能力取向視角下綜合實(shí)踐活動(dòng)課程的反思

【摘 要】在實(shí)施綜合實(shí)踐活動(dòng)課程的過(guò)程中，教師不能為綜合而綜合，為活動(dòng)而活動(dòng)，為匯報(bào)而匯報(bào)，為綜合而跨界，應(yīng)當(dāng)以學(xué)生關(guān)鍵能力的發(fā)展為教學(xué)旨?xì)w。而形成大概念、關(guān)注生活、發(fā)展開(kāi)放性思維、培養(yǎng)堅(jiān)韌性及做中學(xué)等是促進(jìn)學(xué)生關(guān)鍵能力發(fā)展的要點(diǎn);知識(shí)融通、有效關(guān)注、情感伴隨、思維進(jìn)階、潛心勞作及基于場(chǎng)景則是能力取向視角下綜合實(shí)踐活動(dòng)課程的教學(xué)特質(zhì)。

【關(guān)鍵詞】綜合實(shí)踐活動(dòng)課程;能力取向;能力發(fā)展要點(diǎn);教學(xué)特質(zhì)

【中圖分類(lèi)號(hào)】G623.9【文獻(xiàn)標(biāo)志碼】A【文章編號(hào)】1005-6009（2020）25-0053-04

【作者簡(jiǎn)介】李傳庚，南京市三牌樓小學(xué)（南京，210003）校長(zhǎng)，高級(jí)教師，南京市名校長(zhǎng)。

由于綜合實(shí)踐活動(dòng)課程設(shè)置與實(shí)施的時(shí)間不長(zhǎng)，其在實(shí)施過(guò)程中難免會(huì)出現(xiàn)各種各樣的問(wèn)題。因此，我們需要不斷地對(duì)該課程進(jìn)行反思、改進(jìn)和完善。

一、綜合實(shí)踐活動(dòng)課程實(shí)施的問(wèn)題

綜合實(shí)踐活動(dòng)課程實(shí)施過(guò)程中的問(wèn)題主要表現(xiàn)為：為綜合而綜合，常常缺少研究的主題線索;為活動(dòng)而活動(dòng)，研究的常常不是真問(wèn)題;為匯報(bào)而匯報(bào)，常常缺乏兒童自身的研究視角和方法;為綜合而跨界，常常脫離兒童的學(xué)習(xí)能力……總之，綜合實(shí)踐活動(dòng)常常熱熱鬧鬧，而學(xué)生關(guān)鍵能力的提升卻難以落到實(shí)處。

當(dāng)前，課程改革已經(jīng)進(jìn)入了新階段，且理論研究與教學(xué)實(shí)踐都要求我們?cè)诰C合實(shí)踐活動(dòng)課程中注重學(xué)生關(guān)鍵能力的培養(yǎng)，如創(chuàng)造性思維能力、搜集與處理信息的能力、組織與規(guī)劃能力、觀察與動(dòng)手操作能力。[1]而我們?cè)谂囵B(yǎng)學(xué)生關(guān)鍵能力的過(guò)程中，不僅需要考慮兒童當(dāng)下的生活世界，還要考慮他們將來(lái)需要面對(duì)的更加復(fù)雜的生活世界。面對(duì)未知的世界，我們需要回歸教育的原點(diǎn)，重新梳理教學(xué)的要素和方法，從而促進(jìn)學(xué)生在綜合實(shí)踐活動(dòng)中提升關(guān)鍵能力。

二、促進(jìn)學(xué)生關(guān)鍵能力發(fā)展的要點(diǎn)

對(duì)于綜合實(shí)踐活動(dòng)課程，我們應(yīng)避免活動(dòng)取向、經(jīng)驗(yàn)取向，應(yīng)突出能力取向，即為發(fā)展學(xué)生的能力而教、而活動(dòng)。在綜合實(shí)踐活動(dòng)課程中，筆者認(rèn)為以下要點(diǎn)對(duì)學(xué)生關(guān)鍵能力的發(fā)展有著重要作用。

1.形成大概念。

知識(shí)是能力的基礎(chǔ)，能力是創(chuàng)造的前提，當(dāng)我們致力于培養(yǎng)學(xué)生的關(guān)鍵能力時(shí)，首先要做的就是讓學(xué)生擁有一定的知識(shí)儲(chǔ)備。當(dāng)然，也許有人會(huì)說(shuō)，學(xué)生在學(xué)校經(jīng)過(guò)系統(tǒng)的學(xué)習(xí)，已經(jīng)掌握了一定的知識(shí)和技能，再加上他們身處信息化社會(huì)，可以隨時(shí)隨地地獲得海量的知識(shí)和信息，在知識(shí)儲(chǔ)備上他們完全沒(méi)有什么問(wèn)題。但我們應(yīng)當(dāng)明白，學(xué)生擁有的知識(shí)和信息并非多多益善，而是要有一定的品質(zhì)。首先，擁有的知識(shí)要有一定的體系，彼此之間應(yīng)存在關(guān)聯(lián);其次，對(duì)于各類(lèi)知識(shí)應(yīng)形成更為上位的概念。知識(shí)的品質(zhì)不僅關(guān)乎綜合實(shí)踐活動(dòng)的品質(zhì)，而且會(huì)直接影響學(xué)生關(guān)鍵能力的提升，而體現(xiàn)知識(shí)品質(zhì)的是學(xué)科的大概念。大概念是指在一個(gè)學(xué)科領(lǐng)域中最精華、最有價(jià)值的學(xué)科內(nèi)容，其通常用陳述句來(lái)表達(dá)一個(gè)觀點(diǎn)，如：生物的多樣性和適應(yīng)性是進(jìn)化的結(jié)果。

2.關(guān)注生活。

對(duì)生活的關(guān)注往往取決于對(duì)生活的熱愛(ài)。對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)，對(duì)生活的關(guān)注是需要引導(dǎo)和激勵(lì)的。比如：教師可以引導(dǎo)學(xué)生寫(xiě)生活日記或就生活中的事情開(kāi)展班級(jí)交流活動(dòng)，這能促使學(xué)生多觀察生活中的一草一木、一人一事。學(xué)生除了關(guān)注生活的各個(gè)方面外，還可以關(guān)注生活中的某一現(xiàn)象或某一領(lǐng)域。當(dāng)學(xué)生長(zhǎng)期關(guān)注某事物，就會(huì)不斷積累關(guān)于該事物的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，從而更加容易產(chǎn)生創(chuàng)新思維和創(chuàng)新行為。

3.發(fā)展開(kāi)放性思維。

受認(rèn)知經(jīng)驗(yàn)和情緒、情感等的影響，人容易形成個(gè)人視角和思維定勢(shì)，而這無(wú)疑會(huì)阻礙創(chuàng)造性思維的發(fā)展和創(chuàng)造性行為的產(chǎn)生。鑒于此，我們要培養(yǎng)學(xué)生的開(kāi)放性思維。學(xué)生開(kāi)放性思維的培養(yǎng)須從引導(dǎo)他們虛心聽(tīng)取別人意見(jiàn)做起，并適當(dāng)?shù)剡M(jìn)行批判性思維啟蒙。此外，還要為學(xué)生創(chuàng)新思維的孕育提供合適的土壤，如：在綜合實(shí)踐活動(dòng)課中，教師如果總是以這個(gè)“規(guī)范”、那個(gè)“統(tǒng)一”，讓學(xué)生的思想與手腳套上許多枷鎖，那么其關(guān)鍵能力則難以提高。

4.培養(yǎng)堅(jiān)韌性。

在綜合實(shí)踐活動(dòng)課程的教學(xué)中，教師時(shí)常需要組織學(xué)生進(jìn)行連續(xù)觀察和實(shí)驗(yàn)。連續(xù)觀察和實(shí)驗(yàn)往往是枯燥的，且最終常常毫無(wú)結(jié)果，而這對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)恰恰是一種考驗(yàn)，能培養(yǎng)學(xué)生的堅(jiān)韌性。所以，綜合實(shí)踐活動(dòng)的教學(xué)切忌“走過(guò)場(chǎng)”，也不能追求一時(shí)的光鮮，而應(yīng)注重探索的過(guò)程。能力的提升不是隨隨便便的事，也不是一蹴而就的事，能力的提升需要時(shí)間和錘煉。

5.做中學(xué)。

做中學(xué)包括參與家務(wù)勞動(dòng)、參加社區(qū)實(shí)踐活動(dòng)和解決家庭生活中的具體問(wèn)題。陶行知先生特別強(qiáng)調(diào)“教學(xué)做合一”，并突出“做”的價(jià)值與意義。學(xué)生的關(guān)鍵能力只有在“做”中才能得以發(fā)展，只有在“做”中方能得到檢驗(yàn)。在綜合實(shí)踐活動(dòng)中，我們不僅要看學(xué)生“做”了沒(méi)有，而且要關(guān)注學(xué)生是怎樣“做”的，學(xué)生“做”的時(shí)候投入程度如何。沉浸在“做”之中了，能力就會(huì)自然而然地生長(zhǎng)起來(lái)。

三、能力取向視角下綜合實(shí)踐活動(dòng)課程的教學(xué)特質(zhì)

以能力為取向的綜合實(shí)踐活動(dòng)課程在教學(xué)上主要有以下特質(zhì)：

1.融會(huì)貫通。

融會(huì)貫通首先表現(xiàn)為學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中能夠舉一反三，真正掌握基于大概念的知識(shí)體系;其次是不同學(xué)科的知識(shí)能夠相勾連，實(shí)現(xiàn)觸類(lèi)旁通，讓知識(shí)技能跨界。教師不應(yīng)成為“知識(shí)的搬運(yùn)工”，而應(yīng)強(qiáng)調(diào)學(xué)生的發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造。這一切的背后都是基于“知識(shí)是能力的基礎(chǔ)”這一命題。我們重視學(xué)生掌握相關(guān)的知識(shí)、技能，但更須樹(shù)立知識(shí)融通的理念。在綜合實(shí)踐活動(dòng)課的教學(xué)中，教師應(yīng)基于學(xué)生的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，從看得見(jiàn)、摸得著、好入手的主題入手，將學(xué)生的基礎(chǔ)知識(shí)、實(shí)踐觀察、動(dòng)手操作、思維技能等串聯(lián)起來(lái)，從而培養(yǎng)學(xué)生綜合實(shí)踐活動(dòng)的基本能力，而不必追求高大上的活動(dòng)形式和成果。

2.有效關(guān)注。

在信息化社會(huì)中，學(xué)生很容易被信息的汪洋大海所“淹沒(méi)”。對(duì)此，教師不僅需要?jiǎng)?chuàng)造條件讓學(xué)生關(guān)注生活，更要引領(lǐng)學(xué)生有效關(guān)注生活。首先是廣泛關(guān)注。如前文所述，教師可以引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)寫(xiě)觀察日記的方式來(lái)留心身邊的事物。觀察日記重在寫(xiě)出觀察的過(guò)程和事物特點(diǎn)，而不必注重寫(xiě)作的形式。學(xué)生在寫(xiě)觀察日記的過(guò)程中，能養(yǎng)成留心生活、仔細(xì)觀察的習(xí)慣。其次是重點(diǎn)關(guān)注。人總會(huì)對(duì)自己感興趣的事物投入更多的精力，對(duì)此，教師應(yīng)該因勢(shì)利導(dǎo)，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行重點(diǎn)觀察。最后是個(gè)性關(guān)注。學(xué)生的興趣愛(ài)好不盡相同，教師應(yīng)該尊重他們個(gè)性化的選擇和視角，不能按照個(gè)人意愿或?qū)W業(yè)要求進(jìn)行干涉。當(dāng)學(xué)生具備了關(guān)注事物的意識(shí)和素養(yǎng)，他們就能從那些稍縱即逝或者常人熟視無(wú)睹的信息中有所發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造。

3.情感伴隨。

在綜合實(shí)踐活動(dòng)課的教學(xué)中，教師往往過(guò)于注重一些知識(shí)和技能的傳授，而忽視了人，忽視了“人是有感情的動(dòng)物”這一基本命題。人的情感與認(rèn)知是相互依存、相互促進(jìn)的。教學(xué)中，教師應(yīng)該讓學(xué)生帶著積極的情緒、情感去發(fā)展思維和能力。

學(xué)生在學(xué)習(xí)和生活中會(huì)產(chǎn)生不同的情緒，有時(shí)愉悅，有時(shí)憂(yōu)傷。教師可以用這些情緒“做文章”，開(kāi)展綜合實(shí)踐活動(dòng)。比如：一位教師在秋游當(dāng)天的早上讓學(xué)生討論：為什么秋游這天，大家不僅起得早，而且很開(kāi)心呢？學(xué)生在愉悅的氛圍中紛紛表達(dá)了自己的感受。教師此時(shí)并沒(méi)有就此停步，而是繼續(xù)引導(dǎo)學(xué)生討論，如何讓每天早晨都能像春秋游時(shí)那樣開(kāi)心地早起。學(xué)生因?yàn)榉e累了大量的情感體驗(yàn)，一下子進(jìn)入了思維高峰，有的說(shuō)將同學(xué)的笑聲或老師的表?yè)P(yáng)錄入電子鬧鐘，有的說(shuō)將社團(tuán)課調(diào)到早晨第一節(jié)課……在隨機(jī)生成的討論中，學(xué)生明白許多發(fā)明創(chuàng)造是由關(guān)注情緒引發(fā)的，因而他們將會(huì)更加關(guān)注自己的情緒和情感。

4.思維進(jìn)階。

“平鋪直敘”式的綜合實(shí)踐活動(dòng)，不僅不能激發(fā)學(xué)生的興趣，而且很難讓學(xué)生思維活躍。綜合實(shí)踐活動(dòng)的設(shè)計(jì)與實(shí)施，要有階梯性，要讓學(xué)生一級(jí)一級(jí)登攀思維的高峰。我校緊鄰三牌樓廣場(chǎng)，于是“牌樓文化”便成了我校綜合實(shí)踐活動(dòng)的資源。在設(shè)計(jì)與開(kāi)展主題綜合實(shí)踐活動(dòng)時(shí)，既有簡(jiǎn)單易行的活動(dòng)，如講崇孝的故事、誦崇孝的詩(shī)文等;還有“崇孝兩難題”的辯論、“崇孝節(jié)慶”的創(chuàng)意設(shè)計(jì)等帶有一定挑戰(zhàn)性的任務(wù)，這些活動(dòng)能實(shí)現(xiàn)學(xué)生思維發(fā)展的進(jìn)階。

5.潛心勞作。

在綜合實(shí)踐活動(dòng)中培養(yǎng)學(xué)生的關(guān)鍵能力不能做表面文章，也不能“紙上談兵”，應(yīng)當(dāng)讓學(xué)生潛心勞作，用勞作的汗水促進(jìn)成長(zhǎng)。

日常的家務(wù)勞動(dòng)是學(xué)生進(jìn)行“真刀真槍”鍛煉的機(jī)會(huì)，但是這種機(jī)會(huì)往往會(huì)被學(xué)業(yè)任務(wù)擠占，或被家長(zhǎng)代勞。作為學(xué)校，應(yīng)主動(dòng)出擊，將家務(wù)勞動(dòng)作為一門(mén)課程來(lái)設(shè)計(jì)。如我校對(duì)于學(xué)生就餐就提出了要求，學(xué)生吃飯時(shí)應(yīng)講究禮儀，不挑食，吃完收拾碗筷，并將垃圾分類(lèi)后送到垃圾收集處。學(xué)生每天重復(fù)這樣的“作業(yè)”，就能養(yǎng)成良好的就餐習(xí)慣。家庭和學(xué)校都是學(xué)生學(xué)習(xí)的重要場(chǎng)所，作為教師，我們應(yīng)統(tǒng)籌安排學(xué)生在兩個(gè)場(chǎng)所中的學(xué)習(xí)內(nèi)容，從而將勞動(dòng)教育、禮儀教育和環(huán)保教育等巧妙地融入學(xué)生的日常生活中。

6.基于場(chǎng)景。

培養(yǎng)學(xué)生的關(guān)鍵能力，不是一兩節(jié)綜合實(shí)踐活動(dòng)課就能解決的，也不是學(xué)生僅僅待在校園里就能實(shí)現(xiàn)的，而應(yīng)該讓學(xué)生走進(jìn)真實(shí)場(chǎng)景并在那里實(shí)現(xiàn)能力的提升。價(jià)值體認(rèn)是綜合實(shí)踐活動(dòng)課程的目標(biāo)之一，為此，教師應(yīng)通過(guò)活動(dòng)讓學(xué)生獲得積極的價(jià)值體驗(yàn)。南京是一座有著豐厚愛(ài)國(guó)主義教育資源的城市，為了充分利用這些資源，我校開(kāi)展了“雨花精神”場(chǎng)景學(xué)習(xí)月活動(dòng)。我們改變過(guò)去春游兼祭掃烈士墓的做法，采用了三步走的活動(dòng)方案：第一階段，學(xué)校宣布三、四月份開(kāi)展“雨花精神”場(chǎng)景學(xué)習(xí)月活動(dòng)，各班組織線上學(xué)習(xí)，了解雨花臺(tái)的先烈與中國(guó)哪段歷史有關(guān)，同時(shí)收集、宣講雨花臺(tái)先烈的故事;第二階段，4月5日，全校師生前往雨花臺(tái)烈士陵園開(kāi)展活動(dòng)，在肅穆的氛圍中，少先隊(duì)員獻(xiàn)花、朗誦，同時(shí)舉行新生入隊(duì)儀式;第三階段，四月份組織學(xué)生進(jìn)行演講比賽、征文比賽、文藝匯演等。借助這些形式可以讓學(xué)生表達(dá)對(duì)革命先烈的敬慕之情以及自身的愛(ài)國(guó)之情。

對(duì)于綜合實(shí)踐活動(dòng)課程來(lái)說(shuō)，其資源就在學(xué)生的生活世界中。作為教育工作者，培養(yǎng)學(xué)生的關(guān)鍵能力，理應(yīng)堅(jiān)持“兒童在中央”的立場(chǎng)，做到圍繞兒童，關(guān)注兒童，理解兒童和發(fā)展兒童。

【參考文獻(xiàn)】

[1]萬(wàn)偉.綜合實(shí)踐活動(dòng)課程關(guān)鍵能力的培養(yǎng)與表現(xiàn)性評(píng)價(jià)[J].課程·教材·教法，2014（2）：19-24.