民間藝術(shù)在小學(xué)美術(shù)教學(xué)中的應(yīng)用

明婧

民間藝術(shù)是小學(xué)美術(shù)教學(xué)重要的課程資源，能激發(fā)學(xué)生的思維，催生學(xué)生的想象，增強(qiáng)學(xué)生的文化體驗(yàn)。民間藝術(shù)源于民間生活，是勞動人民的思想、情感、智慧的結(jié)晶，象征著人們對美好生活的向往、追求。將民間藝術(shù)運(yùn)用于小學(xué)美術(shù)，能充分發(fā)揮民間藝術(shù)的審美功能、教育功能和生活功能。

一、提升學(xué)生的美術(shù)審美力

培育學(xué)生的審美素養(yǎng)，是小學(xué)美術(shù)教學(xué)的應(yīng)有之義，鑒賞民間藝術(shù)，能夠有效地提升學(xué)生的審美能力。在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中，教師要組織學(xué)生進(jìn)行各種民間藝術(shù)的鑒賞活動。在鑒賞一件民間藝術(shù)品時，教師不能局限于美術(shù)教材，還應(yīng)當(dāng)引入民間藝術(shù)實(shí)物，通過對民間藝術(shù)的鑒賞，了解藝術(shù)品背后的文化、精神等。

比如教學(xué)《老房子》，為了讓學(xué)生了解房子的藝術(shù)性、功能性，筆者搜集了祖國各個地區(qū)的富有代表性的房屋建筑圖片讓學(xué)生欣賞，比如福建的土樓、新疆南部的民居、西藏的民居、江南水鄉(xiāng)民居、蒙古包等等。引導(dǎo)學(xué)生從民居的造型、性能、紋飾、裝飾性、形態(tài)、工藝、實(shí)用性等方面進(jìn)行觀賞、考量。學(xué)生不僅欣賞到民居的藝術(shù)特色，更知曉了民居背后的地理特征、人文背景。作為一種建筑工藝，老房子背后有著復(fù)雜的工藝設(shè)計(jì)、建造程序、建造材料等，學(xué)生通過對老房子的歷史認(rèn)知，提高了審美能力。面對一所具有濃厚地方特色的老房子，學(xué)生不再無動于衷，懂得了從哪些方面去認(rèn)知、去欣賞、去評價。

民間藝術(shù)包含著諸多的優(yōu)秀作品，經(jīng)過歷史沉淀，有的已經(jīng)成為藝術(shù)經(jīng)典，但這些民間藝術(shù)往往以“物”的形式保存著。作為教師，要讓這些凝聚著藝術(shù)元素的“物”得以敞亮，從而成為一種“藝術(shù)品”，而不僅僅是“器具”，或者說不僅僅是自然的“物”。

二、提升學(xué)生的美術(shù)感受力

民間藝術(shù)走進(jìn)美術(shù)課堂，首要的就是發(fā)掘民間藝術(shù)資源。民間藝術(shù)資源是豐富的、靈動的，需要師生擁有一雙慧眼，比如民間的年畫、窗花、對聯(lián)、舞龍燈、踩高蹺、打花鼓等。

在教學(xué)《剪紙》時，筆者首先給學(xué)生出示各種剪紙藝術(shù)品，比如窗花、墻花、門箋、喜花、枕花、禮花等。學(xué)生在驚訝于曼妙的剪紙藝術(shù)品的時候，對這些剪紙的藝術(shù)名字、寓意、起源以及剪紙的工具等展開追問。對此，筆者又向?qū)W生展示了新疆古墓中出現(xiàn)的南北朝時期的團(tuán)花剪紙、對猴剪紙、對馬剪紙等，當(dāng)學(xué)生了解到南北朝時期的團(tuán)花剪紙距今已經(jīng)有了一千五百多年的歷史，更是增進(jìn)了他們對祖國民間藝術(shù)歷史久遠(yuǎn)的認(rèn)知。在此基礎(chǔ)上，筆者又向?qū)W生展示了唐代的剪紙、宋代的剪紙以及明清以來北方和南方的剪紙等。作為一種民間藝術(shù)，我國南北不同地方的剪紙具有不同的風(fēng)格，一般來說，北方的剪紙比較粗獷、樸拙、天真、渾厚，南方的剪紙比較精巧、秀麗、玲瓏、剔透。

發(fā)掘民間剪紙的藝術(shù)資源，學(xué)生能感受到剪紙?jiān)诨B蟲魚、人物、自然景觀、吉祥圖案、傳說、神話等方面的廣泛應(yīng)用。如此不僅增強(qiáng)了學(xué)生對民間藝術(shù)的興趣，更提升了他們對民間藝術(shù)的認(rèn)知。

三、提升學(xué)生的美術(shù)創(chuàng)造力

為了使民間藝術(shù)資源在小學(xué)美術(shù)教學(xué)中發(fā)揮最大功用，教師在教學(xué)中不能局限于引導(dǎo)學(xué)生欣賞，更為重要的是引導(dǎo)學(xué)生創(chuàng)作。如此不僅提升學(xué)生的審美能力，更提升學(xué)生的創(chuàng)美素質(zhì)。通過民間藝術(shù)作品的創(chuàng)作，一方面提升學(xué)生的動手能力，另一方面讓學(xué)生深度感受、體驗(yàn)民間藝術(shù)的魅力。

比如教學(xué)《中國民間玩具》，在引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識了民間布藝、民間風(fēng)箏、民間木偶、民間剪紙、民間皮影、民間臉譜、民間燈籠、民間編織、民間刺繡、民間蠟染后，筆者引導(dǎo)學(xué)生介紹身邊的民間藝術(shù)作品。這些民間藝術(shù)作品的制作材料種類繁多，可以運(yùn)用生活中的廢棄物如廢舊報(bào)紙、卡片、蘿卜、土豆等。在欣賞的基礎(chǔ)上引導(dǎo)學(xué)生探究，在探究的基礎(chǔ)上引導(dǎo)學(xué)生制作。比如筆者引導(dǎo)學(xué)生用民間特有的糯米粉制作面塑，塑造了學(xué)生喜歡的喜羊羊、奧特曼、唐老鴨、豬豬俠、小豬佩奇、巴啦啦小魔仙等卡通形象。學(xué)生在“揉”“搓”“捏”“壓”“拍”等活動中“玩”得不亦樂乎。一件件富有藝術(shù)氣息的“玩具”作品，是學(xué)生實(shí)踐的智慧結(jié)晶。

在實(shí)踐創(chuàng)作中，學(xué)生借助各式各樣的工具，將原本看上去軟塌塌的面粉團(tuán)，變成了富有生活氣息、生命氣息的藝術(shù)作品。創(chuàng)作民間藝術(shù)作品，不僅開闊了學(xué)生的視野，發(fā)散了學(xué)生的思維，而且催生了學(xué)生的想象。

在小學(xué)美術(shù)教學(xué)中融合民間藝術(shù)，不僅可以豐富美術(shù)教學(xué)內(nèi)容，更能增強(qiáng)學(xué)生對民間藝術(shù)的熱愛，提升學(xué)生的審美素養(yǎng)，發(fā)掘?qū)W生的美術(shù)潛質(zhì)，幫助學(xué)生樹立全面的美術(shù)學(xué)習(xí)觀念。作為教師，要引導(dǎo)學(xué)生自覺地傳播民間藝術(shù)、保護(hù)民間藝術(shù)。

（作者單位：江蘇省南通市實(shí)驗(yàn)小學(xué)）