和繼瓊
摘 要:以法為主,以德為輔是推進(jìn)法治社會(huì)建設(shè)的基礎(chǔ),而道德與法治作為專設(shè)的素質(zhì)教育類學(xué)科,不僅有助于提升學(xué)生的道德修養(yǎng),展示華夏民族禮儀之邦的風(fēng)采,還有助于規(guī)范學(xué)生的行為,培養(yǎng)學(xué)生敬法、守法的畏法心理。本文主要描述了互聯(lián)網(wǎng)在小學(xué)道德與法治教學(xué)中的重要性,并闡述了運(yùn)用互聯(lián)網(wǎng)資源開展教學(xué)活動(dòng)的具體方法,旨在推動(dòng)素質(zhì)教育的發(fā)展進(jìn)程。
關(guān)鍵詞:小學(xué)教育 道德與法治 互聯(lián)網(wǎng)資源 有效性
德育是法治的核心,所以,教師需要結(jié)合道德與法治的核心內(nèi)容,幫助學(xué)生樹立正確的道德理念,從而糾正學(xué)生錯(cuò)誤的法律思想,讓學(xué)生成為心中有法,外顯于德的人。并且,小學(xué)階段是學(xué)生塑造自我人格的關(guān)鍵期,因此,學(xué)校應(yīng)積極開展道德與法治教育,定期舉辦教師研討會(huì),提高教師專業(yè)能力的同時(shí)豐富教師內(nèi)心的涵養(yǎng),從而提升教師的道德修養(yǎng)。
一、互聯(lián)網(wǎng)在小學(xué)道德與法治教學(xué)的重要性
1.提供實(shí)時(shí)案例,為學(xué)生創(chuàng)造輕松愉悅的學(xué)習(xí)環(huán)境
互聯(lián)網(wǎng)的高速發(fā)展既改善了人民群眾的生活,又為教育事業(yè)開拓了便捷性道路,所以,教師需要取其精華去其糟粕,發(fā)揮互聯(lián)網(wǎng)的教學(xué)優(yōu)勢(shì),為學(xué)生創(chuàng)造輕松愉悅的學(xué)習(xí)環(huán)境。并且,互聯(lián)網(wǎng)沖破了時(shí)間和地域的限制,拓展了學(xué)生接收新知識(shí)的方法,有效地提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)效率[1]。另外,道德與法治內(nèi)容繁多,單一的講解式教學(xué)難以滿足教學(xué)要求,而互聯(lián)網(wǎng)有助于化繁為簡(jiǎn),將抽象的知識(shí)具象化,不僅有助于吸引學(xué)生的注意力,降低道德與法治科目的學(xué)習(xí)難度,還有助于豐富學(xué)生的寫作素材,實(shí)現(xiàn)素質(zhì)教育的培養(yǎng)目標(biāo)。另外,互聯(lián)網(wǎng)有助于及時(shí)更新教學(xué)內(nèi)容,為學(xué)生提供實(shí)時(shí)案例,讓學(xué)生緊跟時(shí)代的步伐,成為社會(huì)主義新時(shí)期的接班人。
2.發(fā)掘?qū)W生的潛力,培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維
互聯(lián)網(wǎng)既拓展了學(xué)生獲取知識(shí)的途徑,又豐富了學(xué)生的學(xué)習(xí)資源,為學(xué)生提供了全面發(fā)展的機(jī)會(huì),有效的發(fā)掘了學(xué)生的潛力,因此,教師需要提高互聯(lián)網(wǎng)的影響力,讓學(xué)生了解并掌握互聯(lián)網(wǎng)的操作方法,開發(fā)學(xué)生的智力,培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維。并且,道德與法治教學(xué)不僅是提高小學(xué)生道德修養(yǎng)的關(guān)鍵科目,還是幫助學(xué)生樹立正確的社會(huì)主義核心價(jià)值觀奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ),所以,教師應(yīng)結(jié)合互聯(lián)網(wǎng)開展教學(xué)活動(dòng),為學(xué)生創(chuàng)設(shè)平等、民主的學(xué)習(xí)課堂,以身作則規(guī)范學(xué)生的行為,引導(dǎo)學(xué)生成為遵紀(jì)守法、敬老慈幼的新青年。
3.利用名人史實(shí)的熏陶,凈化學(xué)生的心靈
李世民曾言明:“以銅為鏡,可以正衣冠;以史為鏡,可以知興替;以人為鏡,可以明得失?!惫湃说氖穼?shí)既有助于豐富學(xué)生的創(chuàng)作素材,讓學(xué)生撰寫優(yōu)美的文章,又有助于作為榜樣,激勵(lì)學(xué)生砥礪前行。而互聯(lián)網(wǎng)作為現(xiàn)代科技的集大成者,不僅囊括了豐富的名人史實(shí),還旁注了著名學(xué)者的見解,為學(xué)生閱讀創(chuàng)造了便利。所以,教師應(yīng)帶領(lǐng)學(xué)生徜徉歷史的長(zhǎng)河,領(lǐng)略名人的道德理念,幫助學(xué)生樹立正確的道德觀,通過對(duì)學(xué)生耳濡目染的熏陶,凈化學(xué)生的心靈,讓學(xué)生成為禮儀道德的傳承者、法治思想的傳播者。
二、小學(xué)道德與法治教學(xué)中互聯(lián)網(wǎng)資源的應(yīng)用策略
1.創(chuàng)建互聯(lián)網(wǎng)溝通平臺(tái),及時(shí)了解學(xué)生的學(xué)習(xí)進(jìn)度
互聯(lián)網(wǎng)創(chuàng)造了虛擬溝通的環(huán)境,既有助于滿足大眾的心理需求,又有助于拉近師生之間的距離,給予師生豐富的溝通機(jī)會(huì)。因此,教師應(yīng)創(chuàng)建互聯(lián)網(wǎng)溝通平臺(tái),了解學(xué)生學(xué)習(xí)進(jìn)度的同時(shí),及時(shí)的接收學(xué)生的教學(xué)評(píng)價(jià),改善道德與法治的教學(xué)形式,尊重學(xué)生的獨(dú)特個(gè)性。例如,教學(xué)一年級(jí)下冊(cè)《干點(diǎn)家務(wù)活》時(shí),教師可以通過平臺(tái)向?qū)W生布置家庭作業(yè),完成一件力所能及的家務(wù)活,并簡(jiǎn)述上傳至互聯(lián)網(wǎng)后臺(tái),在此過程中,教師不僅需要言語鼓勵(lì)學(xué)生,增強(qiáng)學(xué)生的自信,還需要行動(dòng)引導(dǎo)學(xué)生,讓學(xué)生了解父母的辛勞,主動(dòng)為父母分擔(dān)[2]。并且,教師需要認(rèn)真評(píng)閱學(xué)生的文章,表?yè)P(yáng)學(xué)生的完成度,使學(xué)生產(chǎn)生自豪心理,從而積極地參與家務(wù)勞動(dòng)。另外,道德與法治內(nèi)容與現(xiàn)實(shí)生活息息相關(guān),而互聯(lián)網(wǎng)溝通平臺(tái)作為線下交流平臺(tái),不僅有助于教師掌握學(xué)生的學(xué)習(xí)進(jìn)度,及時(shí)的幫助學(xué)生解決學(xué)習(xí)的困惑,還有助于汲取學(xué)生的教學(xué)建議,完善道德與法治的教學(xué)形式,進(jìn)而達(dá)到素質(zhì)教育的要求。
2.開設(shè)公眾號(hào),按時(shí)更新道德與法治閱讀內(nèi)容
閱讀是陶冶情操的重要方式,所以,教師需要利用互聯(lián)網(wǎng)內(nèi)容的多樣性給予學(xué)生豐富的閱讀材料,讓學(xué)生了解道德與法治核心內(nèi)容的同時(shí),提升學(xué)生的道德涵養(yǎng)。例如,教學(xué)二年級(jí)上冊(cè)《我愛家鄉(xiāng)山和水》時(shí),教師完成規(guī)定的道德與法治教學(xué)任務(wù)后,篩選優(yōu)秀的范文作為閱讀文章上傳至公眾號(hào),不僅有助于鞏固學(xué)生的課堂學(xué)習(xí)成果,提升學(xué)生的審美素養(yǎng),還有助于訓(xùn)練學(xué)生的觀察力,讓學(xué)生細(xì)心的發(fā)現(xiàn)家鄉(xiāng)的美景、美食和美人,進(jìn)而使學(xué)生成為具有真善美品行的人[3]。并且,公眾號(hào)通過碎片式閱讀沖破了地域的限制,有效地調(diào)動(dòng)了學(xué)生的深入閱讀積極性,豐富了學(xué)生的道德知識(shí),培養(yǎng)了學(xué)生的法治思想。另外,應(yīng)用互聯(lián)網(wǎng)開設(shè)公眾號(hào)為學(xué)生更新道德與法治的閱讀內(nèi)容,為學(xué)生提供了選擇閱讀的機(jī)會(huì),既有助于鍛煉學(xué)生的自覺性,讓學(xué)生成為積極自律的先進(jìn)青年,又有助于檢驗(yàn)學(xué)生的學(xué)習(xí)成果,使學(xué)生掌握道德與法治的重要內(nèi)容,從而將學(xué)生培養(yǎng)成為社會(huì)主義核心價(jià)值觀的領(lǐng)航人。
綜上所述,道德是規(guī)范行為的內(nèi)因,而法律是限制行為的外因,內(nèi)因與外因緊密結(jié)合構(gòu)成了法治社會(huì)的核心,以法為本,以德為輔。所以,教師需要培養(yǎng)學(xué)生正確的法治觀念,融入道德思想,讓學(xué)生了解禮儀道德的同時(shí),明確法律的必要性。并且,法律降低了社會(huì)的犯罪率,道德改善了社會(huì)的不良風(fēng)氣,二者相輔相成,缺一不可,因此,教師需要等量齊觀道德與法治,切忌厚此薄彼,努力讓學(xué)生新時(shí)期的可造之才。
參考文獻(xiàn)
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[3]劉磊.核心素養(yǎng)背景下初中道德與法治教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生理性思維的研究[J].教育現(xiàn)代化,2018,5(16):358-359.