以真實(shí)的教學(xué)過程深挖生命教育的意義

【摘要】“生命的思考”單元集中承載了道德與法治學(xué)科對(duì)初中生生命教育的宏大命題。若要把握生命教育的本質(zhì)，將生命教育真正落到實(shí)處，定要立足一個(gè)“真”字。具體來說，我們要設(shè)置真實(shí)的情境，設(shè)計(jì)真切的問題，開啟真誠的對(duì)話，體驗(yàn)真摯的情感。

【關(guān)鍵詞】生命教育；道德與法治學(xué)科；單元教學(xué)

【中圖分類號(hào)】G633.2【文獻(xiàn)標(biāo)志碼】A【文章編號(hào)】1005-6009（2020）35-0055-02

【作者簡介】楊清，江蘇省南通市虹橋第二中學(xué)（江蘇南通，226000）教師，一級(jí)教師。

引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)追求生命的美好、提升生命的品質(zhì)、活出生命的精彩，自覺走上有道德的生活道路，是初中生命教育最樸素的教育旨?xì)w。統(tǒng)編道德與法治教材通過七年級(jí)上冊(cè)第四單元“生命的思考”集中承載了道德與法治學(xué)科對(duì)初中生生命教育的宏大命題?？墒窃鯓硬拍茏屃⒁飧?、難度大的生命教育真正落到實(shí)處，實(shí)現(xiàn)學(xué)生的個(gè)體發(fā)展需求與社會(huì)道德要求的完美統(tǒng)一呢？怎樣的教學(xué)過程才最接近生命教育的本質(zhì)呢？朱小蔓教授曾指出：品德課能否真的構(gòu)成生命教育的意義，還在于通過真實(shí)的教學(xué)過程。師生的生命意義是否被激活，在于師生真實(shí)的身心生命是否在場。基于此，筆者圍繞“真”字，從四個(gè)方面展開了探索。

一、以真實(shí)的情境設(shè)置，激發(fā)學(xué)生的探究欲

生命教育的內(nèi)容理論性強(qiáng)，比較抽象，所以情境討論法是大多數(shù)教師都會(huì)選擇的教學(xué)方法。通過創(chuàng)設(shè)一定的情境營造教學(xué)氛圍，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)和探究生命話題的興趣，在合作探究和自我思考的過程中逐步感悟生命的珍貴，自覺追求生命的價(jià)值。

比如教學(xué)“生命可以永恒嗎”，一位教師選取了電影《滾蛋吧！腫瘤君》中的場景作為切入點(diǎn)，再現(xiàn)青年漫畫家熊頓與病魔抗?fàn)?、樂觀面對(duì)死亡的真實(shí)故事，引發(fā)學(xué)生對(duì)生命與死亡的深入探討。真實(shí)的情境激發(fā)起學(xué)生的探究欲，促使學(xué)生在探究中反思，使學(xué)生對(duì)生命的特性及其發(fā)展規(guī)律有更深刻的理解，培養(yǎng)他們感恩生命、珍惜生命、熱愛生命的情感，引導(dǎo)他們學(xué)會(huì)過有意義的生活，從而達(dá)成教學(xué)目標(biāo)。

二、以真切的問題設(shè)計(jì)，有序達(dá)成教學(xué)目標(biāo)

課堂教學(xué)問題的設(shè)計(jì)應(yīng)該是以知識(shí)的學(xué)習(xí)與理解為載體，以學(xué)生的認(rèn)知能力、思維能力的提升為核心，為完成一定的教學(xué)任務(wù)而進(jìn)行的一種教學(xué)策略。七年級(jí)的學(xué)生已經(jīng)自覺或不自覺地開始探問生命、思考生命的意義，但是由于自身認(rèn)知水平所限，對(duì)生命問題的理解可能不全面，甚至產(chǎn)生偏差，所以我們教師在設(shè)計(jì)問題時(shí)要有針對(duì)性，把問題落在學(xué)生有所思考但仍存在困惑的地方，這樣設(shè)計(jì)的問題才最具有探究價(jià)值；問題要深刻，直擊教學(xué)重難點(diǎn)，體現(xiàn)知識(shí)的綜合性，利于學(xué)生辯證思維能力的培養(yǎng)以及對(duì)生命主題的知識(shí)、技能與價(jià)值觀的建構(gòu)；問題要有遞進(jìn)性，問題之間要有梯度，逐步引導(dǎo)、啟發(fā)學(xué)生，提升其學(xué)習(xí)能力，有序地實(shí)現(xiàn)低層次目標(biāo)向高層次目標(biāo)的跨越。

仍以“生命可以永恒嗎”教學(xué)中《滾蛋吧！腫瘤君》的情境為例，教師可以針對(duì)情境設(shè)計(jì)如下3個(gè)問題：熊頓最打動(dòng)你的是什么？熊頓的故事告訴我們?cè)撊绾慰创陌l(fā)展？為什么熊頓明知自己時(shí)日無多，卻仍然沒放下畫筆？這3個(gè)問題由淺入深，層層遞進(jìn)，由感性認(rèn)識(shí)逐步進(jìn)入理性思考，引導(dǎo)學(xué)生從被熊頓打動(dòng)的情感體驗(yàn)逐步提升到對(duì)生命價(jià)值的追問，一步步引領(lǐng)學(xué)生從認(rèn)知生命到敬畏生命再到探究生命意義。這樣真切的問題設(shè)計(jì)實(shí)現(xiàn)了學(xué)生道德知識(shí)的獲取和道德品質(zhì)提升的統(tǒng)一。

三、以真誠的精神對(duì)話，促進(jìn)學(xué)生精神成長

統(tǒng)編道德與法治教材新增了一些“活動(dòng)”板塊，作為正文內(nèi)容的補(bǔ)充、拓展、延伸，使得教材文本的呈現(xiàn)方式豐富多彩，更具課程魅力。但是由于中考一般不直接考查“活動(dòng)”的內(nèi)容，許多教師就不太重視這一部分內(nèi)容。殊不知，“活動(dòng)”板塊的嵌入不僅僅是為了改變以往教材單一的呈現(xiàn)形式，它更是彰顯教材主旨的有效途徑，它為課堂上的道德探討與對(duì)話提供議題，為提升學(xué)生認(rèn)識(shí)、核心素養(yǎng)提供契機(jī)。

在教材“活出生命的精彩”部分中的“探究與分享”內(nèi)容是結(jié)合小說《鋼鐵是怎樣煉成的》中保爾那段耳熟能詳?shù)拿?，?qǐng)學(xué)生思考：保爾·柯察金為什么會(huì)這樣理解生命？由于這段文字淺顯易懂，教材又有與之緊密相連的正文內(nèi)容，學(xué)生很容易就能答出正確的觀點(diǎn)，所以有的教師就忽略對(duì)這一問題的深度探究。在教學(xué)調(diào)查中，筆者發(fā)現(xiàn)大多數(shù)學(xué)生對(duì)保爾這段名言很不以為然，學(xué)生雖能正確回答問題，但他們并沒有真正走進(jìn)保爾的精神世界，也沒能在生命意義的層面實(shí)現(xiàn)與保爾的精神對(duì)話。這時(shí)教師要帶領(lǐng)學(xué)生回顧保爾的生活境況，體驗(yàn)他獨(dú)特的經(jīng)歷與情感。通過回顧小說情節(jié)，學(xué)生逐步了解到：大病初愈的保爾在回到工作崗位前來到公墓，與過去的戰(zhàn)友告別，戰(zhàn)友的離去以及自己大病的遭遇，使保爾意識(shí)到“意外的疾病或悲慘的事故隨時(shí)都可以突然結(jié)束人的生命”，這促使他認(rèn)識(shí)到生命的寶貴，思考生命的意義。教師適時(shí)點(diǎn)撥：“每個(gè)人的生命都有獨(dú)特的價(jià)值與使命，為人類的解放事業(yè)而斗爭構(gòu)成了保爾的生命意義，那同學(xué)們的人生目標(biāo)又是什么呢？”學(xué)生通過對(duì)自我人生目標(biāo)的思考，認(rèn)識(shí)到要樹立遠(yuǎn)大的理想，努力奮斗，從而像保爾一樣建構(gòu)生命的意義。教師引領(lǐng)學(xué)生對(duì)文本進(jìn)行深度解讀與探究，使他們經(jīng)歷從質(zhì)疑到認(rèn)同的思維過程，自主建構(gòu)對(duì)生命意義的認(rèn)識(shí)，實(shí)現(xiàn)道德認(rèn)同和內(nèi)化。與文本的真誠對(duì)話促進(jìn)了學(xué)生真正的精神成長。

四、以真摯的情感體驗(yàn)，促使學(xué)生領(lǐng)悟生命價(jià)值

課堂內(nèi)的生命教育再完美也不免蒼白乏力。生命教育是一種體驗(yàn)式、浸潤式、喚醒式的教育。我們要重視學(xué)生對(duì)生命教育主題的情感體驗(yàn)，讓他們?cè)谏顚?shí)踐中學(xué)習(xí)熱愛生命、珍視生命，自覺書寫生命的價(jià)值。

在“探問生命”一課中，在教學(xué)“休戚與共”這部分內(nèi)容時(shí)，教材引用了生命哲學(xué)家史懷澤的名言：“善是保存和促進(jìn)生命，惡是阻礙和毀滅生命?！钡菍W(xué)生普遍反映不理解這句話，這是因?yàn)閷W(xué)生缺乏在休戚與共的社會(huì)中做到敬畏生命的生活體驗(yàn)，缺少這樣的情感體驗(yàn)，便無法體會(huì)對(duì)生命的敬畏是來自內(nèi)心對(duì)善的自愿選擇。2020年初，一場突如其來的新型冠狀病毒肺炎疫情給學(xué)生上了一堂深刻的生命教育課。在全國人民眾志成城抗擊疫情的公共事件中，大多數(shù)感染者能做到主動(dòng)申報(bào)和自動(dòng)隔離，社區(qū)居民能自覺地相互監(jiān)督，這些都讓學(xué)生深刻地感受到自己生命與他人生命的休戚與共，認(rèn)識(shí)到我們對(duì)待他人生命的態(tài)度也表達(dá)著我們?nèi)绾慰创约旱纳庾R(shí)到學(xué)習(xí)必備的生存技能、養(yǎng)成健康的生活方式對(duì)守護(hù)生命的重要性。

教師還要利用多種社會(huì)資源去開發(fā)生命教育的隱性課程，開展多層次的生命體驗(yàn)活動(dòng)。比如帶學(xué)生到田間牧場去發(fā)現(xiàn)自然界里生命的奇異之美；讓學(xué)生去醫(yī)院采訪一些剛生產(chǎn)的年輕媽媽，感受生命的來之不易；去探望幫助敬老院的老人，培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任感，提升生命的價(jià)值。