淺談“情境創(chuàng)設(shè)”在教育教學(xué)中的意義和方法

王敬平 趙鵬飛

摘 要：教學(xué)情景就其廣義來說，就是指作用于學(xué)習(xí)主體，產(chǎn)生一定情感反應(yīng)的客觀環(huán)境。教學(xué)情境可以貫穿全課，也可以是在課的開始、課的中間或者課的結(jié)束。結(jié)合教學(xué)教學(xué)實(shí)際特別是學(xué)生實(shí)際的學(xué)情，情景創(chuàng)設(shè)要注重實(shí)際意義，情景創(chuàng)設(shè)在要求上需主要注意實(shí)踐上的可操作性。

關(guān)鍵詞：情境創(chuàng)設(shè);主動(dòng)學(xué)習(xí);探究學(xué)習(xí)

在某校的一次教研組集體備課會(huì)議上，大家積極參與，討論得很熱烈。談到了一個(gè)重難點(diǎn)知識(shí)點(diǎn)的時(shí)候，一位老教師提出，大家商量一下要?jiǎng)?chuàng)設(shè)一個(gè)什么情景來進(jìn)行教育教學(xué)，這時(shí)一個(gè)年輕教師說到“我覺得花很多時(shí)間和精力來討論這個(gè)問題意義不大，我們教育教學(xué)主要是要服務(wù)于考試，講清楚這個(gè)知識(shí)點(diǎn)，學(xué)生會(huì)做題就可以了，何況我們教學(xué)內(nèi)容繁多，教學(xué)時(shí)間本來就緊張，這樣會(huì)搞得我們?cè)诮虒W(xué)時(shí)間安排上更加捉襟見肘”。這時(shí)候教師們沉默了，又若有所思的樣子。

首先這個(gè)案例來源于我們實(shí)際的一線教育教學(xué)工作，這個(gè)教研組積極開展集體備課，“磨刀不負(fù)砍柴工”“工欲善其事必先利其器”，集體備課就是這個(gè)“磨刀”“利器”的過程，大家群策群力，集思廣益，熱烈討論，這對(duì)教育教學(xué)是非常有幫助的;而這位年輕教師一線教學(xué)的確任務(wù)繁重，時(shí)間和內(nèi)容處理上要講究高效，要求不能做或者盡可能地少做無用功，也是實(shí)際存在的棘手問題。

但是這位年輕教師顯然沒有認(rèn)識(shí)到教育教學(xué)活動(dòng)設(shè)計(jì)的系統(tǒng)性以及情境創(chuàng)設(shè)在教育教學(xué)中的意義，他對(duì)教育教學(xué)的認(rèn)識(shí)缺乏科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度，是我們以后值得注意的。而要做好教育教學(xué)，要花很多功夫在課外;“教學(xué)設(shè)計(jì)是一個(gè)系統(tǒng)化規(guī)劃教學(xué)系統(tǒng)的過程”（加涅語），具體說，教學(xué)設(shè)計(jì)是將學(xué)與教的原理轉(zhuǎn)化為教學(xué)材料與教學(xué)活動(dòng)的方案的系統(tǒng)化計(jì)劃過程，是一種運(yùn)用已知的教學(xué)規(guī)律創(chuàng)造性地去解決教學(xué)問題的過程。所以教學(xué)設(shè)計(jì)當(dāng)中任何一個(gè)環(huán)節(jié)都會(huì)對(duì)教育教學(xué)結(jié)果和教學(xué)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)產(chǎn)生影響，不能忽視;而且這位年輕教師的觀點(diǎn)走入了功利主義的誤區(qū)，重知識(shí)能力目標(biāo)而輕情感態(tài)度價(jià)值觀目標(biāo)，重顯性因素而輕隱性因素，對(duì)于學(xué)生主體作用的發(fā)揮也是很不利的。

教學(xué)情景就其廣義來說，就是指作用于學(xué)習(xí)主體，產(chǎn)生一定情感反應(yīng)的客觀環(huán)境。從狹義來說，是指在課堂教學(xué)環(huán)境中，作用于學(xué)生而引起學(xué)生有意注意，使其產(chǎn)生積極學(xué)習(xí)的情感反應(yīng)的教學(xué)過程。它可以綜合利用多種教學(xué)手段，通過外顯的教學(xué)活動(dòng)形式，營(yíng)造一種學(xué)習(xí)氛圍，使學(xué)生形成良好的求知心理，參與對(duì)所學(xué)知識(shí)的探索、發(fā)現(xiàn)和認(rèn)知過程。教學(xué)情境可以貫穿全課，也可以是在課的開始、課的中間或者課的結(jié)束。

結(jié)合教學(xué)實(shí)際特別是學(xué)生實(shí)際的學(xué)情，情景創(chuàng)設(shè)的意義主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

1. 孔子說“不憤不啟，不悱不發(fā)，舉一隅不以三隅反，則不復(fù)也”?？鬃哟嗽捥貏e是在強(qiáng)調(diào)啟發(fā)學(xué)生進(jìn)入學(xué)習(xí)情境的重要性，所以科學(xué)合理的教學(xué)情境可以調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和積極性，啟發(fā)學(xué)生、促進(jìn)問題生成，提高課堂的有效性。學(xué)生在情景的參與中會(huì)更容易發(fā)揮主觀能動(dòng)性、注入自己的情感、觸動(dòng)自己的認(rèn)知，通過參與情境討論，不僅行為上的懶惰得到了克服，思維上的懶惰也無處遁形。

2. 教學(xué)情境的創(chuàng)設(shè)有利于學(xué)生培養(yǎng)集體主義精神和創(chuàng)新精神，在特定的情境中進(jìn)行自主學(xué)習(xí)、獨(dú)立思考、探究學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)，很好地貫徹了學(xué)生為主體的新課改理念，使學(xué)生成為學(xué)習(xí)的真正主人的合法地位得到落實(shí)。

3. 教學(xué)情境的創(chuàng)設(shè)有利于知識(shí)與能力、過程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀的三維教學(xué)目標(biāo)得到全方位的實(shí)現(xiàn)。捷克大教育家夸美紐斯說：“假如任何事情他只聽到或讀到一次，它在一個(gè)月之內(nèi)就會(huì)逃出他的記憶;但是假如他把它教給別人，它便變成了他身上的一個(gè)部分，如同他的手指一樣，除了死亡以外，他不相信有什么事情能夠把它奪去。”所以他的勸告是，假如一個(gè)學(xué)生想獲得進(jìn)步，他就應(yīng)該把他正在學(xué)習(xí)的內(nèi)容去交給別人。學(xué)生在教學(xué)情境中思考、討論就可以有助于達(dá)到這個(gè)效果。

4. 從關(guān)注的重點(diǎn)來看，傳統(tǒng)教學(xué)模式主要關(guān)注的是學(xué)生的智力和知識(shí)發(fā)展，而有機(jī)融入了情境體驗(yàn)的新型教學(xué)模式更注重學(xué)生的多元化發(fā)展和提升，包括學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力、領(lǐng)導(dǎo)能力、表達(dá)能力等都得到了鍛煉。相應(yīng)地，在教學(xué)評(píng)價(jià)方面，有機(jī)融入了情境體驗(yàn)的教學(xué)模式的結(jié)果評(píng)價(jià)也更為全面和客觀。

5. 有效教學(xué)情境的創(chuàng)設(shè)和學(xué)生積極主動(dòng)的參與有利于培養(yǎng)學(xué)生的個(gè)性。教育的個(gè)性化、人性化是我們貫徹落實(shí)新課改理念的基本要求，“individualism”（個(gè)性塑造）是貫穿新課改理念始終的指導(dǎo)思想，讓每個(gè)學(xué)生釋放自己的潛能，特別是讓學(xué)生的強(qiáng)勢(shì)智慧得到充分發(fā)展，讓每個(gè)學(xué)生在自己既定的身心基礎(chǔ)上得到最好的栽培。

情景創(chuàng)設(shè)在要求上需主要注意以下幾個(gè)方面：

1. 情境創(chuàng)設(shè)一定要遵循“最近發(fā)展區(qū)”理論，避免好高騖遠(yuǎn)，避免使學(xué)生覺得學(xué)習(xí)的內(nèi)容是空中樓閣。奧蘇泊爾講“一個(gè)概念要獲得心理意義，必須與頭腦中已存在的概念建立起實(shí)質(zhì)的必然聯(lián)系?！本唧w來說，要了解學(xué)生是否具有學(xué)習(xí)新內(nèi)容所必需的知識(shí)與技能，把學(xué)生的知識(shí)與技能分為已知的、半知的、未知的;了解學(xué)生對(duì)新內(nèi)容的情感態(tài)度，哪些學(xué)生能適應(yīng)，哪些學(xué)生不能適應(yīng);了解學(xué)生對(duì)新內(nèi)容的自我監(jiān)控能力，即了解學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中“應(yīng)該做什么”、“能夠做什么”和“怎么做”。

2. 情景預(yù)設(shè)應(yīng)該以學(xué)生不斷擴(kuò)展的生活為基礎(chǔ)，從具有普遍意義的典型事件或問題中選取主題，要“接地氣”，并以問題解決為核心和導(dǎo)向，設(shè)計(jì)開放性的探索環(huán)節(jié)，以激發(fā)學(xué)生參與和思考的熱情，培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力。

3. 情景預(yù)設(shè)的問題設(shè)置一定要具備科學(xué)性和引領(lǐng)性，應(yīng)該盡量避免設(shè)置“是不是”“對(duì)不對(duì)”“行不行”之類的缺乏思維引領(lǐng)的無效問題。問題設(shè)置要使學(xué)生在思維上有目標(biāo)和歸宿，同時(shí)又具有啟發(fā)性，注重通過思考、合作、探究去得出結(jié)論、解決問題的過程。

4. 基于教學(xué)時(shí)間緊張、提高時(shí)間利用率和課堂效率的考量，情境創(chuàng)設(shè)一般應(yīng)用于解決一堂課當(dāng)中的重難點(diǎn)問題，通過情境導(dǎo)入、探究與問題解決，實(shí)現(xiàn)重點(diǎn)突出、難點(diǎn)突破。所以情境的拋出宜放在一堂課的第十五分鐘這個(gè)黃金時(shí)間點(diǎn)，問題的探究宜放在第二十到二十五分鐘這個(gè)黃金時(shí)間段。

總之，情境創(chuàng)設(shè)在教育教學(xué)設(shè)計(jì)這個(gè)科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)捏w系中是不可或缺的，我們應(yīng)該以嚴(yán)謹(jǐn)科學(xué)的態(tài)度來對(duì)待教育教學(xué)，細(xì)節(jié)決定成敗。魏書生先生講到，一切缺失都是教育的缺失，教師對(duì)教育教學(xué)要有圣徒般的虔誠和永無休止的激情，要真正地?zé)釔蹖W(xué)生、熱愛教書、熱愛教育事業(yè);教育教學(xué)無小事，要注重細(xì)節(jié)，沒有人天生是某方面的專家，或許人的出生在意志上真的是沒有帶有先天性的，《資治通鑒》里邊有一句話“作之不止乃成君子”，任何事業(yè)的成功都是在強(qiáng)大精神力量的推動(dòng)下不懈地努力所造就的，我們既然選擇了教育教學(xué)工作，就應(yīng)該踏踏實(shí)實(shí)地做好它，在這片土地上耕作不息，以期實(shí)現(xiàn)我們的人生價(jià)值。

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