基于中原地域文化傳承的建筑學(xué)專業(yè)認(rèn)識(shí)實(shí)習(xí)實(shí)踐教學(xué)探索

孫盛楠 盧雪飛 原偉

摘 要：在增強(qiáng)文化自信和文化自覺的背景下，依托河南工業(yè)大學(xué)開展的“改革教學(xué)范式，提升課程質(zhì)量”系列教改活動(dòng)，河南工業(yè)大學(xué)建筑學(xué)系對(duì)以單體建筑設(shè)計(jì)為主的三年級(jí)進(jìn)行實(shí)踐教學(xué)改革試點(diǎn)，探索將城市認(rèn)知納入認(rèn)識(shí)實(shí)習(xí)實(shí)踐教學(xué)，課程內(nèi)容調(diào)整方面，將實(shí)習(xí)地點(diǎn)選在中原地域文化濃郁的國家歷史文化名城開封，從城市街道、城市節(jié)點(diǎn)拓展到城市街區(qū)，選擇歷史文化風(fēng)貌街區(qū)作為認(rèn)識(shí)實(shí)習(xí)調(diào)研對(duì)象。通過一系列的實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)，指導(dǎo)學(xué)生開展教學(xué)實(shí)踐，旨在培養(yǎng)學(xué)生更好的順應(yīng)城市發(fā)展、建立根脈意識(shí)、喚回文化自信。本文介紹了相關(guān)教學(xué)成果，總結(jié)了教學(xué)成效和不足，并對(duì)未來教學(xué)改進(jìn)方向提出了展望。

關(guān)鍵詞：中原地域文化;城市認(rèn)知;歷史文化街區(qū);城市設(shè)計(jì)調(diào)研;實(shí)踐教學(xué)探索

1 教學(xué)背景的提出

“優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是一個(gè)國家、一個(gè)民族傳承和發(fā)展的根本，如果丟掉了，就割斷了精神命脈?！盵1]，2015年底召開的中央城市工作會(huì)議習(xí)總書記提出“要保護(hù)弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，延續(xù)城市歷史文脈，保護(hù)好前人留下的文化遺產(chǎn)。”“留住城市特有的地域環(huán)境、文化特色、建筑風(fēng)格等‘基因”，2016年2日，《中共中央國務(wù)院關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)城市規(guī)劃建設(shè)管理工作的若干意見》頒布，明確提出“有序?qū)嵤┏鞘行扪a(bǔ)和有機(jī)更新、解決老城區(qū)環(huán)境品質(zhì)下降、空間秩序混亂、歷史文化遺產(chǎn)損毀”等問題。讓學(xué)生建立城鄉(xiāng)歷史根脈與文化傳承的自信心與自豪感，是建筑學(xué)專業(yè)本科專業(yè)教學(xué)中亟需面對(duì)的關(guān)鍵命題。

中原地域以河南省為中心，向周邊地域?qū)訉虞椛?。河南省位于我國黃河中下游平原地區(qū)，因其先天優(yōu)厚的自然條件成為經(jīng)濟(jì)開發(fā)時(shí)間較早的地區(qū)，在這片中原沃土上孕育了我國最早的華夏文明。在中華民族漫長的發(fā)展過程中，有多個(gè)朝代在此建都立業(yè)，悠久的歷史積淀了豐厚的傳統(tǒng)文化。中國八大古都中有就有洛陽、開封、安陽和鄭州四個(gè)古都在河南，傳承和發(fā)展河南特色傳統(tǒng)文化，對(duì)傳承中華文明、喚醒文化記憶、堅(jiān)定文化自信、宣傳中國文化有著十分重要的意義。

河南地處中原，文化厚重，遺產(chǎn)豐富，除了四大古都獨(dú)特的城市歷史風(fēng)貌和古建筑，河南地區(qū)還存在著大量的傳統(tǒng)聚落和鄉(xiāng)土建筑群。既有豫、晉、陜文化影響下的豫西鄉(xiāng)土建筑也有南北文化融合影響下的豫西南、豫南地區(qū)鄉(xiāng)土民居，形成了如豫北博愛寨卜昌民居群、豫南徐家山民居和石板巖民居等特色鄉(xiāng)土建筑群。由于歷史人文地理?xiàng)l件多樣，河南形成了眾多的鄉(xiāng)土建筑類型，不但有豫北太行山地和海河平原地區(qū)鄉(xiāng)土建筑，還有黃土高原建筑，特別是中原文化影響下的豫中、豫東地區(qū)鄉(xiāng)土建筑集中浸潤中原地域文化的特色基因。

鄉(xiāng)村地域文化是我國文化遺產(chǎn)的重要組成部分，在城市化浪潮如此迅猛的今天，自覺主動(dòng)、科學(xué)地保護(hù)地域文化，是關(guān)系到中國廣大鄉(xiāng)村地域貫徹落實(shí)可持續(xù)發(fā)展國策的大事。但在目前規(guī)劃設(shè)計(jì)實(shí)踐中出現(xiàn)了的古村落衰敗，荒廢、地域特色流失等一系列問題，導(dǎo)致傳統(tǒng)鄉(xiāng)村地域文化正在被悄悄侵蝕。經(jīng)過分析多種地方性古村落的結(jié)構(gòu)要素，我們可知鄉(xiāng)村保護(hù)的主題包括山水格局、民居風(fēng)水、民俗風(fēng)情等多個(gè)方面。保護(hù)好傳統(tǒng)村落，不僅要保護(hù)好生態(tài)環(huán)境，還要在傳統(tǒng)村落群集密布地區(qū)實(shí)行旅游扶貧，把旅游、扶貧和生態(tài)有機(jī)結(jié)合，帶動(dòng)當(dāng)?shù)靥厣r(nóng)業(yè)發(fā)展。而保護(hù)好傳統(tǒng)村落的“活態(tài)文化”，就要保證人在村中，這不單單是物理空間上的塑造，其根本是對(duì)人的塑造。

2 教學(xué)思維轉(zhuǎn)型

作為省屬地方高校，河南工業(yè)大學(xué)的建筑學(xué)專業(yè)亟需明確辦學(xué)定位，而突出服務(wù)地方特色，為地方建設(shè)提供智力和人才支撐，真正為地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展和產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型貢獻(xiàn)力量[2]。

認(rèn)識(shí)實(shí)習(xí)以傳承中原地域文脈，提升研究思辨能力為教學(xué)切入點(diǎn)，希望通過本次實(shí)習(xí)，幫助學(xué)生掌握城市調(diào)研方法、開闊眼界、建立傳統(tǒng)文脈意識(shí)、提高研究思辨能力，為之后的課程設(shè)計(jì)和實(shí)踐提供支撐。

引導(dǎo)學(xué)生立足中原地域特色，理解城市環(huán)境，認(rèn)知?dú)v史傳承與發(fā)展的辯證關(guān)系。使學(xué)生意識(shí)到：任何一個(gè)城市空間均是在演變過程中逐漸發(fā)展、積淀起來的，都會(huì)經(jīng)歷發(fā)展、興盛、衰亡的過程，在對(duì)城市地段空間構(gòu)成進(jìn)行研究的同時(shí)，還應(yīng)對(duì)其地段特質(zhì)進(jìn)行挖掘，明確城市地段的發(fā)展脈絡(luò)和演進(jìn)方向。

3 認(rèn)識(shí)實(shí)習(xí)課程改革概述

3.1 明確課程教學(xué)目標(biāo)——走近歷史、感受文化遺產(chǎn);體驗(yàn)生活、洞悉建筑城市

通過認(rèn)識(shí)實(shí)習(xí)這一實(shí)踐課程使學(xué)生走近凝聚中原地域文化的古都、村鎮(zhèn)、地域鄉(xiāng)土建筑及群落，掌握并運(yùn)用現(xiàn)場調(diào)查和信息采集的方法，形成中原歷史城市和鄉(xiāng)土特色建筑的檔案記錄，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)于中原地域文化傳承的理解，將本土地域性、文化性與認(rèn)識(shí)實(shí)習(xí)該實(shí)踐課程相結(jié)合，使本土的建筑學(xué)學(xué)生更好的適應(yīng)形勢(shì)發(fā)展，明確本土建筑發(fā)展的規(guī)律，培養(yǎng)出能立足本土、擁有較強(qiáng)競爭力的畢業(yè)生，增強(qiáng)中原地區(qū)院校的建筑學(xué)實(shí)力。作為華夏文明的重要溯源地和承載地，充分挖掘利用河南中原文化底蘊(yùn)豐厚的特質(zhì)，依托中原地域文化，充分發(fā)揮古都優(yōu)勢(shì)，將古都開封、洛陽作為實(shí)踐教學(xué)的開展基地，將理論教學(xué)中中國古代建筑史課堂上的知識(shí)點(diǎn)帶入到現(xiàn)實(shí)的實(shí)踐教學(xué)場景中;通過行走感受城市和建筑歷史，運(yùn)用建筑學(xué)專業(yè)理論知識(shí)，梳理城市空間演變過程，研究城市空間特征、理解保護(hù)規(guī)劃理念;通過對(duì)日常生活空間的觀察和研究，思考用建筑、景觀、城市管理政策等多種手段去構(gòu)建更美好的生活的可能。

3.2 課程實(shí)踐教學(xué)適應(yīng)性調(diào)整

2018和2019年認(rèn)識(shí)實(shí)習(xí)專業(yè)實(shí)踐課程連續(xù)兩年組織學(xué)生離開鄭州市區(qū)，來到河南省內(nèi)歷史文化名城開封開展實(shí)習(xí)，兩年分別選取歷史文化遺存豐富的宋都文化產(chǎn)業(yè)園區(qū)和歷史文化風(fēng)貌區(qū)以街道空間、城市綠地系統(tǒng)、歷史文化遺產(chǎn)及城市生活三個(gè)專題組織學(xué)生開展城市認(rèn)知調(diào)查研究，之后又去到中國四大古鎮(zhèn)之一的朱仙鎮(zhèn)進(jìn)行對(duì)比參觀（過程照片見圖1-4），使學(xué)生在認(rèn)識(shí)實(shí)習(xí)的實(shí)踐過程中加強(qiáng)對(duì)河南傳統(tǒng)建筑的認(rèn)識(shí)，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)歷史建筑利用保護(hù)和城鄉(xiāng)發(fā)展面臨的具體問題進(jìn)行思考。通過對(duì)比鄉(xiāng)村和城市在物質(zhì)形態(tài)和社會(huì)構(gòu)成方面的差異，使學(xué)生了解到鄉(xiāng)村振興與城市更新的現(xiàn)狀和策略;通過講授現(xiàn)場調(diào)查和信息采集的方法，指導(dǎo)學(xué)生對(duì)其開展調(diào)查研究，繪制成檔案圖紙。在增強(qiáng)學(xué)生對(duì)中原地域文化的理解的同時(shí)，也將本土地域性、文化性與建筑學(xué)教育的課程改革結(jié)合起來。

4 教學(xué)總結(jié)

進(jìn)入21世紀(jì)后，中國建筑師在“全球化”與“國際化”的語境下，仍然在堅(jiān)持不懈地進(jìn)行中國本土建筑的創(chuàng)新探索。然而在當(dāng)前建筑多元化發(fā)展的趨勢(shì)下，中國建筑創(chuàng)作在繁榮的背后也隱藏著危機(jī)：風(fēng)格泛濫、特色消失、文化缺失。[3]

建筑教育應(yīng)該突出優(yōu)秀的中華建筑文化，讓學(xué)生明白在何時(shí)飽含民族文化、富有地域特色、舒適宜居的城鄉(xiāng)空間環(huán)境永遠(yuǎn)是無可替代的。在從單體建筑轉(zhuǎn)向城市片區(qū)的城市規(guī)劃設(shè)計(jì)的大三最后一門實(shí)踐課程——認(rèn)識(shí)實(shí)習(xí)中，基于中原地域文化的城市認(rèn)知訓(xùn)練對(duì)于學(xué)生形成地域文化認(rèn)同和規(guī)劃設(shè)計(jì)思維至關(guān)重要，展望未來的教學(xué)改革工作，我們會(huì)繼續(xù)探索認(rèn)識(shí)實(shí)習(xí)開展的城市調(diào)研與后續(xù)建筑設(shè)計(jì)課程體系結(jié)合的內(nèi)容與方法。

參考文獻(xiàn)：

[1]習(xí)近平.在紀(jì)念孔子誕辰2565周年國際學(xué)術(shù)研討會(huì)暨國際儒學(xué)聯(lián)合會(huì)第五屆會(huì)員大會(huì)開幕會(huì)上的講話[M].北京：人民出版社，2014.

[2]趙小剛，高蕾，王彥坤，孫曉東.“新工科”背景下地方高校建筑學(xué)教育的實(shí)踐與探索——以河北工業(yè)大學(xué)為例[J].高等建筑教育，2019，28（04）：7-15.

[3]閻波.中國建筑師與地域建筑創(chuàng)作研究[D].重慶：重慶大學(xué)博士學(xué)位論文，2011.

基金項(xiàng)目：項(xiàng)目來源1：基于中原地域文化傳承的認(rèn)識(shí)實(shí)習(xí)專業(yè)實(shí)踐教學(xué)研究;河南工業(yè)大學(xué)高等教育教學(xué)改革研究項(xiàng)目2018GJYJTJ23;項(xiàng)目來源2：基于學(xué)生能力培養(yǎng)的建筑認(rèn)識(shí)實(shí)習(xí)/專題調(diào)研類課程組織機(jī)制，模式及評(píng)價(jià)研究：2019年河南工業(yè)大學(xué)校級(jí)本科教育教學(xué)改革研究與實(shí)踐項(xiàng)目一般項(xiàng)目JXYJ-F201905

作者簡介：孫盛楠（1988-），女，河南開封人，碩士，助教，研究方向：城市遺產(chǎn)保護(hù)、城市設(shè)計(jì);盧雪飛（1975-），女，吉林遼源人，碩士，講師，研究方向：立體綠化、生態(tài)城市;原偉（1982-），男，甘肅甘谷人，碩士，講師，研究方向：公共建筑設(shè)計(jì)、城市設(shè)計(jì)、物流園區(qū)規(guī)劃。