基于OBE理念下的外國文學(xué)課程教學(xué)模式的顛覆與重構(gòu)

摘要：高校文科專業(yè)實踐教學(xué)目前還存在強理論、弱實踐;重形式、輕內(nèi)容;看結(jié)果、略過程等問題?；趪摇耙粠б宦贰钡牟呗苑结?，教育部提倡一流專業(yè)建設(shè)下的復(fù)合型人才的培養(yǎng)，提升高校文科專業(yè)課程教學(xué)質(zhì)量與OBE 理念相契合，在 OBE教育理念指導(dǎo)下，本文旨在探索《外國文學(xué)》課程的教學(xué)改革，顛覆傳統(tǒng)教學(xué)模式，擬從課程目標(biāo)、課程內(nèi)容、課程評價體系三維一體重構(gòu)新的教學(xué)視域。以達(dá)到提升該課程的教學(xué)質(zhì)量、培養(yǎng)學(xué)生的辯證思維和國際化視野，幫助學(xué)生達(dá)成有效學(xué)習(xí)的目標(biāo)。

關(guān)鍵詞：OBE;外國文學(xué);顛覆;重構(gòu)

為有力踐行國家“一帶一路”的倡議，適應(yīng)國家與社會的發(fā)展需要，更好地完成國家教育改革中有關(guān)人才培養(yǎng)的任務(wù)，在國家提倡創(chuàng)新辦學(xué)理念，整合教育資源，升級課程設(shè)置，以此能培養(yǎng)具備國際視野、通曉東西方文化、能夠參與國際事務(wù)和國際競爭的應(yīng)用型、復(fù)合型人才的進(jìn)程中，達(dá)到人才培養(yǎng)的多元化、寬口徑與國際化，并培養(yǎng)出具有中國情懷、全球視野、多語言及跨文化交際能力的國際化人才是高校改革中推動“一帶一路”的必然趨勢。

外國文學(xué)課程對于多元文化視野、辯證思維能力及文學(xué)批評技巧、方法的習(xí)得有著不可推卸的責(zé)任?；趪摇耙粠б宦贰钡某h和教育部推進(jìn)一流課程建設(shè)的人才培養(yǎng)策略，本文擬從 OBE理念視角，在以成果為導(dǎo)向的教育理念中顛覆傳統(tǒng)以學(xué)生為中心的靜態(tài)外國文學(xué)教學(xué)模式，從課程內(nèi)容、課程評價體系等方面對該課程進(jìn)行有效改革。

一、建構(gòu)OBE教育理念視域

OBE 教學(xué)理念真正踐行的是一種以學(xué)生為中心的教育哲學(xué)觀，以一種持續(xù)性發(fā)展觀來導(dǎo)航學(xué)生的成長，從而促成學(xué)習(xí)成果的有效輸出，也是一種聚焦于學(xué)生通過教育過程最終達(dá)成的學(xué)習(xí)成果的培養(yǎng)模式。在這種以成果輸出為導(dǎo)向的反向設(shè)計的教學(xué)思維中，它更強調(diào)教育過程應(yīng)集中圍繞實現(xiàn)學(xué)生的預(yù)期學(xué)習(xí)成果進(jìn)行教學(xué)設(shè)計、組織和重構(gòu)新的教學(xué)模式，在這種基于實現(xiàn)學(xué)生有效學(xué)習(xí)產(chǎn)出的教育過程中，以能力為本位，以學(xué)習(xí)成果評價為依據(jù)，以持續(xù)性發(fā)展觀來不斷改進(jìn)教學(xué)，以提升學(xué)生的學(xué)習(xí)成效。

二、顛覆靜態(tài)的外國文學(xué)教學(xué)傳統(tǒng)

傳統(tǒng)的外國文學(xué)教學(xué)課堂是靜態(tài)的、缺乏生機的，這種教學(xué)模式中教師與學(xué)生是主客對立的關(guān)系，在授課中教師容易忽略學(xué)生的差異性，無法培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)和思考的能力，不能滿足不同層次學(xué)生的個性化學(xué)習(xí)需求。

（一）從靜態(tài)“填鴨”到動態(tài)對話轉(zhuǎn)變

由于外國文學(xué)課程學(xué)時的有限性、學(xué)校教學(xué)體制的約束、循規(guī)蹈矩的教學(xué)常規(guī)檢查、例行公式化的教學(xué)課堂、教學(xué)進(jìn)度的監(jiān)控，以及教學(xué)環(huán)節(jié)的硬性指標(biāo)考核等，使原本開放式的課堂只遵循外在形式的改革，而未能真正地改變教師的“唱獨角戲”的局面，“填鴨”式“滿堂灌”的靜態(tài)式教學(xué)，使得學(xué)生的思考停滯，使聽課成為常態(tài)。在OBE教育理念下，教學(xué)應(yīng)成為一種動態(tài)的對話模式，以大部分學(xué)生可以完成的預(yù)設(shè)的專題項目為前提，實施管控嚴(yán)格的時間進(jìn)程。立體交互的對話式課堂強調(diào)學(xué)習(xí)成果和效果的輸出，在教學(xué)過程中，教師與學(xué)生實時通過知識、思維和情感進(jìn)行互動和對話，教學(xué)從單一撒播式轉(zhuǎn)變?yōu)槎嘞蚪涣骱突?，使知識的共享在師生、學(xué)生之間傳遞、交流;使思維的共振多以問題式呈現(xiàn)，啟發(fā)學(xué)生樂于思考，實現(xiàn)“我想學(xué)”及“我要學(xué)”的轉(zhuǎn)變;使教師和學(xué)生在情感的共鳴上進(jìn)行良好的互動和溝通，從平行的時空的“單聲部”發(fā)聲到立體交互的時空“多聲部”平等對話;使學(xué)生感受到文學(xué)魅力、異域文化的不同體悟與不同的文學(xué)世界對話，激發(fā)學(xué)生真正的文學(xué)情懷。

（二）從常態(tài)知識到時態(tài)能力的轉(zhuǎn)型

傳統(tǒng)的外國文學(xué)課堂強調(diào)知識體系的建構(gòu)，強化知識的系統(tǒng)性，重視框架知識的理論把握，但是忽略平行課程的相互聯(lián)系，學(xué)生學(xué)理論考知識，單一而又傳統(tǒng)的課程考核，在考核形式中題型、題量及專題考核的細(xì)則規(guī)定太瑣碎，以至于拘泥于形式上的硬性指標(biāo)，課程的知識講授的常態(tài)化易固化學(xué)生的思維?；凇耙粠б宦贰钡娜瞬排囵B(yǎng)戰(zhàn)略和OBE強調(diào)以能力為本位的嶄新教育理念，多元文化視野和立體化思維空間需要著重培養(yǎng)學(xué)生的能力，開拓其思維，因此課堂教學(xué)應(yīng)多采用問題的形式，以教師示范和師生診斷結(jié)合，設(shè)計有效的專題項目學(xué)習(xí)任務(wù)，采用等級評價、及時反饋和建設(shè)性介入等策略來促發(fā)引導(dǎo)，并協(xié)助學(xué)生達(dá)到預(yù)期的學(xué)習(xí)目標(biāo)和效果。

（三）從單一個體式競爭到多向團(tuán)隊式合作

傳統(tǒng)的外國文學(xué)教學(xué)依舊側(cè)重成績的評價、個體式單向?qū)W習(xí)，一味追求個人成績的目標(biāo)驅(qū)動易減弱學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，讓課堂生機全無，“死機一片，蕩機全現(xiàn)”“只求及格，不求出格”“只要通過，無需超過”。OBE強調(diào)以學(xué)習(xí)成果為導(dǎo)向的包容性，強調(diào)所有的學(xué)生都能成為成功輸出成果的學(xué)習(xí)者，依據(jù)學(xué)生的個體性差異，因材施教對學(xué)生進(jìn)行資源整合，對不同的學(xué)生采取不同的培養(yǎng)策略和創(chuàng)造不同的機會，強調(diào)每個學(xué)生都能成為成功的學(xué)習(xí)者，都能達(dá)到自己設(shè)定的目標(biāo)和學(xué)習(xí)成果。

三、重構(gòu)OBE視域下的混合式外國文學(xué)教學(xué)模式

OBE視域下的教育理念是要求教師持續(xù)關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)成果，要求其課程體系、教學(xué)過程以及評價工作均以最終成果為導(dǎo)向來設(shè)計與實施。這就意味著外國文學(xué)課程的教學(xué)改革必須嚴(yán)格對標(biāo)畢業(yè)生的就業(yè)指標(biāo)。

（一）構(gòu)建OBE理念下的混合式教學(xué)

跨線共享線上慕課、云班課和線下微課資源。在OBE教育理念的指導(dǎo)下，將傳統(tǒng)課堂與慕課資源有機融合，構(gòu)建“線上線下”混合式教學(xué)模式?！熬€上”+“線下”混合式教學(xué)模式不是將視頻資源直接地上傳至云班課就結(jié)束，也不是將課堂單純遷移至網(wǎng)上或者斷層地簡單重復(fù)講授，而是利用云班課平臺將 MOOC資源嵌入其中，輔以教師的微課資源和影視資源等，問題式的展開與延伸教學(xué)內(nèi)容，從線上到線下，從課內(nèi)到課外，從預(yù)習(xí)到復(fù)習(xí)來實現(xiàn)學(xué)生自主學(xué)習(xí)。

搭建生態(tài)教學(xué)課堂平臺。平等的對話，教師與同學(xué)，自我與過去、現(xiàn)在、未來;英雄與偽君子，懦夫與硬漢之間，跨越時空，讓學(xué)生以紀(jì)錄片的形式走進(jìn)古希臘文明，從影視資源中走進(jìn)戲劇的浪漫與悲壯;以角色扮演走進(jìn)小說中有著異域風(fēng)情的城堡;以激情的朗誦漫步詩歌的溫柔與清新，讓教師真正回歸教學(xué)初心，讓學(xué)生回歸學(xué)習(xí)本位。

（二）重構(gòu)與畢業(yè)要求對應(yīng)的課程目標(biāo)

傳統(tǒng)的外國文學(xué)課程教學(xué)常常會固化地陷入以“教師教材為中心，以課堂課內(nèi)為核心”的傳統(tǒng)窠臼，以課程體系開始正向設(shè)計，倒推畢業(yè)要求、培養(yǎng)目標(biāo)和專業(yè)需求，這樣培養(yǎng)的人才看似都會，實則不專。OBE視域下的課程目標(biāo)反向設(shè)計人才培養(yǎng)目標(biāo)、畢業(yè)要求和課程體系，通過正向?qū)嵤_(dá)成“需求”。

讓學(xué)生從中西文明的發(fā)源認(rèn)知中增強歷史感，樹立中華文化觀念，培養(yǎng)本土情懷及文化歸屬感與認(rèn)同感;從中世紀(jì)文學(xué)的學(xué)習(xí)中讓學(xué)生掌握多元文化，比較中西文化道德觀從而認(rèn)識宗教信仰的意義，建立精神文明信仰，以及樹立社會主義道德觀，加強文明修養(yǎng);根據(jù)文藝復(fù)興的教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生的人性教育、良知教育、理想人格教育和生命價值教育;以古典主義文學(xué)中的道德觀教育、外國文學(xué)中的啟蒙思維，以堂吉訶德的勇氣、浮士德精神、硬漢氣魄，讓學(xué)生樹立個人奮斗的理想，達(dá)到責(zé)任與擔(dān)當(dāng)、理智與情感的平衡，以全球化的視野關(guān)注全人類的命運，以國際化的視域融合東西方文化，以持續(xù)發(fā)展的觀念看待人和自然的沖突。

（三）設(shè)計與課程內(nèi)容對應(yīng)的項目任務(wù)

跨學(xué)科整合教材內(nèi)容。傳統(tǒng)的教材大多純粹從文學(xué)角度出發(fā)，按照文學(xué)流派或時代順序及國別來講解，對文學(xué)作品中不同作家對同一問題的思考和描述、分析不夠，缺乏拓展性和關(guān)聯(lián)性，只重內(nèi)部專題的邏輯性，忽略課程之間的關(guān)聯(lián)思維，這不利于學(xué)科視野的建立。OBE視域下的教育哲學(xué)是全方位融合多學(xué)科，建構(gòu)立體交互思維，打破時空，與世界平行對話?？蓢L試將課程內(nèi)容劃分為文學(xué)與法律，文學(xué)與自然、社會，文學(xué)與宗教、政治，文學(xué)與建筑、繪畫，以及文學(xué)與醫(yī)學(xué)、哲學(xué)、心理學(xué)等;也可以嘗試從生命教育、生態(tài)文學(xué)、社會責(zé)任方面培養(yǎng)學(xué)生對個體生命的敬畏，對自然的尊重與和諧，對社會人生的苦難的超越，對家庭的矛盾的和解。

1.動態(tài)的持續(xù)性發(fā)展觀下的因課施教

OBE理念下的外國文學(xué)課堂為了讓學(xué)生有著高質(zhì)量的產(chǎn)出，需要采用持續(xù)性發(fā)展觀動態(tài)地因課施教。這次疫情的猝不及防，給我們?nèi)祟惡芏嗨伎?，人類命運共同體、苦難、生命教育等都是教學(xué)中較好的切點。人文精神教育在于樹立正確的生命觀，從而去發(fā)現(xiàn)、認(rèn)同、發(fā)揚人的尊嚴(yán)、價值，應(yīng)該培養(yǎng)擁有健全人格、與人為善、能愛自己、會愛他人、共愛自然與社會的人才，健康快樂地過好每一天，肯定生命、尊重生命、敬畏生命和超越生命。外國文學(xué)中的自然之愛、父母之愛和兩性之愛是對生命的肯定，人類悲劇命運和生生不息積極進(jìn)取的樂觀精神是對生命的超越。在疫情期間，有些學(xué)生對待生命意識的淡漠與輕視，未曾因感染疫情而失去生命，卻因為原生家庭矛盾自殺而離開這個世界。法國蒙田的《熱愛生命》、普希金的《假如生活欺騙了你》和羅伯特·弗羅斯特的詩歌《未選擇的路》等可以適時樹立學(xué)生面對生活的樂觀豁達(dá)，堅定實現(xiàn)夢想、克服困難的信念以及面對苦難人生或者生活的一地雞毛，我們應(yīng)看到的是生活的美好，這個世界值得為之奮斗，教師在講授相關(guān)專題可以設(shè)計詩歌朗誦、演講展示或者模仿朗讀者的項目驅(qū)動學(xué)習(xí)過程。

杰克·倫敦在《熱愛生命》中主人公與寒冷、饑餓、恐怖和死亡作抗?fàn)幍那榫埃蔑@出人戰(zhàn)勝自然、生戰(zhàn)勝死的積極樂觀，帕斯卡爾的《人是一根會能思想的葦草》、笛卡爾的《我思故我在》和但丁的《人不能像走獸一樣的活著》追求知識與美德;拉伯雷的《巨人傳》追求知識、渴求真理，通過這些文章的學(xué)習(xí)培養(yǎng)學(xué)生明辨是非、正確思辨的能力，不信謠也不傳謠。

2.非常態(tài)的小組合作探究

OBE 強調(diào)教師之間協(xié)同合作教學(xué)，而非孤立單向教學(xué)，要求每一位教師為了達(dá)到協(xié)助學(xué)生學(xué)習(xí)成果的有效輸出，通過溝通、協(xié)作來設(shè)計和實施教學(xué)內(nèi)容，協(xié)同教學(xué)、合作學(xué)習(xí)成為達(dá)成預(yù)定成果的共同目標(biāo)。這就意味著每位學(xué)生都需要有成果的輸出，因此不能隨性組合，不能硬性隨機安排，也不應(yīng)以地緣性或者寢室為單位，抑或是以關(guān)系好壞和性別意識來劃分團(tuán)隊。除非是預(yù)設(shè)的調(diào)研數(shù)據(jù)分析的需要，那就意味著團(tuán)隊的組合需要各自搭配，需要做到每位學(xué)生能在團(tuán)隊合作中達(dá)成自己的學(xué)習(xí)成果。

（四）構(gòu)建課程評價體系

以O(shè)BE的課程評價理念建構(gòu)多元化、靈活性及包容性三位一體的評價體系。注重平時技能技巧的考核，多元化的形式及包容性的特點主要表現(xiàn)為互動的頻度和課堂表現(xiàn)的參與度，通過團(tuán)隊的合作、演講的展示、辯論的邏輯論證、戲劇角色扮演，以及微電影、微課制作來考核學(xué)生的能力，弱化紙質(zhì)試卷理論試題的考核。教師要探究多種考核方法，注重對學(xué)生學(xué)習(xí)過程的動態(tài)管理，加強對其過程的考核。在混合式教學(xué)過程中，利用云班課等平臺統(tǒng)計數(shù)據(jù)，進(jìn)行學(xué)情分析，記錄學(xué)生學(xué)習(xí)軌跡;根據(jù)客觀數(shù)據(jù)更好地了解學(xué)生個性差異，通過討論與互動、頭腦風(fēng)暴等來適時掌握學(xué)生的學(xué)情大數(shù)據(jù);教學(xué)結(jié)果不局限于考試，考核結(jié)果轉(zhuǎn)變成考核學(xué)生的學(xué)習(xí)過程，加重過程考核在學(xué)生學(xué)業(yè)成績中的權(quán)重系數(shù)，過程與目標(biāo)的考核均占學(xué)期總成績的50%。

四、結(jié)語

基于OBE 理念的外國文學(xué)課程教學(xué)改革的顛覆與重構(gòu)，采用線上和線下、課內(nèi)和課外、預(yù)習(xí)和復(fù)習(xí)結(jié)合，利用云班課平臺和慕課資源，制作微課、微視頻、嵌入式影視資源或紀(jì)錄片進(jìn)行混合教學(xué)模式的改革，在反向設(shè)計教學(xué)過程中以學(xué)生為本位，以學(xué)生的學(xué)習(xí)成果輸出為導(dǎo)向，以持續(xù)性改進(jìn)和完善課程教學(xué)目標(biāo)，整合課程資源和對教學(xué)環(huán)節(jié)進(jìn)行管控，對標(biāo)學(xué)生畢業(yè)后人才市場的需求，培養(yǎng)學(xué)生的問題意識、批判思維、辯證能力，以及全球化視野，真正在踐行“一帶一路”的倡議下，在OBE視域的教育哲學(xué)和教學(xué)理念中進(jìn)行外國文學(xué)課程教學(xué)的顛覆與重構(gòu)。

作者簡介：陶麗（1981-），女，湖北武漢人，武昌理工學(xué)院文法學(xué)院副教授，碩士。研究方向：從事語言文學(xué)研究。

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