李娜
摘 要:本文針對(duì)初中道德與法治生活化教學(xué)常見(jiàn)問(wèn)題展開(kāi)分析,并針對(duì)問(wèn)題提出了相應(yīng)對(duì)策,可供參考。
關(guān)鍵詞:初中道德與法治 生活化教學(xué) 問(wèn)題 對(duì)策
一、初中道德與法治生活化教學(xué)常見(jiàn)問(wèn)題分析
1.教學(xué)觀念與教學(xué)理論落后
教學(xué)觀念對(duì)教師開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)有著十分重要的指導(dǎo)作用,具體包含教師觀、學(xué)生觀、教材觀三當(dāng)面內(nèi)容。從教師觀角度分析,可以發(fā)現(xiàn)目前部分教師在教學(xué)中依然傾向于教師主體化教學(xué),沒(méi)有深入理解課程改革的核心理念,思想意識(shí)較為落后。學(xué)生觀方面,問(wèn)題主要集中在學(xué)生的個(gè)性化發(fā)展上,部分教師的教學(xué)以班級(jí)整體為對(duì)象,一定程度上忽視了學(xué)生的個(gè)體特性,沒(méi)有貫徹“以生為本”的理念,教學(xué)針對(duì)性不足,難以滿足學(xué)生個(gè)性化發(fā)展的需求。教材觀上,部分教師的觀念存在局限性,對(duì)教材的理解不夠深入,課堂教學(xué)完全照搬教材內(nèi)容,沒(méi)有真正地實(shí)現(xiàn)教學(xué)地生活化。
此外,部分教師在教學(xué)理論方面也存在一定問(wèn)題。究其原因,就是由于目前我國(guó)初中道德與法治教師隊(duì)伍水平不一,部分教師的理論功底不夠扎實(shí),自身知識(shí)體系不夠完善,且沒(méi)有做到與時(shí)俱進(jìn),對(duì)新的知識(shí)和理論學(xué)習(xí)不夠深入,從而在教學(xué)中反映出各種問(wèn)題。
2.教學(xué)中缺少生活化表述
(1)課堂教學(xué)缺少生活化語(yǔ)言
道德與法治生活化教學(xué)中最為重要的就是要在課堂中營(yíng)造出生活化的氛圍,而其中的一大關(guān)鍵就是要運(yùn)用更多的生活化表述。但就現(xiàn)狀分析,部分教師在課堂中依然習(xí)慣使用大量的書(shū)面語(yǔ)言和專業(yè)術(shù)語(yǔ),給學(xué)生的理解造成了一定困難,同時(shí)也使課堂氣氛過(guò)于緊張,學(xué)生很難主動(dòng)融入。
(2)教材解讀缺少生活化語(yǔ)言
教材中的內(nèi)容主要都已書(shū)面語(yǔ)言表述,同時(shí)存在許多專業(yè)名詞,但初中生對(duì)事物認(rèn)識(shí)并不深入,在部分詞句的理解上一般都會(huì)存在困難。因此,教師應(yīng)積極使用生活化語(yǔ)言解讀教材內(nèi)容,幫助學(xué)生理解教材中的各種概念和理論。如七年級(jí)下冊(cè)《發(fā)展思維能力》一課,其中的思維能力對(duì)部分學(xué)生而言就是一個(gè)較為生疏的概念,但多數(shù)教師在教學(xué)中都選擇直接帶過(guò),沒(méi)有以生活化的語(yǔ)言進(jìn)行解釋,學(xué)生對(duì)基礎(chǔ)概念的理解存在問(wèn)題,此后的教學(xué)將很容易出現(xiàn)問(wèn)題,對(duì)教學(xué)效果也會(huì)造成不利影響。
3.沒(méi)有充分發(fā)揮學(xué)生的主體能動(dòng)性
初中教師在道德與法治生活化教學(xué)中未能充分發(fā)揮學(xué)生主體能動(dòng)性,主要體現(xiàn)于以下三個(gè)方面:第一,備課未能結(jié)合學(xué)情,部分教師在教學(xué)中與學(xué)生缺少交流,對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)情況和個(gè)體特征缺少了解,備課忽視了學(xué)生學(xué)情,無(wú)法滿足學(xué)生的個(gè)性化發(fā)展需求。第二,師生交流不活躍,教師與學(xué)生的交流局限于課堂提問(wèn),主要以知識(shí)傳授與隨堂考核為目的,沒(méi)有足夠的師生互動(dòng),課堂缺乏活力。第三,缺少教學(xué)生活實(shí)踐。多數(shù)教師受傳統(tǒng)應(yīng)試教育思想影響較大,忽視了生活實(shí)踐在教學(xué)中的作用,課后作業(yè)都以知識(shí)考察為主,缺少和生活實(shí)際的聯(lián)系,不利于生活化教學(xué)展開(kāi)。
二、初中道德與法治生活化教學(xué)對(duì)策
1.樹(shù)立科學(xué)觀念,強(qiáng)化理論學(xué)習(xí)
在教學(xué)觀念方面,教師應(yīng)樹(shù)立科學(xué)的教師觀、學(xué)生觀與教材觀。教師觀上,教師應(yīng)加強(qiáng)師生互動(dòng),營(yíng)造和諧友好的課堂氛圍,要以更加民主的理念開(kāi)展課堂教學(xué),使學(xué)生敢于表達(dá)、敢于表現(xiàn)。同時(shí),教師要以身作則,“言傳”的同時(shí)注重“身教”,為學(xué)生樹(shù)立值得學(xué)習(xí)的道德榜樣[1]。學(xué)生觀上,教師應(yīng)注意尊重并保護(hù)學(xué)生的個(gè)性,要更多地站在學(xué)生的角度思考問(wèn)題,幫助每一個(gè)學(xué)生健康成長(zhǎng)。教師要將道德與法治教學(xué)上升到生命關(guān)懷的高度,力求學(xué)生能夠在學(xué)習(xí)中受益終生。教材觀上,教師應(yīng)突破教材限制,發(fā)掘出更多地生活化教學(xué)資源,例如可以將自己或?qū)W生的親身經(jīng)歷作為案例融入教學(xué),促進(jìn)課堂教學(xué)與生活的結(jié)合。
教學(xué)理論方面,教師應(yīng)加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)。首先是對(duì)道德理論的學(xué)習(xí),教師應(yīng)以教材內(nèi)容為基礎(chǔ),向外延伸,構(gòu)建更加全面的道德知識(shí)體系,加深對(duì)各種道德觀念的理解,這樣才能夠在教學(xué)中游刃有余。同時(shí),教師還應(yīng)在平時(shí)注重積累,挖掘出豐富的生活化教學(xué)資源,促進(jìn)課堂與生活的有機(jī)結(jié)合。法律方面,教師應(yīng)加強(qiáng)法學(xué)理論學(xué)習(xí),可以閱讀《法理學(xué)》《馬克思主義法學(xué)原理》等理論著作,加強(qiáng)自身法學(xué)素養(yǎng),只有這樣才能夠更好地滿足學(xué)生的學(xué)習(xí)需求,培養(yǎng)學(xué)生的法治精神。
2.合理運(yùn)用教學(xué)語(yǔ)言,注重課堂表述
教師的課堂語(yǔ)言對(duì)課堂氛圍有決定性影響,同時(shí)也決定了學(xué)生在課堂中的學(xué)習(xí)熱情。相較于書(shū)面語(yǔ)言,生活化語(yǔ)言更易于被學(xué)生理解和接受,使課堂氛圍更加輕松,減少學(xué)生的學(xué)習(xí)壓力。生活化語(yǔ)言的大量運(yùn)用可以拉近教師和學(xué)生的距離,為師生互動(dòng)打下基礎(chǔ),使學(xué)生更樂(lè)于融入課堂。以七年級(jí)《友誼的小船》一課為例,教師就可以利用生活化語(yǔ)言,為學(xué)生講述一些青春期的友情故事,以更易于被接受的方式向?qū)W生傳輸教材中的理論知識(shí),使學(xué)生對(duì)友誼有更加深入的理解。此外,教師還需要注意多用生活化語(yǔ)言解釋,尤其是當(dāng)教材內(nèi)容或部分概念晦澀難懂時(shí),教師如果可以用通俗易懂的方式進(jìn)行講述,學(xué)生的理解難度將大大降低,教學(xué)開(kāi)展也將更加順利[2]。
3.生活化教學(xué),發(fā)揮學(xué)生主體能動(dòng)性
開(kāi)展生活化教學(xué),促進(jìn)學(xué)生主體能動(dòng)性的發(fā)揮,要從備課、課程導(dǎo)入、課堂互動(dòng)、課后實(shí)踐四個(gè)方面入手。備課方面,教師要在備課前加強(qiáng)對(duì)學(xué)生學(xué)情的了解,根據(jù)學(xué)生的具體情況調(diào)整教學(xué)內(nèi)容,做到因材施教。課程導(dǎo)入上,教師可以給予學(xué)生更多的自由空間,以學(xué)生展示的方式進(jìn)行導(dǎo)入。如七年級(jí)下冊(cè)《法律在我們身邊》一課,教師就可以先讓學(xué)生搜集一些相關(guān)的案件,在課堂開(kāi)始前到講臺(tái)上進(jìn)行講述,教師再在學(xué)生的基礎(chǔ)上進(jìn)行展開(kāi),關(guān)聯(lián)到課程內(nèi)容上,學(xué)生在課堂中將更有參與感,獲得更加豐富的體驗(yàn)。在教學(xué)活動(dòng)中,教師要加強(qiáng)和學(xué)生的互動(dòng)交流,構(gòu)建民主化課堂[3]。課后實(shí)踐方面,要以生活實(shí)踐為主,使學(xué)生能夠在生活中通過(guò)體驗(yàn)感悟所學(xué)的知識(shí),促進(jìn)學(xué)生道德與法治觀念的形成。
參考文獻(xiàn)
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