基于“三全育人”的高校課程思政教學(xué)改革

王芊

摘 要：在新時代背景下，建設(shè)世界一流大學(xué)和學(xué)科日益緊迫，當(dāng)代大學(xué)生的思想行為變化日趨復(fù)雜，對我國高校思想政治工作提出了更高的要求和更嚴(yán)格的標(biāo)準(zhǔn)。高校在思想政治教育過程中，積極貫徹國家政策，堅持、發(fā)展和完善“三全”教育模式，牢牢把握全面提高人才培養(yǎng)能力的核心，堅持“三全”教育新理念，創(chuàng)造高效思想政治工作模式。

關(guān)鍵詞：“三全”育人 課程思政 教書育人

當(dāng)前德育、素質(zhì)教育逐漸成為思政工作的前進(jìn)方向，而“全過程育人、全員育人、全方位育人”（以下簡稱：三全育人）教育理念的提出，也為高職思想政治教學(xué)提供相應(yīng)的工作規(guī)范。教師根據(jù)“三全育人”的思想政治教材，進(jìn)行德育內(nèi)容、核心價值體系的教學(xué)，可以培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)及綜合素質(zhì)，從而實現(xiàn)學(xué)生思想政治觀念的健康發(fā)展。

一、“三全育人”教育理念的概述

三全育人是由相互聯(lián)系.相互影響的三個要素組成，包括全員育人、全過程育人、全方位育人，是一種創(chuàng)新性教育模式。三全育人是高校重構(gòu)思想政治教育模式的理論起點。

1.全員育人

從育人的主要因素來看，全員育人是指由學(xué)校、家庭、社會、學(xué)生組成的“四位一體”的育人機(jī)制，即“教師的教書育人、干部的管理育人和后勤系統(tǒng)的服務(wù)育人的統(tǒng)籌協(xié)調(diào)”。思想政治教育不僅是高校的工作，更是社會和家庭的責(zé)任，是學(xué)生的責(zé)任。

學(xué)校成員主要是輔導(dǎo)員，包括行政人員、思想政治教師、后勤服務(wù)人員;家庭成員主要是指血緣關(guān)系形成的親屬群體，包括父母、同齡人、長輩;社會成員主要是優(yōu)秀畢業(yè)生、優(yōu)秀校友，成功創(chuàng)業(yè)的代表人物;學(xué)生群體主要包括表現(xiàn)優(yōu)秀、思想政治好、具有較高的覺悟、較高的道德素質(zhì)和良好的行為舉止的學(xué)生榜樣。

2.全過程育人

從育人的時間因素看，全過程育人是指高校思想政治教育工作不能有斷層、分段和斷點。要關(guān)注大學(xué)生學(xué)習(xí)、生活、就業(yè)的全過程，自始至終貫穿整個大學(xué)生活，貫穿每學(xué)期，涵蓋節(jié)假日、寒暑假。

大學(xué)是青年學(xué)生提高思想覺悟、強(qiáng)化政治導(dǎo)向、發(fā)展政治行為的關(guān)鍵時期。高校思想政治教育是一個系統(tǒng)的、連續(xù)的、綜合的過程，必須貫穿于大學(xué)生學(xué)習(xí)、生活、就業(yè)和工作的方方面面。高校思想政治教育要從過程性原則出發(fā)，著眼于學(xué)生的思想變化和心理動態(tài)，把握學(xué)生發(fā)展的階段性特點，落實階段性教學(xué)任務(wù)，把握學(xué)生發(fā)展的重點，充分發(fā)揮學(xué)生的主體性思想政治教育的功能。

3.全方位育人

從育人的空間要素看，全方位育人是以創(chuàng)新的教育理念為指導(dǎo)，以綜合的教育內(nèi)容為基礎(chǔ)，以多樣化的教育手段為支撐，旨在促進(jìn)大學(xué)生全面自由全面協(xié)調(diào)發(fā)展，等級制度化和系統(tǒng)化。

根據(jù)全方位育人要求，高校要克服傳統(tǒng)的“培養(yǎng)好學(xué)生”的教育觀念，樹立“過上完整幸福的教育生活”的教育新觀念;克服傳統(tǒng)教育內(nèi)容的碎片化，形成全面的現(xiàn)代教育內(nèi)容;克服片面的傳統(tǒng)教育模式，堅持多樣化的現(xiàn)代教育手段;克服單一的傳統(tǒng)教育載體，充分利用多元化的現(xiàn)代教育載體，形成學(xué)風(fēng)、班風(fēng)、校風(fēng)相結(jié)合的全方位育人機(jī)制。

二、“課程思政”的理念

隨著思想政治教育教學(xué)改革的推進(jìn)，高校教師對“課程思政”的關(guān)注度越來越高。如何理解“課程思政”，是否能有效將思想政治工作貫穿高等教育全過程，是實現(xiàn)全程育人、全方位育人、全員育人的先決條件。

“課程思政”是2014年以后出現(xiàn)的一個概念，源于上海相關(guān)高校的探索。主要針對高校思想政治理論課與其他課程“兩張皮”現(xiàn)象，提出了開發(fā)利用相關(guān)課程的思想政治教育資源，充分發(fā)揮思想政治教育功能的解決方案包含在所有課程中。這種突破了單一思想政治課，以學(xué)科各領(lǐng)域方向?qū)I(yè)課堂為主渠道實現(xiàn)育人的途徑探索，引起了廣泛的關(guān)注。在之后的教育部的相關(guān)文件及領(lǐng)導(dǎo)講話中，也出現(xiàn)了“課程思政”的概念，并逐漸成為高校立德樹人工作實施的探索方向之一。

從高校思想政治工作的角度看，高校培養(yǎng)什么樣的人，如何培養(yǎng)和為誰培養(yǎng)，這是一個根本問題，也是關(guān)系到中國特色社會主義事業(yè)的重大政治任務(wù)和戰(zhàn)略工程。因此，把思想政治工作貫穿于高校教育教學(xué)的全過程，把思想價值觀貫穿于高校教育教學(xué)的各個方面，具有重要的現(xiàn)實意義。高校思想政治工作要以思想教育為重點。堅持社會主義辦學(xué)方向，強(qiáng)調(diào)科學(xué)理論指導(dǎo)的重要性。在實際工作中，既要充分發(fā)揮教師的引導(dǎo)作用，又要重視學(xué)生作為自我教育的主人翁的主體作用[1]。

從教育工作的原則來看，教書與育人是內(nèi)在統(tǒng)一的關(guān)系。東漢的許慎在《說文解字》中解釋道：“教，上所施，下所效也”;“育，養(yǎng)子使作善也”。當(dāng)“教”與“育”聯(lián)在一起，作為一個詞語時，它包含了知識的傳授和人格道德的培養(yǎng)。竺可楨也曾說過：“教者傳授知識也，育者培養(yǎng)思想品德也，教中有育，育中有教?！苯虝耸且粋€過程，需要長時間的堅持。與思想政治類的思政課一樣，學(xué)科專業(yè)課程同樣也應(yīng)該而且必須是育人環(huán)節(jié)中的重要組成部分。

從學(xué)生的成長來看，高校思想政治教育工作實施的對象是青年，因此，要堅持以學(xué)生為本的，貼近學(xué)生思想和生活的，從解決實際問題入手的思想政治教育。有針對性地開展工作，不同的階段、不同的學(xué)生群體，要著眼于不同的主題和不同的問題，在解決現(xiàn)實問題的同時解決思想上的問題。要避免填鴨式的滿堂灌，應(yīng)當(dāng)采取靈活、豐富的形式，以教師引導(dǎo)、學(xué)生主動思考為主，用學(xué)生熟悉的事例、樂于接受的方式開展高校思想政治教育工作，滿足學(xué)生的精神需求，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，做社會主義核心價值觀的堅定信仰者、積極傳播者、模范踐行者，實現(xiàn)德智體美勞的全面發(fā)展。

因此，課程思政即是以課程的教學(xué)為渠道，將育人的思想貫穿其中，教與育緊密結(jié)合，教書與育人的工作同向同行，構(gòu)建起全程、全方位、全員的育人模式。而課程思政的概念提出，主要是針對高校思想政治理論課程單打獨斗，教育成效不顯的問題。因此，“課程思政”主要是在遵循思政、教育和學(xué)生成長規(guī)律的基礎(chǔ)上，對發(fā)揮專業(yè)課程思想政治教育功能，并與大學(xué)生思想政治理論課合力育人方面的積極探索。因此，學(xué)科專業(yè)課程的“課程思政”是學(xué)科教師關(guān)注的重點。

三、“課程思政”中的“課程”與“思政”

在課程思政的實施中要堅持遵循思想政治規(guī)律，教育規(guī)律，學(xué)生成長規(guī)律，要依律而行。把握“三大規(guī)律”，堅持解決思想問題與解決實際問題相統(tǒng)一，才是課程思政有效實施的正確途徑。在“課程思政”的實施中，有兩大要素值得注意，一是課程，二是思政。

課程是學(xué)科專業(yè)教學(xué)的主要途徑之一，而課堂亦是教師與學(xué)生交流最為頻繁的場所之一。思政則是思想政治教育的簡稱，課程思政即是要立足于課程，立足專業(yè)，最大限度地激發(fā)蘊(yùn)含在專業(yè)課程中的思想政治教育功能，發(fā)揮課堂教學(xué)中引領(lǐng)、啟發(fā)作用，實現(xiàn)學(xué)生在思想上的正向轉(zhuǎn)變。

因此，專業(yè)課程從教學(xué)目標(biāo)制定開始，教師就應(yīng)該同時設(shè)置育人目標(biāo)。引導(dǎo)一個方向，不必量化，一門課或者就只是要完成這樣的一個育人目標(biāo)。這個目標(biāo)的設(shè)置，不是形式上的美觀，也不是教師主觀的臆想。而是要從專業(yè)課程知識教學(xué)出發(fā)，針對學(xué)生中的實際問題，提出的育人目標(biāo)。這個目標(biāo)可以不是顯性的，但是教師一定要爛熟于心，要體現(xiàn)在學(xué)科教學(xué)的整個過程，涵蓋全方位，遍布到全體學(xué)生。目標(biāo)確立之后就一直延續(xù)這個思路，潛移默化，錦衣夜行，長期堅持，并階段性驗收，實現(xiàn)教育與育人的統(tǒng)一[2]。

要做到教書與育人相統(tǒng)一，專業(yè)課教師首先要改變對課程思政中的“思政”的狹隘認(rèn)識。對于課程思政，不要總是糾結(jié)于專業(yè)課程中的思政元素在哪里，哪些才是“思政”，如何提煉“思政元素”這些問題。要充分理解教書與育人的內(nèi)在聯(lián)系，專業(yè)課的課堂原本就承載著教書與育人的雙重功能。教師要在傳授課程知識的基礎(chǔ)上引導(dǎo)學(xué)生將所學(xué)的知識轉(zhuǎn)化為內(nèi)在德行，轉(zhuǎn)化為自己精神系統(tǒng)的有機(jī)構(gòu)成，轉(zhuǎn)化為自己的一種素質(zhì)或能力，成為個體認(rèn)識世界與改造世界的基本能力和方法，而這些內(nèi)容都包含在了“思政”的概念之中。因而，所謂“思政元素”的提取，并不意味著在內(nèi)容和形式上與專業(yè)知識的剝離，而是教師在課程目標(biāo)中的預(yù)先設(shè)定，立足專業(yè)，以潤物無聲的方式，引導(dǎo)學(xué)生自發(fā)的、主動的思考，并在思想上發(fā)生正向的轉(zhuǎn)變。從培養(yǎng)一個好人做起，力爭實現(xiàn)培養(yǎng)一個有能力的好人的目標(biāo)。

其次，課程思政不是一種形式，而是一種課程觀念。在日常教學(xué)中對學(xué)生進(jìn)行德育教育，實現(xiàn)潤物細(xì)無聲的隱性教育。傳統(tǒng)的說教的教育方式一定要發(fā)生改變，要認(rèn)識到無聲的引導(dǎo)要比夸夸其談更能引起學(xué)生的關(guān)注。通過教師有意識的設(shè)計，尋找合適的契機(jī)，從專業(yè)知識出發(fā)，針對現(xiàn)實中存在的具體問題，引導(dǎo)學(xué)生自主的思考、檢討。不是要告訴學(xué)生答案的方式，而是通過提供素材和方法，引導(dǎo)學(xué)生的自主，主動思考，得出答案的模式。這種方式更能對學(xué)生的思想產(chǎn)生震撼，從而自發(fā)地去改變。

再次，將學(xué)生的身心健康、道德品質(zhì)、思想觀念都納入課程思政的范圍之內(nèi)，“使社會主義核心價值觀的影響像空氣一樣無所不在、無時不有”。從解決現(xiàn)實中存在的問題出發(fā)，在教授專業(yè)知識的同時，給學(xué)生的思想上帶來正向震撼，促使他們在行為上有良好改變，這即是學(xué)科專業(yè)課程與思想政治教育深度融合后育人實效的體現(xiàn)。

四、對課程育人實施的幾點看法

首先，課程思政中教師的角色十分重要。在實際工作中，教師要育人先修身，修身先正己，身正方為范，德高自育人。教師的課程思政不是表演，也不是嘩眾取寵，更不是簡簡單單的上一堂課或者一門課，而是在認(rèn)真的從事教師這份職業(yè)，承載教書育人的職責(zé)。

教師自身的道德修養(yǎng)水平，在很大程度上能夠影響課程思政實施的實效。試想一名教師，對于學(xué)生的作業(yè)從來都是及時反饋，總結(jié)，每份作業(yè)，每個問題都認(rèn)真對待，沒有敷衍了事，沒有置之不理，這樣的老師能夠得到學(xué)生的尊重。在育人方面，教師的身教更重于言傳。因為，嚴(yán)于律己，以身作則的老師本身就是對學(xué)生道德品質(zhì)的一種引領(lǐng)。因此，扎實的專業(yè)知識，較高的學(xué)術(shù)素養(yǎng)以及對本學(xué)科專業(yè)發(fā)展的關(guān)懷是一位高校教師實現(xiàn)“教書”的基礎(chǔ);而嚴(yán)于律己，以身作則以及較好的政治理論素養(yǎng)和教師職業(yè)素養(yǎng)，則是實現(xiàn)“育人”的先決條件。高校教師要堅持教育者先受教育，努力成為先進(jìn)思想文化的傳播者、黨執(zhí)政的堅定支持者，做到以德立身、以德立學(xué)、以德施教，才能更好擔(dān)當(dāng)起學(xué)生健康成長指導(dǎo)者和引路人的責(zé)任。

其次，課程中實施思想政治教育需要問題導(dǎo)向?，F(xiàn)階段的高校學(xué)生中存在著各種各樣的思想問題，需要思政課程與課程思政同向同行，形成育人合力，及時有效的解決。其他各門課都要守好一段渠、種好責(zé)任田，使各類課程與思想政治理論課同向同行，形成協(xié)同效應(yīng)。專業(yè)課程更為貼近學(xué)生，只有從實際的問題入手，才能將育才與育德深度的融合，關(guān)注學(xué)生人格的塑造、道德的培養(yǎng)和觀念的引領(lǐng)。不要因為問題微不足道而放棄關(guān)注和教育，比如，學(xué)生們在下課之后沒有人主動來擦黑板，收拾教室衛(wèi)生，如果教師不要求，那么學(xué)生基本沒有這樣的習(xí)慣;如果教師要求了，那么學(xué)生中又會出現(xiàn)應(yīng)付差事的現(xiàn)象[3]。問題雖小，但是也應(yīng)當(dāng)受到足夠的重視。針對具體的問題，學(xué)科課程就可以在專業(yè)知識的傳授過程中，增加提升學(xué)生道德素養(yǎng)的教育目標(biāo)，并將其貫徹于全過程、全方位、全員之中。

再次，課程教學(xué)中要立足專業(yè)，教書與育人深度融合，同向同行。這就要求教師在教學(xué)過程中有清晰的知識目標(biāo)和育人目標(biāo)，根據(jù)具體的現(xiàn)實問題，從專業(yè)知識傳授出發(fā)，引導(dǎo)學(xué)生在思想道德和價值觀方面受到教育，并回歸到專業(yè)知識的學(xué)習(xí)中來。并非將專業(yè)課程“思政化”“標(biāo)簽化”。比如歷史編纂是科學(xué)，還是藝術(shù)，或是二者兼之？這是歸屬歷史哲學(xué)本體論的一個命題。在《方志學(xué)》課程中，僅從方志史料的鑒別與使用這個角度出發(fā)，教師設(shè)計一次課堂活動，通過個體親自實錄某一時間段內(nèi)發(fā)生事件的實踐，反映個體書寫歷史與歷史真實之間的差距，引發(fā)學(xué)生要自覺地置身于現(xiàn)代性的歷史語境，對傳統(tǒng)史學(xué)做全方位的反思，幫助學(xué)生形成唯物主義的歷史觀，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)術(shù)探索精神。同時設(shè)定德育目標(biāo)，引導(dǎo)學(xué)生對珍惜時間，注重效率的反思，培養(yǎng)學(xué)生良好的課堂學(xué)習(xí)習(xí)慣，達(dá)到加強(qiáng)學(xué)生學(xué)風(fēng)建設(shè)的目的，并最終回歸到對方志史料的鑒別與使用這個專題內(nèi)容中。

人才培養(yǎng)一定是育人和育才相統(tǒng)一的過程，而育人是本。要做到“以樹人為核心，以立德為根本”，提升高校教育“立德樹人”工作實效，那么將學(xué)科專業(yè)課程與思想政治教育的深度融合，發(fā)揮專業(yè)課程蘊(yùn)含的思想政治教育功能，與高校思政課程同向同行，形成育人合力，不失為是一條有益的探索途徑。專業(yè)課教師在實施課程思政時，要正確地認(rèn)識課程與思政，找準(zhǔn)專業(yè)立足點，結(jié)合實際問題，將思想政治教育貫穿于教學(xué)工作的全過程，承擔(dān)起教書育人的職業(yè)使命，為培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人做出自己的貢獻(xiàn)。

結(jié)語

在“三全育人”教育機(jī)制指導(dǎo)下，教師所開展的教學(xué)活動，既要根據(jù)思想政治大綱、社會育人需求，進(jìn)行思政教學(xué)內(nèi)容的組織，又要針對不同學(xué)生的思想觀念、個性特征，增加具有時代性、差異性的學(xué)習(xí)素材，以保障每個學(xué)生都能得到思想與素質(zhì)的提升。同時高職教師也應(yīng)根據(jù)社會的實際需要，強(qiáng)化學(xué)生知識技能、思想道德素養(yǎng)的培養(yǎng)，幫助學(xué)生參與到社會實踐與服務(wù)中去，盡可能使學(xué)生得到多層次、全方位的思想政治教育。

參考文獻(xiàn)

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