山東民間音樂傳承視角下的高校鋼琴教學(xué)改革新思考

賽穎 金俊（韓）

摘 要：隨著國家政策的推進(jìn)與發(fā)展，我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化正在得到弘揚(yáng)，本文旨在以高校鋼琴課程教學(xué)改革為例，探討當(dāng)下高校音樂教育如何適應(yīng)并促進(jìn)傳統(tǒng)文化的傳承與提升，將山東的傳統(tǒng)音樂文化靈活的吸收融入高校鋼琴課程教學(xué)改革中，傳遞優(yōu)秀的中國傳統(tǒng)文化，提高音樂教育專業(yè)學(xué)生的綜合素質(zhì)，促進(jìn)山東傳統(tǒng)文化的傳播與發(fā)展，增強(qiáng)山東文化軟實(shí)力、提升影響力。

關(guān)鍵詞：山東民間音樂 鋼琴教學(xué)改革 音樂教育

時(shí)代的進(jìn)步與發(fā)展要求繼承和弘揚(yáng)我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，堅(jiān)定文化自信。大學(xué)生作為文化傳承的優(yōu)秀群體，在優(yōu)秀傳統(tǒng)好的保護(hù)與傳承方面有其自身特有的群體優(yōu)勢。山東省是中國傳統(tǒng)音樂文化遺存豐富的地區(qū)之一，在這片地域廣泛流傳著數(shù)以萬計(jì)的民歌、戲曲、戲劇、民間器樂及文人琴箏雅樂等傳統(tǒng)音樂種類。作為地方高等院校如何有效利用這些豐富的地方音樂資源，促進(jìn)教學(xué)內(nèi)容革新，將本地優(yōu)秀傳統(tǒng)民間音樂的傳唱與演奏與高校鋼琴課程相結(jié)合是一個(gè)較好的創(chuàng)新性教學(xué)實(shí)踐切入點(diǎn)，本文將從以下三個(gè)方面對高校音樂教育專業(yè)的鋼琴教學(xué)改革新思考展開討論，研究高校鋼琴教學(xué)的創(chuàng)新性教學(xué)思想與方法，更好的傳承和發(fā)展山東本地民間音樂藝術(shù)。

一、音樂教育專業(yè)與山東優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承與提升的關(guān)系

以山東高校音樂教育與山東優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承與提升關(guān)系為例，首先應(yīng)明確音樂教育專業(yè)學(xué)生的培養(yǎng)目標(biāo)，打破過去不明確的教學(xué)方向，過去音樂教育專業(yè)的教學(xué)方向往往偏向以專業(yè)性器樂、聲樂的舞臺演奏與演出為主，“音樂教育”專業(yè)易與“音樂表演”混為一談，課程設(shè)置方面基礎(chǔ)樂理、視唱練耳、和聲、曲式分析、中國民族民間音樂、中西方音樂史等課程與音樂表演幾乎相同，僅僅增加如音樂教學(xué)法等個(gè)別課程與“音樂表演”專業(yè)有所區(qū)別，使得音樂教育的專業(yè)特色和優(yōu)勢不夠突出。首先，當(dāng)下音樂教育專業(yè)應(yīng)以融入社會的普及性藝術(shù)教育為重，該專業(yè)學(xué)生畢業(yè)后的教學(xué)目標(biāo)和方向主要面向中小學(xué)及社會文化藝術(shù)教育，其中社會文化藝術(shù)教育又分為幼兒教育，成人教育及高考藝術(shù)培訓(xùn)等。立足山東將音樂教育專業(yè)以融入社會的普及性藝術(shù)教育為目標(biāo)與山東傳統(tǒng)文化民間音樂有機(jī)結(jié)合，從而促使音樂教育專業(yè)培養(yǎng)的人才在中小學(xué)及社會文化藝術(shù)教育教學(xué)中發(fā)揮更大的作用。其次，要注重山東優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與音樂教育專業(yè)的鏈接，山東作為中國優(yōu)秀傳統(tǒng)音樂文化尤其是民間音樂遺存豐富的地區(qū)之一，其民間音樂的表現(xiàn)形式多種多樣，在這片地域廣泛流傳著數(shù)以萬計(jì)的民歌、戲曲、戲劇、民間器樂及文人琴箏雅樂等傳統(tǒng)音樂種類。山東民間音樂其中包含的豐富感情，既體現(xiàn)了山東人民熱情豪邁的性格特點(diǎn)，又體現(xiàn)了山東獨(dú)特的精神文化價(jià)值，因此在傳統(tǒng)音樂文化傳承的地位不容忽視，同時(shí)山東民間音樂種類繁多，但其中部分優(yōu)秀的傳統(tǒng)音樂文化在日漸流失、落沒，因此這就要求當(dāng)下的音樂教育在教學(xué)課程中強(qiáng)化、融入山東傳統(tǒng)音樂元素和音樂表現(xiàn)形式，加強(qiáng)音樂教育專業(yè)過程中與本地民間音樂之間的聯(lián)系，提升山東民間音樂的地位，從而使山東優(yōu)秀的傳統(tǒng)音樂文化得到傳播[1]。

二、高校鋼琴教學(xué)重心的突顯與山東民間音樂之間的鏈接

鋼琴課程是音樂教育專業(yè)技能課的重要組成部分，高校鋼琴課程教學(xué)目標(biāo)明確的基礎(chǔ)上，教學(xué)重心突顯與山東民間音樂的鏈接，立足傳統(tǒng)文化傳承視角下的高校鋼琴教育，通過山東民間音樂改編鋼琴曲的演奏學(xué)習(xí)，鋼琴與民樂（如諸城派古琴、山東金氏古箏）作品的合奏以及聲樂（如合唱、獨(dú)唱、戲曲）作品的鋼琴伴奏等內(nèi)容的學(xué)習(xí)將高校鋼琴教學(xué)與豐富的山東民間音樂素材有機(jī)融合，緊密相連，以促使?fàn)N爛如瑰寶的山東民間音樂綿綿不絕的通過高校音樂教育得到傳播和發(fā)展。

1.山東民間音樂改編鋼琴曲的教學(xué)

鋼琴作品與其所基于的西洋音樂理論體系在歐洲乃至世界的發(fā)展不過幾百年，卻在全球范圍內(nèi)得到廣泛的傳播與發(fā)展，而中國民族民間音樂體系具有幾千年的歷史，理應(yīng)如燦如星辰的中國幾千年優(yōu)秀傳統(tǒng)文化一樣在世界舞臺上傳播遠(yuǎn)洋，因此洋為中用，中西結(jié)合，將中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)民間音樂與鋼琴演奏有機(jī)結(jié)合是弘揚(yáng)中國傳統(tǒng)音樂文化，傳遞中國聲音的有效途徑之一：如我國著名的音樂家賀綠汀曾運(yùn)用歐洲作曲技法與中國五聲音階有機(jī)結(jié)合創(chuàng)作鋼琴曲《牧童短笛》，在世界舞臺上得到廣泛關(guān)注，作曲家何占豪，陳鋼創(chuàng)作的以山東傳統(tǒng)民間神話故事為藍(lán)本改編的小提琴協(xié)奏曲《梁?！芳矣鲬魰韵碜u(yù)世界。因此高校鋼琴課程在教授基本彈奏方法與演奏技巧的同時(shí)，應(yīng)教會學(xué)生對民間音樂改編的鋼琴作品做到熟練地掌握與演奏，以山東民間音樂為例，即應(yīng)對山東音樂文化元素做到熟知，有能力通過民間音樂改編鋼琴曲的演奏表現(xiàn)山東民間音樂的秀麗色彩與壯美詩篇[2]。

2.鋼琴與山東民樂（如諸城派古琴、山東金氏古箏）作品的合奏教學(xué)

在高校鋼琴課程教學(xué)中，可將與不同中國傳統(tǒng)民間器樂有機(jī)結(jié)合性的合奏納入教學(xué)實(shí)踐內(nèi)容中來，在演奏山東民間傳統(tǒng)音樂的基礎(chǔ)上，還可進(jìn)一步創(chuàng)作新的中西合奏作品，最終以主題性的舞臺演奏形式展示并匯報(bào)教學(xué)成果，如與山東金氏古箏、竹笛、諸城派古琴等傳統(tǒng)曲目創(chuàng)新合奏，這些藝術(shù)創(chuàng)作的嘗試將有望打破傳統(tǒng)民樂或傳統(tǒng)鋼琴演奏給人的固有印象并促進(jìn)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化迸發(fā)新的活力與光彩。山東管理學(xué)院作為山東省首批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人群研修研習(xí)培訓(xùn)（古琴）試點(diǎn)高校之一，同時(shí)也是全國首家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)表演類傳承人群培訓(xùn)的高校，教師隊(duì)伍中配備專門的古琴、古箏專業(yè)等教師教授學(xué)生學(xué)習(xí)通過民族器樂演奏山東傳統(tǒng)民間音樂，通過鋼琴與民間樂器的合奏將促使學(xué)生進(jìn)一步體會本地民間音樂的風(fēng)格特點(diǎn)，熟練掌握演奏方法及基本的經(jīng)典民樂曲目，傳承并促進(jìn)民族器樂創(chuàng)新合奏曲為山東民間音樂帶來的傳播與發(fā)展。

3.聲樂（如合唱、獨(dú)唱、戲曲）作品與鋼琴伴奏

鋼琴伴奏是高校鋼琴教學(xué)重要的組成部分，更是較為正式的藝術(shù)歌曲、聲樂作品演唱不可或缺的一部分，因此山東民間音樂包含的聲樂演唱作品可與鋼琴教學(xué)中的自彈自唱、即興伴奏、曲譜伴奏有機(jī)融合并以藝術(shù)性歌曲的舞臺形式呈現(xiàn)。山東民間音樂曲種繁多，百花齊放，如曲藝（山東大鼓、山東琴書等），戲?。討?、五音戲、呂劇、山東梆子等），民歌（膠州市《趕集》、蒼山縣《繡荷包》等），現(xiàn)山東管理學(xué)院藝術(shù)學(xué)院已在音樂教育課程中融入了其中山東大鼓、山東琴書，山東民歌《繡荷包》的聲樂表演及演唱