教育家型教師發(fā)展四部曲

【摘 要】教育家型教師是指具有堅(jiān)定的教育情懷和信念，獨(dú)特的本土教育實(shí)踐模式和理論，并能示范和服務(wù)區(qū)域教育發(fā)展的領(lǐng)導(dǎo)型教師。教育家型教師的發(fā)展有一定內(nèi)在規(guī)律性，一般包括堅(jiān)守、扎根、提升和輻射四個(gè)部分。

【關(guān)鍵詞】教育家型教師;教育信念;教育主張;教育實(shí)踐;教育影響

【中圖分類號(hào)】G451【文獻(xiàn)標(biāo)志碼】A【文章編號(hào)】1005-6009（2020）06-0035-03

【作者簡(jiǎn)介】孫焱，江蘇省蘇州市吳江實(shí)驗(yàn)小學(xué)教育集團(tuán)城中校區(qū)（江蘇蘇州，215200）校長(zhǎng)，正高級(jí)教師，江蘇省特級(jí)教師。

時(shí)代的變遷、社會(huì)的轉(zhuǎn)型使教師面臨諸多挑戰(zhàn)與機(jī)遇。教師的發(fā)展問(wèn)題成為教育面臨的關(guān)鍵問(wèn)題。教育家型教師是教育發(fā)展所需，也是當(dāng)代教師發(fā)展的現(xiàn)實(shí)追求。教育家型教師是指具有堅(jiān)定的教育情懷和信念、獨(dú)特的本土教育實(shí)踐模式和理論，并能示范和服務(wù)區(qū)域教育發(fā)展的領(lǐng)導(dǎo)型教師。教育家型教師的發(fā)展有一定內(nèi)在規(guī)律性，一般來(lái)說(shuō)，包括堅(jiān)守、扎根、提升和輻射四個(gè)部分。

一、堅(jiān)守：讓教育信念更堅(jiān)定

在教育家型教師發(fā)展的動(dòng)力源方面，“自我實(shí)現(xiàn)”的需要是其核心，職業(yè)成就感和幸福感是維持這一動(dòng)力的重要因素。現(xiàn)實(shí)中人們追求幸福的類型多種多樣，有的是忙碌奔波型，有的是享樂(lè)主義型，也有的是虛無(wú)主義型（或說(shuō)消極主義型）。除此之外，還有一種不同以上三種的類型，那就是哈佛大學(xué)心理學(xué)碩士、哲學(xué)和組織行為學(xué)博士泰勒·本-沙哈爾（Tal Ben-Shahar）在其所著的《幸福的方法》一書中提到的“為有意義的目標(biāo)而快樂(lè)地努力”。這一種類型強(qiáng)調(diào)“快樂(lè)”與“意義”，理應(yīng)是教育家型教師所追求的幸福。而要實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)，離不開(kāi)“信念”的支撐。

美國(guó)當(dāng)代教育哲學(xué)家喬治·F.奈勒曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“個(gè)人的哲學(xué)信念是認(rèn)清自己的生活方向的唯一有效手段，如果我是一個(gè)教師或教育領(lǐng)導(dǎo)人，而沒(méi)有系統(tǒng)的教育哲學(xué)，并且沒(méi)有理智上的信念的話，那么我就會(huì)茫茫然無(wú)所適從。”就教育家型教師的發(fā)展而言，首先要有堅(jiān)定的教育信念。這里所說(shuō)的教育信念，既是對(duì)教育規(guī)律的本質(zhì)思考，也是對(duì)教育價(jià)值的根本追求。換言之，需要教育家型教師堅(jiān)守在教育一線，思考并探索“培養(yǎng)什么人”“怎樣培養(yǎng)人”“為誰(shuí)培養(yǎng)人”。在此基礎(chǔ)上，追求教育的“合目的性與合規(guī)律性的統(tǒng)一”，經(jīng)過(guò)不斷追問(wèn)、不斷反思，進(jìn)而不斷發(fā)現(xiàn)、理解與解釋教育的價(jià)值與意義，并形成自己獨(dú)特而堅(jiān)定的教育信念。

二、扎根：讓教育實(shí)踐更深厚

習(xí)近平總書記在2019年全國(guó)教育大會(huì)上指出要“堅(jiān)持扎根中國(guó)大地辦教育”。辦好人民滿意教育、培養(yǎng)更多社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人，離不開(kāi)扎根中國(guó)大地辦教育的決心、信心與行動(dòng)。教育家型教師的成長(zhǎng)與發(fā)展更需要扎根教育教學(xué)的一線，扎根深厚的教育教學(xué)實(shí)踐，以不斷積累經(jīng)驗(yàn)、形成個(gè)性鮮明的教育教學(xué)智慧。

于漪老師就是一位真正的從一線課堂里生長(zhǎng)出來(lái)的“人民教育家”。她1951年走上教師崗位，從教迄今已經(jīng)68載，從未離開(kāi)她所熱愛(ài)的基礎(chǔ)教育園地。深沉的家國(guó)情懷和人民情懷，深厚的文化底蘊(yùn)以及高度的專業(yè)自覺(jué)，形成于漪教育人生的鮮明特質(zhì)。提升實(shí)踐智慧、扎根教育實(shí)踐是教育家型教師發(fā)展的必由之路。皮亞杰、布魯納等心理學(xué)家認(rèn)為，“智力是由經(jīng)驗(yàn)塑造的，是在個(gè)人與環(huán)境互動(dòng)的過(guò)程中發(fā)展的”，“個(gè)人思維、學(xué)習(xí)以及解決問(wèn)題的過(guò)程既包括感受性或情感性，又包括認(rèn)知性。如果學(xué)習(xí)者不去參與探索，那么學(xué)科的邏輯對(duì)于學(xué)習(xí)者來(lái)說(shuō)不可能真正有意義”。這里所說(shuō)的實(shí)踐智慧是由經(jīng)驗(yàn)感悟而來(lái)。教育家型教師的專業(yè)發(fā)展離不開(kāi)專業(yè)實(shí)踐，其研究也是實(shí)踐導(dǎo)向的。扎根實(shí)踐就是要在教育教學(xué)的專業(yè)示范中體現(xiàn)自己的專業(yè)特長(zhǎng)，就是要通過(guò)專業(yè)行為提升實(shí)踐智慧，并在關(guān)注自我、關(guān)注目標(biāo)、關(guān)注課堂、關(guān)注學(xué)生，尤其是關(guān)注實(shí)踐中，實(shí)現(xiàn)自我超越，進(jìn)而逐步成長(zhǎng)為真正的教育家。

三、提升：讓教育主張更明晰

教師不僅是一種職業(yè)，更是一種專業(yè)。專業(yè)要求強(qiáng)調(diào)教師既要具有豐富的知識(shí)、技能，又要有一種包括服務(wù)和奉獻(xiàn)精神在內(nèi)的專業(yè)倫理規(guī)范。它要求教師對(duì)教育的內(nèi)涵、本質(zhì)和價(jià)值等問(wèn)題要有自己的思考。一般來(lái)說(shuō)，教師往往會(huì)依據(jù)自己對(duì)教育的理解或自己的教育觀念來(lái)處理教育活動(dòng)中的各種問(wèn)題并形成經(jīng)驗(yàn)。誠(chéng)然，經(jīng)驗(yàn)會(huì)隨著年齡增長(zhǎng)而逐漸累加，但教師的優(yōu)秀程度并不是和年齡成正比。因?yàn)榻?jīng)驗(yàn)有重復(fù)性，也許教一輩子書，教育教學(xué)方面并未長(zhǎng)進(jìn)多少。同時(shí)，沒(méi)有經(jīng)過(guò)反思的經(jīng)驗(yàn)可能是狹隘的經(jīng)驗(yàn)。這些經(jīng)驗(yàn)對(duì)教師而言，也許只能形成膚淺的認(rèn)識(shí)。教育經(jīng)驗(yàn)經(jīng)過(guò)反思上升到理論高度，進(jìn)而形成教師個(gè)人的教育主張或教育哲學(xué)，才能催生有效的教育實(shí)踐。

因此，教育家型教師發(fā)展的關(guān)鍵是不斷提升自己，逐漸形成自己清晰而具有獨(dú)特個(gè)性的教育教學(xué)主張。教育教學(xué)主張的提煉，需要教師具有強(qiáng)烈的反思意識(shí)和科研意識(shí)，即以自己的教育教學(xué)活動(dòng)為思考和研究的對(duì)象，對(duì)自己的觀念、行為以及由此所產(chǎn)生的結(jié)果進(jìn)行審視和分析，如通過(guò)反思性日記、成長(zhǎng)自傳、專題反思、敘事研究、行動(dòng)研究等，分析自己的教育經(jīng)驗(yàn)，提煉自己的教育教學(xué)思想，進(jìn)而形成自己的教育主張。著名教育專家成尚榮先生在《教育科研的出發(fā)與風(fēng)格追求》一文中闡述：“教育科研的風(fēng)格這一命題，至少包含兩層意思：教育科研本身應(yīng)是有風(fēng)格的，并提倡風(fēng)格主張的獨(dú)特性與表達(dá)的多樣性。教育科研能幫助教師追求并形成教學(xué)風(fēng)格，并讓教學(xué)風(fēng)格走向深處?！币虼?，教育家型教師不能僅依賴傳統(tǒng)的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)開(kāi)展教學(xué)實(shí)踐，還必須具有質(zhì)疑、批判的意識(shí)和能力。要借助教育科研提升自己對(duì)教育的理解力、批判力和建構(gòu)力，要有勇氣和能力去審視、糾正教育中的一些教條和偏見(jiàn)，并逐步提煉出自己的教育教學(xué)主張。這才是一個(gè)真正的教育家型教師應(yīng)有的站立和行走姿態(tài)。

四、輻射：讓教育影響更深遠(yuǎn)

教育家型教師篤定的教育信念、豐富的實(shí)踐智慧、鮮明的教育主張以及卓越的教育科研能力、獨(dú)特的人格魅力等對(duì)普通教師的可持續(xù)發(fā)展具有深刻、持久、穩(wěn)定的導(dǎo)向和輻射作用，其成長(zhǎng)歷程和教育情懷對(duì)現(xiàn)代教師隊(duì)伍建設(shè)也具有積極的榜樣示范和引領(lǐng)作用。而反過(guò)來(lái)，這種導(dǎo)向和輻射作用以及示范和引領(lǐng)作用又會(huì)反哺教育家型教師的發(fā)展。

為此，就需要教育家型教師進(jìn)行教學(xué)示范做課堂改革的先行者，進(jìn)行科研引領(lǐng)做校本研修的組織者，進(jìn)行理念傳播做教育思想的引領(lǐng)者。但只有這些還不夠，教育家型教師還需要具有完整的人格魅力，這樣才能使其教育的影響更為深遠(yuǎn)。正如葉瀾教授所言：“教師從事的事業(yè)是育人，教師在學(xué)生面前呈現(xiàn)的是其全部的人格，而不只是‘專業(yè)。這就要求教師首先要自己像人一樣地活著，他才能對(duì)別人產(chǎn)生影響，一種使其成為人的影響。”對(duì)教育家型教師來(lái)說(shuō)，就是要有專業(yè)情感、專業(yè)情懷，抑或說(shuō)是要具有一種道德智慧。英國(guó)哲學(xué)家約翰·洛克（John Locke）在他的《教育漫話》中闡釋：“道德智慧，它使得一個(gè)人能干并有遠(yuǎn)見(jiàn)，能很好處理他的事務(wù)，并對(duì)事務(wù)專心致志。這是一種善良的天性、心靈的努力和經(jīng)驗(yàn)結(jié)合的產(chǎn)物?！币虼?，教育家型教師不僅要有扎實(shí)的專業(yè)基本功，更要具有豐富的道德智慧。具備了這些，教育家型教師的輻射作用才會(huì)更深遠(yuǎn)。

教育家型教師是教師群體的杰出代表，但還不是教育家。和教育家相比，教育家型教師還在成長(zhǎng)和發(fā)展的路上，奏好堅(jiān)守、扎根、提升和輻射這四部曲，教育家型教師的教育之歌才算完整，教育家型教師才可能成長(zhǎng)為真正的教育家。

【參考文獻(xiàn)】

[1]泰勒·本-沙哈爾.幸福的方法[M].汪冰，劉駿杰，譯.北京：當(dāng)代中國(guó)出版社，2007.

[2]喬治·奈特.教育哲學(xué)導(dǎo)論[M].簡(jiǎn)成熙，譯.臺(tái)北：五南圖書出版有限公司，1995.

[3]讓·皮亞杰.智力心理學(xué)[M].嚴(yán)和來(lái)，姜余，譯.北京：商務(wù)印書館，2015.

[4]布魯納.布魯納教育論著選[M].邵瑞珍，張渭城，等譯.北京：人民教育出版社，1989.

[5]成尚榮.教育科研的出發(fā)與風(fēng)格追求[J].江蘇教育：教師發(fā)展，2019（8）：32-35.

[6]約翰·洛克.教育漫話[M].楊漢麟，譯.北京：人民教育出版社，2006.

[7]約翰·杜威.我們?nèi)绾嗡季S[M].伍中友，譯.北京：新華出版社，2010.