩、健身等活動(dòng)的場(chǎng)所。

2 白塔山公園概況

蘭州市是一個(gè)典型的河谷型城市，東西狹長，黃河自西向東穿城而過，南北兩山對(duì)峙。受地形限制，城區(qū)內(nèi)綠地和公共空間緊缺，合理開發(fā)城市山地景觀以擴(kuò)大城市公共空間、提升城市形象、突出蘭州山水城市特色，已成為近年來蘭州市城市建設(shè)的重要舉措。

蘭州市政府將南北兩山納入城市管理體系，以《蘭州市南北兩山綠化管理?xiàng)l例》和《蘭州市南北兩山總體規(guī)劃》作為兩山建設(shè)發(fā)展的法律依據(jù)和規(guī)劃指導(dǎo)，加強(qiáng)兩山林地管理保護(hù)，深化兩山林權(quán)改革，科學(xué)合理地開發(fā)利用林地資源，促進(jìn)兩山可持續(xù)發(fā)展[4]。目前蘭州市已在市區(qū)內(nèi)的南北兩山建成五泉山公園、蘭山公園、徐家山國家森林公園、五一山公園等城市山地公園20余處。本文以北山中的白塔山公園作為研究對(duì)象。

白塔山公園位于蘭州市城關(guān)區(qū)黃河北岸，靠近市中心和商業(yè)中心，交通便捷，海拔1500～1700米，東起朝陽山東坡頭、西至拱北溝、南以黃河為界、北至冠云山巔，總面積為300多萬平方米[5]。山高坡陡，山勢(shì)起伏，拱抱金城，“白塔層巒”曾被歷史志書列為蘭州八景之一[6]。山下曾設(shè)金城關(guān)、金城津，是古代“控扼要沖，道通西域”的戰(zhàn)略要地，為蘭州西北天然屏障，交通十分便利，有得天獨(dú)厚的區(qū)位優(yōu)勢(shì)，具有豐富的人文資源和自然資源[7]。

白塔山因山巔上白塔寺中一座元代建造的白塔而得名，于明正統(tǒng)十三年重建，由清康熙五十四年擴(kuò)建而成，為傳統(tǒng)對(duì)稱式院落模式[5];白塔山公園于1958年由城市規(guī)劃專家任震英利用蘭州舊城中被拆除的古建筑材料重建而成[8]，形成了白塔山公園錯(cuò)落有致的布局和規(guī)模。園內(nèi)現(xiàn)保存有白塔山、三星殿、法雨寺懸樓、三官殿、鳳林香裊牌坊、云月寺6處明清建筑和1958年遷建的回廊連貫的三臺(tái)仿古建筑群、“地天泰”牌坊、望河樓、東風(fēng)亭、文昌宮等，極具地方特色，具有較高的歷史價(jià)值和藝術(shù)價(jià)值。各建筑依山而筑，參差有致，以亭榭回廊相連，四通八達(dá)，并與黃河中山鐵橋、金城關(guān)文化風(fēng)情區(qū)和蘭州碑林共同構(gòu)成了主城區(qū)黃河北岸重要的公共休閑空間。

3 白塔山公園的空間布局

在計(jì)成的《園冶》相地篇中寫道：“園地惟山林最勝，有高有凹，有曲有深，有峻而懸，有平而坦，自成天然之趣，不煩人事之工。”[9]其強(qiáng)調(diào)了山地是營造園林景觀最佳的選址，山地景觀最顯著的特征在于起伏的地形，地形作為塑造城市山地公園景觀的骨架基礎(chǔ)，往往決定著整體的空間構(gòu)成和空間感受等美學(xué)特征[10]。在規(guī)劃城市山地公園布局時(shí)應(yīng)依山就勢(shì)，進(jìn)行景觀分區(qū)，設(shè)置景觀空間和核心景觀控制點(diǎn)，使在不同高度給人不同的視覺體驗(yàn)。空間的設(shè)計(jì)布局需與路徑空間密切結(jié)合，建設(shè)出豐富多變、步移景異的特色城市山地公園景觀。同時(shí)也要利用植物高低的層次關(guān)系，豐富山林景深，使山形起伏、山體輪廓形態(tài)更為突出，提升城市形象。使市民身在同一山地園林景觀中，卻有不同的心理感受和空間體驗(yàn)。

由于地形的約束，白塔山公園的園林形制突破秦漢以來“一池三山”的傳統(tǒng)規(guī)范，建筑群落背靠山而面向黃河，以黃河鐵橋聯(lián)系城市景觀與山地公園景觀，將各景點(diǎn)通過軸線的形式納入城市的整體布局，空間層次錯(cuò)落有致，與周圍環(huán)境有機(jī)融合在一起，具有一定的節(jié)奏與韻律，將山地景觀輪廓線作為背景，與城市的天際輪廓線相統(tǒng)一，實(shí)現(xiàn)了人與自然的和諧統(tǒng)一。

4 白塔山公園的空間層次

空間層次，顧名思義就是空間呈現(xiàn)的不同狀態(tài)，通過地勢(shì)地形、氣候、水文、植被、建筑、人文等空間要素的有機(jī)組合，層層遞進(jìn)，獲得空間上的變化與體驗(yàn)感。作為城市綠地和公共空間的重要組成部分，白塔山公園依山就勢(shì)，結(jié)合植被、古建筑群和人文等要素，使場(chǎng)所空間與精神空間相結(jié)合，共同打造了前導(dǎo)空間、游憩空間、核心空間和流線空間4種空間形式。

4.1 前導(dǎo)空間

該空間由山麓處的三臺(tái)古建筑群構(gòu)成，搭配高大茂密的古樹，更顯山林幽深靜謐感，空間組織隨地形地勢(shì)呈現(xiàn)出“臺(tái)階式”遞進(jìn)，既突破了空間障礙，又突顯了廟宇古塔的莊嚴(yán)高大。

4.2 游憩空間

游憩空間利用松、柏、槐樹、碧桃、丁香等植被，結(jié)合噴泉、瀑布、雕塑小品、文化浮雕墻等進(jìn)行造景，與建造于山間林地中的百花亭、東風(fēng)亭、駐春亭、五角亭等建筑物，共同為市民提供休閑游憩場(chǎng)所，營造避世、寧靜的山林氛圍。

4.3 核心空間

核心空間由宗教空間構(gòu)成，儒家文化有山頂?shù)奈牟龑m，佛教有山腰處的法雨寺和山頂處的白塔寺、地藏殿、云月寺，道家思想有山腰處的三官殿、山頂處的三星殿，儒釋道三教建筑群相互穿插，為市民提供精神文化活動(dòng)場(chǎng)所。

4.4 流線空間

流線空間作為連續(xù)性景觀，對(duì)于打造立體式多種交通方式、形成山上山下空間聯(lián)動(dòng)起引導(dǎo)作用，由前山游步道、后山車道和黃河索道3種游覽路線構(gòu)成。前山游步道利用長廊高階和回環(huán)曲折的山間坡道聯(lián)系各景點(diǎn)，結(jié)合植物造景，形成景點(diǎn)的藏與露，豐富空間層次，使游覽者體驗(yàn)到發(fā)現(xiàn)的樂趣;后山車道連接白塔寺、牡丹亭、蘭州碑林等山頂核心景觀，形成峰谷聯(lián)動(dòng);黃河索道突破地形地貌的空間限制，提供了較為獨(dú)特的觀賞視角，豐富了視覺感和體驗(yàn)感。

5 白塔山公園的空間序列

空間序列指空間的先后順序，通過一定的組織形式使各個(gè)空間之間有順序、流線和方向上的聯(lián)系，強(qiáng)調(diào)一種有機(jī)的秩序感。白塔山公園以軸線形式展開全園的空間序列，以豎向空間軸線為主，橫向空間軸線為輔，依山勢(shì)而建，使各景點(diǎn)高低錯(cuò)落有致，構(gòu)成多維度、多角度的山地空間。

5.1 豎向軸線

白塔山公園豎向空間上的軸線以山麓處的三臺(tái)建筑群為全園空間序列的起點(diǎn)，從一臺(tái)“九曲安瀾”的敞廳進(jìn)入，沿長廊高階層層而上，利用山勢(shì)起伏和參天古樹創(chuàng)造內(nèi)向空間，過二臺(tái)照壁，到達(dá)第三臺(tái)建筑——中共甘肅工委紀(jì)念館，此處地形平坦，視野開闊，之前上山途中的封閉感在此處得到釋放，具有外向性和開放感。

過“地天泰”牌坊，向東沿回環(huán)曲折的游步坡道前往全園主要景點(diǎn)法雨寺，沿途種植高大松柏掩映建筑群落，突顯曲徑深幽，營造安靜、私密的空間氛圍。法雨寺在山道轉(zhuǎn)彎處依山而建，有懸樓5間，在此處憑欄遠(yuǎn)眺，有豁然開朗之感，顯深山古寺、脫俗意境。

向西拾級(jí)而上，到達(dá)頂峰，以全園核心景點(diǎn)白塔寺作為這個(gè)序列的結(jié)束，從山頂白塔登高遠(yuǎn)眺，山間亭臺(tái)、山腰廟宇、金城全貌盡收眼底。

5.2 橫向軸線

第一條橫向軸線由山腰處的中共甘肅工委紀(jì)念館展開，向東連接望河樓，向西連接金城關(guān)文化風(fēng)情區(qū)，俯瞰中山黃河鐵橋，仰視位于懸崖之上的法雨寺。第二條橫向軸線由山巔處的白塔寺展開，向東連接云月寺、三星殿、文昌宮，向西連接喜雨亭、牡丹亭，遠(yuǎn)眺蘭州碑林，俯瞰主城區(qū)，與南山三臺(tái)閣遙相呼應(yīng)。

全園利用這3條軸線打造了豐富的空間層次，層次變化中最重要的就是豎向的變化。正是因?yàn)檎w格局依山勢(shì)之高低起伏而逐漸展開，所以全園的景觀層次與空間序列實(shí)現(xiàn)了有機(jī)的統(tǒng)一，各景點(diǎn)間相互借景且各自獨(dú)立、自成一體，充分利用原有山體的豎向?qū)哟魏鸵暰€的仰角和俯角，為山地園林景觀創(chuàng)造了豐富的“第五立面”，從而強(qiáng)化了空間的高遠(yuǎn)感和深遠(yuǎn)感[11]。

6 白塔山公園的空間營造手法

中國傳統(tǒng)的造園思想提倡“道法自然”，在空間營造中通過內(nèi)與外、主從分明、對(duì)景與借景等一系列手法的運(yùn)用，使全園空間秩序形成對(duì)立與統(tǒng)一，最終實(shí)現(xiàn)“雖由人作，宛作天開”的境界。白塔山公園在造景手法上因勢(shì)就形，空間組織上步移景異，盡可能使各要素與山地環(huán)境融合一致。

6.1 內(nèi)與外

山頂處的白塔寺以傳統(tǒng)對(duì)稱式院落為基本布局，形成一種向內(nèi)的、封閉的空間感，同時(shí)利用山頂視野開闊的特點(diǎn)，使白塔背朝山而面朝外，形成外向布局，從而創(chuàng)造優(yōu)越的觀景條件，使建筑物具有生動(dòng)活潑的外觀和參差錯(cuò)落的外輪廓線。

6.2 主從分明

山地布局和山水畫的位置一脈相承，在空間營造中若主從不分，會(huì)使整體過于繁雜、失去重心。白塔位于山巔處，由于位置突出，成為全園的核心景點(diǎn)。作為城市山地公園景觀的制高點(diǎn)，白塔塔身通高17米，7層8面，有足夠的體量和高度，通過它可以眺望黃河，俯瞰金城全貌，從山腳處也可以清晰地看到它的立體輪廓線，在巨大的高差下有一定的氣勢(shì)和烘托作用，起到控制全局的作用。

6.3 對(duì)景與借景

中國古典園林強(qiáng)調(diào)“巧于因借，精在體宜”，一座園林的面積和空間是有限的，為了增加景物的深度和廣度、豐富游賞內(nèi)容，常利用對(duì)景和借景的手法收無限于有限之中，既能表達(dá)靜態(tài)時(shí)定點(diǎn)觀景的含蓄，又能展示移動(dòng)時(shí)視線的漏景效果[12]。如在山頂處，白塔與蘭州碑林隔著山谷相對(duì)而望，與南山三臺(tái)閣隔著城區(qū)遙相呼應(yīng)，運(yùn)用對(duì)景手法，起到空間滲透的作用，同時(shí)也豐富了游賞內(nèi)容;在山腰處，法雨寺建于懸崖之上，人們可以憑欄而望，運(yùn)用借景手法將城區(qū)風(fēng)貌與黃河景觀納入寺內(nèi)視景范圍，增加了景觀的廣度與深遠(yuǎn)感。

7 結(jié)語

城市山地公園不僅僅是獨(dú)立的個(gè)體，也是城市巨系統(tǒng)下重要的有機(jī)組成部分[13]，是一種復(fù)雜的社會(huì)——生態(tài)系統(tǒng)。在規(guī)劃建設(shè)城市山地公園景觀時(shí)，要充分考慮自然環(huán)境、地勢(shì)地形、氣候、水文、植被、建筑、人文、城區(qū)規(guī)劃等多種要素之間的關(guān)系，結(jié)合山地先天的地形優(yōu)勢(shì)，因地制宜，利用軸線布局，處理好空間層次，打造多種路徑空間，形成立體化的景觀網(wǎng)絡(luò)，巧妙利用中國古典園林的造園手法，尊重自然規(guī)律，在確保園林景觀美感的基礎(chǔ)上，做到人與自然和諧發(fā)展，并結(jié)合城市建設(shè)規(guī)劃的要點(diǎn)，共同打造城市特色景觀，改善城市生態(tài)環(huán)境，提高市民的生活質(zhì)量。

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作者簡介：苗童童（1996—），女，甘肅蘭州人，甘肅農(nóng)業(yè)大學(xué)農(nóng)藝與種業(yè)碩士研究生，研究方向：風(fēng)景園林規(guī)劃與設(shè)計(jì)。

通訊作者：李彬（1963—），男，甘肅蘭州人，本科，畢業(yè)于南京農(nóng)業(yè)大學(xué)，甘肅農(nóng)業(yè)大學(xué)副教授，碩士生導(dǎo)師，研究方向：風(fēng)景園林規(guī)劃與設(shè)計(jì)。