系統(tǒng)功能視域中古體詩(shī)語(yǔ)際實(shí)現(xiàn)化研究

江容

摘要：系統(tǒng)功能語(yǔ)言學(xué)理論指導(dǎo)下的翻譯研究自20世紀(jì)80年代起在國(guó)內(nèi)逐漸起步且蓬勃發(fā)展。應(yīng)用系統(tǒng)功能視域中最新的三維翻譯模型探究古詩(shī)《明月何皎皎》秦大川英譯本的語(yǔ)際實(shí)現(xiàn)化維度，統(tǒng)籌對(duì)原文詩(shī)歌鑒賞的縱向考察和中英文化橫向?qū)Ρ鹊确椒?，從音系層、詞匯語(yǔ)法層、語(yǔ)義層及語(yǔ)境層四個(gè)層面評(píng)判譯文翻譯質(zhì)量，歸納出譯文在無(wú)法兼顧多層次對(duì)等時(shí)整體遵循舍低求高的翻譯策略，為功能語(yǔ)言學(xué)理論在古詩(shī)英譯的鑒賞及批評(píng)方面提供實(shí)際應(yīng)用模式。

關(guān)鍵詞：系統(tǒng)功能語(yǔ)言學(xué) 詩(shī)歌翻譯 語(yǔ)際實(shí)現(xiàn)化

中圖分類號(hào)：H315.9? 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A? 文章編號(hào)：1009-5349（2020）09-0110-03

《古詩(shī)十九首》是漢魏古詩(shī)經(jīng)典之作，堪稱抒情詩(shī)的典范，自然也是歷代詩(shī)論家、評(píng)點(diǎn)家關(guān)注的重點(diǎn)[1]。但一方面，頗多學(xué)者分析其情感內(nèi)涵和語(yǔ)言藝術(shù)，卻鮮有翻譯家將其譯作英文以供海外讀者欣賞交流。據(jù)筆者掌握資料來(lái)看，目前僅有秦大川英譯本流傳;另一方面，歷代學(xué)者多從文學(xué)角度對(duì)《古詩(shī)十九首》進(jìn)行鑒賞與批評(píng)，卻未曾有人將現(xiàn)代語(yǔ)言學(xué)引入到五言古體詩(shī)這一廣闊的文學(xué)領(lǐng)域中去。鑒于此，本文試以《古詩(shī)十九首》名篇《明月何皎皎》為例，研究系統(tǒng)功能語(yǔ)言學(xué)視域中的五言古詩(shī)英譯。

系統(tǒng)功能語(yǔ)言學(xué)從其濫觴到發(fā)展、成熟，一直對(duì)翻譯理論產(chǎn)生著深刻影響[2]。近年，國(guó)內(nèi)學(xué)者王汐提出了系統(tǒng)功能語(yǔ)言學(xué)視域中的三維翻譯模型，為翻譯過(guò)程、翻譯現(xiàn)象研究提供了一個(gè)更為全面的語(yǔ)篇描述。三維翻譯模型根據(jù)實(shí)現(xiàn)化、實(shí)例化和個(gè)體化三個(gè)互補(bǔ)層級(jí)關(guān)系，從語(yǔ)言系統(tǒng)、語(yǔ)言使用和語(yǔ)言使用者三個(gè)層面提供了一種更為全面的“系統(tǒng)功能—翻譯研究”模式[3]86。本文將《明月何皎皎》英譯本置于三維翻譯模型實(shí)現(xiàn)化維度中，從音系層、詞匯語(yǔ)法層、語(yǔ)義層及語(yǔ)境層四個(gè)層面評(píng)判譯文翻譯質(zhì)量，試圖在對(duì)譯本的質(zhì)量評(píng)估與鑒賞的過(guò)程中實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)古詩(shī)與現(xiàn)代語(yǔ)言學(xué)的結(jié)合與碰撞，尋找中西方跨文化交流的最大可能性。

一、語(yǔ)際實(shí)現(xiàn)化相關(guān)研究

系統(tǒng)功能語(yǔ)言學(xué)下的語(yǔ)言觀認(rèn)為語(yǔ)言層面由外至內(nèi)包括語(yǔ)境、語(yǔ)義、詞匯語(yǔ)法、音系、語(yǔ)音層，且各層次間存在實(shí)現(xiàn)關(guān)系[4]。實(shí)現(xiàn)化（realization）與實(shí)例化（instantiation）、個(gè)體化（individuation）共同構(gòu)成系統(tǒng)功能語(yǔ)言學(xué)的多種層級(jí)關(guān)系和互補(bǔ)關(guān)系（hierarchies and complementarities）[5]。在近50年來(lái)各學(xué)者的不斷研究與創(chuàng)新中，實(shí)現(xiàn)化層次已由起初Hjelmslev提出的內(nèi)容平面和表達(dá)平面[6]，形成了較為完整的理論框架。具體來(lái)看，實(shí)現(xiàn)化層次分為表達(dá)層和內(nèi)容層兩方面，其中表達(dá)層包括音/字系層和詞匯語(yǔ)法層，內(nèi)容層包括語(yǔ)義層。Halliday[7]在繼承并深化弗斯語(yǔ)境觀及馬林諾夫斯基文化語(yǔ)境的概念基礎(chǔ)上，又提出將語(yǔ)境層放進(jìn)語(yǔ)言系統(tǒng)的最高層，包括情景語(yǔ)境（context of situation）和文化語(yǔ)境（context of culture）。

從三維翻譯視角探討實(shí)現(xiàn)化必定涉及雙語(yǔ)或多語(yǔ)之間的互換，因此可將其稱為語(yǔ)際實(shí)現(xiàn)化[3]87。語(yǔ)際實(shí)現(xiàn)化包含層次、元功能、級(jí)階、軸關(guān)系和精密度階五個(gè)參數(shù)。這五個(gè)方面用來(lái)評(píng)判譯本質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)各有不同，比如層次方面，較高層次的對(duì)等價(jià)值高于較低層次的對(duì)等[8]。任何語(yǔ)言在實(shí)體層（即語(yǔ)篇）都要通過(guò)音系層和詞匯層體現(xiàn)出來(lái)，語(yǔ)音和詞語(yǔ)以這樣那樣的方式產(chǎn)生有意義的聯(lián)系[9]。另外，出于翻譯的目的，我們通過(guò)應(yīng)用系統(tǒng)功能語(yǔ)言學(xué)的基礎(chǔ)框架將兩種或多種語(yǔ)言進(jìn)行對(duì)比，得出有關(guān)層次方面的結(jié)果是：不同語(yǔ)言抽象度越高的層次相似度越高，如不同語(yǔ)言往往能夠表達(dá)相似的語(yǔ)義，卻使用不同的詞匯語(yǔ)法模式[10]。

二、《明月何皎皎》英譯本語(yǔ)際實(shí)現(xiàn)化

《明月何皎皎》通過(guò)描寫(xiě)月明之夜客子憂愁難寐，徘徊出戶，極無(wú)聊賴至于潸然淚下的畫(huà)面，傳達(dá)了一種極致的思鄉(xiāng)之情，兼具形樸情深的特點(diǎn)。鑒于語(yǔ)際實(shí)現(xiàn)化層級(jí)可用來(lái)判斷譯本質(zhì)量的標(biāo)準(zhǔn)[3]88，筆者便以《明月何皎皎》的秦大川英譯本為研究對(duì)象，從三維翻譯視角的層次（stratification）參數(shù)中的音系層、詞匯語(yǔ)法層、語(yǔ)義層和語(yǔ)境層四個(gè)方面入手分析，通過(guò)中英對(duì)照比較得出譯文的優(yōu)勢(shì)與不足之處，并將總結(jié)譯文整體翻譯策略。

原詩(shī)中英雙語(yǔ)對(duì)照如下：

明月何皎皎，

照我羅床幃。

憂愁不能寐，

攬衣起徘徊。

客行雖云樂(lè)，

不如早旋歸。

出戶獨(dú)彷徨，

愁思當(dāng)告誰(shuí)！

引領(lǐng)還入房，

淚下沾裳衣。

Bright，bright is the moonbeam;

On my silk bed curtain it doth shine.

Sadness keeps me from falling asleep;

I get dressed to walk and pine.

Though I can make merry on the journey，

Early return weighs heavy on my mind.

Out of the gate I pace listlessly.

To whom should I nostalgia confide？

To stay far away yearning for thee，

I shed tears in an unbroken line.

（一）音系層

《明月何皎皎》成詩(shī)于魏晉，屬于古體詩(shī)。古體詩(shī)與唐宋時(shí)期追求格律嚴(yán)格工整的律詩(shī)不同，基本不受平仄限制，押韻形式較自由。不講平仄自然使譯文在音系層面上少了抑揚(yáng)格或音步上的顧慮，但譯文仍需考慮《明月何皎皎》一詩(shī)中的其他音韻特點(diǎn)。

1.隔行壓韻

除最后一句外，“幃”“徊”“歸”“誰(shuí)”均為兩句換一行押韻。對(duì)應(yīng)譯本中，隔句末尾單詞分別為“shine”“pine”“mind”“confide”和“l(fā)ine”，除“confide”外，其余均壓[n]韻，較好體現(xiàn)了原詩(shī)中隔行押韻的特點(diǎn)。

2.韻腳皆為閉口音

漢字的韻母可以表達(dá)不同的情感，中國(guó)人能夠輕而易舉的辨別出來(lái)[11]。比起中文里洪亮爽朗、氣勢(shì)恢宏的[ang]韻，[ei][ui]等閉口韻更適合表達(dá)低沉憂郁的情緒。音韻與情感相和，讀者便可以從聽(tīng)覺(jué)角度更為深刻地體會(huì)到遠(yuǎn)方客子的愁思。對(duì)應(yīng)譯本中，我們發(fā)現(xiàn)所有韻腳分別為[ain][ain][aind][aid][ain]。每個(gè)韻腳都包含悅耳的雙元音[ai]，其中四個(gè)韻腳以鼻音[n]結(jié)尾，給人一種柔軟婉轉(zhuǎn)之感，剛好與原詩(shī)中詩(shī)人郁悶難排遣的心境相符。因此，譯文很好地體現(xiàn)了原詩(shī)中由語(yǔ)音特點(diǎn)帶來(lái)的音韻美。

3.疊字

疊韻和雙聲等音韻修辭的運(yùn)用。原詩(shī)中疊字如“皎皎”，疊韻如“憂愁”，既是雙聲又是疊韻的詞如“徘徊”“彷徨”的運(yùn)用，極大地增強(qiáng)了詩(shī)歌的音樂(lè)感和韻律美。對(duì)應(yīng)譯文來(lái)看，“明月何皎皎”譯為“Bright，bright is the moonbeam”，因此“皎皎”二字譯為“bright，bright”?？紤]到“皎皎”是漢語(yǔ)中特殊的綿延詞，一般不單字使用，因此對(duì)應(yīng)英譯中，“bright”出現(xiàn)一次即可實(shí)現(xiàn)語(yǔ)義層上的對(duì)等，但譯文中兩次出現(xiàn)“bright”，可認(rèn)為是追求音系層面對(duì)等的體現(xiàn)。但原文中其他疊韻雙聲詞對(duì)應(yīng)譯文分別為“徘徊/walk and pine”“彷徨/pace listlessly”，則使?jié)h字的音韻美喪失殆盡。

總的來(lái)說(shuō)，古體詩(shī)《明月何皎皎》共有隔行押韻、閉口音押韻、疊韻雙聲修辭等三個(gè)特點(diǎn)，秦大川譯文較好地體現(xiàn)了前兩個(gè)特點(diǎn)，而由于漢語(yǔ)綿延詞的特殊性，未能完全地將最后一個(gè)特點(diǎn)傳達(dá)給異國(guó)讀者。因此筆者認(rèn)為，從音系層面上來(lái)說(shuō)，此譯本屬中上乘。

（二）詞匯語(yǔ)法層與語(yǔ)義層

筆者之所以同時(shí)討論詞匯語(yǔ)法層與語(yǔ)義層兩個(gè)層面，是因?yàn)樵谔幚碜g文，尤其是詩(shī)歌翻譯時(shí)，這兩個(gè)層面的對(duì)等通常難以兼顧。此時(shí)譯文應(yīng)作出一定取舍來(lái)確保翻譯的整體質(zhì)量。本小節(jié)中筆者將立足于由人際功能發(fā)展而來(lái)的評(píng)價(jià)系統(tǒng)（Appraisal System）分析具體詩(shī)句。

例1：明月何皎皎

Bright，bright is the moonbeam

從詞匯語(yǔ)法層面上看，原句屬于感嘆句，無(wú)連接“明月”和“皎皎”的關(guān)系動(dòng)詞，且有強(qiáng)調(diào)性副詞（intensifier）“何”字，這些語(yǔ)言現(xiàn)象共同實(shí)現(xiàn)了級(jí)差系統(tǒng)（graduation）中語(yǔ)勢(shì)上揚(yáng)的效果，即構(gòu)成了一種強(qiáng)勢(shì)語(yǔ)勢(shì)（raise force）。但這一明顯的語(yǔ)勢(shì)上揚(yáng)現(xiàn)象于譯文中卻有所減弱。譯文忽略了強(qiáng)調(diào)性副詞“何”字的對(duì)應(yīng)語(yǔ)，改變了原句的感嘆句結(jié)構(gòu)，卻補(bǔ)充了關(guān)系詞is，將感嘆句轉(zhuǎn)換為陳述句中的關(guān)系小句。關(guān)系小句起到增強(qiáng)文本敘事意味并削弱其抒情意味的效果。因此從級(jí)差范疇來(lái)看，該句譯文屬于語(yǔ)義層的欠額翻譯（under-loaded translation）。

例2：憂愁不能寐

Sadness keeps me from falling asleep

“sadness”對(duì)應(yīng)“憂愁”，“keep from”對(duì)應(yīng)“不能”，“falling asleep”對(duì)應(yīng)“寐”，譯文中每一語(yǔ)素都于詞匯語(yǔ)法層上實(shí)現(xiàn)了和原文的對(duì)等。但從語(yǔ)義層面上看，情況則稍為復(fù)雜。首先，原句中未直接出現(xiàn)任何關(guān)聯(lián)詞來(lái)明確指出“憂愁”和“不能寐”間的邏輯關(guān)系。譯文卻通過(guò)對(duì)系動(dòng)詞“keep”和賓詞“me”等語(yǔ)言資源的調(diào)用，使原本處于讀者文化意庫(kù)中語(yǔ)義層面上的邏輯因果浮于文本之上，強(qiáng)調(diào)了說(shuō)話人的被動(dòng)地位，突出了說(shuō)話人的無(wú)力感。

若將其置于評(píng)價(jià)理論框架中，譯文在介入（engagement）系統(tǒng)的責(zé)任感（attribute）層面上的強(qiáng)化則毀壞了詩(shī)歌的朦朧感。“me”的出現(xiàn)，點(diǎn)明了話語(yǔ)來(lái)源，使說(shuō)話人直接介入詩(shī)歌，這意味著讀者必須直接面對(duì)說(shuō)話人的自我獨(dú)白。筆者認(rèn)為，原文之所以未透露說(shuō)話人的信息，目的是弱化說(shuō)話人在語(yǔ)篇中的責(zé)任感，制造主語(yǔ)空位，創(chuàng)造共情空間，以期讀者主動(dòng)代入而體會(huì)心靈共鳴。換句話說(shuō)，責(zé)任感的弱化可看作對(duì)讀者發(fā)揮自主性的邀請(qǐng);譯文對(duì)說(shuō)話人身份的補(bǔ)充，明確了話語(yǔ)來(lái)源，增強(qiáng)了介入系統(tǒng)中的責(zé)任感，打破了原文創(chuàng)造的隱秘空間，拉近了說(shuō)話人與文本的距離而疏遠(yuǎn)了讀者與文本的距離，使得讀者發(fā)揮自主性的余地大大減小。

不過(guò)，考慮到詩(shī)歌翻譯中詞匯語(yǔ)法層和語(yǔ)義層的共同實(shí)現(xiàn)往往難以達(dá)成，在這種情況下，舍棄詩(shī)的一部分美感選擇滿足英語(yǔ)語(yǔ)境下對(duì)行文間上下連貫性的要求也許更為明智。

（三）語(yǔ)境層

例3：引領(lǐng)還入房，淚下沾裳衣。

To stay far away yearning for thee，

I shed tears in an unbroken line.

對(duì)源語(yǔ)言來(lái)說(shuō)，“引領(lǐng)（伸頸遠(yuǎn)望）”一詞常常因調(diào)動(dòng)中國(guó)讀者的文化意庫(kù)（the reservoir of the meanings of a culture）而更容易喚起讀者共鳴?！稑?lè)府詩(shī)集》有云：“悲歌可以當(dāng)泣，遠(yuǎn)望可以當(dāng)歸”，“遠(yuǎn)望”因此被刻上思鄉(xiāng)之情的文化印記?！罢匆隆币膊焕?，同集（《古詩(shī)十九首》）《十五從軍征》中有“出門(mén)東向看，淚落沾我衣”一句，老兵別鄉(xiāng)六十余載回到家中，只剩凋敗的庭院，一時(shí)間舉目無(wú)親，潸然淚下，因此，“淚落沾衣”這一動(dòng)作同樣能喚中國(guó)讀者的傷感之情。可以說(shuō)，“引領(lǐng)”和“沾衣”兩個(gè)詞無(wú)需修辭便營(yíng)造出一種獨(dú)特的思鄉(xiāng)語(yǔ)境。

但譯文在處理最后兩句詩(shī)時(shí)，直接舍棄“引頸”和“沾衣”的意象，只選取“淚”這一意象進(jìn)行發(fā)揮，將其用更直白的比喻譯出，試圖通過(guò)對(duì)詩(shī)意的再創(chuàng)新而直接達(dá)到語(yǔ)境層的對(duì)等。對(duì)于這一大膽譯法，筆者呈肯定態(tài)度。原因如下：第一，譯文中的“far away”粗略來(lái)看，對(duì)應(yīng)“引領(lǐng)”，包含遠(yuǎn)望之意，“shed tears in an broken line”，對(duì)應(yīng)“淚下”，這兩處主要語(yǔ)言資源分別表達(dá)了遠(yuǎn)望和流淚的動(dòng)作，使西方讀者捕捉到詩(shī)句的主要信息的同時(shí)，巧妙地跨越了原詩(shī)所創(chuàng)意境與西方讀者間的文化鴻溝。第二，《明月何皎皎》一詩(shī)本就以語(yǔ)言清淡自然、樸素古拙的語(yǔ)言為審美基礎(chǔ)，創(chuàng)造審美意境，若采用直譯，由于中英詞匯上的差異，公整對(duì)仗的二字短語(yǔ)勢(shì)必要轉(zhuǎn)換為“l(fā)ooking out”“into the room”“wet my clothes”等長(zhǎng)度不一且稍顯累贅的短語(yǔ)，這無(wú)疑會(huì)喪失原詩(shī)獨(dú)有的古樸趣味。

三、結(jié)語(yǔ)

本文將《明月何皎皎》秦大川英譯本置于三維翻譯視角框架內(nèi)，分析其語(yǔ)際實(shí)現(xiàn)化維度中層次（stratification）參數(shù)下的翻譯對(duì)等情況，有如下發(fā)現(xiàn)：第一，音系層上，譯文之于原文隔行押韻與閉口音押韻的特點(diǎn)基本對(duì)等，但于疊韻雙聲修辭方面的對(duì)等有所失衡;第二，詞匯語(yǔ)法層和語(yǔ)義層上，譯文舍棄了詞匯語(yǔ)法層面上的形式對(duì)等而實(shí)現(xiàn)語(yǔ)義層上情感表達(dá)的對(duì)等，幫助目標(biāo)讀者加強(qiáng)了對(duì)詩(shī)歌內(nèi)容的把握，卻也因此失去些難以言傳的審美體驗(yàn);第三，語(yǔ)境層上，通過(guò)改變?cè)?shī)的基礎(chǔ)意象，以及完全舍棄低層次對(duì)等，譯文創(chuàng)造了語(yǔ)境層面的對(duì)等，使目標(biāo)讀者在不了解中華文化背景的條件下體會(huì)到“思接千載”的樂(lè)趣。最后，韓禮德[8]曾指出，在層次方面，較高層次的對(duì)等價(jià)值高于較低層次的對(duì)等。按此評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)來(lái)看，《明月何皎皎》秦大川譯本無(wú)疑是一首佳作。

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責(zé)任編輯：景辰