“非遺”傳承在小學(xué)美術(shù)教育中的STEAM實(shí)踐

沈沁

【摘要】如何在當(dāng)今物質(zhì)社會將我國的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)有效地傳承下去，是美術(shù)老師需要深入思考的一個(gè)問題。STEAM教育結(jié)合了書本知識與動手創(chuàng)造體驗(yàn)，能夠成為“非遺”實(shí)踐的有效載體，因此為該問題提供了一個(gè)可能的解決方案。筆者選定了“走馬燈”、“活字印刷”等“非遺”內(nèi)容作為美術(shù)STEAM教育試點(diǎn)，通過對各個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)，以藝術(shù)的創(chuàng)作活動為主，整合科學(xué)、數(shù)學(xué)、工程與技術(shù)的學(xué)習(xí)，最終提升了學(xué)生對學(xué)習(xí)內(nèi)容的興趣程度，極大地改進(jìn)了教學(xué)效果。

【關(guān)鍵詞】非物質(zhì)文化遺產(chǎn)? STEAM教學(xué)? 美術(shù)教育

【中圖分類號】G623.755 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A 【文章編號】2095-3089（2020）11-0193-02

一、研究背景

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)（以下簡稱“非遺”）是指我國各族人民世代相傳并視為其文化遺產(chǎn)的傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式，例如國畫、書法、戲劇等。在中華文明的長河中，雖然民族的生存環(huán)境在不斷變化，但是歷代對這些遺產(chǎn)的文化認(rèn)同感是統(tǒng)一的。然而，在物質(zhì)生活飛速發(fā)展、精神空間被嚴(yán)重?cái)D壓的今天，許多并不能帶來顯著物質(zhì)利益的“非遺”傳承正在迅速消亡。如何將“非遺”有效地傳承下去已經(jīng)成為需要深入思考的問題，作為負(fù)責(zé)培育我國未來建設(shè)者的小學(xué)教師、作為與“非遺”傳承諸多藝術(shù)形式關(guān)聯(lián)最為密切的美術(shù)教師，我們更是責(zé)無旁貸。

STEAM（S：科學(xué)，T：技術(shù)，E：工程，A：藝術(shù)，M：數(shù)學(xué)）教育是一種問題導(dǎo)向式的教育模式，核心在于將課堂內(nèi)容與多學(xué)科交叉和高科技手段結(jié)合起來，生成更加有趣的問題探索手段，激發(fā)起學(xué)生們的學(xué)習(xí)愿望，最終幫助他們鍛煉思維方法、實(shí)踐能力和團(tuán)隊(duì)協(xié)作能力。美術(shù)作為“A”的核心組成部分，其中的繪畫、設(shè)計(jì)、手工等形式都能成為與S、T、E和M結(jié)合的載體及創(chuàng)造力的源泉，而且可以最大程度上緩解科學(xué)帶來的枯燥。

基于上述考慮，筆者選定了“非遺”這一在小學(xué)美術(shù)教學(xué)中占有重要地位的部分作為教學(xué)實(shí)踐內(nèi)容。為了解決讓不同學(xué)科的知識圍繞著一個(gè)共同問題進(jìn)行碰撞這一教學(xué)難點(diǎn)，筆者通過與學(xué)校語文、數(shù)學(xué)、科學(xué)老師及與大學(xué)老師的多次討論與課程設(shè)計(jì)，選定了一些有代表性的內(nèi)容作為試點(diǎn)，最終提升了學(xué)生對學(xué)習(xí)內(nèi)容的興趣程度，極大地改進(jìn)了教學(xué)效果。在本文中筆者將以《走馬燈》與《活字印刷》兩次課程的教學(xué)過程為例進(jìn)行詳細(xì)闡述。

二、教學(xué)過程及成果

在課堂實(shí)踐中，筆者均采用“提出某‘非遺作為課堂問題”、“探索多學(xué)科解決方案”、“團(tuán)隊(duì)合作動手學(xué)習(xí)與制作”、“以制作出的產(chǎn)品作為考核標(biāo)準(zhǔn)”這四個(gè)步驟來進(jìn)行。

案例一：《走馬燈》

走馬燈是元宵節(jié)花燈的一種，是國家級（福建芷溪花燈）、江西省級、金華市級等“非遺”保護(hù)對象。走馬燈外表有繪制好的圖案，燈的下方有蠟燭，上方有葉輪，蠟燭點(diǎn)燃之后空氣受熱上升形成氣流，推動葉輪帶著輪軸轉(zhuǎn)動，使燈屏上出現(xiàn)物換景移的影像。這種借助熱氣流推動葉片而產(chǎn)生動力的方式，也是現(xiàn)代社會最重要的動力工具——燃?xì)廨啓C(jī)——的基本原理。此外，在小學(xué)語文三年級上冊中，也有走馬燈樹立起幼年茅以升立志投身科學(xué)的《走馬燈的奧秘》一課。因此，選擇走馬燈作為STEAM課堂實(shí)踐的對象，不但能夠鍛煉學(xué)生的動手和思考能力，也具有重要的工程和科學(xué)教育意義。在本次課程中，筆者選擇三四年級的學(xué)生，該年級段的學(xué)生已經(jīng)有了初步的繪畫和手工基礎(chǔ)，對科學(xué)充滿好奇心，有著強(qiáng)烈的求知欲，也能夠獨(dú)立思考，表達(dá)自己的觀點(diǎn)。

在以看花燈的歷史作為導(dǎo)入開啟主題后，筆者將事先準(zhǔn)備好的一盞走馬燈放在講臺上，向?qū)W生進(jìn)行啟發(fā)性提問：“如果沒有電也不能向它吹氣，怎樣才能讓這盞燈轉(zhuǎn)起來？”這樣看似簡單卻又有挑戰(zhàn)性的問題，迅速使學(xué)生們進(jìn)入狀態(tài)，并且很快地就有一些思維活躍的學(xué)生開始給出答案，如“刮來風(fēng)”、“搖晃桌子”等，起到了很好的情趣導(dǎo)入效果。緊接著筆者以“變個(gè)魔術(shù)”作為噱頭，拿出蠟燭并點(diǎn)燃，然后放在走馬燈下面，幾秒種后走馬燈開始旋轉(zhuǎn)。在前期問題的鋪墊下，即引起學(xué)生們的大聲歡呼，課堂氣氛變得非?；钴S。

隨后筆者提出了本次的“導(dǎo)向問題”：請大家兩兩搭配進(jìn)行走馬燈的制作。在對制作流程進(jìn)行演示后，筆者要求小組內(nèi)一個(gè)人負(fù)責(zé)用圓規(guī)、直尺等按照要求的尺寸畫出葉輪、燈壁等部分的幾何示意圖，另一個(gè)人負(fù)責(zé)繪制燈壁上的圖案，然后兩人搭配進(jìn)行剪紙、粘貼、組裝等，將走馬燈制作完成（圖1）。該流程中尺規(guī)作圖是小學(xué)高段數(shù)學(xué)涉及的內(nèi)容，根據(jù)課后學(xué)生的反饋，“制作走馬燈葉輪的過程讓自己知道了圓規(guī)實(shí)際上這么有用”，體現(xiàn)了藝術(shù)與數(shù)學(xué)很強(qiáng)的結(jié)合性;燈壁繪圖與燈體的制作則分別體現(xiàn)了美術(shù)教育中繪畫和手工部分的要求。

每個(gè)小組均完成了走馬燈的制作并實(shí)現(xiàn)了良好的效果，同學(xué)們在看到由自己做出的這件作品也可以像“變魔術(shù)”一樣發(fā)生自動旋轉(zhuǎn)，在興奮的同時(shí)也對其中的原因產(chǎn)生了高度的好奇。此時(shí)筆者順勢開始以PPT的形式向?qū)W生們介紹其中的熱空氣上升產(chǎn)生氣流來推動葉輪的原理，隨后進(jìn)行拓展和延伸。一方面，以大家都很熟悉卻未多過關(guān)注的“電從哪里來”這個(gè)問題，向?qū)W生展示作為國家重器的燃?xì)廨啓C(jī)在發(fā)電過程中的核心作用，使學(xué)生體會到原來發(fā)電的原理和自己在今日課堂上所做的是一致的;另一方面，也以走馬燈在轉(zhuǎn)動過程中產(chǎn)生的影像變換作為切入，向?qū)W生介紹現(xiàn)代電影的一些知識。

最后，筆者作為課堂的收尾，向?qū)W生提出一個(gè)科學(xué)小問題：“如果要讓走馬燈的轉(zhuǎn)動變?yōu)橄喾捶较?，?yīng)該怎么辦？”此時(shí)有的學(xué)生不假思索地說，把蠟燭在燈的下方擺放的位置換一下。筆者請那位學(xué)生上來，把蠟燭挪動到他覺得合適的地方，可走馬燈還是老樣子在旋轉(zhuǎn)，這也引起了大部分學(xué)生更進(jìn)一步的思考。隨后筆者再加以引導(dǎo)，最后有幾個(gè)女生說到，把上面的扇葉開口方向換一下。筆者此時(shí)順勢取出一個(gè)扇葉開口相反方向的走馬燈，讓這個(gè)學(xué)生擺上去試試，結(jié)果果然轉(zhuǎn)動方向相反。

在本次課堂教學(xué)中，STEAM的各個(gè)方面得到了很好的結(jié)合：沒有對于尺寸的精確把握，走馬燈就不可能進(jìn)行粘合以及平衡站立;走馬燈的成功旋轉(zhuǎn)激起了學(xué)生對于“無接觸、無動力”卻能動起來這件事的興奮和好奇，并形成探索內(nèi)部更深原因的興趣;而最后的擴(kuò)展則有望能夠激發(fā)他們對工程類研究的興趣。

案例二：《活字印刷》

印刷術(shù)是中國“四大發(fā)明”之一，2010年入選聯(lián)合國教科文組織急需保護(hù)的世界級“非遺”，也是浙江、溫州等地的省市級“非遺”。活字印刷的發(fā)明是印刷史上偉大的技術(shù)革命，對于文化的傳播起到了巨大的推動作用。但在當(dāng)今社會，活字只留存在博物館、藝術(shù)小店或者一些村落中（如溫州高樓），小學(xué)生更是只能從課本上看到它的樣子，對它在人類文明史上的地位一無所知。因此，亟需通過一次課程，激發(fā)學(xué)生去了解活字印刷的興趣和保護(hù)它的決心。

在本節(jié)課中，筆者將活字印刷與3D打印技術(shù)結(jié)合，以團(tuán)隊(duì)合作的形式，制作出唐詩中的塑料活字，然后結(jié)合傳統(tǒng)的印刷技術(shù)，對活字進(jìn)行排版、刷墨、印刷（圖2）。這次課程中以活字印刷（A）作為“導(dǎo)向問題”，涉及到利用計(jì)算機(jī)對活字進(jìn)行三維建模（M）、鏡像字（S與M）、3D打印的逐層打印原理（T）以及工程中應(yīng)用拓展（增材制造技術(shù)）（E）。

課堂上筆者從“字”說起，通過視頻向?qū)W生介紹漢字起源，并拿出一本清代活字印刷的古籍，邀請同學(xué)上來進(jìn)行感受。隨后向?qū)W生展示活字印刷的相關(guān)工具，如排字盒、墨、棕刷、橫刷等，拿出事先準(zhǔn)備好的活字邀請同學(xué)試著排一下。此外，這個(gè)環(huán)節(jié)筆者也設(shè)置了一些排版錯(cuò)誤，讓學(xué)生想辦法調(diào)整，從而意識到活字可以很方便地通過增加、減少和調(diào)整活字來糾正和改變印刷的內(nèi)容，所以才能提高印刷的效率。

接著，筆者利用“印刷”這一關(guān)鍵詞引出“3D打印”，對學(xué)生提出用現(xiàn)代科技來復(fù)活傳統(tǒng)文化這一要求。經(jīng)過教師事先對鏡像字建模和打印步驟的示范，將學(xué)生進(jìn)行分組來負(fù)責(zé)不同唐詩的打印。每個(gè)小組的學(xué)生進(jìn)行集體討論，按照自己的長處來分別進(jìn)行計(jì)算機(jī)空間建模、打印和排版印刷等，并可以對印刷內(nèi)容進(jìn)行調(diào)整和糾錯(cuò)，從而切身體會活字印刷帶來的便利（圖3）。

最后，筆者也對課程內(nèi)容進(jìn)行了拓展與升華。一方面，通過視頻向?qū)W生們介紹3D打印能夠用來打印房子、飛機(jī)等超大物體（增材制造技術(shù)），使學(xué)生對于當(dāng)今科技的發(fā)展發(fā)出感嘆;另一方面，筆者通過對漢字記錄與傳播的描述，伴隨《中國字》這首歌曲來對“漢字是中華民族的根”這一命題進(jìn)行闡述，喚起學(xué)生的民族自尊心和自豪感。整個(gè)課程的進(jìn)行過程中，學(xué)生對于3D打印這一技術(shù)的熱情高漲，對于活字印刷這一技術(shù)的掌握也變得較為熟練，起到了預(yù)期的效果。

三、結(jié)論與展望

以我國目前急需保護(hù)的“非遺”來進(jìn)行STEAM教育，在項(xiàng)目實(shí)踐中實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)，是上述教學(xué)實(shí)踐的主要思路（表1），而作為評價(jià)者的教師不僅要關(guān)注學(xué)生對教學(xué)內(nèi)容的理解程度，還要關(guān)注學(xué)生的科學(xué)意識、技術(shù)運(yùn)用、人文積淀、審美情趣等素養(yǎng)。

中國自古歷來流傳的各種“非遺”，凝聚了中國人民的智慧和優(yōu)良品質(zhì)，是經(jīng)過千錘百煉的中國文化精粹。由這些內(nèi)容去設(shè)計(jì)的STEAM課程，不僅培養(yǎng)了學(xué)生的分析能力和動手能力，還培養(yǎng)了他們的民族自豪感和認(rèn)同感。筆者希望未來能夠繼續(xù)秉承“藝術(shù)引領(lǐng)的科學(xué)融合性美術(shù)教育”理念，開發(fā)出一系列以“非遺”為主題的課程，為學(xué)生營造藝術(shù)與人文、科技與生活、開放與共享、關(guān)愛與自由、團(tuán)隊(duì)與合作的和諧氛圍。

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