雖九死其猶未悔：評(píng)新編革命現(xiàn)代晉劇《高君宇與石評(píng)梅》

王鵬飛

新編革命現(xiàn)代晉劇《高君宇與石評(píng)梅》創(chuàng)作于2017年，是太原市晉劇藝術(shù)研究院實(shí)驗(yàn)二團(tuán)推出的作品。講述中國(guó)共產(chǎn)黨人追求偉大理想和崇高愛(ài)情的故事，給予觀(guān)眾的是一種精神意志的洗禮和藝術(shù)價(jià)值的情操陶冶。高君宇和石評(píng)梅都出生在山西。高君宇是中國(guó)共產(chǎn)黨早期領(lǐng)導(dǎo)者之一，是山西第一個(gè)共產(chǎn)黨人，為宣傳馬列主義、促進(jìn)國(guó)共合作做出了很大貢獻(xiàn)。石評(píng)梅是民國(guó)初期京城四大才女之一，文采斐然，留下許多優(yōu)秀的文學(xué)作品。高君宇和石評(píng)梅于亂世中相遇相知，在兩人不甚漫長(zhǎng)的生命里，留下許多佳話(huà)。如此優(yōu)秀的歷史和人物底本，使得《高君宇與石評(píng)梅》這部劇作不論是選材、編創(chuàng)還是演員都做到了精益求精，讓全劇的歷史真實(shí)和藝術(shù)真實(shí)相得益彰。

一、選材獨(dú)具慧眼

“擔(dān)復(fù)興大任，做時(shí)代新人”是太原市委為貫徹落實(shí)十九大精神向全市廣大黨員干部群眾發(fā)出的倡議。基于歷史視角下的高君宇與石評(píng)梅，受到當(dāng)時(shí)李大釗、陳獨(dú)秀等領(lǐng)袖人物的感召，樹(shù)立了神圣的革命理想，無(wú)疑是他們所處時(shí)代擔(dān)大任、做新人的代表人物。尤其是高君宇，他既在思想上鼓舞他人，也親自參與戰(zhàn)爭(zhēng)。在他有限的生命里竭力貢獻(xiàn)，啟迪了眾多思想懵懂之人。除了革命理想與時(shí)代擔(dān)當(dāng)之外，高君宇對(duì)忠貞愛(ài)情的堅(jiān)守，與石評(píng)梅之間感人至深的愛(ài)情也非常令人動(dòng)容。在構(gòu)思《高君宇與石評(píng)梅》主題內(nèi)涵時(shí)，主創(chuàng)刪減了部分愛(ài)情情節(jié)，更多的是體現(xiàn)高君宇偉大的革命理想，以及他對(duì)其他人思想上的鼓舞。在《高君宇與石評(píng)梅》中加入更多現(xiàn)代人的思想以體現(xiàn)獻(xiàn)禮十九大的主題，愛(ài)情線(xiàn)也主要是為革命線(xiàn)鋪路。高君宇活著時(shí)給石評(píng)梅講述偉大的革命理想，鼓舞她去夜校給工農(nóng)階級(jí)做演講，自己更是親身參與到傳播馬列主義的運(yùn)動(dòng)中；高君宇死后，石評(píng)梅亦沒(méi)有忘記他的崇高理想，堅(jiān)持為真理發(fā)聲，堅(jiān)信這理想的火種足以燎原，這一切的內(nèi)容都在宣揚(yáng)著積極向上的奮斗精神。以此為原型，新編晉劇《高君宇與石評(píng)梅》的編劇緊扣時(shí)代脈搏精準(zhǔn)選材，為此劇的編、創(chuàng)、唱、演、舞奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

二、編創(chuàng)獨(dú)運(yùn)匠心

豐富的編創(chuàng)經(jīng)驗(yàn)和不落窠臼的創(chuàng)新理念，使編創(chuàng)團(tuán)隊(duì)在《高君宇與石評(píng)梅》中做了許多有益的嘗試。首先，全劇采用雙線(xiàn)結(jié)構(gòu)講述故事，高君宇與石評(píng)梅的愛(ài)情線(xiàn)和事業(yè)線(xiàn)齊頭并進(jìn)，相互滲透，這使得整部劇自然真實(shí)且富有藝術(shù)感。高君宇在開(kāi)展革命事業(yè)的同時(shí)也未曾忘記自己的愛(ài)情，楓葉、象牙戒指等細(xì)節(jié)是他對(duì)石評(píng)梅最真誠(chéng)的愛(ài)，真實(shí)而不造作。愛(ài)情如此，革命事業(yè)也如此。高君宇一片赤誠(chéng)之心追隨孫中山先生，病痛和死亡都無(wú)所畏懼。即便是瀕臨死亡，他那顆火熱的心仍在為崇高的愛(ài)情和偉大的革命理想而跳動(dòng)，這樣的故事內(nèi)核極富渲染力。

其次，細(xì)節(jié)處理與主題表達(dá)嚴(yán)絲合縫。大幕拉開(kāi)，一片碩大的被撕裂的紅葉作為背景給觀(guān)眾以強(qiáng)烈的視覺(jué)沖擊，無(wú)需鋪敘交代，革命主題、紅葉傳書(shū)、愛(ài)情悲劇、生命悲歌等元素均呈現(xiàn)在觀(guān)眾面前。這確定了此劇主線(xiàn)清楚明了、細(xì)節(jié)前后呼應(yīng)、人物事件突出、情節(jié)緊湊而富有戲劇沖突的格調(diào)。隨著劇情的深入，通過(guò)陶然雪花漫舞、雙塔巍然矗立、黨徽閃耀金光、戰(zhàn)局風(fēng)云變幻、文瀛湖畔建團(tuán)、君宇墓前悲泣等戲劇場(chǎng)景，恰到好處地凸顯了高君宇崇高堅(jiān)貞的革命追求、建黨初期革命人的紅色激情、高石二人的生死絕戀。劇終時(shí)片片紅葉從空中簌簌然飄落，將紅葉中蘊(yùn)含的意象再度升華，整部劇作的主題被凸顯出來(lái)。這種藝術(shù)處理突破了很多革命現(xiàn)代戲程式化的刻板和生硬，讓主題直抵人心。

最后，唱腔、唱詞、對(duì)白設(shè)計(jì)精到巧妙。《高君宇與石評(píng)梅》是晉劇和山西民歌融合創(chuàng)新的產(chǎn)物?！靶隆薄艾F(xiàn)代”就是這部戲曲風(fēng)、戲風(fēng)、語(yǔ)風(fēng)的主題詞和標(biāo)簽。它顛覆了民眾對(duì)某些晉劇“男角唱戲是撐著嗓子吼出來(lái)的，女角唱戲是捏著鼻子哼出來(lái)的，唱詞是小孩子也能編出來(lái)的”片面認(rèn)知?！陡呔钆c石評(píng)梅》集晉劇、歌劇、話(huà)劇于一身，借鑒京劇的唱念做打精髓，唱腔大氣優(yōu)美、處理細(xì)膩，唱詞朗朗上口、樸實(shí)生動(dòng)，對(duì)白情感充沛、意趣橫生，以此反映出高君宇、石評(píng)梅的生命氣質(zhì)、性格特質(zhì)和文化素養(yǎng)以及山西特有的地方特色，極其符合當(dāng)下大眾的審美心理需求，給觀(guān)眾創(chuàng)設(shè)出耳目一新的視聽(tīng)體驗(yàn)。

三、演員獨(dú)具魅力

《高君宇與石評(píng)梅》中的主人公高君宇由一級(jí)演員、中國(guó)戲劇“梅花獎(jiǎng)”獲得者武凌云主演，石評(píng)梅由一級(jí)演員王春梅主演。劇外，兩位主演是一對(duì)相濡以沫的夫妻；劇里，高君宇和石評(píng)梅也是互相愛(ài)慕的戀人。在演繹《高君宇與石評(píng)梅》時(shí)，武凌云、王春梅均已年過(guò)五十，但二人憑借純熟的晉劇表演技巧將20多歲的學(xué)生演繹得十分傳神，使民國(guó)時(shí)代的離合悲歡、為國(guó)為民的革命理想躍然舞臺(tái)。具體來(lái)看，劇中高君宇青衫長(zhǎng)褂，石評(píng)梅素衣白裳——革命者的浩然正氣、文學(xué)青年的清雅脫俗、民國(guó)情侶的忠貞不渝被武凌云、王春梅這對(duì)梨園伉儷演繹得琴瑟有情、恰到好處。武凌云從小隨父母學(xué)戲，師承丁派，在劇中他不僅唱出純正的丁派腔、晉劇味，而且將晉劇藝術(shù)推陳出新，將多個(gè)劇種的戲劇精髓融入到晉劇的表演技巧之中，以聲達(dá)情、寄情于形、形神兼?zhèn)?，成功塑造了高君宇真?shí)而鮮明的人物形象。王春梅一舉手、一投足，每一個(gè)眼神、發(fā)聲都凸顯出少女的靈動(dòng)與活力，且其唱腔圓潤(rùn)甜美，大段大段極難駕馭的清唱和獨(dú)白，她卻把握得張弛有度。她演繹的石評(píng)梅生動(dòng)豐滿(mǎn)，人物形象令觀(guān)眾印象深刻。

《高君宇與石評(píng)梅》全劇浪漫主義和現(xiàn)實(shí)主義相結(jié)合，編劇、導(dǎo)演、主演、編曲、舞美、造型等編創(chuàng)人員共同創(chuàng)作的這部革命現(xiàn)代晉劇，多方位展現(xiàn)出晉劇強(qiáng)勁的藝術(shù)生命力和發(fā)展力，給觀(guān)眾看到的不僅是一部愛(ài)情絕唱，更是對(duì)革命理想的贊揚(yáng)，對(duì)信仰力量的肯定。