新時(shí)代高校立德樹人的內(nèi)涵及意義

胡春蓮

摘要：

進(jìn)入新時(shí)代，新的歷史方位對高校落實(shí)立德樹人根本任務(wù)提出了新的具體要求。我們要全面理解新時(shí)代高?！傲⑹裁吹?、樹什人”的問題。新時(shí)代高校立德樹人是對我國優(yōu)秀傳統(tǒng)教育思想的傳承與發(fā)展，體現(xiàn)了馬克思主義倫理觀的中國化，體現(xiàn)了馬克思主義全面發(fā)展的思想。新時(shí)代高校落實(shí)立德樹人根本任務(wù)有利于貫徹落實(shí)黨的教育方針，有利于實(shí)現(xiàn)對我們傳統(tǒng)教育思想的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，有利于促進(jìn)大學(xué)生成長成才，有利于進(jìn)一步提升我國的綜合國力。

關(guān)鍵詞：新時(shí)代;高校;立德樹人;內(nèi)涵;意義

教育是立國之本，興邦之道。習(xí)近平總書記在全國高校思想政治工作會議上明確指出，“高校立身之本在于立德樹人”。[1]進(jìn)入新時(shí)代習(xí)近平總書記對如何落實(shí)立德樹人提出了具體要求，教育是承擔(dān)著立德樹人的根本任務(wù)，思政課是落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的關(guān)鍵課程，發(fā)揮著不可替代的作用。

一、新時(shí)代高?！傲⒌聵淙恕钡膬?nèi)涵

建設(shè)中國特色社會主義教育強(qiáng)國，落實(shí)立德樹人根本任務(wù)，增強(qiáng)中華民族的凝聚力和向心力，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的重要保障。立德樹人是新時(shí)代高校的辦學(xué)門目標(biāo)，所謂立德樹人是指培養(yǎng)有品德的人才，立德就是通過教育引導(dǎo)、感化和激勵使人具有良好的道德品質(zhì)，樹人就是要通過合適的教育來改變?nèi)撕退茉烊耍怪m應(yīng)社會發(fā)展的需要。落實(shí)立德樹人根本任務(wù)，要做到以樹人為核心，以立德為根本。

（一）立什么德

國無德不興，人無德不立?！傲⑹裁吹率橇⒌聵淙艘鉀Q的培養(yǎng)什人、怎樣培養(yǎng)人的根本問題和核心問題。如果不搞清楚這個(gè)問題，立德樹人就容易流于空泛，失于模糊，偏于寵統(tǒng)?！盵2]新時(shí)代中國特色社會主義高校所立之德：首先是立時(shí)代之德，即掌握時(shí)代性道德知識。我們要加強(qiáng)對大學(xué)生進(jìn)行愛國主義、集體主義和誠實(shí)守信教育，加強(qiáng)社會公德，職業(yè)道德，家庭美德和個(gè)人品德建設(shè)，引導(dǎo)大學(xué)生樹立中國特色社會主義共同理想，樹立正確的世界觀，人生觀和價(jià)值觀，培育和踐行社會主義核心價(jià)值觀，扣好人生的第一?？圩?。其次是立未來之德，即樹立超越性道德信仰。引導(dǎo)大學(xué)生立共產(chǎn)主義的遠(yuǎn)大理想和信念之德，堅(jiān)持個(gè)人利益服從無產(chǎn)階級的根本利益，自覺為共產(chǎn)主義事業(yè)奮斗終生。理想是人們對未來的向往與追求，個(gè)人理想信念的培植需要靠教育。

（二） 樹什么樣的人

明確了新時(shí)代中國特色社會主義高校在立德樹人過程中“立什么德”的問題，還需要明確“樹什么樣的人”的問題。教育的根本是培養(yǎng)人，習(xí)近平總書記在全國教育大會上指出，“培養(yǎng)什么人，是教育的首要問題。培養(yǎng)什么樣的人，不同的國家不同的時(shí)代有不同的回答?！盵3]現(xiàn)代社會教育是由國家主導(dǎo)的，反映國家政治要求和維護(hù)國家利益的公共教育。新時(shí)代高校要樹什么樣的人呢？

我們要培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人，培養(yǎng)能夠擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人。首先，我們要旗幟鮮明地培養(yǎng)社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人。我們是社會主義國家，我們高校所要培養(yǎng)的人才應(yīng)該是為社會社會建設(shè)事業(yè)服務(wù)的人才，不是旁觀者，更不是反對者，要愛我們的祖國，擁護(hù)社會主義制度，自覺把個(gè)人理想融入到中國特色社會主義事業(yè)的偉大實(shí)踐當(dāng)中。其次，要培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的人。新時(shí)代高校要把大學(xué)生培養(yǎng)成為具有良好的思想道德素質(zhì)，過硬的專業(yè)本領(lǐng)，健康的體魄，正確的審美觀和熱愛勞動的綜合素質(zhì)高的全面發(fā)展的人。最后，新時(shí)代對中國特色社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人提出了新要求，要以培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人為著眼點(diǎn)。新時(shí)代高校要培養(yǎng)有理想，有本領(lǐng)，有擔(dān)當(dāng)，具有奮斗精神，實(shí)干精神，創(chuàng)新精神的新時(shí)代的奮進(jìn)者，開拓者和奉獻(xiàn)者，讓他們自覺擔(dān)當(dāng)起實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史重任。

總之，新時(shí)代高校落實(shí)立德樹人根本任務(wù)，不僅要向大學(xué)生傳授知識，而且要用新時(shí)代中國特色社會主義思想武裝大學(xué)生的頭腦，積極培育和踐行社會主義核心價(jià)值觀，提升大學(xué)生的思想道德素質(zhì)和綜合素質(zhì)，把他們培養(yǎng)成為德智體美勞全面發(fā)展的社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興提供人才基礎(chǔ)和保障。

二、新時(shí)代高校立德樹人的理論依據(jù)

（一） 是對我國優(yōu)秀傳統(tǒng)教育思想的傳承與發(fā)展

中華民族具有五千多年的文明史，我國的教育思想源遠(yuǎn)流長。“立德樹人”的思想可以追溯到先秦時(shí)代，最初“立德”和“樹人”是分開的?！蹲髠鳌は骞哪辍酚涊d，“太上有立德，其次有立功，其次有立言，雖久不廢，此之謂不朽?！盵4]這就是我國古代最早提出的“三不朽”思想，一個(gè)人要想達(dá)到人生的最高境界——人死名不朽，首先要有高尚的道德，其次要建功立業(yè)，最后要著書立說，讓自己的思想理論澤被后世。其中“立德”處于“三不朽”之首，反映了我國古人對道德教育的重視。“樹人”思想最早出現(xiàn)于《管子

·權(quán)修》，管仲提出“一年之計(jì)，莫如樹谷;十年之計(jì)，莫如樹木;終身之計(jì)，莫如樹人?！盵5]一年內(nèi)能夠獲得的是糧食，十年內(nèi)能夠獲得的是樹木，百年內(nèi)能夠獲得的是人才。可見人才的培養(yǎng)是一個(gè)長期的過程，需要不斷的教育引導(dǎo)。管仲把“禮義廉恥”作為百姓的價(jià)值引領(lǐng)，用道德來教化百姓，說明古人已經(jīng)充分認(rèn)識到培養(yǎng)人才的重要性和艱巨性。我們今天說的“十年樹木，百年樹人”即來源于此。在我國傳統(tǒng)教思想中，強(qiáng)調(diào)德性教育，重注培養(yǎng)人高尚的道德情操。

（二） 體現(xiàn)了馬克思主義倫理觀的中國化

馬克思主義倫理思想認(rèn)為社會經(jīng)濟(jì)關(guān)系制約人們的道德觀念，同時(shí)又承認(rèn)道德反作用于社會經(jīng)濟(jì)關(guān)系以至整個(gè)社會生活。立德樹人，是我們黨歷代領(lǐng)導(dǎo)人的共同心愿。毛澤東、鄧小平、江澤民、胡錦濤、習(xí)近平先后反復(fù)強(qiáng)調(diào)，高校要培養(yǎng)又紅又專、德才兼?zhèn)?、富有?chuàng)新活力的“四有”新人。

毛澤東提出倫理道德必須服從和服務(wù)于全體人類的幸福，道德善在于為人民謀利益。毛澤東的倫理觀是馬克思主義倫理思想和中國人民的道德生活實(shí)際相結(jié)合的產(chǎn)物，有利于提高人民的的思想道德素質(zhì)，形成良好的社會風(fēng)尚。鄧小平的倫理觀以“解放思想，實(shí)事求是”為精神實(shí)質(zhì)，以面向現(xiàn)代化為基本價(jià)值視野，以培養(yǎng)社會主義的“四有”新人為宗旨，體現(xiàn)了與時(shí)俱進(jìn)的倫理品格和道德氣質(zhì)。江澤民提出了弘揚(yáng)主旋律和“三個(gè)代表”重要思想，具有鮮明的創(chuàng)新特色。胡錦濤提出的社會主義榮辱觀和社會主義核心價(jià)值體系和科學(xué)發(fā)展觀，進(jìn)一步豐富和發(fā)展了中國化馬克思主義的倫理觀。習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想，培育和踐行社會主義核心價(jià)值觀，堅(jiān)持以人民為中心，是對馬克思主義倫理觀的創(chuàng)新發(fā)展，具有科學(xué)性、創(chuàng)新性和實(shí)踐性，體現(xiàn)了高度的倫理自覺。

（三） 體現(xiàn)了馬克思主義人的全面發(fā)展思想

人的全面發(fā)展是馬克思主義的基本原理之一，也是我國教育方針的理論基礎(chǔ)。人的全面發(fā)展是馬克思恩格斯對未來新社會人的生存與發(fā)展?fàn)顟B(tài)的本質(zhì)規(guī)定，是指每一個(gè)現(xiàn)實(shí)的人沖破外在條件的束縛，在關(guān)系、能力、素質(zhì)與個(gè)性等諸多方面得以提高和實(shí)現(xiàn)充分自由和諧的發(fā)展的過程與境界。列寧把人的全面發(fā)展看作“會做一切工作的人”。馬克思認(rèn)為，人的全面發(fā)展是“以一種全面的方式，也就是說，作為完整的人，占有自己的全面的本質(zhì)”。[6]人的能力是包涵著體力和智力的整體，體現(xiàn)了人外在的綜合素質(zhì)和內(nèi)在的本質(zhì)力量，一個(gè)人在具有具備一定素質(zhì)的前提下，具有從事對象性活動的潛在力量或?qū)嵺`能力。人的全面發(fā)展過程中，德育居于首位，沒有德育提供動力和確定方向，智育體育和美育則難以實(shí)現(xiàn)。新時(shí)代高校落實(shí)立德樹人根本任務(wù)，就是要促進(jìn)大學(xué)生德智體美勞各方面素質(zhì)的全面發(fā)展。

三、 新時(shí)代高校落實(shí)高校立德樹人根本任務(wù)的意義

（一） 有利于全面貫徹黨的教育方針

我們黨的教育方針是我黨在一定歷史階段提出的有關(guān)教育工作的總的方向和總指針，主要回答了“我們要辦什么樣的教育、怎樣辦教育”、“培養(yǎng)什么樣的人、怎樣培養(yǎng)人”的問題，是對教育基本政策的總概括。新中國成立以來我黨非常重視教育方針的確立，在不同的歷史階段確立了不同的教育方針。進(jìn)入新時(shí)代，新的歷史方位對我國教育發(fā)展事業(yè)提出了新的要求。黨的十九大對新時(shí)代教育事業(yè)發(fā)展的總要求和教育方針做了明確表述：“建設(shè)教育強(qiáng)國是中華民族偉大復(fù)興的基礎(chǔ)工程，必須把教育事業(yè)放在優(yōu)先位置，深化教育改革，加快教育現(xiàn)代化，辦好人民滿意的教育。要全面貫徹黨的教育方針，落實(shí)立德樹人根本任務(wù)，發(fā)展素質(zhì)教育，推進(jìn)教育公平，培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人?！薄傲⒌聵淙恕笔切聲r(shí)代教育方針的本質(zhì)要求，高校落實(shí)立德樹人根本任務(wù)有利于全面貫徹落實(shí)新時(shí)代黨的教育方針。

（二） 利于我國傳統(tǒng)教育思想的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化創(chuàng)新性發(fā)展

我傳統(tǒng)教育重教崇德，重視對人的德性的培養(yǎng)，重視道德對老百姓的教化作用。我們現(xiàn)在強(qiáng)調(diào)教書育人，這也是對現(xiàn)代教育工作者的要求。就教書育人本身來講包含兩個(gè)層次，第一個(gè)層次是教書，就是向?qū)W生傳遞知識，第二個(gè)層次是育人，就是教會學(xué)生學(xué)會做人。教書和育人都很重要，但后者比前者尤為重要。正如我國著名的教育家陶行知所說，“先生不應(yīng)該專教書，他的責(zé)任是教人做人;學(xué)生不應(yīng)該專讀書，他的責(zé)任是學(xué)習(xí)人生之道?！盵7]高校落實(shí)立德樹人根本任務(wù)，需要從中國傳統(tǒng)教育中汲取營養(yǎng)，一方面要汲取傳統(tǒng)教育中德育為首的育人理念和育人元素，從中國傳統(tǒng)文化中汲取營養(yǎng)和智慧，當(dāng)代教育工作者要做到教書育人，育人為本，教會學(xué)生做一個(gè)有理想信念、誠實(shí)守信、積極健康向上、樂觀進(jìn)取、勇于奮斗的人。另一方面還要繼承傳統(tǒng)教育中的德育方法，比如正面灌輸法、言傳身教示范法等，將其進(jìn)行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展。

（三） 有利于促進(jìn)大學(xué)生健康成長成才

人才資源是第一資源。在人類社會發(fā)展歷程中，人才始終是社會發(fā)展進(jìn)步的建設(shè)者和推動者。新時(shí)代我們要建設(shè)社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，需要大量各級各類的人才。高校是人才培養(yǎng)的重要基地，但隨著全球化的發(fā)展、市場經(jīng)濟(jì)的進(jìn)一步發(fā)展、大眾文化的和博興和網(wǎng)絡(luò)社會的崛起，使得部分大學(xué)生在成長過程中在思想政治方面出現(xiàn)了不同程度的問題，比如政治信仰迷茫、理想信念模糊、價(jià)值缺失、道德缺位、社會責(zé)任感缺乏、創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力薄弱等。高校落實(shí)立德樹人根本任務(wù)，針對新時(shí)代大學(xué)生思想政治狀況，加強(qiáng)高校思想政治工作的創(chuàng)新，提高大學(xué)生的思想道德素質(zhì)和綜合素質(zhì)，把他們培養(yǎng)成為德才兼?zhèn)涞娜耍龠M(jìn)他們的健康成長和科學(xué)成才。

（四） 有利于進(jìn)一步提升我國的綜合國力

當(dāng)今世界各國之間的競爭越來越激烈，國與國之間的競爭，實(shí)質(zhì)上是綜合國力的競爭，而綜合國力的競爭歸根到底是人才和教育的競爭。高校是培養(yǎng)高素質(zhì)人才的主要陣地，世界各國都非常重視高等教育的發(fā)展，注重對各級各類人才的培養(yǎng)。許多國家相繼推出了一流大學(xué)建設(shè)計(jì)劃，如德國2005年提出了“卓越計(jì)劃”，法國2008年實(shí)施了“頂尖大學(xué)”計(jì)劃等。中國作為世界上最大的發(fā)展中國家，由于受各種條件的制約，高等教育起步比較晚，但這些年發(fā)展勢頭迅猛。為了提升自身的綜合國力，提高人才質(zhì)量，我國于2016年2月啟動了“雙一流”戰(zhàn)略，提出要加快世界一流大學(xué)和一流學(xué)科的建設(shè)。為了適應(yīng)我國對大量技術(shù)技能型人才的需求，2019年4月教育部辦公廳和財(cái)政部辦公廳聯(lián)合印發(fā)《關(guān)于開展中國特色高水平高職學(xué)校和專業(yè)建設(shè)計(jì)劃項(xiàng)目申報(bào)的通知》，備受關(guān)注的“雙高計(jì)劃”正式啟動。因此，高校落實(shí)立德樹人根本任務(wù)有利于實(shí)現(xiàn)建設(shè)中國特色社會主義教育強(qiáng)國的目標(biāo)，也有利于進(jìn)一步提升我國的綜合國力。

[參考文獻(xiàn)]

[1][3]習(xí)近平在全國高校思想政治工作會議上強(qiáng)調(diào)：把思想政治工作貫穿教育教學(xué)全過程開創(chuàng)我國高等教育事業(yè)發(fā)展的新局面[N].人民日報(bào)，2016-12-09.

[2] 王學(xué)儉.立德樹人是中國特色社會主義高校立身之本[N].光明日報(bào)，2017-02-01.

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（作者單位：鄭州電力職業(yè)技術(shù)學(xué)院，河南 鄭州 451450）